如果在挽回中，你仅仅是努力的付出，告诉对方你很爱TA ，各种给TA你有的东西，那还是只会让对方的“审美标准”停留在意识层面。#分手怎么复合修复感情# 还是触碰不到对方的核心需求。对方难道不知道你对TA好么？不知道你的优点么？TA都知道，但是为什么TA没有选择你？？因为TA潜意识里，对你并不认可，TA接受你的好，你的付出，甚至满怀愧疚，但是这并不是需求，并不能满足TA的需求，无济于事。

所以我们沟通的目的，展示的目的，付出的目的，都全程不要跑偏，就是围绕对方潜意识的真实的需求横向展开，一步步引导TA认可自己。而不是把自己的能量掏空，却只给了对方TA不需要的。

爱情无轻重，价值无大小，对方需要，恰好你也有就行。爱与被爱，终究是一门学问，你研究不研究，它都会体现在你的亲密关系里！

#商务印书馆新书早知道# 《现象学的心理学：1925年夏季学期讲稿》
一门研究人的心理本质与经验世界的学问

编辑推荐：
1. 假如引入现象学的观点，一门科学会如何发生转变？现象学之父胡塞尔展示了现象学与心理学的关联、现象学心理学与超越论现象学的异同，提出了作为生活世界前身的经验世界概念。现象学与生活的关系可以透过现象学心理学而展现新的可能性。
2. 现象学的心理学衔接了超越论现象学和经验科学，它被呈现为现象学，但又基于自然的态度；与超越论现象学有所不同，但又对其有入门引导作用；有别于经验研究，又与经验科学分享自然态度的共同基础。胡塞尔本人将现象学心理学不仅看作经验心理学的方法论，也看作人文社会科学的共同基础。
3. 本书同时收入了胡塞尔与海德格尔合作编写的《大英百科全书》现象学条目，以及其进一步的版本《阿姆斯特丹讲稿》。

内容简介：
在胡塞尔看来，近代心理学一味仿效物理学模式，难以真正找到自己的研究起点。心理学的首要任务应是指出心理活动的本质，即意向性。现象学心理学是一门根据意向性概念展开的学问，经现象学心理学还原，阐明各种心理经验及对象的基本类型，试图描述在世界中的一般人的心理本质及其经验世界如何构造。现象学的心理学既是超越论现象学的预备，也可以成为人文社会科学的共同基础。本书同时收入了胡塞尔1926年至1927年冬季学期与1928年夏季学期关于意向性心理学的部分讲稿、《大英百科全书》现象学条目以及《阿姆斯特丹讲稿》。

作者简介：
埃德蒙德•胡塞尔（Edmund Husserl，1859－1938），著名德国哲学家，其开创的现象学运动，极大地影响了二十世纪欧陆哲学的走向。曾任教于哈勒大学、哥廷根大学与弗莱堡大学。主要著作有《逻辑研究》《纯粹现象学和现象学哲学的观念》《内时间意识现象学》《欧洲科学的危机与超越论的现象学》等。

译者简介：
游淙祺，德国波鸿大学哲学博士，现任台湾中山大学文学院院长、哲学所教授。主要著作有《哲学，要怎么说》《社会世界与文化差异》《胡塞尔与世间意识》等，译有胡塞尔《现象学的心理学》、舒茨《社会世界的意义构成》。

周末又结束了，周日刷手机头晕脑胀，胡乱睡觉脖子疼，结果周四到的架子还在地上没有装，原打算做玉米糊，面包都没有实施，还是要好好珍惜每个时刻。幸而周六去了趟博物馆，惊叹古代建筑精湛的手工雕刻技艺。没有互联网，没有媒体的时代，古人就专注的研究学问，钻研技艺，创造了伟大的作品。千年以后的我们昏昏噩噩日复一日，如何度过这一生。