我们每个人都认为我们很爱自己的家人，你很爱自己的孩子、妻子，不是吗？你会带她们去吃他们喜欢的披萨，他们过生日的时候从不忘记给他们买礼物，在他们不高兴的时候扮怪物尝试改变他们的心情。我们每个人都确信这就是爱，大概没有人会说这不是爱。
根据佛法，在我们证悟之前，我们所有的爱都是基于自我。或者说，我们所有的爱都需要回馈。当我们给了对方一个吻，我们至少希望也得到一个同样的吻或是其他东西。
我想稍微谈一下我们基于自我的爱与无我的爱之间的差异。无论我们是否察觉，我们事实上一直在计算。对家人，对朋友，对我们的爱情。
如果你读过我之前的文章（或者如果你是宗萨钦哲仁波切的书迷）就应该知道，自我一直没有安全感，它非常缺乏存在感，为此他需要不断的通过他人、外境来摄取存在感。
为此我们建立家庭、学校、政府、医院、养老院以及各种社会组织，以获取各种不同时期所需的安全感。在你出生的时候，你有爸爸妈妈，他们是你最大的安全感的ATM机。当你缺乏安全感的时候，你就会找他们要。
当你长大了，你的爱人会给你最大的安全感。当你发现他已经不爱你了，你会寻找另一个安全感的来源——另一个爱人或是孩子，让他们给你新的安全感。
在这里我们着重讨论，我们如何从家庭爱情来获取安全感。这两者在我们生命力所占比重非常大。当你认为你在爱的时候，事实上，你一直在试着维持收支平衡，我指的是爱情上的收支平衡。
当然不是完全指金钱，它的范围非常广，我可以举一个例子：如果你每天都亲吻你的爱人，而他从不主动亲你，这样过了一段时间，你就会觉得不平衡。你会怀疑他对你的爱。我指的是类似这种收支平衡。
假如你付出十块钱的爱，那么你是否要求对方至少付出八块钱的爱。如果对方付出的爱只有五块钱你就会非常生气，但你会试着告诉他你付出的是十块钱，因此他不能只回馈五块钱，但通常我们在这个过程中就会发生争吵。
我们吵嘴的时候都会说：我为这个家付出了这么多，可你呢？ 这表示我们一直在计算，试图维持感情方面的收支平衡。连最纯洁的爱情也未能免俗，因为我们有自我，我们需要喂养自我。这让我们无法专心的爱，无法心无旁骛的爱。我们和对方拥吻的时候手里都拿着计算器。
家庭或爱情是一个我们最不希望出问题的地方，因为它是一个我们可以不断从中吸取安全感的来源。但他同样很危险，我们以为我们已经调到安全模式，但总是会有意外跑出来打破我们的安全错觉。
一旦我们觉得自己在爱情或家庭方面收支不平衡，我们所得到的就是不安全感，我们的自我感到威胁。想想看，所有的家庭矛盾，所有的爱情问题都是因为感情方面的收支不平衡。你给了他十块钱的爱，可他呢。他好像完全不知道，他至少应该给我六块钱吧，可他给我的最多只能算两块钱。
无论是对我们的男朋友、女朋友，还是我们的先生太太，甚至对我们的父母子女，我们其实都是这样的。这就是基于自我的爱，这种爱要求回报，它从来不是无私的——掺杂自我的爱从来不是无私的。
我无意声讨这种爱。身为未证悟实相者，即使我们想，我们也不可能有超越这种爱的爱。但我不认为这是真的爱，这种爱以自我为中心，很少真正考虑别人的感受。它以对方的付出来决定自己的付出，这是交易。
这也是为什么我们的家庭关系老是这么紧张。总是出各种问题。因为我们并没有真的爱过任何人，你有完全不需要回馈的爱过任何人吗？不管他做什么都丝毫不影响你对他的爱？我很怀疑你们中有任何人有过这样的爱。
如果我们觉得我们的女朋友不高兴，我们会表现出很关心的样子，那不是因为我们爱她，那是因为作为我们身边的重要人物，她的不开心早晚会波及我们自己。会搞乱我们的计划，我们晚上的计划可能就泡汤了。我们很怕这种麻烦。这只是我们为了避免自我受伤采取的措施。
 如同多数父母强迫自己的孩子在很小的时候就肩负荣耀家族的使命。这其实是全然的自私。我不认为他们有从孩子的角度考虑过。他们不过是希望让孩子满足他们的自我，重建他们失败的人生。
在爱情里，我们也是如此，我们希望对方全然满足我们的自我。我们之所以爱对方，因为对方爱我们几乎像我们爱自己一样，我们在他这里可以体会自我被全然满足的快感。但好景不长，很快，因为对方也是自私的，他来我们这里也是为了满足他的自我。
因此，当最初的冲动慢慢停滞下来之后，双方都开始看到对方的一点真面目。那时候双方都开始要求对方提供不少于自己的爱的爱，这是潜规则，你当然不会说：我给了你这么多，所以你也必须给我这么多。但没有说不代表你没有想。一切都心照不宣。
