宣化上人《天地灵文救世界》｜序言
1.楞严咒：究竟坚固定中王
2.楞严咒之大威神力
（更多相关资讯见评论区）
究竟坚固定中王 直心修学至道场
身口意业须清净 贪瞋痴念要扫光
诚则感应获现证 专能成就大神通
有德遇斯灵妙句 时刻莫忘绍隆昌
楞严为梵语，译为一切事究竟坚固，亦即“定”之义，此定为一切定中之王。
【究竟坚固定中王】：
楞严为定中之王。
【直心修学至道场】：
修道要用直心，不要用弯曲心。直心才能达到目的地。若你尽用委曲婉转的心修佛法是修不成的。
【身口意业须清净】：
修这个法，口不打妄语、不说假话、不绮语、不两舌，也不恶口。身不杀生、不偷盗、不邪淫。
【贪瞋痴念要扫光】：
意念里不要有贪瞋痴。那么身口意三业清净了即是总心。
【诚则感应获现证】：
要有诚心才能有大感应，现在就证得咒的力量不可思议。
【专能成就大神通】：
若你专心，心不旁骛，没有杂念，便能成就大神通，楞严咒里有五会，有三十几段法。咒里又有降伏法、勾召法、息灾法、增益法、成就法、吉祥法等等很多种法。
【有德遇斯灵妙句】：
有德行才能遇得到这个法。无德行的人就算遇到了也不明白，这种甚深不可思议的神妙章句。
【时刻莫忘绍隆昌】：
时时刻刻不要忘了这个法，能诚心专一便是绍隆佛法。
以上为简单的说明楞严咒的大概，详细的说是说不完的。你们要明白便要自己详细的研究。这是百千万劫难遭遇的妙法，不要错过机会。
佛教徒怎样决定修行的方法？所有的行门中，哪一种最适合我？你？他？我们当采取何种标准选择这一生的功课？
这就是我在遇到佛教之后，所思考的问题。时值六十年代末，我此生的佛教“寻觅”引我来到这间处于旧金山中国城的佛教讲堂。当我在这小小厅堂与一小撮人同在师父的指导下静坐之时，自觉真不知是过去生中哪一段因缘，始能于今生这个点上导引我走向佛教。更重要的是，我开始检视此生应该播下何种种籽，方可保证我的下一生、未来生皆能与佛教续缘。
我在陈设简朴的厅堂里的长条凳上，一小时接着一小时地打坐，回想我对我们的智慧上师──宣化上人──最初的印象，他的智慧教诲激发我精神上深深的共鸣，至于余波反响有些尚可追忆，有些则渺不可寻。他虚怀若谷，蔼然慈祥；并且，毫无疑问地，他虽然对我们每个人的里里外外再清楚不过，可是却以正面的方式教育我们，使我们维持了自尊。
那年夏天，师父讲解楞严经，并勉励大家勤学此经。在补充说明中，他特别着重楞严咒、素食与静坐。除了他遗留下来的那一堆对我们的教示之外，他说过，释迦牟尼佛指示我们，当下我们所置身的世界和时代，于人类来说，法灭实乃必然的趋势。
上楞严经后，我恢复静坐，发现到自己的视野不仅拓展至未来我该在佛教如何努力，更及于我能做什么方可确保佛教之未来？自忖，那便是我的初发心萌发启动的时刻吧？！我是佛教徒，亦愿当下及未来世，人人皆有机会成为佛教徒，使我们终能同臻圆觉。
现在我已知此生应在修行上如何努力。我要让这种非常的教法及修炼保持生生不息，因为它们的消亡正是佛教毁灭的开端。师父告诉我们此法即为：楞严经与楞严咒。我，做了什么维持它们于不坠呢？我每天翻开经典，读之，研之，背诵之；我加入英文译经的行列；我熟背此咒，然后，勤加诵念；我拿经教当作行事准则，愿与欲闻其事的有缘人分而享之。
世界不尽完美，我们也不尽完美。我们处身于此种凡事俱为相对的境况，不免时时要面临须于“两害相权取其一”中作出抉择。要在这些无穷无尽的相对法中找到答案，我们必须胆子大，具有前仆后继、浴火重生的勇气。扭转逆势、全身而退，是我们一生要面对的挑战；而应付挑战，我们需要具备的能力就是──心态保持机动，蓄势待发；作决定要居中不偏，务求平衡；行事固然要灵活有弹性，一旦涉及原则问题，则毫无商量的余地。
对我而言，我从不做无益之事，这也就是为什么我从上人那儿学到楞严经及楞严咒的那天起，自此便对它矢志不移的缘故。此经阐明我们所居住的是何等世界、我们应当如何与之共处、断然摒弃人世欲何所为，凡此种种俱为我日常的指引。此咒清净的氛围与潜在的力量，亦常令我惊异不已；从第一个音到最后一个音，反来覆去地诵，一遍又一遍，有如一根线，平稳地将其大威神力织进我们生命的经与纬。
https://t.cn/aKx9eh
1.楞严咒：究竟坚固定中王
2.楞严咒之大威神力
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究竟坚固定中王 直心修学至道场
身口意业须清净 贪瞋痴念要扫光
诚则感应获现证 专能成就大神通
有德遇斯灵妙句 时刻莫忘绍隆昌
楞严为梵语，译为一切事究竟坚固，亦即“定”之义，此定为一切定中之王。
【究竟坚固定中王】：
楞严为定中之王。
【直心修学至道场】：
修道要用直心，不要用弯曲心。直心才能达到目的地。若你尽用委曲婉转的心修佛法是修不成的。
【身口意业须清净】：
修这个法，口不打妄语、不说假话、不绮语、不两舌，也不恶口。身不杀生、不偷盗、不邪淫。
【贪瞋痴念要扫光】：
意念里不要有贪瞋痴。那么身口意三业清净了即是总心。
【诚则感应获现证】：
要有诚心才能有大感应，现在就证得咒的力量不可思议。
【专能成就大神通】：
若你专心，心不旁骛，没有杂念，便能成就大神通，楞严咒里有五会，有三十几段法。咒里又有降伏法、勾召法、息灾法、增益法、成就法、吉祥法等等很多种法。
【有德遇斯灵妙句】：
有德行才能遇得到这个法。无德行的人就算遇到了也不明白，这种甚深不可思议的神妙章句。
【时刻莫忘绍隆昌】：
时时刻刻不要忘了这个法，能诚心专一便是绍隆佛法。
以上为简单的说明楞严咒的大概，详细的说是说不完的。你们要明白便要自己详细的研究。这是百千万劫难遭遇的妙法，不要错过机会。
