#看冬奥会开幕最大的感受# 24节气倒计时 冰五环 手手相传的国旗 主火炬等这几个场面足以用 浪漫 奇幻 抒情来概括 这些名场面包含的细节 那些隐晦的东西 往往最能够直抵人心
此次没有08年的震撼 没有讲述华夏五千年文明 也没有那时候想迫切展现“我”的愿望 看了纪录片才知道 每一个设计环节 每一帧画面都有它深刻的内涵 它们紧扣“一起向未来”的主题 秉持着低碳环保的理念 所有的一切从“我”变成了“我们” 我们全世界人民是一体的 我们团结一致
这次的冬奥会 我想大音希声 大象无形最能诠释
此次没有08年的震撼 没有讲述华夏五千年文明 也没有那时候想迫切展现“我”的愿望 看了纪录片才知道 每一个设计环节 每一帧画面都有它深刻的内涵 它们紧扣“一起向未来”的主题 秉持着低碳环保的理念 所有的一切从“我”变成了“我们” 我们全世界人民是一体的 我们团结一致
这次的冬奥会 我想大音希声 大象无形最能诠释
【酒里的风雅】前几天,负责社区工作的片警在小区群内发布了一条消息,提醒大家注意,当天辖区内发生4起警情,其中3起与醉酒有关,有的因为喝多了酒,在出租车上呕吐,与的哥发生纠纷,有的醉倒在车库不能回家,说不清家住何方,民警都及时出警妥善处理。民警特别提示:家有“酒鬼”的要注意了,酒后误事、酒多伤身、酒大出糗、酒狂违法。
酒被认为乃风雅之事,主要因为有那么一批好酒的文人墨客,酒后还能妙笔生花,写出一篇篇花团锦簇的诗词歌赋,或者留下一段段才子佳人诗酒唱和的浪漫故事。传来传去,不断美化神化,酒几乎成了风雅的代名词。其实,酒喝多了,喝醉了,喝乱套了,哪还有什么风雅。要想从酒里找风雅,切忌照着葫芦画瓢,以免贻笑大方。
喝酒的历史,无论中外都是源远流长。中国造酒起源于何时,一种流传最广的说法,是大禹时期的仪狄造酒。仪狄成功造出酒来,自然喜不自禁,赶紧奉献给大禹品尝。不过,大禹喝过之后,不仅没有嘉奖仪狄,反而疏远了他。理由呢?大禹认为,酒虽然让人“饮而甘之”,但这种感觉容易让人失掉节制,容易使人忘乎所以,而且,大禹还判断,将来一定会出现因为饮酒无度而误国的国君。大禹于是不再喝酒。《战国策》中记载,大禹“遂疏仪狄而绝旨酒”。这个传说,固然是为了表现大禹的圣明,我觉得更似后人借以表达对酒爱恨交加的纠结心态。
美酒酿造出来,最初用于祭祀。祭祀中用酒的原则,以淡为美。复旦大学教授郭晓东介绍,《周礼》中有“五齐三酒”之说。祭祀用酒,以“五齐”为主,“三酒”只起到配角的作用。在祭祀中所体现的是贵薄贱厚的原则,越是味薄之酒,在祭祀中地位越高,越好喝的酒,在祭祀中的地位则越低。之所以如此,有两个原因:一是重古善质。《礼记·礼运》记载:“玄酒在室,醴醆在户,粢醍在堂,澄酒在下。”从这个记载看,“玄酒”地位最重要,而“澄酒”地位最低。按照郑玄的注释,“玄酒”即水。酒越醇厚,离神越远,在祭祀中地位最卑,“玄酒”的地位反而最高。二是善质不尚味。祭祀之中,神明享德而不享味。《礼记·乐记》所谓“食飨之礼,非致味也”。这一原则对祭祀之人也同样有效,即“示民不贪淫于味”。