双方关系最佳时期可能就是双方收支比较平衡的时期。但很快，我们被其他事情分心了，其中一方可能不能及时提供对方所希望的那么多爱了。
这个时候，另一方就会感觉不安全。争吵就可能发生。这样的事情每天都发生在我们身上，发生在我们的爱情和亲情上。如果双方收支已经到了差异巨大的时候，这个时候，我们就会倾向于建立一段新的感情以维持自我的养料。
这就是我们的爱。我们是这样的人，即使我们在墙上画了一朵花，我们都会希望它得到别人的关注，每次路过我们都会提醒其他人：那是我画的。因为我们有期待，我们期待收到几句赞美。
我们在这里猜想一下圣者的爱，依据佛教的理论，如佛陀一般的圣者已经证悟无我，他没有一个自我需要被满足。因此，他不需要通过结婚，或是建立家庭，结交朋友来摄取安全感。他呆在黑暗里也不会怕黑。他也不需要电影音乐来娱乐自己。

想象一下没有自我的人，他没有自他分别，他不认为某些人比另一些人更重要，我们认为某些人比另一些人更重要，无非是因为他们在我们的生命中扮演了重要的角色，我们需要这些重要的角色，我们的自我的大部分食物都由他们提供，因此经营好与这些重要人物的关系在我们的生命中显得尤为重要。而一个成就者，他不需要讨好任何人，因为他无需从他们那里获取自我的食物。
一个完全无我的人，一个视你如他自己的人，他爱你的方式可能很多样化，但他最关心的当然是让你获得和他一样的解脱。为此他可以和你一起喝酒，也可能揍你一顿，可能给你讲佛法，也可能和你讨论女人，只要可以将你导向解脱，他不在乎做任何事。
他也不期待你有某种回报，因为他没有自我需要被喂养。他不需要计算付出的爱和收到的爱是否均衡，因此他的爱是真正的爱，而不是我们假模假式的爱。
根据佛法，在我们证悟之前，我们所有的爱都是基于自我。或者说，我们所有的爱都需要回馈。当我们给了对方一个吻，我们至少希望也得到一个同样的吻或是其他东西。
我想稍微谈一下我们基于自我的爱与无我的爱之间的差异。无论我们是否察觉，我们事实上一直在计算。对家人，对朋友，对我们的爱情。
如果你读过我之前的文章（或者如果你是宗萨钦哲仁波切的书迷）就应该知道，自我一直没有安全感，它非常缺乏存在感，为此他需要不断的通过他人、外境来摄取存在感。
为此我们建立家庭、学校、政府、医院、养老院以及各种社会组织，以获取各种不同时期所需的安全感。在你出生的时候，你有爸爸妈妈，他们是你最大的安全感的ATM机。当你缺乏安全感的时候，你就会找他们要。
当你长大了，你的爱人会给你最大的安全感。当你发现他已经不爱你了，你会寻找另一个安全感的来源——另一个爱人或是孩子，让他们给你新的安全感。
在这里我们着重讨论，我们如何从家庭爱情来获取安全感。这两者在我们生命力所占比重非常大。当你认为你在爱的时候，事实上，你一直在试着维持收支平衡，我指的是爱情上的收支平衡。
当然不是完全指金钱，它的范围非常广，我可以举一个例子：如果你每天都亲吻你的爱人，而他从不主动亲你，这样过了一段时间，你就会觉得不平衡。你会怀疑他对你的爱。我指的是类似这种收支平衡。
假如你付出十块钱的爱，那么你是否要求对方至少付出八块钱的爱。如果对方付出的爱只有五块钱你就会非常生气，但你会试着告诉他你付出的是十块钱，因此他不能只回馈五块钱，但通常我们在这个过程中就会发生争吵。
我们吵嘴的时候都会说：我为这个家付出了这么多，可你呢？ 这表示我们一直在计算，试图维持感情方面的收支平衡。连最纯洁的爱情也未能免俗，因为我们有自我，我们需要喂养自我。这让我们无法专心的爱，无法心无旁骛的爱。我们和对方拥吻的时候手里都拿着计算器。
家庭或爱情是一个我们最不希望出问题的地方，因为它是一个我们可以不断从中吸取安全感的来源。但他同样很危险，我们以为我们已经调到安全模式，但总是会有意外跑出来打破我们的安全错觉。
一旦我们觉得自己在爱情或家庭方面收支不平衡，我们所得到的就是不安全感，我们的自我感到威胁。想想看，所有的家庭矛盾，所有的爱情问题都是因为感情方面的收支不平衡。你给了他十块钱的爱，可他呢。他好像完全不知道，他至少应该给我六块钱吧，可他给我的最多只能算两块钱。