佛教徒怎样决定修行的方法？所有的行门中，哪一种最适合我？你？他？我们当采取何种标准选择这一生的功课？
这就是我在遇到佛教之后，所思考的问题。时值六十年代末，我此生的佛教“寻觅”引我来到这间处于旧金山中国城的佛教讲堂。当我在这小小厅堂与一小撮人同在师父的指导下静坐之时，自觉真不知是过去生中哪一段因缘，始能于今生这个点上导引我走向佛教。更重要的是，我开始检视此生应该播下何种种籽，方可保证我的下一生、未来生皆能与佛教续缘。
我在陈设简朴的厅堂里的长条凳上，一小时接着一小时地打坐，回想我对我们的智慧上师──宣化上人──最初的印象，他的智慧教诲激发我精神上深深的共鸣，至于余波反响有些尚可追忆，有些则渺不可寻。他虚怀若谷，蔼然慈祥；并且，毫无疑问地，他虽然对我们每个人的里里外外再清楚不过，可是却以正面的方式教育我们，使我们维持了自尊。
那年夏天，师父讲解楞严经，并勉励大家勤学此经。在补充说明中，他特别着重楞严咒、素食与静坐。除了他遗留下来的那一堆对我们的教示之外，他说过，释迦牟尼佛指示我们，当下我们所置身的世界和时代，于人类来说，法灭实乃必然的趋势。
上楞严经后，我恢复静坐，发现到自己的视野不仅拓展至未来我该在佛教如何努力，更及于我能做什么方可确保佛教之未来？自忖，那便是我的初发心萌发启动的时刻吧？！我是佛教徒，亦愿当下及未来世，人人皆有机会成为佛教徒，使我们终能同臻圆觉。
现在我已知此生应在修行上如何努力。我要让这种非常的教法及修炼保持生生不息，因为它们的消亡正是佛教毁灭的开端。师父告诉我们此法即为：楞严经与楞严咒。我，做了什么维持它们于不坠呢？我每天翻开经典，读之，研之，背诵之；我加入英文译经的行列；我熟背此咒，然后，勤加诵念；我拿经教当作行事准则，愿与欲闻其事的有缘人分而享之。
世界不尽完美，我们也不尽完美。我们处身于此种凡事俱为相对的境况，不免时时要面临须于“两害相权取其一”中作出抉择。要在这些无穷无尽的相对法中找到答案，我们必须胆子大，具有前仆后继、浴火重生的勇气。扭转逆势、全身而退，是我们一生要面对的挑战；而应付挑战，我们需要具备的能力就是──心态保持机动，蓄势待发；作决定要居中不偏，务求平衡；行事固然要灵活有弹性，一旦涉及原则问题，则毫无商量的余地。
对我而言，我从不做无益之事，这也就是为什么我从上人那儿学到楞严经及楞严咒的那天起，自此便对它矢志不移的缘故。此经阐明我们所居住的是何等世界、我们应当如何与之共处、断然摒弃人世欲何所为，凡此种种俱为我日常的指引。此咒清净的氛围与潜在的力量，亦常令我惊异不已；从第一个音到最后一个音，反来覆去地诵，一遍又一遍，有如一根线，平稳地将其大威神力织进我们生命的经与纬。
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关于我爱的辽宁男篮
“我们是冠军！”
2022年4月26日，辽宁男篮以4:0总比分在南昌体育馆迎来了队史的第二冠。终于，南昌的晚风吹走去年诸暨的所有遗憾。
2021年9月26日，辽篮夺得全运会冠军，今天，辽篮夺得联赛冠军。历史是相似的，也是截然不同的。那一次，辽篮在2017年夺得了全运会冠军，2018年夺得了联赛冠军，那是辽篮队史23年来的第一冠。那年，杨鸣是杨队，夺冠那场比赛他没能上场，我总觉得那是他的小遗憾。今年，杨鸣是杨导，这次无论老队员还是新人他都让上场了，他不想让他们留下遗憾，也像是弥补了自己当年的遗憾。暖心的一幕是，比赛最后的56.6秒杨鸣让老队员上场享受冠军时刻，是致敬，是仪式感，是小浪漫，是独属于老哥几个的荣耀时刻。那一瞬间真的仿佛回到了2018年，也许，某一刻，杨鸣更想换上18年的自己吧。那年，最终得分是100分，今年，最终得分也是100分。那年是杨鸣球员生涯的倒数第二年，今年是他执教的第二年，他在成长，在努力，想证明给所有人看，今天他做到了。他说他怕对不起这支球队，对不起所有球迷，到头来是一句主教练绑住了他。赛后采访时，杨鸣感谢了很多人，他说他这次更兴奋，这次的参与感更多了。回到更衣室里，他说，我们实至名归，他感谢了所有人，却唯独没说感谢自己，我真的很想说，这两年你真的辛苦啦。领奖时，他让蒋指导走在前面，从前那是他的恩师，如今，他是球队顾问。那个当年面对蒋指导离开哭鼻子的小杨今天带领恩师一起拿下了冠军。82岁的蒋爷爷也是第一次夺得总冠军，杨鸣也是让他的恩师先举起了冠军鼎。我也想说，蒋爷爷辛苦啦，当然，蒋奶奶也辛苦啦。不论是诸暨，还是南昌，球场旁总能看到她的身影，她永远都陪在蒋爷爷身边，真好。今年，当杨鸣笑容灿烂的举起冠军鼎时，仿佛时光倒流回到了2018年。那一刻，开心灿烂的笑容掩盖住了黑眼圈，意气风发的少年郎又回来了。希望老杨以后多笑笑，休赛期要好好休息哦。 那年，辽篮夺冠，大韩如愿的办了婚礼，他说，“不给辽宁拿个冠军，我不会办婚礼。”今年，我期待赵继伟办婚礼，四年前，赵继伟将女朋友从看台上抱下来，去年六一，赵继伟求婚成功，去年8月23日两人领了证，结束了六年多的爱情长跑。采访里，赵继伟说感谢父母，老婆（这应该是第一次公开叫老婆，狠狠嗑到了。）对他的支持，当被问到什么时候办婚礼时，他笑着说等疫情好点吧，嘿嘿，绝对可以狠狠期待一把（要不六一办吧，哈哈哈。）。毫不意外，爱撒糖的王君瑞姐姐也是更新微博，表示想念和祝贺，更多的是心疼吧，越说越期待办婚礼了。今年，赵继伟是FMVP。他值得，是“鞍山保罗”，是“做饼大师”，是场上大脑，是关键先生，是少年老成，是助攻王，是劳模（本赛季47场比赛出场46场），是我们最爱的“小粗溜”，未来也定是超级棒的赵指导。