点绛唇·醉漾轻舟
秦观 〔宋代〕
醉漾轻舟,信流引到花深处。尘缘相误,无计花间住。
烟水茫茫,千里斜阳暮。山无数,乱红如雨。不记来时路。
译文及注释

译文
我酒醉后架着小船,在湖中荡漾,听任流水把小船推向花草深处。现实世界的名利缠身,不能解脱,没有办法在这如花的仙境住下去。
烟水茫茫,笼罩在夕阳的余辉里。两岸的青山排列无数,晚风吹来,落花如雨,竟然不记得来时走过的路了。
注释
尘缘:佛教名词。佛经中把色、声、香、味、触、法称作 “六尘”。以心攀缘六尘,遂被六尘牵累,故名。
乱红:落花。李贺《将进酒》:“况是青春日将暮,桃花乱落如红雨。”▲
赏析一

上片首二句本自陶渊明《桃花源记》的开篇 :“醉漾轻舟,信流引到花深处。”这个“花深处”,就是指桃源。在郴州,词人为了排忧遣恨,不得不借酒解愁。醉眼朦胧之中,词人受潜意识的支配,仿佛觉得自己划起了小舟,正轻松自如地随着溪流浮泛,朝桃花源进发。路上,“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”(《桃花源记》)。词人十分欣喜,他左顾右盼,不知不觉中,已“林尽水源”,来到了“花深处”。阅读这两句,关键是要抓住“醉”这个核心词语。醉入梦乡,本是常事,所以说这两句是写梦境幻象。“尘缘相误,无计花间住。”是词人神志清爽后的抱恨之言。佛教认为色、声、香、味、触、法六尘是污染人心、使生嗜欲的根源。秦观在这儿是借“尘缘”指世俗之事,如名利一类,自是相对灵境而言的。假如自己不出来求仕为宦,就不至于有此时的迁谪之祸,这就是“尘缘相误”。在写法上,只说“尘缘相误”,隐去尘缘的具体内容,便产生空灵蕴藉,词情摇曳生姿的效果。此刻自己身受官府羁绊,即使想找一个类似于“桃花源”的远僻之地平安度日也不可得——这就是“无计花间住”。
过片二句,勾勒出一幅“斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村”(《满庭芳·山抹微云》)一般的黄昏景象。“茫茫”“千里”尤给人天涯飘泊之感。紧接一句“山无数 ”,与“烟水茫茫”呼应,构成“山重水复疑无路”(陆游《游山西村》)的境界,这就与上片“尘缘相误”二句有了内在的联络,上下片意脉不断。下片开头四句,乃是词人有意识地择取人世间的四种凄凉景象,来影射他黯淡、感伤的心境。“烟水茫茫”,则前途渺遥可知;“千里斜阳暮”,暗示着词人的处境将每况愈下;“山无数”,正是阻力重重、难回朝廷的象征;“乱红如雨”,就是说美好事物正在横遭摧折。这四种景象并集一起,凝现出巨大的艺术感染力。词人虽无片言只语关涉愁苦,而愁苦、失望之情已溢满纸面。结句“不记来时路”,源于《桃花源记》。陶渊明说,武陵渔人出桃花源后,在返家的路上处处作了标志,“及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”这个结句正暗应了题目和开头,道出了词人梦醒之后无路可走的窘境和苦况,表达了他“抽身退步悔已迟”和“世外桃源不可得”的愁怛心绪。
这首词所反映的思想,是作者由于无端遭受打击,导致了他对现实的不满,并由此产生了对世外桃源的向往。但有的评论者认为句句都有暗寓,这只能是一种猜测。此词所表现出的那种迷离恍忽的境界,只是秦观在艺术上喜欢朦胧美的一种手法而已。▲
赏析二

公元1094年(绍圣元年),“新党”章惇上台掌权,大肆打击元祐党人,秦观先贬杭州通判,途中接旨再贬为处州酒税。绍圣三年,又贬郴州。这一连串打击使他陷入受压抑而不能自拔的深沉的悲哀之中。他的名词《踏莎行》(雾失楼台)就是在郴州旅舍所写。这首《点绛唇》(桃源)大约也是贬居郴州时所写。
词题“桃源”,即指桃花源,这是东晋诗人陶渊明在《桃花源记》中所构想的理想图画。在这个桃花源世界里,没有剥削,没有压迫,没有人间尔虞我诈,赋税战乱现象,而是一个环境宁静,风景优美,人民淳朴,和平劳动,生活幸福的世界。这就是后代失意文人所津津乐道的世外桃源世界。秦观贬居郴州后,闻知这个桃花源就在郴州以北,自然眷念于心。在《踏莎行》里,早就写出了“雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处”的佳句,以表现他对桃源的向往和望不见的怅惘。这首《点绛唇》词,也是写他在遭受一连串政治打击,经受了人间种种坎坷之后,抒发他厌倦现实黑暗世界,向往世外桃源的思想感情,表现他对现实世界的不满。