后世以来,随着酒被赋予更多政治教化的意义,酒的使用范围不断扩展,逐渐从祭祀进入世俗生活。至汉魏时期,酒风早已大盛,举行宴会聚会,酒已经成为必不可少的角色。对于文人而言,不加节制地喝酒,反而成了超凡脱俗的“风度”。“竹林七贤”标榜名士风流,他们常常因“越名教而任自然”的出格言行为世人侧目。有时候为了全身远祸,他们就把喝酒当成保护自己的一个幌子。比如阮籍,辞掉更重要的职位,去当步兵校尉这个小官,只是因为这个职位“厨中有贮酒数百斛”。仅就此事看来,他似乎就是个嗜酒如命的“酒鬼”,但是,如果联想一下他的处境和心态,他喝酒似乎又有很多不可言说的苦闷。按《晋书》记载,司马昭为了拉拢阮籍,曾为自己的儿子向阮籍的女儿提亲,阮籍心里不同意这门婚事,但又不敢明目张胆地拒绝,只好喝酒装醉,他每天都是酩酊大醉,以至于“醉六十日”,这门亲事“不得言而止”,最终不了了之。
酒可为文人添五彩笔,也可为武将壮英雄胆,只是,酒的作用并非一直正向——喝酒还容易误事。
拿文人来说,李白是诗仙,也是酒仙,最终因为酒喝多了,言行无状,令宦官高力士脱靴,被逐出朝廷。
以武将为例,这种情况也很多。比如张飞,按《三国演义》描述,张飞好酒,只是因为喝酒屡屡误事。曹操用荀彧“驱虎吞狼”之计,让刘备攻打袁术,以促成刘备与吕布相争的局面。刘备命张飞把守徐州。行前,刘备一再叮嘱张飞不得饮酒,张飞自己也承诺,守城期间坚决不喝酒。不过,他最终还是没戒住。他不仅自己醉酒,还强逼“从天戒,不饮酒”的曹豹喝酒,因为曹豹不喝又令鞭打五十。曹豹气愤不过,当夜修书一封,急让吕布派兵攻打徐州。曹豹是吕布的老丈人。吕布听说老丈人受了欺负,如何能忍,立即兴兵夜袭。吕布兵至,张飞“正醉卧府中,左右急忙摇醒”。张飞仓促间披挂上马,但“酒犹未醒,不能力战”,只好仓皇出逃。这一战,不仅徐州失守,连刘备的家眷也都落到吕布手中。这醉酒的代价不可谓不大。
而张飞之死,也与酒密切相关。为了替关羽报仇,他命令手下三日内置办大量白旗白甲,欲三军挂孝伐吴。手下的人请求宽限时日,以筹措材料。张飞不允,且下了死命令,完不成就把他们斩首示众。这些人没办法,只好先下手为强,在张飞醉卧帐中之际,悄悄入内取了张飞性命。
乍看上去,张飞这些过失,都来源于其性格暴躁、行为粗鲁,但细细分析一下,实际还是与酒存在着莫大的关系。其实,如果不是嗜酒,不是醉酒,这些失误很可能都不会发生,他的人生走向可能完全不同。张飞是一个粗中有细的人。不喝酒的张飞,头脑灵活,伶牙俐齿。他口齿伶俐到什么程度呢?《三国演义》中讲了一个故事,吕布派人去山东买了三百余匹好马,半道被张飞劫走一半。吕布大怒,认定这是刘备暗中策划,算起旧账来,这可属于恩将仇报,因为不久前,吕布刚刚辕门射戟,为刘备解围。面对气势汹汹的吕布,张飞只说了一句话,就把吕布噎得说不出话来。张飞说:“我夺你马你便恼,你夺我哥哥的徐州便不说了!”张飞这话,也属于算旧账。当初,吕布走投无路,无人敢收留他,投奔刘备,刘备收留了他。但是,吕布不但没有知恩图报,反还夺了刘备的地盘。所以,张飞这句话,直接让吕布哑口无言。这话可真是一句顶一万句,不仅话头上占了上风,情理上也占了上风。显然,不喝酒的张飞,是一个智勇双全的张飞。如果张飞一直保持这么清醒,这么睿智,那才真是一个可怕的张飞!