那年，郭艾伦哭了，也喝了很多，像如释重负，他说那是他最荣耀的一天，今年，郭艾伦接受采访时调侃香槟太次，他是喜悦的，虽然他说随着自己年龄渐长，不再感性，但他坐在更衣室角落里（今天是沉默寡言高冷伦。），某些瞬间眼里是有泪光的，他为这支球队付出太多了。最近几场球都是带伤出战，他的手指肿着，腿上有拉伤，足底筋膜炎就不用说了。今天凌晨，他在抖音直播了，他说了很多，有点伤感，也很真诚，言语间有很多委屈，很多不容易，我太希望郭艾伦能开心快乐了，我真的不希望他最后退役是因为攒够太多失望了。 那年，韩德君和李晓旭打出了不错的成绩，今年，是岁月不饶人，可他们还是很拼，一次次拼抢篮板，一次次进球，辛苦啦！那年，刘志轩和丛明晨不错，随着伤病，两人有表现不佳的时候，但今年，胆儿哥（丛明晨）在突破自己了，攻，守，三分，都很不错。大哥（刘志轩）今年的伤病比较严重，出场时间不多，但总决赛最后一场，杨鸣还是让他上场了，最后时间，艾伦也希望他得分，一个上篮，两分入账，很愉快的结束了比赛。那年，张镇麟还没回国，今年，张镇麟兑现为哥哥们分担的承诺。拥有优秀的身体素质的金金，用一次次让人惊叹的扣篮，一个个三分入账，一场场认真的防守，证明了自己。是成长，是努力，是辛苦。就像他说的那样，“我辛苦啦！场场40多分钟。”他，二年级小将，是辽篮的未来，更是中国男篮的未来。那年，付豪还没加入辽宁男篮，今年，付豪用一个夏天的加练证明了自己，三分火力全开，他是场上的关键，也分担了老大哥们的压力。军人的他说话低声炮一般迷人，尤其是采接受访的时候，简直是辽篮官方发言人。偶尔又傻傻的，憨憨的，不过还是可爱的（辽篮的人都有点反差萌，那种与身高不成正比的可可爱爱 ）。每场比赛前，大付和张金金总是最先到达球场训练，一份努力一分收获。辛苦啦！ 那年，鄢手骐，周俊成，俞泽辰，吴昌泽，刘雁宇都不在，今年，他们贡献出了自己的力量，可能今天的辽篮不是他们的时代，但他们是辽篮的未来，加油吧，小伙子们！
那年，我们的外援是哈德森和巴斯，这个赛季，老哈效力于山东高速，巴斯在得知辽篮夺冠后发了微博表示祝贺，配图夺冠图和那年吻杨鸣的图，今年，我们的外援是弗格和莫兰德，两个超级适合辽篮的外援。弗格，能攻守，擅抢断，这是他在辽篮的第二个赛季，他很融入这个大家庭，会说一些中文，很可爱。这一次，他终于能带着冠军戒指回国陪他怀孕的老婆了，愿他即将出生的小宝贝健康快乐，同时也期待下赛季他的精彩表现。莫兰德，这一次夺冠，他成为了第一个获得NBA和CBA冠军的美籍球员，这真的很棒！这赛季初，他的表现不算出众，直到季后赛，他仿佛变了一个人，能扣篮，能抢篮板，能助攻，表现十分出色，成为了备受关注的球员。与以往他的境遇不同，这一次他得到了爱与尊重，得到了冠军。是 “盲僧”大莫，是会安慰不高兴队友的大莫，是爱发搞笑微博的勇敢大莫，是我们都喜欢的大莫。他说很喜欢辽篮大家庭，当然，他更喜欢杨鸣，哈哈哈，夺冠后他兴奋的抱摔杨鸣，更衣室里他深情的亲吻了杨鸣（这和我预想的差不多，哈哈哈）。杨鸣还说，希望他少发社交媒体，他在采访时搞笑的说，“我可没答应他，我最喜欢他了，我不能保证，我可太喜欢他了。”今天，大莫换了微博头像，换成了他抱起杨鸣那张图，后又更新微博表示喜悦，感谢，更希望疫情快点好起来。希望他一切都好！下赛季继续加油！ 那年，高诗岩被租借到吉林，错过了冠军，今年，他被租借到山东高速，我们又欠了他一个冠军。这赛季结束，租借也就结束了，希望下个赛季回辽宁打球，从此不再被租借。租借到辽宁的朱荣振在这赛季也有不错表现，这次租借对于双方而言是成功的，当然就个人发展而言，也是不错的。希望小朱加油！这就是是我深爱的辽篮时隔四年再次夺冠的故事，短短千字，不足以介绍他们的付出与努力。这一刻，只觉得心里暖暖的，一切都值得。加油吧，我会永远爱的辽宁男篮！
一些碎碎念：
关于文章：没啥文采，就是站在我的角度简单记录一下我超级无敌喜欢的辽篮的故事。（原创禁抄袭哦）
关于我：辽宁男篮忠实球迷（01年的，15年我初二那年，很喜欢杨鸣，后来因为学业吧，偶尔会看球赛，那时真不能说是辽篮球迷，20年我大一了，逐渐喜欢上了辽篮所有人。），超级无敌喜欢辽篮大家庭。(你可以不理解，但请不要诋毁。)
关于我的心情：我真的真的好激动，喜极而泣。
关于接机：因为疫情，虽然我在沈阳上学，但是我从来没去过，其实挺想去的。不过这次还是不能（该死的疫情！）。
关于遗憾：3月没能去辽宁体育馆现场看比赛（封校！）。
关于flag:去辽宁体育馆看辽篮比赛（一定要实现！）。
关于家：别的球队是球队，我们辽篮是温暖有爱的家。有人竟然还会说辽篮队内不和，哈哈哈，真是笑死人了。辽篮奇奇怪怪又可可爱爱的CP也是超多的，我真的越来越喜欢他们了。
关于恶评：我太想撕烂他们的嘴了(我忍！)。我知道让别人换位思考很难，但我还是希望某些人能不能不要片面的了解一下就去攻击他们，你可以不表扬他们（因为总会有一些真正的球迷在的。），但真的不要躲在键盘后恶意攻击球员们，这里想说的是所有所有的运动员，他们真的都很不容易，要刻苦训练，要面对网络舆论，等等。 “真的希望你能厘清 闭上眼睛 用心看清”（告五人《唯一》的歌词）
关于招黑：拜托，别给自家招黑！可能在看球赛的时候随口的骂一嘴就好了，真没必要在网络上大肆的骂人家，甚至艾特人家，私信人家，这种行为用东北话来说真的很掉价。犯不着这么做，其实球员们每个人心里都清楚的。
关于篮球：其实我完全不会打篮球，也不太懂规则，但我真的很喜欢看辽篮的比赛。这个赛季的每场球赛我都看了，会在课堂上看（不提倡），会在宿舍看，会吃饭的时候看B站up主剪得视频，也尝试自己剪剪视频（虽然我不太会剪，虽然宿舍很吵导致录屏的视频有很多杂音），会关注球员们的抖音，就是硬生生把抖音刷成了全都是辽篮的视频，会逛微博超话，我真的太喜欢辽篮了，永远。
