包装成古代犬儒主义的现代犬儒主义的大型泛滥堪称当代洪水猛兽。
怎么应对这种问题一度成为我很苦恼的原因。
后来经过一系列再教育过程总算想通了
过了十八岁对人而言意味着成人,光看见了成人礼的繁华,社会为自我身份做出承认的优越感,却过度忽视了他人作为成人的责任
生理的成年和心理的成熟是两码事
心理的成熟和理想化的内心也是两码事
心理的成熟和童真的保留也是两码事
童真的保留和幼稚的表现也是两码事
不谙世事和过度自我不是挡箭牌,更不是自豪感的源泉所在
是一种愚不可及的高级伪装,也是网络暴力和舆论暴力的产生所在
因为见不得他人之美所以我要想尽办法去贬低那个美的载体,可以是人,也可以是物。
因为不知道抛开自我的世界是何种样子于是堂而皇之的推己及人,把自己的错误的理想化人格安插在一个现实中的客体中然后疯狂颠倒视为真理,宛若当代版何不食肉糜。若这份真理自诩为正义的时候,往往就是暴力的开始
荒唐。
中二点想,倘若自己是一个不在乎自我生命的人,那么生命中的种种不过是一场探求真理的任务。
为了完成这一任务难免有与生命矛盾的时候,但如果因此连一丝活下去的生机都不敢搏命,又怎能有朝闻道夕死可矣的觉悟,以及真正找到活下去的办法?
又或者觉得所谓的清醒便是反对于一切多数的思想,我自己便是标新立异,标新立异便是同主流背道而驰,这又何尝不是另一种层面的盲目从众?观点又怎是一种非此即彼的确认?
哗众取宠,或者叫哗宠取宠。
在遍地是消费主义和后现代以及白左所泛滥的今日,不要说是本心,就连自我的定义也难以看得清楚。前半生浑浑噩噩的拼过去或者混过,四十不惑五十知天命的那般岁月里为自己的所谓生活加一个不切实际的处世哲学,滑稽的宛若公鸡认为自己叫起了八点钟的太阳一般罢了。
又或者堕入那套精致的利己之中,充耳不见听之不闻。
大抵莫若如此。
活在否认下的自我,或者是活在自我下的否认。
前者是对流言蜚语的不在乎,后者是对自卑的自我救赎。
你我又究竟是哪一种
瞎写点最近反思,权当胡言乱语
祝你做个好梦
晚安
怎么应对这种问题一度成为我很苦恼的原因。
后来经过一系列再教育过程总算想通了
过了十八岁对人而言意味着成人,光看见了成人礼的繁华,社会为自我身份做出承认的优越感,却过度忽视了他人作为成人的责任
生理的成年和心理的成熟是两码事
心理的成熟和理想化的内心也是两码事
心理的成熟和童真的保留也是两码事
童真的保留和幼稚的表现也是两码事
不谙世事和过度自我不是挡箭牌,更不是自豪感的源泉所在
是一种愚不可及的高级伪装,也是网络暴力和舆论暴力的产生所在
因为见不得他人之美所以我要想尽办法去贬低那个美的载体,可以是人,也可以是物。
因为不知道抛开自我的世界是何种样子于是堂而皇之的推己及人,把自己的错误的理想化人格安插在一个现实中的客体中然后疯狂颠倒视为真理,宛若当代版何不食肉糜。若这份真理自诩为正义的时候,往往就是暴力的开始
荒唐。
中二点想,倘若自己是一个不在乎自我生命的人,那么生命中的种种不过是一场探求真理的任务。
为了完成这一任务难免有与生命矛盾的时候,但如果因此连一丝活下去的生机都不敢搏命,又怎能有朝闻道夕死可矣的觉悟,以及真正找到活下去的办法?
又或者觉得所谓的清醒便是反对于一切多数的思想,我自己便是标新立异,标新立异便是同主流背道而驰,这又何尝不是另一种层面的盲目从众?观点又怎是一种非此即彼的确认?
