涅槃的境界
星云大师宽心：涅槃的境界
（续上）当初释迦牟尼佛在菩提树下金刚座上，夜睹明星证悟宇宙人生真理，成正等正觉，这种正等正觉就是涅槃，也就是泯除人我关系的对立，超越时空的障碍，而证悟了生命永恒无限的境界。为什么要追寻涅槃呢？因为人的生命在时间上只不过短短几十年，白云苍狗，无非梦境，在空间上也不过是七尺肉身之躯，“大厦千间，夜眠不过八尺；良田万顷，日食不过几斛”；面对着这样有限的生命，如果我们能证悟涅槃，就等于突破时空的藩篱，将生命遍布于一切空间，“竖穷三际，横遍十方”，充满于一切时间，“亘古今而不变，历万劫而常新”，这样的生命无所不在、无处不有，就可以超越死亡和无常的恐惧，在无限辽阔的时空中生生不息了。
所以，在涅槃的境界里，“心包太虚，量周沙界”，物我相应，人我一如，无须嫉妒计较，更没有嗔恨分别的存在。用最简单的话来说，涅槃就是泯除了人我关系、时空障碍和物量对待的一种无上光明境界；涅槃就是我们大家清净的本性，真实的自我！
涅槃之后是止灭一切痛苦聚集的究极理想境地，是去除贪爱、合诸有执、止灭烦恼欲念的世界，是众德圆满的乐土，是绝对无执无碍的境界。
其一，涅槃之后的境界是无生的境界。涅槃已没有生死、变异，是个不生不灭的境界，固然不生有漏杂染的烦恼，也不起无漏清净的涅槃想，是个染净俱捐、境我皆泯、无生法忍的绝对世界。
有一车夫，拉着沉重的货物日夜兼程地赶路，不小心，车子掉进路坑里去了。正在心急如焚的时候，来了两位过路的人，合力把车子抬了上来。其中一位路人就对车夫说：“车子拉上来了，你要拿什么东西来谢我们？”
“没有东西可以感谢两位，心中感谢！”
“你把‘没有东西’给我们好了！”
“没有东西’怎么给你们呢？”车夫为难地说。
“总有一个‘没有东西’可以给吧！”这位行人仍然执意索取“没有东西”的东西。
这时站在一旁的另一位行人终于开口说话了：“他说‘没有东西’，就已经给我们一个‘没有东西’了，怎么还要一个‘没有东西’呢？”
涅槃的境界就是泯除各种无意义的分别、对待、有无、生灭，不生一法而融摄一切法，不起一念而涵盖三千的“没有东西”的境界。
其二，涅槃之后的境界是无住的境界。涅槃既已不生不灭，还住在哪里？涅槃之后无处不在，在清净心里，在法性之中，在真如佛性内，在万里虚空里。证得涅槃之后，这个法身如如不动，住在荡荡涅槃城。涅槃城在哪里？“无边风月眼中眼，不尽乾坤灯外灯；柳暗花明十万户，敲门处处有人应”的气象便是涅槃城。
其三，涅槃之后的境界是无我的境界。真正的涅槃是打破那个我执，到达无我的大自在，再从无我中建立真我。所以，涅槃后的我才是真正的我。
有一个外道向佛陀诉怨：“世尊，你的教法什么都好，只有一个‘无我’太可怕了，我无法信受。”佛陀告诉他：“我亦说‘有我’啊！”
佛陀的这个“有我”，是剥去层层我执外衣的“真我”，也就是我们的真如佛性。涅槃之后的境界里，已经去除我执之我，存真如之我，好比黄金去了杂质，发出灿烂的大乘光芒，发出慈悲、平等的光辉，普照世间众生。
其四，涅槃之后的境界是无缺的境界。涅槃的境界是我们心灵上永恒的乐土，那里面充满法乐，有完全的平静，有至高的妙乐，有持续的幸福，有福慧的完成，有究竟的解脱，有永恒的自我，有真实的世界??真是说不完道不尽，而这些涅槃的芬芳至乐是人人可以证得、时时可以体悟的。有个出家的比丘独自禅坐修行时，一个外道见到了，就问他：“你是在修来生的安乐吧？”比丘回答说：“不！我修的是现生乐。”