关于含金量：每一年的冠军都是最棒的，竞技比赛不应该有虽败犹荣，只有再接再厉。今年辽宁能夺冠靠的是实力，和前些年比，锋线有人了，在年轻化，不再只是大韩。后卫们更是盛产，国家级的双子星后卫，优秀的外援弗格，还有新培养的拥有无限潜力的小将，“辽宁的王朝” 要来了。不能因为总决赛不够刺激，就觉得这一个赛季有多容易，一场又一场胜利的比赛是一个又一个进球得来的，就像杨鸣说的那样“我们实至名归”。当然，我们也不能说辽宁是完美的，每个球队都有自己的困难，每个球员都有自己的伤病和不足，下个赛季甚至以后，为了心中的信念，继续拼就完了。
关于幸运：你说什么叫幸运，常规赛32胜6负叫幸运？辽篮从来都不曾被幸运眷顾，靠的永远都是他们在球场上的敢打敢拼（我叫它“辽篮精神”）和球场下的刻苦训练。
关于祝福:希望球员们健康涨球，快乐生活。
最后想说：我爱[心]辽篮，永远！！！ #辽宁男篮# #辽宁男篮时隔四年再夺冠# #辽宁男篮[超话]##杨鸣[超话]#
“我们是冠军！”
2022年4月26日，辽宁男篮以4:0总比分在南昌体育馆迎来了队史的第二冠。终于，南昌的晚风吹走去年诸暨的所有遗憾。
2021年9月26日，辽篮夺得全运会冠军，今天，辽篮夺得联赛冠军。历史是相似的，也是截然不同的。那一次，辽篮在2017年夺得了全运会冠军，2018年夺得了联赛冠军，那是辽篮队史23年来的第一冠。那年，杨鸣是杨队，夺冠那场比赛他没能上场，我总觉得那是他的小遗憾。今年，杨鸣是杨导，这次无论老队员还是新人他都让上场了，他不想让他们留下遗憾，也像是弥补了自己当年的遗憾。暖心的一幕是，比赛最后的56.6秒杨鸣让老队员上场享受冠军时刻，是致敬，是仪式感，是小浪漫，是独属于老哥几个的荣耀时刻。那一瞬间真的仿佛回到了2018年，也许，某一刻，杨鸣更想换上18年的自己吧。那年，最终得分是100分，今年，最终得分也是100分。那年是杨鸣球员生涯的倒数第二年，今年是他执教的第二年，他在成长，在努力，想证明给所有人看，今天他做到了。他说他怕对不起这支球队，对不起所有球迷，到头来是一句主教练绑住了他。赛后采访时，杨鸣感谢了很多人，他说他这次更兴奋，这次的参与感更多了。回到更衣室里，他说，我们实至名归，他感谢了所有人，却唯独没说感谢自己，我真的很想说，这两年你真的辛苦啦。领奖时，他让蒋指导走在前面，从前那是他的恩师，如今，他是球队顾问。那个当年面对蒋指导离开哭鼻子的小杨今天带领恩师一起拿下了冠军。82岁的蒋爷爷也是第一次夺得总冠军，杨鸣也是让他的恩师先举起了冠军鼎。我也想说，蒋爷爷辛苦啦，当然，蒋奶奶也辛苦啦。不论是诸暨，还是南昌，球场旁总能看到她的身影，她永远都陪在蒋爷爷身边，真好。今年，当杨鸣笑容灿烂的举起冠军鼎时，仿佛时光倒流回到了2018年。那一刻，开心灿烂的笑容掩盖住了黑眼圈，意气风发的少年郎又回来了。希望老杨以后多笑笑，休赛期要好好休息哦。 那年，辽篮夺冠，大韩如愿的办了婚礼，他说，“不给辽宁拿个冠军，我不会办婚礼。”今年，我期待赵继伟办婚礼，四年前，赵继伟将女朋友从看台上抱下来，去年六一，赵继伟求婚成功，去年8月23日两人领了证，结束了六年多的爱情长跑。采访里，赵继伟说感谢父母，老婆（这应该是第一次公开叫老婆，狠狠嗑到了。）对他的支持，当被问到什么时候办婚礼时，他笑着说等疫情好点吧，嘿嘿，绝对可以狠狠期待一把（要不六一办吧，哈哈哈。）。毫不意外，爱撒糖的王君瑞姐姐也是更新微博，表示想念和祝贺，更多的是心疼吧，越说越期待办婚礼了。今年，赵继伟是FMVP。他值得，是“鞍山保罗”，是“做饼大师”，是场上大脑，是关键先生，是少年老成，是助攻王，是劳模（本赛季47场比赛出场46场），是我们最爱的“小粗溜”，未来也定是超级棒的赵指导。那年，郭艾伦哭了，也喝了很多，像如释重负，他说那是他最荣耀的一天，今年，郭艾伦接受采访时调侃香槟太次，他是喜悦的，虽然他说随着自己年龄渐长，不再感性，但他坐在更衣室角落里（今天是沉默寡言高冷伦。），某些瞬间眼里是有泪光的，他为这支球队付出太多了。最近几场球都是带伤出战，他的手指肿着，腿上有拉伤，足底筋膜炎就不用说了。今天凌晨，他在抖音直播了，他说了很多，有点伤感，也很真诚，言语间有很多委屈，很多不容易，我太希望郭艾伦能开心快乐了，我真的不希望他最后退役是因为攒够太多失望了。 那年，韩德君和李晓旭打出了不错的成绩，今年，是岁月不饶人，可他们还是很拼，一次次拼抢篮板，一次次进球，辛苦啦！那年，刘志轩和丛明晨不错，随着伤病，两人有表现不佳的时候，但今年，胆儿哥（丛明晨）在突破自己了，攻，守，三分，都很不错。大哥（刘志轩）今年的伤病比较严重，出场时间不多，但总决赛最后一场，杨鸣还是让他上场了，最后时间，艾伦也希望他得分，一个上篮，两分入账，很愉快的结束了比赛。那年，张镇麟还没回国，今年，张镇麟兑现为哥哥们分担的承诺。拥有优秀的身体素质的金金，用一次次让人惊叹的扣篮，一个个三分入账，一场场认真的防守，证明了自己。是成长，是努力，是辛苦。就像他说的那样，“我辛苦啦！场场40多分钟。”他，二年级小将，是辽篮的未来，更是中国男篮的未来。那年，付豪还没加入辽宁男篮，今年，付豪用一个夏天的加练证明了自己，三分火力全开，他是场上的关键，也分担了老大哥们的压力。军人的他说话低声炮一般迷人，尤其是采接受访的时候，简直是辽篮官方发言人。偶尔又傻傻的，憨憨的，不过还是可爱的（辽篮的人都有点反差萌，那种与身高不成正比的可可爱爱 ）。每场比赛前，大付和张金金总是最先到达球场训练，一份努力一分收获。辛苦啦！ 那年，鄢手骐，周俊成，俞泽辰，吴昌泽，刘雁宇都不在，今年，他们贡献出了自己的力量，可能今天的辽篮不是他们的时代，但他们是辽篮的未来，加油吧，小伙子们！