哗众取宠,或者叫哗宠取宠。
在遍地是消费主义和后现代以及白左所泛滥的今日,不要说是本心,就连自我的定义也难以看得清楚。前半生浑浑噩噩的拼过去或者混过,四十不惑五十知天命的那般岁月里为自己的所谓生活加一个不切实际的处世哲学,滑稽的宛若公鸡认为自己叫起了八点钟的太阳一般罢了。
又或者堕入那套精致的利己之中,充耳不见听之不闻。
大抵莫若如此。
活在否认下的自我,或者是活在自我下的否认。
前者是对流言蜚语的不在乎,后者是对自卑的自我救赎。
你我又究竟是哪一种
瞎写点最近反思,权当胡言乱语
祝你做个好梦
晚安
祖灵供奉:荣耀你的传承
链接信息:需要亲自回家给祖先扫墓,不祭祖祖先很生气,运势会受影响。
启示:这是个提醒,去珍惜你生命中所有的美,包括结束。回顾历史中的你,并发现你发挥最大价值的地方。别害怕完成,拥抱它吧!
询问自己:我活在当下吗?对于完成的想法,我如何反应?
#祭祖##祖先##转运##转运[超话]#
链接信息:需要亲自回家给祖先扫墓,不祭祖祖先很生气,运势会受影响。
启示:这是个提醒,去珍惜你生命中所有的美,包括结束。回顾历史中的你,并发现你发挥最大价值的地方。别害怕完成,拥抱它吧!
询问自己:我活在当下吗?对于完成的想法,我如何反应?
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最近看到一段关于孩子很触动我的话,分享给妈妈们共勉:
“有一种父母,他们在孩子幼年时给予强烈的亲密,又在孩子长大后学会得体的退出,值得钦佩。
照顾和分离都是父母在孩子身上必须完成的任务。亲子关系不是种恒久的占有,而是生命中一场深厚的缘分,我们既不能使孩子童年感到贫瘠,又不能让孩子觉得成年窒息。
做父母,是一场心胸和智慧的远行,不仅仅是父母,人生的许多时刻都应该懂得进退。”
经常有聊人起:要孩子是为了什么?传宗接代还是养儿防老?
听到一个令人感动的答案:为了付出与欣赏。
不求孩子完美,不用替我争脸,更不用帮我养老。只要这个生命在世界上健康存在,在这个美丽的世界走一遍,让父母有机会与他同行一段…
这话段很美,美想到哭……换个方去式爱孩子,只她要健康、快乐、足矣。
带孩子这的几年,身心俱疲,但能够亲眼见证小生命一点点成长,从爬行到走路,领会言语的含义,觉得好神奇好满足。
愿快你快长大,更希望你慢点长大…
“有一种父母,他们在孩子幼年时给予强烈的亲密,又在孩子长大后学会得体的退出,值得钦佩。
照顾和分离都是父母在孩子身上必须完成的任务。亲子关系不是种恒久的占有,而是生命中一场深厚的缘分,我们既不能使孩子童年感到贫瘠,又不能让孩子觉得成年窒息。
做父母,是一场心胸和智慧的远行,不仅仅是父母,人生的许多时刻都应该懂得进退。”
经常有聊人起:要孩子是为了什么?传宗接代还是养儿防老?
听到一个令人感动的答案:为了付出与欣赏。
不求孩子完美,不用替我争脸,更不用帮我养老。只要这个生命在世界上健康存在,在这个美丽的世界走一遍,让父母有机会与他同行一段…
这话段很美,美想到哭……换个方去式爱孩子,只她要健康、快乐、足矣。
带孩子这的几年,身心俱疲,但能够亲眼见证小生命一点点成长,从爬行到走路,领会言语的含义,觉得好神奇好满足。
愿快你快长大,更希望你慢点长大…
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