正是察觉有人会如此“贪淫于味”,因酒乱了正道,嗜酒误了正事,历代常有禁酒之举。而民间围绕着饮酒,也留下诸多逸闻趣事。比如,那些贤内助,为了让自己的丈夫在外少喝酒,可谓各出奇招。五代后周时有一位扈载,后来中了状元,官至监察御史。出仕之前,他的夫人特别反对他出去参加一些酒友的聚会。扈载又特别惧内,每次出去都要先请假。夫人跟他约法三章。如果喝酒的地方离家近,就滴水于地,在水干前必须回家。如果离家比较远,就点上一支香,用手指甲掐上个记号,香烧到记号之前就要赶回家。有一次,扈载出去参加聚会,刚喝了不一会儿,就显得神色不安,准备先告辞回家。朋友自然了解内情。这次,这帮“损友”出了个损招,说扈载急着先走,无非是担心“砌水隐形、香印过界”,这种行为应当罚酒,于是提议各以水、香为题,撰写新句一联,每一位完成联句,扈载就要喝酒一大杯。结果,扈载连续喝干了“六七巨觥,吐呕淋漓”。这件事,明代蒋一葵《尧山堂外纪》有记载。但这次聚会扈载在外是否超时,回家是否受到夫人责罚,文中并未详述。想来这之后扈载再出去,也必是心有余悸。夫人如此要求自己的丈夫,自然还是担心丈夫在外饮酒无度,失了风雅,乱了德行。猜想一下,如果没有这样一位贤夫人,没有如此严格的约束,扈载能不能中状元,还真难说。
从古到今,围绕着酒留下很多佳话,但毕竟并非每个人都是“酒中八仙”,喝到出糗的、喝酒误事的,实实在在也不少。尤其现在又临近春节,家人团圆,走亲访友,同学聚会,很多场合可能都少不了酒的点缀,但是,面对好酒、美酒,要记得该收口时就收口。特别要清楚三点,一是别自恃酒量大,二是别轻视低度酒,三是醉酒会误事。一旦因酒误事,千万别怪罪酒,从自身找原因就对了。就如同唐代孟郊《酒德》诗中所说:“罪人免罪酒,如此可为箴”。如果怪酒不怪人,不知道反思因何喝多了,那确实是“酒德”有问题了。(大众日报)
酒被认为乃风雅之事,主要因为有那么一批好酒的文人墨客,酒后还能妙笔生花,写出一篇篇花团锦簇的诗词歌赋,或者留下一段段才子佳人诗酒唱和的浪漫故事。传来传去,不断美化神化,酒几乎成了风雅的代名词。其实,酒喝多了,喝醉了,喝乱套了,哪还有什么风雅。要想从酒里找风雅,切忌照着葫芦画瓢,以免贻笑大方。
喝酒的历史,无论中外都是源远流长。中国造酒起源于何时,一种流传最广的说法,是大禹时期的仪狄造酒。仪狄成功造出酒来,自然喜不自禁,赶紧奉献给大禹品尝。不过,大禹喝过之后,不仅没有嘉奖仪狄,反而疏远了他。理由呢?大禹认为,酒虽然让人“饮而甘之”,但这种感觉容易让人失掉节制,容易使人忘乎所以,而且,大禹还判断,将来一定会出现因为饮酒无度而误国的国君。大禹于是不再喝酒。《战国策》中记载,大禹“遂疏仪狄而绝旨酒”。这个传说,固然是为了表现大禹的圣明,我觉得更似后人借以表达对酒爱恨交加的纠结心态。