那年，我们的外援是哈德森和巴斯，这个赛季，老哈效力于山东高速，巴斯在得知辽篮夺冠后发了微博表示祝贺，配图夺冠图和那年吻杨鸣的图，今年，我们的外援是弗格和莫兰德，两个超级适合辽篮的外援。弗格，能攻守，擅抢断，这是他在辽篮的第二个赛季，他很融入这个大家庭，会说一些中文，很可爱。这一次，他终于能带着冠军戒指回国陪他怀孕的老婆了，愿他即将出生的小宝贝健康快乐，同时也期待下赛季他的精彩表现。莫兰德，这一次夺冠，他成为了第一个获得NBA和CBA冠军的美籍球员，这真的很棒！这赛季初，他的表现不算出众，直到季后赛，他仿佛变了一个人，能扣篮，能抢篮板，能助攻，表现十分出色，成为了备受关注的球员。与以往他的境遇不同，这一次他得到了爱与尊重，得到了冠军。是 “盲僧”大莫，是会安慰不高兴队友的大莫，是爱发搞笑微博的勇敢大莫，是我们都喜欢的大莫。他说很喜欢辽篮大家庭，当然，他更喜欢杨鸣，哈哈哈，夺冠后他兴奋的抱摔杨鸣，更衣室里他深情的亲吻了杨鸣（这和我预想的差不多，哈哈哈）。杨鸣还说，希望他少发社交媒体，他在采访时搞笑的说，“我可没答应他，我最喜欢他了，我不能保证，我可太喜欢他了。”今天，大莫换了微博头像，换成了他抱起杨鸣那张图，后又更新微博表示喜悦，感谢，更希望疫情快点好起来。希望他一切都好！下赛季继续加油！ 那年，高诗岩被租借到吉林，错过了冠军，今年，他被租借到山东高速，我们又欠了他一个冠军。这赛季结束，租借也就结束了，希望下个赛季回辽宁打球，从此不再被租借。租借到辽宁的朱荣振在这赛季也有不错表现，这次租借对于双方而言是成功的，当然就个人发展而言，也是不错的。希望小朱加油！这就是是我深爱的辽篮时隔四年再次夺冠的故事，短短千字，不足以介绍他们的付出与努力。这一刻，只觉得心里暖暖的，一切都值得。加油吧，我会永远爱的辽宁男篮！
一些碎碎念：
关于文章：没啥文采，就是站在我的角度简单记录一下我超级无敌喜欢的辽篮的故事。（原创禁抄袭哦）
关于我：辽宁男篮忠实球迷（01年的，15年我初二那年，很喜欢杨鸣，后来因为学业吧，偶尔会看球赛，那时真不能说是辽篮球迷，20年我大一了，逐渐喜欢上了辽篮所有人。），超级无敌喜欢辽篮大家庭。(你可以不理解，但请不要诋毁。)
关于我的心情：我真的真的好激动，喜极而泣。
关于接机：因为疫情，虽然我在沈阳上学，但是我从来没去过，其实挺想去的。不过这次还是不能（该死的疫情！）。
关于遗憾：3月没能去辽宁体育馆现场看比赛（封校！）。
关于flag:去辽宁体育馆看辽篮比赛（一定要实现！）。
关于家：别的球队是球队，我们辽篮是温暖有爱的家。有人竟然还会说辽篮队内不和，哈哈哈，真是笑死人了。辽篮奇奇怪怪又可可爱爱的CP也是超多的，我真的越来越喜欢他们了。
关于恶评：我太想撕烂他们的嘴了(我忍！)。我知道让别人换位思考很难，但我还是希望某些人能不能不要片面的了解一下就去攻击他们，你可以不表扬他们（因为总会有一些真正的球迷在的。），但真的不要躲在键盘后恶意攻击球员们，这里想说的是所有所有的运动员，他们真的都很不容易，要刻苦训练，要面对网络舆论，等等。 “真的希望你能厘清 闭上眼睛 用心看清”（告五人《唯一》的歌词）
关于招黑：拜托，别给自家招黑！可能在看球赛的时候随口的骂一嘴就好了，真没必要在网络上大肆的骂人家，甚至艾特人家，私信人家，这种行为用东北话来说真的很掉价。犯不着这么做，其实球员们每个人心里都清楚的。
关于篮球：其实我完全不会打篮球，也不太懂规则，但我真的很喜欢看辽篮的比赛。这个赛季的每场球赛我都看了，会在课堂上看（不提倡），会在宿舍看，会吃饭的时候看B站up主剪得视频，也尝试自己剪剪视频（虽然我不太会剪，虽然宿舍很吵导致录屏的视频有很多杂音），会关注球员们的抖音，就是硬生生把抖音刷成了全都是辽篮的视频，会逛微博超话，我真的太喜欢辽篮了，永远。
关于含金量：每一年的冠军都是最棒的，竞技比赛不应该有虽败犹荣，只有再接再厉。今年辽宁能夺冠靠的是实力，和前些年比，锋线有人了，在年轻化，不再只是大韩。后卫们更是盛产，国家级的双子星后卫，优秀的外援弗格，还有新培养的拥有无限潜力的小将，“辽宁的王朝” 要来了。不能因为总决赛不够刺激，就觉得这一个赛季有多容易，一场又一场胜利的比赛是一个又一个进球得来的，就像杨鸣说的那样“我们实至名归”。当然，我们也不能说辽宁是完美的，每个球队都有自己的困难，每个球员都有自己的伤病和不足，下个赛季甚至以后，为了心中的信念，继续拼就完了。
关于幸运：你说什么叫幸运，常规赛32胜6负叫幸运？辽篮从来都不曾被幸运眷顾，靠的永远都是他们在球场上的敢打敢拼（我叫它“辽篮精神”）和球场下的刻苦训练。
关于祝福:希望球员们健康涨球，快乐生活。
最后想说：我爱[心]辽篮，永远！！！ #辽宁男篮# #辽宁男篮时隔四年再夺冠# #辽宁男篮[超话]##杨鸣[超话]#
临终如何判定往生净土
西方接引图
1 .判断亡者往生何道要多方面来观察
大体上临终人所显现的善恶之相，
如亡者临终相貌色泽的变化，
身体软化、
僵直的演变，
全身上下冷却时间的转变情况，
以及尸斑浮现的现象，
皆与亡者生前的病态、
服用药量的情形、
死时的环境、
气候及死时的原因，
如卒死、
横死、
烧死、
溺死、
饿死、
冻死、
电击死、
病死、
自然死亡，
以及死者生前及临终之际心识中记忆起的善行、
恶行、
人事??