词一开始“醉漾”两句,一下子就把人带进一个优美的境界,写他在郴州,借酒浇愁情状,在醉眼朦胧中,他划起了一叶小舟,向“花深处”进发。“花深处”即指的是“桃花源”。且是信流而行,路上,一片春花烂漫的世界,不知不觉来到了“花深处”。这首二句,颇似陶潜《桃花源记》开篇:“缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。”的境界描写。一种欣喜愉悦之情,蕴藏在平淡的语言之外,颇耐人寻味。“尘缘”二句,是作者醉醒后怨恨之言。“尘缘”,本佛教名词,《圆觉经》所谓“小尘”,即指声、色、香、味、触、法六种。佛家以为以心攀缘六尘,遂为六尘所牵累,故谓之尘缘。佛家认为“六尘”是污染人心,令人产生嗜欲的根源。人要想恢复其真性,就必须脱离“六尘”的干扰,做到六尘不染。秦观在这里是借指人间争名夺利一类的世俗之事,悔恨自己当初不该误入仕途,以致遭今日贬谪之祸,这正是“尘缘相误”的结果。“无计花间住”,进一步说如今身不由己,为官府羁绊。想找一个没有尘缘干扰的和平宁静的桃花源地方,也不可得。词的开始两句,表欣喜之情,这里两句则侧重感慨失望。这种有喜有慨,喜慨交错,词情摇曳生姿,非常感人。
词的下片,“烟水”四句,侧重景物描写。通过各种凄凉景色,来影射词人感伤的心怀。“烟水”两句,勾勒出一幅令人销魂的黄昏图画。“烟水茫茫”分明暗写前途渺茫。“千里斜阳暮”则暗示其处境日下。“山无”二句,象征阻力重重,风起花落,美好事物横遭摧残。“乱红如雨”,似化李贺“桃花乱落如红雨”意而来,原是指残春时节了。以上四种景象合起来,便又形成烟水茫茫,斜阳千里,山峰无数风起花落,日暮穷途的浑成意境,有巨大的艺术感染力。词的末句“不记来时路”。源于《桃花源记》:“遂迷,不复得路。”写他“世外桃源不可得”的遗憾心情。▲
创作背景

北宋绍圣元年(1094年),“新党”章惇上台掌权,大肆打击元祐党人,秦观先贬杭州通判,途中接旨再贬为处州酒税。绍圣三年(1096年),又贬郴州。这一连串打击使他陷入受压抑而不能自拔的深沉的悲哀之中。这首《点绛唇·醉漾轻舟》大约也是贬居郴州时在谪徙途中所作。
秦观 〔宋代〕
醉漾轻舟,信流引到花深处。尘缘相误,无计花间住。
烟水茫茫,千里斜阳暮。山无数,乱红如雨。不记来时路。
译文及注释

译文
我酒醉后架着小船,在湖中荡漾,听任流水把小船推向花草深处。现实世界的名利缠身,不能解脱,没有办法在这如花的仙境住下去。
烟水茫茫,笼罩在夕阳的余辉里。两岸的青山排列无数,晚风吹来,落花如雨,竟然不记得来时走过的路了。
注释
尘缘:佛教名词。佛经中把色、声、香、味、触、法称作 “六尘”。以心攀缘六尘,遂被六尘牵累,故名。
乱红:落花。李贺《将进酒》:“况是青春日将暮,桃花乱落如红雨。”▲
赏析一

上片首二句本自陶渊明《桃花源记》的开篇 :“醉漾轻舟,信流引到花深处。”这个“花深处”,就是指桃源。在郴州,词人为了排忧遣恨,不得不借酒解愁。醉眼朦胧之中,词人受潜意识的支配,仿佛觉得自己划起了小舟,正轻松自如地随着溪流浮泛,朝桃花源进发。路上,“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”(《桃花源记》)。词人十分欣喜,他左顾右盼,不知不觉中,已“林尽水源”,来到了“花深处”。阅读这两句,关键是要抓住“醉”这个核心词语。醉入梦乡,本是常事,所以说这两句是写梦境幻象。“尘缘相误,无计花间住。”是词人神志清爽后的抱恨之言。佛教认为色、声、香、味、触、法六尘是污染人心、使生嗜欲的根源。秦观在这儿是借“尘缘”指世俗之事,如名利一类,自是相对灵境而言的。假如自己不出来求仕为宦,就不至于有此时的迁谪之祸,这就是“尘缘相误”。在写法上,只说“尘缘相误”,隐去尘缘的具体内容,便产生空灵蕴藉,词情摇曳生姿的效果。此刻自己身受官府羁绊,即使想找一个类似于“桃花源”的远僻之地平安度日也不可得——这就是“无计花间住”。