无论是对我们的男朋友、女朋友，还是我们的先生太太，甚至对我们的父母子女，我们其实都是这样的。这就是基于自我的爱，这种爱要求回报，它从来不是无私的——掺杂自我的爱从来不是无私的。
我无意声讨这种爱。身为未证悟实相者，即使我们想，我们也不可能有超越这种爱的爱。但我不认为这是真的爱，这种爱以自我为中心，很少真正考虑别人的感受。它以对方的付出来决定自己的付出，这是交易。
这也是为什么我们的家庭关系老是这么紧张。总是出各种问题。因为我们并没有真的爱过任何人，你有完全不需要回馈的爱过任何人吗？不管他做什么都丝毫不影响你对他的爱？我很怀疑你们中有任何人有过这样的爱。
如果我们觉得我们的女朋友不高兴，我们会表现出很关心的样子，那不是因为我们爱她，那是因为作为我们身边的重要人物，她的不开心早晚会波及我们自己。会搞乱我们的计划，我们晚上的计划可能就泡汤了。我们很怕这种麻烦。这只是我们为了避免自我受伤采取的措施。
 如同多数父母强迫自己的孩子在很小的时候就肩负荣耀家族的使命。这其实是全然的自私。我不认为他们有从孩子的角度考虑过。他们不过是希望让孩子满足他们的自我，重建他们失败的人生。
在爱情里，我们也是如此，我们希望对方全然满足我们的自我。我们之所以爱对方，因为对方爱我们几乎像我们爱自己一样，我们在他这里可以体会自我被全然满足的快感。但好景不长，很快，因为对方也是自私的，他来我们这里也是为了满足他的自我。
因此，当最初的冲动慢慢停滞下来之后，双方都开始看到对方的一点真面目。那时候双方都开始要求对方提供不少于自己的爱的爱，这是潜规则，你当然不会说：我给了你这么多，所以你也必须给我这么多。但没有说不代表你没有想。一切都心照不宣。
双方关系最佳时期可能就是双方收支比较平衡的时期。但很快，我们被其他事情分心了，其中一方可能不能及时提供对方所希望的那么多爱了。
这个时候，另一方就会感觉不安全。争吵就可能发生。这样的事情每天都发生在我们身上，发生在我们的爱情和亲情上。如果双方收支已经到了差异巨大的时候，这个时候，我们就会倾向于建立一段新的感情以维持自我的养料。
这就是我们的爱。我们是这样的人，即使我们在墙上画了一朵花，我们都会希望它得到别人的关注，每次路过我们都会提醒其他人：那是我画的。因为我们有期待，我们期待收到几句赞美。
我们在这里猜想一下圣者的爱，依据佛教的理论，如佛陀一般的圣者已经证悟无我，他没有一个自我需要被满足。因此，他不需要通过结婚，或是建立家庭，结交朋友来摄取安全感。他呆在黑暗里也不会怕黑。他也不需要电影音乐来娱乐自己。

想象一下没有自我的人，他没有自他分别，他不认为某些人比另一些人更重要，我们认为某些人比另一些人更重要，无非是因为他们在我们的生命中扮演了重要的角色，我们需要这些重要的角色，我们的自我的大部分食物都由他们提供，因此经营好与这些重要人物的关系在我们的生命中显得尤为重要。而一个成就者，他不需要讨好任何人，因为他无需从他们那里获取自我的食物。
一个完全无我的人，一个视你如他自己的人，他爱你的方式可能很多样化，但他最关心的当然是让你获得和他一样的解脱。为此他可以和你一起喝酒，也可能揍你一顿，可能给你讲佛法，也可能和你讨论女人，只要可以将你导向解脱，他不在乎做任何事。
他也不期待你有某种回报，因为他没有自我需要被喂养。他不需要计算付出的爱和收到的爱是否均衡，因此他的爱是真正的爱，而不是我们假模假式的爱。
这些日子在观看几部on档的韩剧中，都巧合的看到共同有祖孙相依为命与天人永别的场景，接续的视觉下，突然勾起我的儿时某段逐渐鲜明的回忆。
我与外公生活到我13岁左右，因病辞世了。
记忆中，他非常疼爱我，连卧病在床都还惦记着当周给我零用钱的日子到了，一直等着我到身旁时亲自给我，好像不放心由其他照顾他的人转交给我。
当年的我，不清楚长辈之间的纷扰关系是什么？只大概知道外公非自愿的被大舅带离原先的城市距离近数十公里外的云林某个城镇住院治疗。
家母曾带我坐了一段很长时间的公车，去到那医院探望过一次，印象中外公一直囔囔着要回到嘉义市的住所，母亲无奈的安抚，只觉得外公应该会康复回来一起居住。当时，自己并不知道那却是我见到外公的最后一次。
没多久的某日黄昏，我上完中学学校辅导课回到外公的住所，看见了只有在过年才会出现在外公家的二姨妈与表姊们，瞬间心里已经有不好的预感了。