等各种因素，
息息相关，
因缘复杂。
若单凭临终人面貌、
身体某种善相现前，
便据以判断必定往生净土，
是有违净土经证的。
因此莲友在判断死者临终时呈现的善恶之相，
若能配合医学常识来做综合性的参考与分辨，
则更能清楚的辨别，
那一种现像是死亡时早期尸体自然变化的物理现象，
那一种情况是经过为临终人助念与开示后而产生与经证相应的往生瑞相，
这是非常重要的判别问题，
莲友不可不知。
2 .死亡有假死和真死两种现象
依据医学博士叶昭渠编着的
「最新法医学」
( 民国七十六年二版 )的书中
三十六页至三十八页第一编人体检查中第一节对死亡的认定说，
死亡有假死及真死两种现象。
假死的人，
呼吸几乎停止
( 常人见状、
视为停止 )，
心跳及脉搏亦不易触知，
反射作用完全消失，
皮肤对于各种刺激，
也完全不起任何反应。
瞳孔极度扩大，
对光线的反应消失，
常人一见，
就视为死人的印象及状态，
但事实上，
他并没有死。
如果将此人视为死亡，
不到一日或经过两三天，
便将之火化或埋葬，
就有将其活活烧死或活埋之虞。
古代对此假死现象，
因没有现代医学测量仪器，
鲜有辨知能力，
往往视为真死，
故有经过数日之后，
仍有假死还阳的现象。
或在助念时，
仍有起死回生的情形。
真死的人，
当其心脏机能停止时，
便会发现 ：
触不到心跳及脉搏，
听不到心音，
测不到心电图、
血压，
皮肤血管变为空虚状态，
导致两颊、
嘴唇成为苍白等征状。
当其肺脏机能停止时，
就会发现，
见不到呼吸动作，
听不到呼吸音等征状。
当其脑机能停止时，
便会发现，
脑波呈平坦化，
又因有意识及无意识的运动停止，
所以我们常见病死或自然死亡的人，
刚死之时，
因两颊肌肉弛松，
导致下颚下垂，
嘴巴开口，
眼睛展开，
瞳孔散开，
皮肤、
肌肉、
眼皮等的反射作用及瞳孔对光刺激的反应作用??
等均消失其征状。
其中嘴巴开口、
眼睛睁开等情形，
不一定是生理反应现象，
有时是他有话要话，
却不能如愿，
有时或者死不瞑目，
所以双眼睁开。
也就是说明了一个人真死的时候，
其心脏、
肺脏、
脑之机能等生理作用便会完全停止；
如血液循环停止2~5分钟后，
因脑细胞缺氧，
脑机能即停止，
肺机能亦甚快停止而不能恢复??。
代之而起的，
是发生物理作用所致的物理现象。
换句话说，
生理作用消失后，
便会出现因尸体温度下降，
产生尸身冷却现象。
因血液下降 ( 沉坠 ) 而出现尸斑、
尸体僵直及尸体干燥等各种现象。
如果是假死的人，
便不会出现如上所说现象；
特别是尸体有尸斑、
体内腐烂及尸体僵直等情况出现；
而如有上述所说现象，
在法医学上，
就断定是死亡的绝对确实证据。
极乐世界
花开见佛
3 .对亡者探气要有法医学的基本常识
依据「 最新法医学 」一书中
第三十八页至五十一页第三节尸体现象一文说，
真死的人死后尸体随时间的经过，
会自然发生变化，
即所谓的物理反应现象。
如当尸身融解、
腐败时，
软部组织便会逐渐减少、
慢慢消失，
最后仅残留骨骸、
指甲、
牙齿、
毛发等硬组织。
由此而可区分出死后的尸身有早期及晚期的物理变化。
死后比较早期
( 普通死亡瞬间后至二十四小时之内 )
发现的尸体变化情形，
称为早期尸体现象或早期死后现象；
二十四小时后便会发现腐败、
崩解现象，
称为晚期尸体现象。
其中尸体冷却的发现，
便称为早期尸体现象。
这是助念后或在人死后欲以探气方式查知死后依尸体渐次冷却情形往生何道应该注意的问题 ：
依「 纯 」法医学的观点
( 此处暂不涉及心识问题 )，
如书内说，
人在真死之时，
体内热量的生产机能便会停止。
尸体因此而出现温度渐次下降的情形，
尸体因温度下降，
而自然逐渐冷却，
终至下降到大气温度为止。
普通人死后数小时内，
虽然肩部尚存有温感，
但上下肢在死之前后即失却温感，
额、
手足等这些露出空气中的部位会比着衣及被覆的部份早冷却，
死后3 ~ 4小时，
当我们碰触尸体的手、
足时，
便容易查觉出它们已经充分的冷却。
有时尸体于死后5小时，
就全部冷却。
但如果外界空气温度不甚寒冷时，
于7 ~ 8小时后，
始可触知全部冷却。
在普通气温时，
一般经过半天 ( 十二小时 ) 后，
仅胸部及腹部稍有温感，
又经一昼夜后，
仅腹部稍感有微温
( 即死后二十四小时 )。
而且大体上说，
普通人死后，
经过一昼一夜之后，
体内温度与外界气温相等。
体温下降的速度，
依影响尸体放热的条件，
如年龄、
身体状态、
死因、
穿衣种类及厚薄、
天候及外界温度、
尸体现场的温度等差异，
尸体冷却状态便有不同。
如壮年人的尸体、
富于脂肪的尸体、
暴死 ( 急死 ) 者及着衣、
衣服厚的尸体、
炎暑下的尸体、
衰弱的尸体、
裸体尸身、
冷冬的尸体、
寒冷处或雪中及冷水中的尸体，
其冷却时间较为缓慢。
小儿则比较其与成人同单位的体重或身体，
其体表面积为大，
因此对热的发散，
属于最好的条件。
又死后初期较后期，
其体温下降温度为快。
少数伴有细菌高度活动的病症，
例如菌血症、
败血症、
霍乱、
伤寒、
破伤风，
或其他热性病、
窒息、
伴有痉孪的中毒、
脑挫伤、
脑内出血、
脊髓上部的捐伤、
日射病、
热射病，
以及某种神经症等死亡时，
于死时瞬间后，
皆会呈现体温上升的情形，
有时可上升超过摄氏四十五度以上。
再说瘦的人与胖的人，
冬天和夏天及死后初期与后期冷却的速度也不一样。
肥胖者较消瘦者其体温下降速度为慢，
死后即刻及继续数小时中
( 八 、九小时 ) 的下降速度较次的数小时
( 死后九小时至二十五小时 )为快。