涅槃之乐不是死亡之后才能得到，涅槃大乐是息去一切热恼。所以，涅槃就是当下烦恼的止息，我们不要把涅槃当成来生乐，应该视为今日事。人人找到真实而究竟的常乐我净，就能体会到诸佛千古无我涅槃的妙谛，过幸福快乐的生活！
佛光菜根谭
身体好比是父母为我们营造的房屋，让我们的心住在里面。但是，我们只是过客，居住、使用一段时间，以后还是要离开。所以，我们应该从身体的家，进而营造心灵的家，最后进人宇宙的家，成为宇宙的主人；能以宇宙法界作为我们的房屋，才能永恒长久。
星云大师宽心：涅槃的境界
（续上）当初释迦牟尼佛在菩提树下金刚座上，夜睹明星证悟宇宙人生真理，成正等正觉，这种正等正觉就是涅槃，也就是泯除人我关系的对立，超越时空的障碍，而证悟了生命永恒无限的境界。为什么要追寻涅槃呢？因为人的生命在时间上只不过短短几十年，白云苍狗，无非梦境，在空间上也不过是七尺肉身之躯，“大厦千间，夜眠不过八尺；良田万顷，日食不过几斛”；面对着这样有限的生命，如果我们能证悟涅槃，就等于突破时空的藩篱，将生命遍布于一切空间，“竖穷三际，横遍十方”，充满于一切时间，“亘古今而不变，历万劫而常新”，这样的生命无所不在、无处不有，就可以超越死亡和无常的恐惧，在无限辽阔的时空中生生不息了。
所以，在涅槃的境界里，“心包太虚，量周沙界”，物我相应，人我一如，无须嫉妒计较，更没有嗔恨分别的存在。用最简单的话来说，涅槃就是泯除了人我关系、时空障碍和物量对待的一种无上光明境界；涅槃就是我们大家清净的本性，真实的自我！
涅槃之后是止灭一切痛苦聚集的究极理想境地，是去除贪爱、合诸有执、止灭烦恼欲念的世界，是众德圆满的乐土，是绝对无执无碍的境界。
其一，涅槃之后的境界是无生的境界。涅槃已没有生死、变异，是个不生不灭的境界，固然不生有漏杂染的烦恼，也不起无漏清净的涅槃想，是个染净俱捐、境我皆泯、无生法忍的绝对世界。
有一车夫，拉着沉重的货物日夜兼程地赶路，不小心，车子掉进路坑里去了。正在心急如焚的时候，来了两位过路的人，合力把车子抬了上来。其中一位路人就对车夫说：“车子拉上来了，你要拿什么东西来谢我们？”
“没有东西可以感谢两位，心中感谢！”
“你把‘没有东西’给我们好了！”
“没有东西’怎么给你们呢？”车夫为难地说。
“总有一个‘没有东西’可以给吧！”这位行人仍然执意索取“没有东西”的东西。
这时站在一旁的另一位行人终于开口说话了：“他说‘没有东西’，就已经给我们一个‘没有东西’了，怎么还要一个‘没有东西’呢？”
涅槃的境界就是泯除各种无意义的分别、对待、有无、生灭，不生一法而融摄一切法，不起一念而涵盖三千的“没有东西”的境界。
其二，涅槃之后的境界是无住的境界。涅槃既已不生不灭，还住在哪里？涅槃之后无处不在，在清净心里，在法性之中，在真如佛性内，在万里虚空里。证得涅槃之后，这个法身如如不动，住在荡荡涅槃城。涅槃城在哪里？“无边风月眼中眼，不尽乾坤灯外灯；柳暗花明十万户，敲门处处有人应”的气象便是涅槃城。
其三，涅槃之后的境界是无我的境界。真正的涅槃是打破那个我执，到达无我的大自在，再从无我中建立真我。所以，涅槃后的我才是真正的我。
有一个外道向佛陀诉怨：“世尊，你的教法什么都好，只有一个‘无我’太可怕了，我无法信受。”佛陀告诉他：“我亦说‘有我’啊！”
佛陀的这个“有我”，是剥去层层我执外衣的“真我”，也就是我们的真如佛性。涅槃之后的境界里，已经去除我执之我，存真如之我，好比黄金去了杂质，发出灿烂的大乘光芒，发出慈悲、平等的光辉，普照世间众生。