美酒酿造出来,最初用于祭祀。祭祀中用酒的原则,以淡为美。复旦大学教授郭晓东介绍,《周礼》中有“五齐三酒”之说。祭祀用酒,以“五齐”为主,“三酒”只起到配角的作用。在祭祀中所体现的是贵薄贱厚的原则,越是味薄之酒,在祭祀中地位越高,越好喝的酒,在祭祀中的地位则越低。之所以如此,有两个原因:一是重古善质。《礼记·礼运》记载:“玄酒在室,醴醆在户,粢醍在堂,澄酒在下。”从这个记载看,“玄酒”地位最重要,而“澄酒”地位最低。按照郑玄的注释,“玄酒”即水。酒越醇厚,离神越远,在祭祀中地位最卑,“玄酒”的地位反而最高。二是善质不尚味。祭祀之中,神明享德而不享味。《礼记·乐记》所谓“食飨之礼,非致味也”。这一原则对祭祀之人也同样有效,即“示民不贪淫于味”。
后世以来,随着酒被赋予更多政治教化的意义,酒的使用范围不断扩展,逐渐从祭祀进入世俗生活。至汉魏时期,酒风早已大盛,举行宴会聚会,酒已经成为必不可少的角色。对于文人而言,不加节制地喝酒,反而成了超凡脱俗的“风度”。“竹林七贤”标榜名士风流,他们常常因“越名教而任自然”的出格言行为世人侧目。有时候为了全身远祸,他们就把喝酒当成保护自己的一个幌子。比如阮籍,辞掉更重要的职位,去当步兵校尉这个小官,只是因为这个职位“厨中有贮酒数百斛”。仅就此事看来,他似乎就是个嗜酒如命的“酒鬼”,但是,如果联想一下他的处境和心态,他喝酒似乎又有很多不可言说的苦闷。按《晋书》记载,司马昭为了拉拢阮籍,曾为自己的儿子向阮籍的女儿提亲,阮籍心里不同意这门婚事,但又不敢明目张胆地拒绝,只好喝酒装醉,他每天都是酩酊大醉,以至于“醉六十日”,这门亲事“不得言而止”,最终不了了之。
酒可为文人添五彩笔,也可为武将壮英雄胆,只是,酒的作用并非一直正向——喝酒还容易误事。
拿文人来说,李白是诗仙,也是酒仙,最终因为酒喝多了,言行无状,令宦官高力士脱靴,被逐出朝廷。
以武将为例,这种情况也很多。比如张飞,按《三国演义》描述,张飞好酒,只是因为喝酒屡屡误事。曹操用荀彧“驱虎吞狼”之计,让刘备攻打袁术,以促成刘备与吕布相争的局面。刘备命张飞把守徐州。行前,刘备一再叮嘱张飞不得饮酒,张飞自己也承诺,守城期间坚决不喝酒。不过,他最终还是没戒住。他不仅自己醉酒,还强逼“从天戒,不饮酒”的曹豹喝酒,因为曹豹不喝又令鞭打五十。曹豹气愤不过,当夜修书一封,急让吕布派兵攻打徐州。曹豹是吕布的老丈人。吕布听说老丈人受了欺负,如何能忍,立即兴兵夜袭。吕布兵至,张飞“正醉卧府中,左右急忙摇醒”。张飞仓促间披挂上马,但“酒犹未醒,不能力战”,只好仓皇出逃。这一战,不仅徐州失守,连刘备的家眷也都落到吕布手中。这醉酒的代价不可谓不大。
而张飞之死,也与酒密切相关。为了替关羽报仇,他命令手下三日内置办大量白旗白甲,欲三军挂孝伐吴。手下的人请求宽限时日,以筹措材料。张飞不允,且下了死命令,完不成就把他们斩首示众。这些人没办法,只好先下手为强,在张飞醉卧帐中之际,悄悄入内取了张飞性命。