询问二姨妈后才知道，今天是外公火化的日子，她们是在仪式流程进行到一个段落时先回来，许多长辈，包括我母亲与兄长都还在火化场等待火化的通知。
我当时心里是又惊讶又忧虑，惊讶是，怎么完全没有任何人告诉我，外公不会康复，而且过世了。忧虑的是，我都没机会当面跟外公道别，连他火化我都不在他身旁。
当下，只想赶着最后能否在火化前一刻能陪伴外公遗体送他一程，立刻抛下书包，头也没回骑着我每日上下课的脚踏车，直奔将近10公里路程的嘉义市殡仪馆的火化场。
当我骑了将近40分钟到达时，天色已昏暗了，殡仪馆及火化场都无人烟，这场景像是告诉我，已经结束火化了，来不及了，我看不到目送外公的最后遗容。
我记得我好不容易来到这里，不放弃最后一丝希望，呼喊着妈妈，看是否有回应⋯
当然现实是已经错过了，我失望的再骑近10公里的脚踏车回家，但却没哭⋯
记忆中，好像从那刻开始，我很少有笑容了，外公出殡入塔的那日，看着遗照，觉得这一切都像是梦境般没真实感，我感觉不到自己悲伤的情绪，连我自己当时也感到困惑？这么疼爱我一起生活了近十年的外公离世，我怎么没有悲伤的感觉？是我年纪太小，对于死别没有感受吗？
这段经历，我也曾在近20年前，因母亲过世人生掉入黑洞深渊时，被心灵沟通时处理过，从叙述母亲离世的过程是悲痛莫名的情绪，直到叙述外公离世的过程时，反而情绪平淡冷静，我当下内心有种既怪异又有点自责的感觉，怎么对外公过世的事情我像是过于冷酷一样？
这个困惑我当年没有被协助解开，直到近期在观看韩剧里类似的剧情时，我内心却对孙子的悲伤有感同身受的情绪时，我才突然意识到，我是否以为的理所当然，事实上是我太轻忽潜意识里的负面印记了？
我运用量子转念引导的步骤技巧帮助自己，我发现：没有悲伤情绪的反应，是我用来拒绝接受，担心外公气我没有在场送他最后一程的涂装，自责自己没有快乐的资格，因为代表着冷酷无情。没有想到在现实上，我反而却从外公过世后，很少有笑容，常常眉头深锁或一副厌世脸，坐实了冷酷模样的人。
在引导中我再度与外公对话，把我内心埋藏已久的愧疚告诉他，边说着，我内心边涌出自责、失去又感谢的情绪。
外公在我面前用手摸着我的头，就像是时光回到当年，他和蔼的对我说：他没有感到生气或孤单的离开，他知道我正在准备着重要考试而在唸书，他也不想让我分心去处理他自己临终的事，何况他所有的子女、媳妇、女婿、还有年龄比较大点的孙子，都在身旁陪伴他最后一段人生路，已经很欣慰与值得了。反倒是你，因为这个遗憾而自责受苦，你这样影响自己，才让我忧心。
这时，我突然领悟到，是我将没满足自己见到外公最后一面的心愿，夹杂着没有把握当面让他知道我很谢谢他与爱他的心意，纠结成多层次的罪疚感，脑补成外公对我的失望与愤怒的情绪，然后让自己一直抓着这个「自创的事实」来配合它，非但「没有解决或补救这个罪疚与遗憾」，反倒把爱自己的往生与在世身旁的人，一起拖进担忧痛苦的黑洞漩涡里。要不是在转念引导技术步骤里，还不知自己何时才会从这深层幻象中清醒过来，绝不能过于自负认为，时间有冲淡、改变过去烙印内心负面印记的效能，那真的是既天真又盲目的想法。
在和外公说开后，心里变踏实，原先罪疚难过的情绪像气化一样，外公很放心的往他该继续的旅程前进，而我也能真正无忧无惧怀念外公对我的爱，不再压抑自己原有的本质，这时，只留住祝福，放开了罪疚与遗憾。
在物理时空中，我虽在40年前已经参加了外公的告别式。但透过量子转念引导技术步骤后的今天，才是真正的与过世的外公好好道别。
后记：在经过转念引导之后，突然想起。我会不害怕记得妈妈的忌日，我却一直没意识到，为何我从来不会去询问家人外公的忌日？不是不在乎，不是放下，只是害怕去记住那个令我自责的日期。
接着，我马上去询问我的哥哥和弟弟后，弟弟回复我外公的忌日是西历的4月10日。瞬间恍然大悟，为何那几天连续看到韩剧的祖孙死别的剧情，刚好就是从这天开始的。原来这不是巧合，而是我内心已经准备好要面对这股伤痛和自责的讯息，才能感应到，外公透过现实世界的韩剧剧情，提醒我他要告诉我的心念频率。所以这些条件都成熟的具备在一起时，我就会获得与他讯息心念连线的机会了。
（注：选用我在路上用iPhone拍摄有着水滴洒在莲花花瓣的照片，象征我及外公都像这照片表达一样，洁净滋养，充满着鲜艳绽放宁静的心灵。）