其四，涅槃之后的境界是无缺的境界。涅槃的境界是我们心灵上永恒的乐土，那里面充满法乐，有完全的平静，有至高的妙乐，有持续的幸福，有福慧的完成，有究竟的解脱，有永恒的自我，有真实的世界??真是说不完道不尽，而这些涅槃的芬芳至乐是人人可以证得、时时可以体悟的。有个出家的比丘独自禅坐修行时，一个外道见到了，就问他：“你是在修来生的安乐吧？”比丘回答说：“不！我修的是现生乐。”
涅槃之乐不是死亡之后才能得到，涅槃大乐是息去一切热恼。所以，涅槃就是当下烦恼的止息，我们不要把涅槃当成来生乐，应该视为今日事。人人找到真实而究竟的常乐我净，就能体会到诸佛千古无我涅槃的妙谛，过幸福快乐的生活！
佛光菜根谭
身体好比是父母为我们营造的房屋，让我们的心住在里面。但是，我们只是过客，居住、使用一段时间，以后还是要离开。所以，我们应该从身体的家，进而营造心灵的家，最后进人宇宙的家，成为宇宙的主人；能以宇宙法界作为我们的房屋，才能永恒长久。
#读史知天下# 【30名博士生放弃百万年薪，决心皈依佛门，背后究竟隐藏着什么？】每个人对于自己的人生都有自己的想法和做法，不能够让每一个人都感到满意，但至少也要让自己无愧于心，这样才能够在纷繁错杂的俗尘事务中解脱出来，成为一个真正至情至性的人。
面对人世间的纷纷扰扰，唯有看透了，想透了，琢磨透了，才能够真真地走出自己想要的旅程，用自己的身与心去感受人生路上的坎坎坷坷。
曾经有这么一个说法，你这小学中学学历，想要出家当和尚都不资格，人家庙里面招和尚都至少要本科学历。
不知道这样的说法有几分的正确性，不过在四川省达州市达川区仙女山的云海寺，却真的是这样的存在。
或许这个庙里面的出家人不一定非得是大学本科以上的学历，但是就目前的僧众而言，30多名的出家人至少都拥有专科以上的学历，大部分都是名校的本科生、硕士生、博士生，在出家之前，他们是大学的老师、公务员、公司里面的高级职员，有着不菲的收入和社会地位。
有些人的年薪甚至到达了百万之多。他们放弃了自己唾手可得的人生财富，选择在仙女山皈依佛门，选择另外的人生，这背后到底隐藏着什么样的秘密呢？
千年古寺成为世外桃源
四川省达州市达川区的仙女山，远离城市和人群，走在仙女山的林间小道上，很难遇见一个人，这里古木苍穹，环境优美。
特别是春夏之际，青山绿水连绵不绝，绿色的山绿色的树绿色的水，还有那湛蓝的天空中镶嵌着朵朵的白云，让人忍不住想要张开双臂去拥抱这一切。
在清晨的仙女山顶，云雾缭绕，人站在山顶之处，仿佛腾云驾雾一般。
夏日的夜空，群星璀璨，无数的小星星眨着调皮的眼睛，俯瞰着这个绝佳的人间仙境。
或许就是被这样极致的美景所吸引了，这些在仙女山修行的出家人才会对这里如此地迷恋，宁愿抛弃凡尘俗世间的一切，来这里寻找心灵上的极致体验。
对于这些来自于不同名校的男人女人来说，仙女山可以称得上是世外桃源，即便是春节期间香火最鼎盛的时刻，来这里的有人也不足百人，没有了外界的打扰，可以全身心地投入到清修之中，这样的环境不是说遇到就能够遇得到的。
亲力亲为修建庙堂
在仙女山的这座寺庙里面，没有先来后到之分别，没有学历高低之差异，所有的事情都要亲力亲为，一砖一木都要用自己的双手来搭建。
由于仙女山上的这个寺庙，已经有一千多年的历史了，长期以来没有得到合理的保护、修缮和扩展，因此规模极小，容纳不下太多的人，甚至连清修的场所都没有。
与其求人求己，还如自己动手，这些学历极高、天赋极高又极为聪明的人，在做重活累活方面也不遑多让，每个人都尽自己最大的努力来帮助寺庙，没有私心，没有杂念，就像与生俱来的一家人一样，大家彼此守望相助，用实实在在的行动来将整个庙宇修葺一新。
因缘际会志同道合