乍看上去,张飞这些过失,都来源于其性格暴躁、行为粗鲁,但细细分析一下,实际还是与酒存在着莫大的关系。其实,如果不是嗜酒,不是醉酒,这些失误很可能都不会发生,他的人生走向可能完全不同。张飞是一个粗中有细的人。不喝酒的张飞,头脑灵活,伶牙俐齿。他口齿伶俐到什么程度呢?《三国演义》中讲了一个故事,吕布派人去山东买了三百余匹好马,半道被张飞劫走一半。吕布大怒,认定这是刘备暗中策划,算起旧账来,这可属于恩将仇报,因为不久前,吕布刚刚辕门射戟,为刘备解围。面对气势汹汹的吕布,张飞只说了一句话,就把吕布噎得说不出话来。张飞说:“我夺你马你便恼,你夺我哥哥的徐州便不说了!”张飞这话,也属于算旧账。当初,吕布走投无路,无人敢收留他,投奔刘备,刘备收留了他。但是,吕布不但没有知恩图报,反还夺了刘备的地盘。所以,张飞这句话,直接让吕布哑口无言。这话可真是一句顶一万句,不仅话头上占了上风,情理上也占了上风。显然,不喝酒的张飞,是一个智勇双全的张飞。如果张飞一直保持这么清醒,这么睿智,那才真是一个可怕的张飞!
正是察觉有人会如此“贪淫于味”,因酒乱了正道,嗜酒误了正事,历代常有禁酒之举。而民间围绕着饮酒,也留下诸多逸闻趣事。比如,那些贤内助,为了让自己的丈夫在外少喝酒,可谓各出奇招。五代后周时有一位扈载,后来中了状元,官至监察御史。出仕之前,他的夫人特别反对他出去参加一些酒友的聚会。扈载又特别惧内,每次出去都要先请假。夫人跟他约法三章。如果喝酒的地方离家近,就滴水于地,在水干前必须回家。如果离家比较远,就点上一支香,用手指甲掐上个记号,香烧到记号之前就要赶回家。有一次,扈载出去参加聚会,刚喝了不一会儿,就显得神色不安,准备先告辞回家。朋友自然了解内情。这次,这帮“损友”出了个损招,说扈载急着先走,无非是担心“砌水隐形、香印过界”,这种行为应当罚酒,于是提议各以水、香为题,撰写新句一联,每一位完成联句,扈载就要喝酒一大杯。结果,扈载连续喝干了“六七巨觥,吐呕淋漓”。这件事,明代蒋一葵《尧山堂外纪》有记载。但这次聚会扈载在外是否超时,回家是否受到夫人责罚,文中并未详述。想来这之后扈载再出去,也必是心有余悸。夫人如此要求自己的丈夫,自然还是担心丈夫在外饮酒无度,失了风雅,乱了德行。猜想一下,如果没有这样一位贤夫人,没有如此严格的约束,扈载能不能中状元,还真难说。
从古到今,围绕着酒留下很多佳话,但毕竟并非每个人都是“酒中八仙”,喝到出糗的、喝酒误事的,实实在在也不少。尤其现在又临近春节,家人团圆,走亲访友,同学聚会,很多场合可能都少不了酒的点缀,但是,面对好酒、美酒,要记得该收口时就收口。特别要清楚三点,一是别自恃酒量大,二是别轻视低度酒,三是醉酒会误事。一旦因酒误事,千万别怪罪酒,从自身找原因就对了。就如同唐代孟郊《酒德》诗中所说:“罪人免罪酒,如此可为箴”。如果怪酒不怪人,不知道反思因何喝多了,那确实是“酒德”有问题了。(大众日报)
上世纪80年代,内地引进了首部日剧——《血疑》。
该剧讲述了一个男医学生爱上一个患白血病的女孩,最后发现两人是亲兄妹的故事。
浪漫的爱情,离奇的桥段,一经播出就风靡全国。至纯至真的女主山口百惠,俘获万千少年的芳心,成为了当时真正的亚洲顶流。高晓松说她征服了全中国男人,张国荣开演唱会对她致敬,陈百强多次追她到日本……
山口百惠到底是怎样的一个人,竟然能成为80年代被封神的美人?