过片二句,勾勒出一幅“斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村”(《满庭芳·山抹微云》)一般的黄昏景象。“茫茫”“千里”尤给人天涯飘泊之感。紧接一句“山无数 ”,与“烟水茫茫”呼应,构成“山重水复疑无路”(陆游《游山西村》)的境界,这就与上片“尘缘相误”二句有了内在的联络,上下片意脉不断。下片开头四句,乃是词人有意识地择取人世间的四种凄凉景象,来影射他黯淡、感伤的心境。“烟水茫茫”,则前途渺遥可知;“千里斜阳暮”,暗示着词人的处境将每况愈下;“山无数”,正是阻力重重、难回朝廷的象征;“乱红如雨”,就是说美好事物正在横遭摧折。这四种景象并集一起,凝现出巨大的艺术感染力。词人虽无片言只语关涉愁苦,而愁苦、失望之情已溢满纸面。结句“不记来时路”,源于《桃花源记》。陶渊明说,武陵渔人出桃花源后,在返家的路上处处作了标志,“及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”这个结句正暗应了题目和开头,道出了词人梦醒之后无路可走的窘境和苦况,表达了他“抽身退步悔已迟”和“世外桃源不可得”的愁怛心绪。
这首词所反映的思想,是作者由于无端遭受打击,导致了他对现实的不满,并由此产生了对世外桃源的向往。但有的评论者认为句句都有暗寓,这只能是一种猜测。此词所表现出的那种迷离恍忽的境界,只是秦观在艺术上喜欢朦胧美的一种手法而已。▲
赏析二

公元1094年(绍圣元年),“新党”章惇上台掌权,大肆打击元祐党人,秦观先贬杭州通判,途中接旨再贬为处州酒税。绍圣三年,又贬郴州。这一连串打击使他陷入受压抑而不能自拔的深沉的悲哀之中。他的名词《踏莎行》(雾失楼台)就是在郴州旅舍所写。这首《点绛唇》(桃源)大约也是贬居郴州时所写。
词题“桃源”,即指桃花源,这是东晋诗人陶渊明在《桃花源记》中所构想的理想图画。在这个桃花源世界里,没有剥削,没有压迫,没有人间尔虞我诈,赋税战乱现象,而是一个环境宁静,风景优美,人民淳朴,和平劳动,生活幸福的世界。这就是后代失意文人所津津乐道的世外桃源世界。秦观贬居郴州后,闻知这个桃花源就在郴州以北,自然眷念于心。在《踏莎行》里,早就写出了“雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处”的佳句,以表现他对桃源的向往和望不见的怅惘。这首《点绛唇》词,也是写他在遭受一连串政治打击,经受了人间种种坎坷之后,抒发他厌倦现实黑暗世界,向往世外桃源的思想感情,表现他对现实世界的不满。
词一开始“醉漾”两句,一下子就把人带进一个优美的境界,写他在郴州,借酒浇愁情状,在醉眼朦胧中,他划起了一叶小舟,向“花深处”进发。“花深处”即指的是“桃花源”。且是信流而行,路上,一片春花烂漫的世界,不知不觉来到了“花深处”。这首二句,颇似陶潜《桃花源记》开篇:“缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。”的境界描写。一种欣喜愉悦之情,蕴藏在平淡的语言之外,颇耐人寻味。“尘缘”二句,是作者醉醒后怨恨之言。“尘缘”,本佛教名词,《圆觉经》所谓“小尘”,即指声、色、香、味、触、法六种。佛家以为以心攀缘六尘,遂为六尘所牵累,故谓之尘缘。佛家认为“六尘”是污染人心,令人产生嗜欲的根源。人要想恢复其真性,就必须脱离“六尘”的干扰,做到六尘不染。秦观在这里是借指人间争名夺利一类的世俗之事,悔恨自己当初不该误入仕途,以致遭今日贬谪之祸,这正是“尘缘相误”的结果。“无计花间住”,进一步说如今身不由己,为官府羁绊。想找一个没有尘缘干扰的和平宁静的桃花源地方,也不可得。词的开始两句,表欣喜之情,这里两句则侧重感慨失望。这种有喜有慨,喜慨交错,词情摇曳生姿,非常感人。