因为同样的志趣，因为同样的诉求，这30多个高学历的出家人走到了一起。
最早来到这里的是仁卿法师。他在出家之前是一位大学教师，当他在两位居士的帮助之下，来到云海寺之后，发现这里就是自己心目中的理想圣地，便决定留下来，潜心修行，弘扬佛法。
觉真师父原本在大名鼎鼎的成都大慈寺修行，当他得知仙女山的寺庙之后，毅然放弃了在省城优渥的生活环境，来到这里苦修。而觉真师父在出家之前，是西南民族大学设计专业的一名高材生。
还有很多类似的出家人，如觉藏师父、妙映师父等等。
“心本绝尘何用洗，身中无病岂求医。欲知是佛非身处，明镜高悬未照时。”唐代龟山智真禅师这首《禅诗》相信就是对他们目前生活状态的真是写照了吧！
有人说只有看破红尘的人才会遁入空门，但是对于仙女山的这些法师来说，他们出家的目的并不是为了逃避。
而是对于佛法的深深痴迷，才身体力行地选择了仙女山来潜心专研佛法，即便是条件十分地艰苦，大家都没有任何的怨言，毕竟能够真正找到心灵归宿处的人，在这个世界上真的是太少了。大家觉得呢？
面对人世间的纷纷扰扰，唯有看透了，想透了，琢磨透了，才能够真真地走出自己想要的旅程，用自己的身与心去感受人生路上的坎坎坷坷。
曾经有这么一个说法，你这小学中学学历，想要出家当和尚都不资格，人家庙里面招和尚都至少要本科学历。
不知道这样的说法有几分的正确性，不过在四川省达州市达川区仙女山的云海寺，却真的是这样的存在。
或许这个庙里面的出家人不一定非得是大学本科以上的学历，但是就目前的僧众而言，30多名的出家人至少都拥有专科以上的学历，大部分都是名校的本科生、硕士生、博士生，在出家之前，他们是大学的老师、公务员、公司里面的高级职员，有着不菲的收入和社会地位。
有些人的年薪甚至到达了百万之多。他们放弃了自己唾手可得的人生财富，选择在仙女山皈依佛门，选择另外的人生，这背后到底隐藏着什么样的秘密呢？
千年古寺成为世外桃源
四川省达州市达川区的仙女山，远离城市和人群，走在仙女山的林间小道上，很难遇见一个人，这里古木苍穹，环境优美。
特别是春夏之际，青山绿水连绵不绝，绿色的山绿色的树绿色的水，还有那湛蓝的天空中镶嵌着朵朵的白云，让人忍不住想要张开双臂去拥抱这一切。
在清晨的仙女山顶，云雾缭绕，人站在山顶之处，仿佛腾云驾雾一般。
夏日的夜空，群星璀璨，无数的小星星眨着调皮的眼睛，俯瞰着这个绝佳的人间仙境。
或许就是被这样极致的美景所吸引了，这些在仙女山修行的出家人才会对这里如此地迷恋，宁愿抛弃凡尘俗世间的一切，来这里寻找心灵上的极致体验。
对于这些来自于不同名校的男人女人来说，仙女山可以称得上是世外桃源，即便是春节期间香火最鼎盛的时刻，来这里的有人也不足百人，没有了外界的打扰，可以全身心地投入到清修之中，这样的环境不是说遇到就能够遇得到的。
亲力亲为修建庙堂
在仙女山的这座寺庙里面，没有先来后到之分别，没有学历高低之差异，所有的事情都要亲力亲为，一砖一木都要用自己的双手来搭建。
由于仙女山上的这个寺庙，已经有一千多年的历史了，长期以来没有得到合理的保护、修缮和扩展，因此规模极小，容纳不下太多的人，甚至连清修的场所都没有。
与其求人求己，还如自己动手，这些学历极高、天赋极高又极为聪明的人，在做重活累活方面也不遑多让，每个人都尽自己最大的努力来帮助寺庙，没有私心，没有杂念，就像与生俱来的一家人一样，大家彼此守望相助，用实实在在的行动来将整个庙宇修葺一新。
因缘际会志同道合
因为同样的志趣，因为同样的诉求，这30多个高学历的出家人走到了一起。