客观来说,其实山口百惠的长相并没有精致到可以称为顶级神颜的地步,她的脸型略方,下巴短,鼻头肉肉的不够挺,嘴唇厚,因为牙齿不平,不笑的时候嘴巴还有点外突。光看脸,以现在的审美,她甚至算不上是美女。
而论身材,她似乎也没有很出众,个子比较矮,溜肩,腰间赘肉明显,腿不够细,典型的苹果身材,比例五五分,不说是明星,看着就是一个普通的女孩。
但即便如此,山口百惠还是给人一种美得沁人心脾的感觉,她身上是真的有种人淡如菊的脱俗气质,眼神纯真如小鹿,眉梢带有一抹似山岚晨霭般的忧伤,一颗俏皮的小虎牙显得质朴又可爱,笑起来神采飞扬,元气满满。可以说,山口百惠的美,就美在一种氛围感上。
山口百惠一直给人的感觉就是纯真无暇少女,她的少女感之所以那么强,还是要归功于她看似不够精致的五官。
她脸上肉感较强,线条柔和,因为下巴短,鼻子圆润,给人一种钝感。这种钝感就会比较没有距离,亲和力强,区别于当代精致女明星的杀伤力和侵略性,显得非常呆萌。
略宽的眼距又在很大程度上削弱了“功利感”和“攻击感”,加上眉毛形状不明显,山口百惠从面相上就看着非常温婉恬淡,如同路边的一株小雏菊,清新柔和,美而不浓郁。
这时微厚的嘴唇就不再是减分项了,小巧而饱满,凑在这样的五官上,反而显得更清纯可爱。
所谓氛围感,其实就是经过修饰后的外在条件的集合体,一个人到底好不好看,五官是一个点,更重要的其实还是她的打扮。
山口百惠的少女感,跟她这一头浓密的短发分不开,因为她并不是明艳的大美人型,若是留一头长发,很容易就泯然于众人。大家如果还算关注日本明星,可能就会发现,一般圆脸的美女,基本都是短发,比如新垣结衣、石原里美等,这种国民度高的,基本都是短发居多。还是那句话,没有攻击感。
短发的女生,会有种模糊性别的美,性别特征较弱,因此始终会让人觉得她就是一个小女孩,给人一种俏皮感。
但山口百惠在观众的心中却不止是一个邻家小妹妹一般,大家对她的喜欢,也是带有对成熟女性的欣赏的。
这种情感的交替,其实可以从山口百惠的发型变化看出来。留着自然的短发,刘海遮住额头的她,是单纯可爱的小姑娘,但是当她把头发全部梳上去,露出发际线,她就变成了一个忧郁成熟的美丽女人。
若不是为了保留少女感的话,其实山口百惠更适合无刘海的发型,因为刘海会破坏她流畅的脸型,尽管她看上去似乎是圆脸,但是实际上她的颧骨其实是有点明显的,脸也比较方,若是用刘海遮住,脸会显得更扁平。可当头发全部都撩起来,视觉上脸会小一圈,线条更为流畅。
山口百惠的长相其实和年轻时候的巩俐极为相似,她们的脸型线条弧度重合度很高,嘴唇鼻子都比较钝,最重要的是,她们的眼距的宽度也差不多,因此静态下,她们的气质是差不多的。
但是为什么巩俐后来让人一看就很霸气,而山口百惠却是青春甜美的代名词呢?这主要还是路线不同,表情管理决定风格。
回头去看山口百惠过去的照片,就会发现,她几乎任何时候都在笑。本来山口百惠的眼神是自带忧郁的,因为她时常都在笑,所以大家很容易忽略她眼角眉梢的那一抹忧伤,只会觉得她纯真可爱。
若是她不笑了,气质就会发生很大的改变,忧郁感增强了,脸部线条更明朗了,给人的感觉甚至还会有些强势,瞬间就产生了距离感,没有了原来的亲和力。
