【宝积十心】
《大宝积经》，弥勒白佛言：如佛所说，阿弥陀佛极乐世界。若有众生，发十种心，专向于佛，是人命终，当得往生。何等名为十种心耶？佛告弥勒：如是十心，非诸凡愚不善丈夫具烦恼者之所能发。何等为十？
一者，于诸众生，起于大慈，无损害心。
二者，于诸众生，起于大悲，无逼恼心。
三者，于佛正法，不惜身命，乐守护心。
四者，于一切法，发生胜忍，无执著心。
五者，不贪利养，恭敬尊重，净意乐心。
六者，求佛种智，于一切时，无忘失心。
七者，于诸众生，尊重恭敬，无下劣心。
八者，不著世论，于菩提分，生决定心。
九者，种诸善根，无有杂染，清净之心。
十者，于诸如来，舍离诸相，起随念心。
是名菩萨发十种心。若人于此十心，随成一心，乐欲往生彼佛世界，若不生者，无有是处。

佛说以十种心念阿弥陀佛，即可成就自己的大悲心，并由此而往生西方极乐世界。《大宝积经·发胜志乐会》（《大正藏》11·528b）卷九十二云：“一者于诸众生起于大慈无损害心，二者于诸众生起于大悲无逼恼心，三者于佛正法不惜身命乐守护心，四者于一切法发生胜忍无执着心，五者不贪利养恭敬尊重净意乐心，六者求佛种智于一切时无忘失心，七者于诸众生尊重恭敬无下劣心，八者不着世论于菩提分生决定心，九者种诸善根无有杂染清净之心，十者于诸如来舍离诸相起随念心。”以此十种心来念阿弥陀佛，必能由此往生极乐净土。

一一法师《佛陀出世本怀》转发的

下面解释这十种心。

佛告弥勒菩萨言。弥勒。如是十心。非诸凡愚。不善丈夫。具烦恼者。之所能发。何等为十。一者于诸众生起于大慈无损害心。二者于诸众生起于大悲无逼恼心。三者于佛正法不惜身命乐守护心。四者于一切法发生胜忍无执著心。五者不贪利养恭敬尊重净意乐心。六者求佛种智于一切时无忘失心。七者于诸众生尊重恭敬无下劣心。八者不著世论于菩提分生决定心。九者种诸善根无有杂染清净之心。十者于诸如来舍离诸相起随念心。弥勒。是名菩萨发十种心。由是心故。当得往生阿弥陀佛极乐世界。弥勒。若人于此十种心中随成一心。乐欲往生彼佛世界。若不得生无有是处。

佛告诉弥勒菩萨：“弥勒，如是十心不是愚笨的凡夫所发的心，也不是不善丈夫--很恶的人所发的心，也不是具有烦恼的人所发的心。”这里说的有三种人：愚笨的人、恶劣的人、还有烦恼深重的人，这三种人很难发这十种心。反过来说，善良的人、不愚笨的人、不恶劣的人、不是烦恼深重的人，这样的人发心可以往生极乐世界，可见这十种发心很重要。在以前所学的净土法门当中，感觉往生极乐世界很难，但是学过《观经》和这部经后，只要发菩提心和发往生极乐世界的心，应该有希望。这十种心并不是要全部具足，只发其中一个心，不往生无有是处，即一定会往生。从某种意义上讲，最后导归极乐，大家都非常有希望。接下来我们一起来分析一下。

——敬摘录索达吉堪布《发起菩萨殊胜志乐经讲解》