最早来到这里的是仁卿法师。他在出家之前是一位大学教师，当他在两位居士的帮助之下，来到云海寺之后，发现这里就是自己心目中的理想圣地，便决定留下来，潜心修行，弘扬佛法。
觉真师父原本在大名鼎鼎的成都大慈寺修行，当他得知仙女山的寺庙之后，毅然放弃了在省城优渥的生活环境，来到这里苦修。而觉真师父在出家之前，是西南民族大学设计专业的一名高材生。
还有很多类似的出家人，如觉藏师父、妙映师父等等。
“心本绝尘何用洗，身中无病岂求医。欲知是佛非身处，明镜高悬未照时。”唐代龟山智真禅师这首《禅诗》相信就是对他们目前生活状态的真是写照了吧！
有人说只有看破红尘的人才会遁入空门，但是对于仙女山的这些法师来说，他们出家的目的并不是为了逃避。
而是对于佛法的深深痴迷，才身体力行地选择了仙女山来潜心专研佛法，即便是条件十分地艰苦，大家都没有任何的怨言，毕竟能够真正找到心灵归宿处的人，在这个世界上真的是太少了。大家觉得呢？
【致生态工程建设者】#壮丽70年 少年家国信##我爱祖国学生书信征集#
敬爱的生态学家们、生态建设者们：
你们好！
望锦绣河山，绵延千里，你们的身影在其中闪烁。
暗香浮动，水逝无痕。清风吹开的史册为你们留下赫赫大名，却永远欠你们几回心中的守望。我想起毛主席的话：“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”不错，在你们的心中，你们将河山视作一切，才有了今日的垂柳依依，白杨绰约。
试想，当初的共和国刚从战火纷飞的年代中洗去浮尘，我们何谈绿水青山？在辽阔的大漠上，只有胡雁哀鸣夜夜飞。在那从未与我们的心亲昵的森林中只剩下几点枯草迎向无际的黑暗，而祖国和你们，为自己的伤痕涂上药水，毅然向前迈进。天地存肝胆，江山阅鬓华。
何须浅碧轻红色，自是花中第一流。
那时的春天没有“花褪残红青杏小”的惬意，只有不时的春风，携带你们的笑意，倾注在贫瘠的土地上。你们手种心中垂柳，又会别来几度春风？夏夜，不是草际虫鸣，没有照野的弥弥浅浪，只有你们刻苦奋战的信念在涟漪久违的岁月。秋风萧瑟，你们也不曾吹落北风中，只有素心的莞尔，涤荡着心中的麦浪滚滚。秋意浓，思君应无恙。在冬雪覆盖的中原，你们不曾有孤舟独钓的闲愁，你们的心如炭火般，燃烧着祖国的希望。
策马飞沙滚滚，扬鞭律动河山。
我想说，我们醉心于你们建设的河山中，字里酿酒，笑看春山。或许你们已无法见到自己的成果，但我想说，七十年来，你们的精神不知照亮了多少人求索不尽的漫漫人生路。
我仍回想，上世纪的白杨树，挺起了你们的身躯，在狂风肆虐风霜击打的岁月里，坚定地镇守在祖国的边疆。一点浩然气，千里快哉风。如今的白杨，依旧是那样精神。茅盾先生的褒扬，已容不下它其中蕴含的心血。且看，那苍翠欲滴的秦岭，不正是你们的结晶吗？
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
天上的行云，因你们的奉献而更加欢快的飘游。石缝中的小草，也会因为你们的奋斗而迸发出更顽强的生命力。且看，毛乌素沙漠如今的风貌，不正是你们用汗水养育而成的吗？脱下贫瘠的外衣，它也可以脱胎换骨。是奇迹，还是我们的返璞归真？
一往情深深几许，深山夕照深秋雨。是你们对河山的眷恋，唤醒了国人的内心。从头越，苍山如海，残阳如血。是你们在实验室中，用心中的憧憬、心中的使命，再次点燃向前进步的大道。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