词的下片,“烟水”四句,侧重景物描写。通过各种凄凉景色,来影射词人感伤的心怀。“烟水”两句,勾勒出一幅令人销魂的黄昏图画。“烟水茫茫”分明暗写前途渺茫。“千里斜阳暮”则暗示其处境日下。“山无”二句,象征阻力重重,风起花落,美好事物横遭摧残。“乱红如雨”,似化李贺“桃花乱落如红雨”意而来,原是指残春时节了。以上四种景象合起来,便又形成烟水茫茫,斜阳千里,山峰无数风起花落,日暮穷途的浑成意境,有巨大的艺术感染力。词的末句“不记来时路”。源于《桃花源记》:“遂迷,不复得路。”写他“世外桃源不可得”的遗憾心情。▲
创作背景

北宋绍圣元年(1094年),“新党”章惇上台掌权,大肆打击元祐党人,秦观先贬杭州通判,途中接旨再贬为处州酒税。绍圣三年(1096年),又贬郴州。这一连串打击使他陷入受压抑而不能自拔的深沉的悲哀之中。这首《点绛唇·醉漾轻舟》大约也是贬居郴州时在谪徙途中所作。
#cv6熙[超话]# 穿書【意外標記】番外小劇場2『消失的夢想』
劇情大概:A~O 設定
主角:
裴紹澤A:楊東旭cv
程夏 O:6熙cv
年輕貌美的小明星程夏被經紀人趙文修誣陷,讓娛樂公司大總裁裴紹澤誤認為他是一個手段下作之人,為了爬上他的床,給他下了特殊的藥物,裴總感覺自己被算計了,於是反過來把程夏PUA了,我們無辜的程夏小白兔下場可想而知,不單止失了身也把心給弄丟了,怎麼一個慘字能形容得了。
6熙在劇中聲演的程夏就像一只單純的小白兔那樣,讓人看見就想欺負他,尤其是在醫院和章助理的對手戲,虛弱的聲音,小心翼翼的態度,忐忑不安的心情,所以當聽到裴紹澤沒空來看望他那滿心的失落,再到章助理說裴紹澤要接他回家時的喜極而泣,這些都讓擁有上帝視角的我們心痛不已,感嘆程夏真是個單純的傻孩子。只能說6熙公主你真的太棒了!把程夏的單純善良演繹得那麼到位!給你比心♥️!
另外程夏在最後那一段一共喊了十二聲裴紹澤,從第一聲的含羞帶澀到最後一聲的晴天霹靂,其間經歷了滿心的歡喜到無盡的等待,6熙公主把這段演繹得非常好,情緒把控得很到位,戲感很棒!
楊東旭老師這次的霸總人設簡直氣場全開,A到爆!非常符合角色,簡直就是他一開口就給他跪下那種,好Man啊⋯⋯!不過有點可惜就是劇中角色智商不太在線,哈哈哈哈哈哈哈
好了,到我們本集最大的壞蛋經紀人趙文修登場了,他這個角色是這書中最壞的人之一,就是他把程夏推進裴紹澤的床的,事後還誣蔑他,還說什麼要怪只能怪你命不好,真的讓人恨得牙癢癢的,我看彈幕他都被駡死了,實力這麼強,這讓我不禁去看了一下到底是誰演的,好傢伙!一看,居然是導演親自落場,那好吧,感謝導演犧牲小我完成大我,把趙文修那拜高踩低,急功近利的嘴臉演繹得如此傳神,真不愧是你啊導演!牛!
最後來說說後期,那是一如既往的優秀,場景的搭建很細緻,無論是代表時間的嘀嗒聲,喝水聲,開場時的遊戲聲,再到最後得知真相的晴天霹靂聲,雨聲,讓人置身其中,聲音一出腦中就有畫面了,非常非常棒!
(不過還是想提一點點小建議,那就是在程夏和趙文修通話時,被掛斷電話時,加點聲效聲可能會更順暢)
最後感謝劇組為愛發電,讓我們能聽到如此高質量的劇,在這裏表白劇組全員,謝謝你們!❤️❤️
劇情大概:A~O 設定
主角:
裴紹澤A:楊東旭cv
程夏 O:6熙cv
年輕貌美的小明星程夏被經紀人趙文修誣陷,讓娛樂公司大總裁裴紹澤誤認為他是一個手段下作之人,為了爬上他的床,給他下了特殊的藥物,裴總感覺自己被算計了,於是反過來把程夏PUA了,我們無辜的程夏小白兔下場可想而知,不單止失了身也把心給弄丟了,怎麼一個慘字能形容得了。
6熙在劇中聲演的程夏就像一只單純的小白兔那樣,讓人看見就想欺負他,尤其是在醫院和章助理的對手戲,虛弱的聲音,小心翼翼的態度,忐忑不安的心情,所以當聽到裴紹澤沒空來看望他那滿心的失落,再到章助理說裴紹澤要接他回家時的喜極而泣,這些都讓擁有上帝視角的我們心痛不已,感嘆程夏真是個單純的傻孩子。只能說6熙公主你真的太棒了!把程夏的單純善良演繹得那麼到位!給你比心♥️!