分享了我近期生活中，过去亲人离世的故事，有让你感到似曾相似的感受吗？还是共鸣呢？愿意跟我分享你类似的心声吗？欢迎你留言给我。
#量子转念# #陈嘉堡# #假如能和逝去亲人说句话# #亲人#
我与外公生活到我13岁左右，因病辞世了。
记忆中，他非常疼爱我，连卧病在床都还惦记着当周给我零用钱的日子到了，一直等着我到身旁时亲自给我，好像不放心由其他照顾他的人转交给我。
当年的我，不清楚长辈之间的纷扰关系是什么？只大概知道外公非自愿的被大舅带离原先的城市距离近数十公里外的云林某个城镇住院治疗。
家母曾带我坐了一段很长时间的公车，去到那医院探望过一次，印象中外公一直囔囔着要回到嘉义市的住所，母亲无奈的安抚，只觉得外公应该会康复回来一起居住。当时，自己并不知道那却是我见到外公的最后一次。
没多久的某日黄昏，我上完中学学校辅导课回到外公的住所，看见了只有在过年才会出现在外公家的二姨妈与表姊们，瞬间心里已经有不好的预感了。
询问二姨妈后才知道，今天是外公火化的日子，她们是在仪式流程进行到一个段落时先回来，许多长辈，包括我母亲与兄长都还在火化场等待火化的通知。
我当时心里是又惊讶又忧虑，惊讶是，怎么完全没有任何人告诉我，外公不会康复，而且过世了。忧虑的是，我都没机会当面跟外公道别，连他火化我都不在他身旁。
当下，只想赶着最后能否在火化前一刻能陪伴外公遗体送他一程，立刻抛下书包，头也没回骑着我每日上下课的脚踏车，直奔将近10公里路程的嘉义市殡仪馆的火化场。
当我骑了将近40分钟到达时，天色已昏暗了，殡仪馆及火化场都无人烟，这场景像是告诉我，已经结束火化了，来不及了，我看不到目送外公的最后遗容。
我记得我好不容易来到这里，不放弃最后一丝希望，呼喊着妈妈，看是否有回应⋯
当然现实是已经错过了，我失望的再骑近10公里的脚踏车回家，但却没哭⋯
记忆中，好像从那刻开始，我很少有笑容了，外公出殡入塔的那日，看着遗照，觉得这一切都像是梦境般没真实感，我感觉不到自己悲伤的情绪，连我自己当时也感到困惑？这么疼爱我一起生活了近十年的外公离世，我怎么没有悲伤的感觉？是我年纪太小，对于死别没有感受吗？
这段经历，我也曾在近20年前，因母亲过世人生掉入黑洞深渊时，被心灵沟通时处理过，从叙述母亲离世的过程是悲痛莫名的情绪，直到叙述外公离世的过程时，反而情绪平淡冷静，我当下内心有种既怪异又有点自责的感觉，怎么对外公过世的事情我像是过于冷酷一样？
这个困惑我当年没有被协助解开，直到近期在观看韩剧里类似的剧情时，我内心却对孙子的悲伤有感同身受的情绪时，我才突然意识到，我是否以为的理所当然，事实上是我太轻忽潜意识里的负面印记了？
我运用量子转念引导的步骤技巧帮助自己，我发现：没有悲伤情绪的反应，是我用来拒绝接受，担心外公气我没有在场送他最后一程的涂装，自责自己没有快乐的资格，因为代表着冷酷无情。没有想到在现实上，我反而却从外公过世后，很少有笑容，常常眉头深锁或一副厌世脸，坐实了冷酷模样的人。
在引导中我再度与外公对话，把我内心埋藏已久的愧疚告诉他，边说着，我内心边涌出自责、失去又感谢的情绪。
外公在我面前用手摸着我的头，就像是时光回到当年，他和蔼的对我说：他没有感到生气或孤单的离开，他知道我正在准备着重要考试而在唸书，他也不想让我分心去处理他自己临终的事，何况他所有的子女、媳妇、女婿、还有年龄比较大点的孙子，都在身旁陪伴他最后一段人生路，已经很欣慰与值得了。反倒是你，因为这个遗憾而自责受苦，你这样影响自己，才让我忧心。
这时，我突然领悟到，是我将没满足自己见到外公最后一面的心愿，夹杂着没有把握当面让他知道我很谢谢他与爱他的心意，纠结成多层次的罪疚感，脑补成外公对我的失望与愤怒的情绪，然后让自己一直抓着这个「自创的事实」来配合它，非但「没有解决或补救这个罪疚与遗憾」，反倒把爱自己的往生与在世身旁的人，一起拖进担忧痛苦的黑洞漩涡里。要不是在转念引导技术步骤里，还不知自己何时才会从这深层幻象中清醒过来，绝不能过于自负认为，时间有冲淡、改变过去烙印内心负面印记的效能，那真的是既天真又盲目的想法。
在和外公说开后，心里变踏实，原先罪疚难过的情绪像气化一样，外公很放心的往他该继续的旅程前进，而我也能真正无忧无惧怀念外公对我的爱，不再压抑自己原有的本质，这时，只留住祝福，放开了罪疚与遗憾。