祖国的七十年，令人回味无穷，那是沧浪岁月里的孤独的心，那也是几代人奋斗后无限的感慨。总是当时携手处，游遍芳丛。如今，我会继承你的使命，于机遇与挑战的迷途上乘风破浪，于生态建设的彼岸瀚海扬帆。莺啼燕语暗香随，在和谐的年代，我更会铭记你们永远镌刻在我心中的箴言。
水色山魂呈美景，秦风楚韵溢华章。
山河正好，为君一笑。
此致
敬礼
对你们致以诚挚谢意的一名高中生：王彦博
2019年6月6日
（作者系西安高新一中2020届9班学生指导老师：王三玲）
敬爱的生态学家们、生态建设者们：
你们好！
望锦绣河山，绵延千里，你们的身影在其中闪烁。
暗香浮动，水逝无痕。清风吹开的史册为你们留下赫赫大名，却永远欠你们几回心中的守望。我想起毛主席的话：“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”不错，在你们的心中，你们将河山视作一切，才有了今日的垂柳依依，白杨绰约。
试想，当初的共和国刚从战火纷飞的年代中洗去浮尘，我们何谈绿水青山？在辽阔的大漠上，只有胡雁哀鸣夜夜飞。在那从未与我们的心亲昵的森林中只剩下几点枯草迎向无际的黑暗，而祖国和你们，为自己的伤痕涂上药水，毅然向前迈进。天地存肝胆，江山阅鬓华。
何须浅碧轻红色，自是花中第一流。
那时的春天没有“花褪残红青杏小”的惬意，只有不时的春风，携带你们的笑意，倾注在贫瘠的土地上。你们手种心中垂柳，又会别来几度春风？夏夜，不是草际虫鸣，没有照野的弥弥浅浪，只有你们刻苦奋战的信念在涟漪久违的岁月。秋风萧瑟，你们也不曾吹落北风中，只有素心的莞尔，涤荡着心中的麦浪滚滚。秋意浓，思君应无恙。在冬雪覆盖的中原，你们不曾有孤舟独钓的闲愁，你们的心如炭火般，燃烧着祖国的希望。
策马飞沙滚滚，扬鞭律动河山。
我想说，我们醉心于你们建设的河山中，字里酿酒，笑看春山。或许你们已无法见到自己的成果，但我想说，七十年来，你们的精神不知照亮了多少人求索不尽的漫漫人生路。
我仍回想，上世纪的白杨树，挺起了你们的身躯，在狂风肆虐风霜击打的岁月里，坚定地镇守在祖国的边疆。一点浩然气，千里快哉风。如今的白杨，依旧是那样精神。茅盾先生的褒扬，已容不下它其中蕴含的心血。且看，那苍翠欲滴的秦岭，不正是你们的结晶吗？
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
天上的行云，因你们的奉献而更加欢快的飘游。石缝中的小草，也会因为你们的奋斗而迸发出更顽强的生命力。且看，毛乌素沙漠如今的风貌，不正是你们用汗水养育而成的吗？脱下贫瘠的外衣，它也可以脱胎换骨。是奇迹，还是我们的返璞归真？
一往情深深几许，深山夕照深秋雨。是你们对河山的眷恋，唤醒了国人的内心。从头越，苍山如海，残阳如血。是你们在实验室中，用心中的憧憬、心中的使命，再次点燃向前进步的大道。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
祖国的七十年，令人回味无穷，那是沧浪岁月里的孤独的心，那也是几代人奋斗后无限的感慨。总是当时携手处，游遍芳丛。如今，我会继承你的使命，于机遇与挑战的迷途上乘风破浪，于生态建设的彼岸瀚海扬帆。莺啼燕语暗香随，在和谐的年代，我更会铭记你们永远镌刻在我心中的箴言。
水色山魂呈美景，秦风楚韵溢华章。
山河正好，为君一笑。
此致
敬礼
对你们致以诚挚谢意的一名高中生：王彦博
2019年6月6日
（作者系西安高新一中2020届9班学生指导老师：王三玲）
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