另外程夏在最後那一段一共喊了十二聲裴紹澤,從第一聲的含羞帶澀到最後一聲的晴天霹靂,其間經歷了滿心的歡喜到無盡的等待,6熙公主把這段演繹得非常好,情緒把控得很到位,戲感很棒!
楊東旭老師這次的霸總人設簡直氣場全開,A到爆!非常符合角色,簡直就是他一開口就給他跪下那種,好Man啊⋯⋯!不過有點可惜就是劇中角色智商不太在線,哈哈哈哈哈哈哈
好了,到我們本集最大的壞蛋經紀人趙文修登場了,他這個角色是這書中最壞的人之一,就是他把程夏推進裴紹澤的床的,事後還誣蔑他,還說什麼要怪只能怪你命不好,真的讓人恨得牙癢癢的,我看彈幕他都被駡死了,實力這麼強,這讓我不禁去看了一下到底是誰演的,好傢伙!一看,居然是導演親自落場,那好吧,感謝導演犧牲小我完成大我,把趙文修那拜高踩低,急功近利的嘴臉演繹得如此傳神,真不愧是你啊導演!牛!
最後來說說後期,那是一如既往的優秀,場景的搭建很細緻,無論是代表時間的嘀嗒聲,喝水聲,開場時的遊戲聲,再到最後得知真相的晴天霹靂聲,雨聲,讓人置身其中,聲音一出腦中就有畫面了,非常非常棒!
(不過還是想提一點點小建議,那就是在程夏和趙文修通話時,被掛斷電話時,加點聲效聲可能會更順暢)
最後感謝劇組為愛發電,讓我們能聽到如此高質量的劇,在這裏表白劇組全員,謝謝你們!❤️❤️
#命运# 庚戍庚辰壬辰戊戍四魁罡日,男女遇到小心处,慎防灾祸缠绕身
“魁罡运,难逃黄泉路”是民间口诀,指日德日柱命忌见魁罡大运。
日德日是“甲寅丙辰戊辰庚戍壬戍”
四魁罡是“庚戍庚辰壬辰戊戍”
民间对魁罡很重视,分类很细,如:
“庚戍、庚辰”叫绝夫罡,女命魁罡日主漂亮,性格强,但克夫,忌见官杀及入官杀运,
“壬辰、戊戍”叫绝妻罡,主男命潇洒但克妻,忌见财及入财运。
庚戍日叫魁罡德日,女命最忌,克夫,更忌乙酉时,叫白虎魁罡,"白虎魁罡"有二象,一是克子刑夫,即离婚无子命,一是见子死夫,即有子就会死夫,庚辰魁罡为忌神,寿终。
上文讲的是魁罡日的喜忌,但并没有讲出为何忌见官杀运的原理。我最近读到八字五行气数的时候,突然想起上文内容,其实魁罡日在渊海子平、三命通会、神峰通考都讲到,大家有时间可以去翻看。在这里我只从八字气数上去解读此段文字的大意。仅供易友一个解读的思路。
“魁罡运,难逃黄泉路”是民间口诀,指日德日柱命忌见魁罡大运。
日德日是“甲寅丙辰戊辰庚戍壬戍”
四魁罡是“庚戍庚辰壬辰戊戍”
民间对魁罡很重视,分类很细,如:
“庚戍、庚辰”叫绝夫罡,女命魁罡日主漂亮,性格强,但克夫,忌见官杀及入官杀运,
“壬辰、戊戍”叫绝妻罡,主男命潇洒但克妻,忌见财及入财运。
庚戍日叫魁罡德日,女命最忌,克夫,更忌乙酉时,叫白虎魁罡,"白虎魁罡"有二象,一是克子刑夫,即离婚无子命,一是见子死夫,即有子就会死夫,庚辰魁罡为忌神,寿终。
上文讲的是魁罡日的喜忌,但并没有讲出为何忌见官杀运的原理。我最近读到八字五行气数的时候,突然想起上文内容,其实魁罡日在渊海子平、三命通会、神峰通考都讲到,大家有时间可以去翻看。在这里我只从八字气数上去解读此段文字的大意。仅供易友一个解读的思路。
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