这时候,山口百惠就和80年代的那些香港女明星气质相近了,美丽、优雅,但攻击性强,你可能会很欣赏她的美,但绝对不能完全沉沦于她的美,因为大家知道普通人和那些美丽的女明星是存在距离的。
山口百惠作为少女的代名词,那自然少不了日本少女必备的水手服了,年轻时候的山口百惠经常穿海军风的服装,典型的日本高中生形象。
带有少女心的蕾丝、蝴蝶结元素也是她的必备装饰,以及这种格子裙、背带裤之类的,组合起来就非常日系,让人一看就觉得甜美可人。
山口百惠大部分的衣服都不会太素净,但是颜色却也都不浓郁。她本身是一种比较恬淡的气质,若是用一种花朵来形容,她就是一朵看似不明艳的小雏菊,但充满朝气,明媚青春,因此她更适合穿一些有花纹,但是图案不紊乱饱和度较低的服饰,碎花就是她日常最爱。
80年代的女星,其实相对现在的明星,在服装打扮上还要更大胆一些,山口百惠也经常穿吊带装,但是她的吊带装不会让人觉得性感,适当的露肤只会让人联想到婴儿的肌肤,清香可爱。
可以说,山口百惠的美,其实并没有非常符合现在这代人的审美,但是她却是80年代的标签,她是那个年代美人的代名词。这种氛围感营造的美女,某种意义上比精致的大美女更难得,因为漂亮的脸蛋在娱乐圈很常见,这种让人过目难忘的恬淡气质,却是很难有人做得到的。 https://t.cn/R2Wxnht
该剧讲述了一个男医学生爱上一个患白血病的女孩,最后发现两人是亲兄妹的故事。
浪漫的爱情,离奇的桥段,一经播出就风靡全国。至纯至真的女主山口百惠,俘获万千少年的芳心,成为了当时真正的亚洲顶流。高晓松说她征服了全中国男人,张国荣开演唱会对她致敬,陈百强多次追她到日本……
山口百惠到底是怎样的一个人,竟然能成为80年代被封神的美人?
客观来说,其实山口百惠的长相并没有精致到可以称为顶级神颜的地步,她的脸型略方,下巴短,鼻头肉肉的不够挺,嘴唇厚,因为牙齿不平,不笑的时候嘴巴还有点外突。光看脸,以现在的审美,她甚至算不上是美女。
而论身材,她似乎也没有很出众,个子比较矮,溜肩,腰间赘肉明显,腿不够细,典型的苹果身材,比例五五分,不说是明星,看着就是一个普通的女孩。
但即便如此,山口百惠还是给人一种美得沁人心脾的感觉,她身上是真的有种人淡如菊的脱俗气质,眼神纯真如小鹿,眉梢带有一抹似山岚晨霭般的忧伤,一颗俏皮的小虎牙显得质朴又可爱,笑起来神采飞扬,元气满满。可以说,山口百惠的美,就美在一种氛围感上。
山口百惠一直给人的感觉就是纯真无暇少女,她的少女感之所以那么强,还是要归功于她看似不够精致的五官。
她脸上肉感较强,线条柔和,因为下巴短,鼻子圆润,给人一种钝感。这种钝感就会比较没有距离,亲和力强,区别于当代精致女明星的杀伤力和侵略性,显得非常呆萌。
略宽的眼距又在很大程度上削弱了“功利感”和“攻击感”,加上眉毛形状不明显,山口百惠从面相上就看着非常温婉恬淡,如同路边的一株小雏菊,清新柔和,美而不浓郁。
这时微厚的嘴唇就不再是减分项了,小巧而饱满,凑在这样的五官上,反而显得更清纯可爱。
所谓氛围感,其实就是经过修饰后的外在条件的集合体,一个人到底好不好看,五官是一个点,更重要的其实还是她的打扮。