夏天较冬天的体温下降速度为慢。
而且真死时因血液循环停止，
血管内的血液由其本身的重量向身体低部的毛细血管中沉降，
集积在皮下，
致使皮肤外表，
出现变色的斑纹，
称为尸斑。
4 .中医对死者尸体冷却的看法
依具有丰富助念经验的中医师口述，
其妻子突然因脑溢血发作而死。
在死前有发烧现象，
死去后有许多莲友前来助念。
这种因中风兼发烧现象而死的情况，
经探气得知，
除了四肢先冷外，
最后冷却的部位是心脏。
一类平常身体硬朗的人，
突然中风，
因气血逆流，
心脏痲痹而死的情况，
则是头部最后才冷。
一般来说，
死时若没有血气上逆情形，
都是四肢先冷，
心脏 ( 胸部 ) 最后冷。
又病久虚脱而死的人，
也一定是四肢先冷，
心脏最后冷。
又一类遭头部重击而死或上吊而死之人，
因头部血液先凝固，
温度下降而使头部先冷
( 除四肢冷却外 )。
再说古代有一种刑罚，
将活人埋在泥土里，
仅头部露出地面，
当其气血逆流至头部，
脸色转为红色时，
刑者用刑具将其头心刺下去，
鲜血立刻直喷出来有几丈那么高。
这种情形，
因头部充血，
死后一定是头部最后冷却。
凡此种种因病、
因横祸而死的现象，
导致身体那个部位先冷却的情形，
不胜枚举。
无论依中医或法医学的观点，
大体说来，
一般死时都是四肢先冷，
胸部
( 心脏，
输送血液的中心 )
及腹部，
最后才冷，
绝对没有四肢最后才冷的情形。
由此可知，
「 单凭 」
探气方式来查看亡者死后一定往生何道，
不是绝对可靠的。
极乐世界图
5 .认识死者脸色等变化的情形
笔者曾经为患有白血病的死者助念，
在其生前没有信仰佛教，
临终前一两个月才有莲友去为其开示佛法，
亦未因此深信佛教，
死前一两天有数位莲友前去助念，
又有一位尼师前去开导，
但患者一听到尼师开示 ：
看破、
放下、
念佛的道理，
脸上即呈现痛苦、
不悦的表情，
但口不能言，
因他非常不愿意死。
从死前生病到死后，
他的脸相一直呈现苍白色
( 白血病所致 )，
并不可怕，
念佛与开示对他来讲，
并没有得到实际的受用。
又有一位生前健康，
突然中风，
家人为其用上好的医药拖延其性命数日才死的病人。
将死之前，
笔者前去助念，
但因其生前不信佛教，
不知念佛，
虽有人在旁开示、
助念，
但因已中风，
不能言语，
意识昏迷。
旁人看其意识昏沉，
事实上本人很可能意识清清楚楚，
只是不能讲话，
但必须视情况而定。
死前的几小时内，
笔者观见其脸色逐渐转为阴沉、
黑暗而断气，
但断气后没有多久，
因两颊细胞组织开始松弛，
脸色逐渐恢复生前的正常肤色，
其实这是死前身体转变的自然现象。
但亦必须视情况而定。
这不是否认助念对亡者心识没有安定、
提升作用，
进而改变身色的变化，
而是亡者临终之前或死去之后瞬间的脸色及身心变化，
与其生平的品德、
心性、
病症、
体质、
死时的气候与死前的患病性质以及死因等因素都有密切关系。
就拿一般死亡情形来说，
如典型窒息死亡的人，
在死前有呼吸困难，
意识消失，
全身痉孪，
呼吸休止及末期呼吸运动等四期循次渐进的现象发现。
如果在全身进入全身性的痉孪发生后，
颜面皮肤因瘀血现象，
而出现紫蓝色且膨大的情形，
西方接引图
1 .判断亡者往生何道要多方面来观察
大体上临终人所显现的善恶之相，
如亡者临终相貌色泽的变化，
身体软化、
僵直的演变，
全身上下冷却时间的转变情况，
以及尸斑浮现的现象，
皆与亡者生前的病态、
服用药量的情形、
死时的环境、
气候及死时的原因，
如卒死、
横死、
烧死、
溺死、
饿死、
冻死、
电击死、
病死、
自然死亡，
以及死者生前及临终之际心识中记忆起的善行、
恶行、
人事??
等各种因素，
息息相关，
因缘复杂。
若单凭临终人面貌、
身体某种善相现前，
便据以判断必定往生净土，
是有违净土经证的。
因此莲友在判断死者临终时呈现的善恶之相，
若能配合医学常识来做综合性的参考与分辨，
则更能清楚的辨别，
那一种现像是死亡时早期尸体自然变化的物理现象，
那一种情况是经过为临终人助念与开示后而产生与经证相应的往生瑞相，
这是非常重要的判别问题，
莲友不可不知。
2 .死亡有假死和真死两种现象
依据医学博士叶昭渠编着的
「最新法医学」
( 民国七十六年二版 )的书中
三十六页至三十八页第一编人体检查中第一节对死亡的认定说，
死亡有假死及真死两种现象。
假死的人，
呼吸几乎停止
( 常人见状、
视为停止 )，
心跳及脉搏亦不易触知，
反射作用完全消失，
皮肤对于各种刺激，
也完全不起任何反应。
瞳孔极度扩大，
对光线的反应消失，
常人一见，
就视为死人的印象及状态，
但事实上，
他并没有死。
如果将此人视为死亡，
不到一日或经过两三天，
便将之火化或埋葬，
就有将其活活烧死或活埋之虞。
古代对此假死现象，
因没有现代医学测量仪器，
鲜有辨知能力，
往往视为真死，
故有经过数日之后，
仍有假死还阳的现象。
或在助念时，
仍有起死回生的情形。
真死的人，
当其心脏机能停止时，
便会发现 ：
触不到心跳及脉搏，
听不到心音，
测不到心电图、
血压，
皮肤血管变为空虚状态，
导致两颊、
嘴唇成为苍白等征状。
当其肺脏机能停止时，
就会发现，
见不到呼吸动作，
听不到呼吸音等征状。
当其脑机能停止时，
便会发现，
脑波呈平坦化，
又因有意识及无意识的运动停止，
所以我们常见病死或自然死亡的人，
刚死之时，
因两颊肌肉弛松，
导致下颚下垂，
嘴巴开口，
眼睛展开，
瞳孔散开，
皮肤、
肌肉、
眼皮等的反射作用及瞳孔对光刺激的反应作用??