在物理时空中，我虽在40年前已经参加了外公的告别式。但透过量子转念引导技术步骤后的今天，才是真正的与过世的外公好好道别。
后记：在经过转念引导之后，突然想起。我会不害怕记得妈妈的忌日，我却一直没意识到，为何我从来不会去询问家人外公的忌日？不是不在乎，不是放下，只是害怕去记住那个令我自责的日期。
接着，我马上去询问我的哥哥和弟弟后，弟弟回复我外公的忌日是西历的4月10日。瞬间恍然大悟，为何那几天连续看到韩剧的祖孙死别的剧情，刚好就是从这天开始的。原来这不是巧合，而是我内心已经准备好要面对这股伤痛和自责的讯息，才能感应到，外公透过现实世界的韩剧剧情，提醒我他要告诉我的心念频率。所以这些条件都成熟的具备在一起时，我就会获得与他讯息心念连线的机会了。
（注：选用我在路上用iPhone拍摄有着水滴洒在莲花花瓣的照片，象征我及外公都像这照片表达一样，洁净滋养，充满着鲜艳绽放宁静的心灵。）
分享了我近期生活中，过去亲人离世的故事，有让你感到似曾相似的感受吗？还是共鸣呢？愿意跟我分享你类似的心声吗？欢迎你留言给我。
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“人一定要先爱自己，只有爱自己，人才能去爱身边的人，然后再去爱人以外的更多更多的东西。”
你爱自己吗？为什么爱自己，就可以包容别人？怎么样才叫爱自己？
很多人认为我们必须努力付出爱，但这是非黑即白的二元分法，必然要有一个付出者就一定有一个接收者。但我们可以超越这种爱，你我之间别无二致。
其实我们和我们以外的人，对对方来说都是一份礼物，是帮助彼此成为真实的自己。如果我知道我就是爱，那我就知道你也是爱，如果我关心自己，自然会对你有相同的关心。我们不用努力成为别人，也不会减损我们的价值。
当我成为爱的时候，我就不会缺乏爱，也不需要别人用特定的方式对待我才能感受到被爱，或是愿意与他们分享我的美好。因为我忠实真实的自己，所以别人会自然而然的得到我的爱。当我抛开对自己的偏见，对别人自然也没有偏见。当我完全的接纳自己，就越不会批判自己，也不会批判他人，当我不再对自己严苛，不再当自己最大的敌人，跟周遭世界的摩擦就会自然而然的减少，我会变得更有耐心，更宽容。
爱自己，是自私吗？
其实自私也是源于不爱自己，因为我们有太多的不安全感，太多的偏见和预设立场，在真正无私的爱别人之前，我们必须先无私的爱自己，因为我们不可能付出自己没有的东西。
我们之所以否定爱自己，是因为我们受到制约，误以为爱自己（或者承认爱自己）是自我中心又自恋到极点的表现。而自恋来自于相反的根源，正是因为自我之爱的匮乏，我们才会寻求他人的关注，以弥补自己内心所缺。
我平时也有好好的夸自己，有去给自己穿漂亮衣服，吃好吃的，这不是爱自己吗？
不是只有对自己好才是爱自己，犒赏自己和与自己独处都只是爱自己的其中一面，真正爱自己的人懂得关怀，疼惜，奖赏，保护自己，捍卫自己。
爱自己不只是不断的赞美自己，不断的告诉自己有多棒多棒，而是要爱“真实”的你，“人性化”的你——那个不堪一击，受到批评就动摇，有时达不到标准而令人失望的人。爱自己，是下定决心对自己不离不弃，即使他人都离弃了你。
当我们都看到自己如此美好，就不需要控制别人也不会需要被人控制。我不需要做任何事情，就值得被爱。
学会聆听这个身体，尊重保护这个灵魂，不用负面言语去伤害它
当自己很难过的时候和自己说你还好嘛我能怎么帮你？当自己做的很不错却不被赏识的时候和自己说你做的很棒，当自己被欺负的时候要有办法鼓起勇气和自己说没关系有我在我会保护你。
无条件的爱是别人随便怎么对你都可以吗？
一旦学会爱自己，你不会允许任何人利用你或者错待你。
除非你无条件的爱你自己，否则你没办法爱别人，如果对方价值观与我们相违背，我们要足够爱自己，才能无怨悔和恨意离开这段关系，而不是巴着这段关系不放，为了维持而维持，甚至不惜摧毁自己的灵魂。
当你愿意离开这一段对你灵魂有害的关系中时，通常会有两种结果，一是对方觉得你不会留下来忍受这般对待，于是不得不改变自己的行为，因为珍惜与你的关系。二是对方不会改变，而你就这么走了，你欢迎“别人”来到你的生命里，这个“别人”是爱你本来样子，珍惜你本来样子，不会要你变成他想要的样子的人。