山口百惠的少女感,跟她这一头浓密的短发分不开,因为她并不是明艳的大美人型,若是留一头长发,很容易就泯然于众人。大家如果还算关注日本明星,可能就会发现,一般圆脸的美女,基本都是短发,比如新垣结衣、石原里美等,这种国民度高的,基本都是短发居多。还是那句话,没有攻击感。
短发的女生,会有种模糊性别的美,性别特征较弱,因此始终会让人觉得她就是一个小女孩,给人一种俏皮感。
但山口百惠在观众的心中却不止是一个邻家小妹妹一般,大家对她的喜欢,也是带有对成熟女性的欣赏的。
这种情感的交替,其实可以从山口百惠的发型变化看出来。留着自然的短发,刘海遮住额头的她,是单纯可爱的小姑娘,但是当她把头发全部梳上去,露出发际线,她就变成了一个忧郁成熟的美丽女人。
若不是为了保留少女感的话,其实山口百惠更适合无刘海的发型,因为刘海会破坏她流畅的脸型,尽管她看上去似乎是圆脸,但是实际上她的颧骨其实是有点明显的,脸也比较方,若是用刘海遮住,脸会显得更扁平。可当头发全部都撩起来,视觉上脸会小一圈,线条更为流畅。
山口百惠的长相其实和年轻时候的巩俐极为相似,她们的脸型线条弧度重合度很高,嘴唇鼻子都比较钝,最重要的是,她们的眼距的宽度也差不多,因此静态下,她们的气质是差不多的。
但是为什么巩俐后来让人一看就很霸气,而山口百惠却是青春甜美的代名词呢?这主要还是路线不同,表情管理决定风格。
回头去看山口百惠过去的照片,就会发现,她几乎任何时候都在笑。本来山口百惠的眼神是自带忧郁的,因为她时常都在笑,所以大家很容易忽略她眼角眉梢的那一抹忧伤,只会觉得她纯真可爱。
若是她不笑了,气质就会发生很大的改变,忧郁感增强了,脸部线条更明朗了,给人的感觉甚至还会有些强势,瞬间就产生了距离感,没有了原来的亲和力。
这时候,山口百惠就和80年代的那些香港女明星气质相近了,美丽、优雅,但攻击性强,你可能会很欣赏她的美,但绝对不能完全沉沦于她的美,因为大家知道普通人和那些美丽的女明星是存在距离的。
山口百惠作为少女的代名词,那自然少不了日本少女必备的水手服了,年轻时候的山口百惠经常穿海军风的服装,典型的日本高中生形象。
带有少女心的蕾丝、蝴蝶结元素也是她的必备装饰,以及这种格子裙、背带裤之类的,组合起来就非常日系,让人一看就觉得甜美可人。
山口百惠大部分的衣服都不会太素净,但是颜色却也都不浓郁。她本身是一种比较恬淡的气质,若是用一种花朵来形容,她就是一朵看似不明艳的小雏菊,但充满朝气,明媚青春,因此她更适合穿一些有花纹,但是图案不紊乱饱和度较低的服饰,碎花就是她日常最爱。
80年代的女星,其实相对现在的明星,在服装打扮上还要更大胆一些,山口百惠也经常穿吊带装,但是她的吊带装不会让人觉得性感,适当的露肤只会让人联想到婴儿的肌肤,清香可爱。
可以说,山口百惠的美,其实并没有非常符合现在这代人的审美,但是她却是80年代的标签,她是那个年代美人的代名词。这种氛围感营造的美女,某种意义上比精致的大美女更难得,因为漂亮的脸蛋在娱乐圈很常见,这种让人过目难忘的恬淡气质,却是很难有人做得到的。 https://t.cn/R2Wxnht
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