等均消失其征状。
其中嘴巴开口、
眼睛睁开等情形，
不一定是生理反应现象，
有时是他有话要话，
却不能如愿，
有时或者死不瞑目，
所以双眼睁开。
也就是说明了一个人真死的时候，
其心脏、
肺脏、
脑之机能等生理作用便会完全停止；
如血液循环停止2~5分钟后，
因脑细胞缺氧，
脑机能即停止，
肺机能亦甚快停止而不能恢复??。
代之而起的，
是发生物理作用所致的物理现象。
换句话说，
生理作用消失后，
便会出现因尸体温度下降，
产生尸身冷却现象。
因血液下降 ( 沉坠 ) 而出现尸斑、
尸体僵直及尸体干燥等各种现象。
如果是假死的人，
便不会出现如上所说现象；
特别是尸体有尸斑、
体内腐烂及尸体僵直等情况出现；
而如有上述所说现象，
在法医学上，
就断定是死亡的绝对确实证据。
极乐世界
花开见佛
3 .对亡者探气要有法医学的基本常识
依据「 最新法医学 」一书中
第三十八页至五十一页第三节尸体现象一文说，
真死的人死后尸体随时间的经过，
会自然发生变化，
即所谓的物理反应现象。
如当尸身融解、
腐败时，
软部组织便会逐渐减少、
慢慢消失，
最后仅残留骨骸、
指甲、
牙齿、
毛发等硬组织。
由此而可区分出死后的尸身有早期及晚期的物理变化。
死后比较早期
( 普通死亡瞬间后至二十四小时之内 )
发现的尸体变化情形，
称为早期尸体现象或早期死后现象；
二十四小时后便会发现腐败、
崩解现象，
称为晚期尸体现象。
其中尸体冷却的发现，
便称为早期尸体现象。
这是助念后或在人死后欲以探气方式查知死后依尸体渐次冷却情形往生何道应该注意的问题 ：
依「 纯 」法医学的观点
( 此处暂不涉及心识问题 )，
如书内说，
人在真死之时，
体内热量的生产机能便会停止。
尸体因此而出现温度渐次下降的情形，
尸体因温度下降，
而自然逐渐冷却，
终至下降到大气温度为止。
普通人死后数小时内，
虽然肩部尚存有温感，
但上下肢在死之前后即失却温感，
额、
手足等这些露出空气中的部位会比着衣及被覆的部份早冷却，
死后3 ~ 4小时，
当我们碰触尸体的手、
足时，
便容易查觉出它们已经充分的冷却。
有时尸体于死后5小时，
就全部冷却。
但如果外界空气温度不甚寒冷时，
于7 ~ 8小时后，
始可触知全部冷却。
在普通气温时，
一般经过半天 ( 十二小时 ) 后，
仅胸部及腹部稍有温感，
又经一昼夜后，
仅腹部稍感有微温
( 即死后二十四小时 )。
而且大体上说，
普通人死后，
经过一昼一夜之后，
体内温度与外界气温相等。
体温下降的速度，
依影响尸体放热的条件，
如年龄、
身体状态、
死因、
穿衣种类及厚薄、
天候及外界温度、
尸体现场的温度等差异，
尸体冷却状态便有不同。
如壮年人的尸体、
富于脂肪的尸体、
暴死 ( 急死 ) 者及着衣、
衣服厚的尸体、
炎暑下的尸体、
衰弱的尸体、
裸体尸身、
冷冬的尸体、
寒冷处或雪中及冷水中的尸体，
其冷却时间较为缓慢。
小儿则比较其与成人同单位的体重或身体，
其体表面积为大，
因此对热的发散，
属于最好的条件。
又死后初期较后期，
其体温下降温度为快。
少数伴有细菌高度活动的病症，
例如菌血症、
败血症、
霍乱、
伤寒、
破伤风，
或其他热性病、
窒息、
伴有痉孪的中毒、
脑挫伤、
脑内出血、
脊髓上部的捐伤、
日射病、
热射病，
以及某种神经症等死亡时，
于死时瞬间后，
皆会呈现体温上升的情形，
有时可上升超过摄氏四十五度以上。
再说瘦的人与胖的人，
冬天和夏天及死后初期与后期冷却的速度也不一样。
肥胖者较消瘦者其体温下降速度为慢，
死后即刻及继续数小时中
( 八 、九小时 ) 的下降速度较次的数小时
( 死后九小时至二十五小时 )为快。
夏天较冬天的体温下降速度为慢。
而且真死时因血液循环停止，
血管内的血液由其本身的重量向身体低部的毛细血管中沉降，
集积在皮下，
致使皮肤外表，
出现变色的斑纹，
称为尸斑。
4 .中医对死者尸体冷却的看法
依具有丰富助念经验的中医师口述，
其妻子突然因脑溢血发作而死。
在死前有发烧现象，
死去后有许多莲友前来助念。
这种因中风兼发烧现象而死的情况，
经探气得知，
除了四肢先冷外，
最后冷却的部位是心脏。
一类平常身体硬朗的人，
突然中风，
因气血逆流，
心脏痲痹而死的情况，
则是头部最后才冷。
一般来说，
死时若没有血气上逆情形，
都是四肢先冷，
心脏 ( 胸部 ) 最后冷。
又病久虚脱而死的人，
也一定是四肢先冷，
心脏最后冷。
又一类遭头部重击而死或上吊而死之人，
因头部血液先凝固，
温度下降而使头部先冷
( 除四肢冷却外 )。
再说古代有一种刑罚，
将活人埋在泥土里，
仅头部露出地面，
当其气血逆流至头部，
脸色转为红色时，
刑者用刑具将其头心刺下去，
鲜血立刻直喷出来有几丈那么高。
这种情形，
因头部充血，
死后一定是头部最后冷却。
凡此种种因病、
因横祸而死的现象，
导致身体那个部位先冷却的情形，
不胜枚举。
无论依中医或法医学的观点，
大体说来，
一般死时都是四肢先冷，
胸部
( 心脏，
输送血液的中心 )
及腹部，
最后才冷，
绝对没有四肢最后才冷的情形。
由此可知，
「 单凭 」
探气方式来查看亡者死后一定往生何道，
不是绝对可靠的。
极乐世界图
5 .认识死者脸色等变化的情形
笔者曾经为患有白血病的死者助念，
在其生前没有信仰佛教，
临终前一两个月才有莲友去为其开示佛法，
亦未因此深信佛教，
死前一两天有数位莲友前去助念，
又有一位尼师前去开导，
但患者一听到尼师开示 ：
看破、
放下、
念佛的道理，
脸上即呈现痛苦、
不悦的表情，
但口不能言，
因他非常不愿意死。
从死前生病到死后，
他的脸相一直呈现苍白色
( 白血病所致 )，
并不可怕，
念佛与开示对他来讲，
并没有得到实际的受用。
又有一位生前健康，
突然中风，
家人为其用上好的医药拖延其性命数日才死的病人。
将死之前，
笔者前去助念，
但因其生前不信佛教，
不知念佛，
虽有人在旁开示、
助念，
但因已中风，
不能言语，
意识昏迷。
旁人看其意识昏沉，
事实上本人很可能意识清清楚楚，
只是不能讲话，
但必须视情况而定。
死前的几小时内，
笔者观见其脸色逐渐转为阴沉、
黑暗而断气，
但断气后没有多久，
因两颊细胞组织开始松弛，
脸色逐渐恢复生前的正常肤色，
其实这是死前身体转变的自然现象。
但亦必须视情况而定。
这不是否认助念对亡者心识没有安定、
提升作用，
进而改变身色的变化，
而是亡者临终之前或死去之后瞬间的脸色及身心变化，
与其生平的品德、
心性、
病症、
体质、
死时的气候与死前的患病性质以及死因等因素都有密切关系。
就拿一般死亡情形来说，
如典型窒息死亡的人，
在死前有呼吸困难，
意识消失，
全身痉孪，
呼吸休止及末期呼吸运动等四期循次渐进的现象发现。
如果在全身进入全身性的痉孪发生后，
颜面皮肤因瘀血现象，
而出现紫蓝色且膨大的情形，
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