真正的真诚的无条件的爱，是以对方的自我期许为期许，无论是否违背我们对伴侣的期许，所以我们必须放手让我们的伴侣做自己，而不去期望他们扭曲自己的来符合我们对他们的想象。
无条件的爱为基础的关系是自由自在的，我们之所以在一起，是我们选择在一起，而不是因为彼此的束缚。
无论人们对彼此的想法是什么，或者是对彼此说了什么，我们全都值得以自己本来的样子得到无条件的爱，不需要去争取爱，因为那是我们与生俱来的权利。
无论基于什么原因，当别人对你不好或者瞧不起你，要知道他们的想法和行为反映的是他们自身的问题，而不是你的问题，无论别人说什么或者他的态度有多强硬，别人的感受和行为都不是你的责任
当你真正的无条件爱自己，允许自己做自己时，对他人付出爱是很自然的，这不是内心理智的选择，不是因为这是在“做对的事”而去做，而是真正的发自内心的爱，如此，对别人付出爱不再是一个负担，还会变成一种喜悦。
灵修的最高境界，在于做自己，爱自己，爱你的人生，而要达到这种境界，最好的办法就是过得开心，笑得开怀，你现在的样子就已经很完美，拥抱这个事实吧。
爱自己与小我的关系
小我是辅助我们在这个世界生活的工具，它让我们懂得照顾自己的感受和情绪。在一体中我们的同理心很强，会为了别人的痛苦而痛苦，为了别人的难过而难过，小我划清这个界限，不会让我们成为伤害我们的人的靶子
我由内而外的表现出对自己的充分了解与欣然接纳，而不是把恐惧、匮乏、失衡的自我投射出来，我知道这样一来不只能给我力量，也能给我接触到的每一个人力量。
一旦我们试图启发别人，或者试图说出别人自认为比较想听的话，又或者试图符合我们自认别人想要的模样，我们就失去了真实的自己。一切都变成来自于头脑而非来自于心。相反，当一切来自于心，我们只是让讯息透过我们传达出去，而并非特意制造出这些讯息。
我相信在我们的人生里，把种种事件和处境吸引来的，不只是我们的想法和心态，还有「我们是谁」，我们把真正属于我们的吸引过来，无论正面还是负面，我们随时随地都会把自己真正需要的吸引过来。
这意味着，我们越是爱自己，珍惜自己，就越是自然而然的选择活在喜乐的境地，并且觉得自己值得拥有美好的事物，我们的人生就越能反应出这些自我的观感。
为了达到这种境地，我们必须停止追求特定的感受或思考模式，转而拥抱所有的情绪，包括沮丧，忧伤，痛苦和哀痛，不带一丝批判。
每个人其实都很独特，但只是要看自己选择要过一个，当一个普通人还是当一个特别的人，但其实每个人都在追求独特。如果敢保持真我的话，就可以努力去改变这个世界，成为一个很厉害很厉害的人。——华晨宇。
好好做自己，爱自己，就是给这个世界最大的礼物。[心]
By 艾妮塔·穆扎妮 RuowenHuang
你爱自己吗？为什么爱自己，就可以包容别人？怎么样才叫爱自己？
很多人认为我们必须努力付出爱，但这是非黑即白的二元分法，必然要有一个付出者就一定有一个接收者。但我们可以超越这种爱，你我之间别无二致。
其实我们和我们以外的人，对对方来说都是一份礼物，是帮助彼此成为真实的自己。如果我知道我就是爱，那我就知道你也是爱，如果我关心自己，自然会对你有相同的关心。我们不用努力成为别人，也不会减损我们的价值。
当我成为爱的时候，我就不会缺乏爱，也不需要别人用特定的方式对待我才能感受到被爱，或是愿意与他们分享我的美好。因为我忠实真实的自己，所以别人会自然而然的得到我的爱。当我抛开对自己的偏见，对别人自然也没有偏见。当我完全的接纳自己，就越不会批判自己，也不会批判他人，当我不再对自己严苛，不再当自己最大的敌人，跟周遭世界的摩擦就会自然而然的减少，我会变得更有耐心，更宽容。
爱自己，是自私吗？
其实自私也是源于不爱自己，因为我们有太多的不安全感，太多的偏见和预设立场，在真正无私的爱别人之前，我们必须先无私的爱自己，因为我们不可能付出自己没有的东西。
我们之所以否定爱自己，是因为我们受到制约，误以为爱自己（或者承认爱自己）是自我中心又自恋到极点的表现。而自恋来自于相反的根源，正是因为自我之爱的匮乏，我们才会寻求他人的关注，以弥补自己内心所缺。
我平时也有好好的夸自己，有去给自己穿漂亮衣服，吃好吃的，这不是爱自己吗？
不是只有对自己好才是爱自己，犒赏自己和与自己独处都只是爱自己的其中一面，真正爱自己的人懂得关怀，疼惜，奖赏，保护自己，捍卫自己。
爱自己不只是不断的赞美自己，不断的告诉自己有多棒多棒，而是要爱“真实”的你，“人性化”的你——那个不堪一击，受到批评就动摇，有时达不到标准而令人失望的人。爱自己，是下定决心对自己不离不弃，即使他人都离弃了你。
当我们都看到自己如此美好，就不需要控制别人也不会需要被人控制。我不需要做任何事情，就值得被爱。
学会聆听这个身体，尊重保护这个灵魂，不用负面言语去伤害它
当自己很难过的时候和自己说你还好嘛我能怎么帮你？当自己做的很不错却不被赏识的时候和自己说你做的很棒，当自己被欺负的时候要有办法鼓起勇气和自己说没关系有我在我会保护你。
无条件的爱是别人随便怎么对你都可以吗？
一旦学会爱自己，你不会允许任何人利用你或者错待你。
除非你无条件的爱你自己，否则你没办法爱别人，如果对方价值观与我们相违背，我们要足够爱自己，才能无怨悔和恨意离开这段关系，而不是巴着这段关系不放，为了维持而维持，甚至不惜摧毁自己的灵魂。
当你愿意离开这一段对你灵魂有害的关系中时，通常会有两种结果，一是对方觉得你不会留下来忍受这般对待，于是不得不改变自己的行为，因为珍惜与你的关系。二是对方不会改变，而你就这么走了，你欢迎“别人”来到你的生命里，这个“别人”是爱你本来样子，珍惜你本来样子，不会要你变成他想要的样子的人。
真正的真诚的无条件的爱，是以对方的自我期许为期许，无论是否违背我们对伴侣的期许，所以我们必须放手让我们的伴侣做自己，而不去期望他们扭曲自己的来符合我们对他们的想象。
无条件的爱为基础的关系是自由自在的，我们之所以在一起，是我们选择在一起，而不是因为彼此的束缚。
无论人们对彼此的想法是什么，或者是对彼此说了什么，我们全都值得以自己本来的样子得到无条件的爱，不需要去争取爱，因为那是我们与生俱来的权利。
无论基于什么原因，当别人对你不好或者瞧不起你，要知道他们的想法和行为反映的是他们自身的问题，而不是你的问题，无论别人说什么或者他的态度有多强硬，别人的感受和行为都不是你的责任
当你真正的无条件爱自己，允许自己做自己时，对他人付出爱是很自然的，这不是内心理智的选择，不是因为这是在“做对的事”而去做，而是真正的发自内心的爱，如此，对别人付出爱不再是一个负担，还会变成一种喜悦。
灵修的最高境界，在于做自己，爱自己，爱你的人生，而要达到这种境界，最好的办法就是过得开心，笑得开怀，你现在的样子就已经很完美，拥抱这个事实吧。
爱自己与小我的关系
小我是辅助我们在这个世界生活的工具，它让我们懂得照顾自己的感受和情绪。在一体中我们的同理心很强，会为了别人的痛苦而痛苦，为了别人的难过而难过，小我划清这个界限，不会让我们成为伤害我们的人的靶子
我由内而外的表现出对自己的充分了解与欣然接纳，而不是把恐惧、匮乏、失衡的自我投射出来，我知道这样一来不只能给我力量，也能给我接触到的每一个人力量。
一旦我们试图启发别人，或者试图说出别人自认为比较想听的话，又或者试图符合我们自认别人想要的模样，我们就失去了真实的自己。一切都变成来自于头脑而非来自于心。相反，当一切来自于心，我们只是让讯息透过我们传达出去，而并非特意制造出这些讯息。
我相信在我们的人生里，把种种事件和处境吸引来的，不只是我们的想法和心态，还有「我们是谁」，我们把真正属于我们的吸引过来，无论正面还是负面，我们随时随地都会把自己真正需要的吸引过来。
这意味着，我们越是爱自己，珍惜自己，就越是自然而然的选择活在喜乐的境地，并且觉得自己值得拥有美好的事物，我们的人生就越能反应出这些自我的观感。
为了达到这种境地，我们必须停止追求特定的感受或思考模式，转而拥抱所有的情绪，包括沮丧，忧伤，痛苦和哀痛，不带一丝批判。
每个人其实都很独特，但只是要看自己选择要过一个，当一个普通人还是当一个特别的人，但其实每个人都在追求独特。如果敢保持真我的话，就可以努力去改变这个世界，成为一个很厉害很厉害的人。——华晨宇。
好好做自己，爱自己，就是给这个世界最大的礼物。[心]
By 艾妮塔·穆扎妮 RuowenHuang
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