《伊莎贝拉：武士女王》：伊比利亚半岛的这两个王族之间有纠纷，甚至曾兵戎相见。但若昂二世国王已经得出结论：葡萄牙和卡斯蒂利亚联姻是非常理想的。阿方索是个服服帖帖的孩子，年轻的伊莎贝拉很快也变成这样。葡萄牙的新领地为王国带来了前所未有的财富，而关于阿方索的报告（尽管肯定被奴颜婢膝的廷臣夸大了）称这位年轻王子为“世上有过的最英俊、最帅气的男子”【18】。
1488年8月，葡萄牙贵族和编年史家鲁伊·德·桑德来到卡斯蒂利亚，送来了讨论阿方索与伊莎贝拉婚姻的书信。伊莎贝拉和斐迪南热情欢迎他，尽管女王对这孩子的父亲的人品持保留意见。宫廷举办了兴高采烈的庆祝活动。人们在塞维利亚纵情狂欢。大家在宫里跳舞到深夜。伊莎贝拉及其女儿们的舞姿非常优雅，闻名遐迩。最后伊莎贝拉对葡萄牙大使说：“天色已晚。”以宣布聚会结束。他答道：“不晚，陛下，而是很早！”因为第一缕曙光正在射入窗户。【19】
据法兰西廷臣菲利普•德•科米纳说，伊莎贝拉和斐迪南同意这门婚事，以改善伊比利亚半岛的安全：“他们把自己的长女嫁给了葡萄牙国王的儿子，好让整个西班牙安定和平，因为他们除了纳瓦拉王国之外，已经完全控制了所有省份。”【20】对双方家族来说，这都是数十年来以来第一次王室婚姻。两个王国都筹划和协调了一系列激动人心的庆祝活动。首先在塞维利亚举行了连续几周的庆祝，年轻的伊莎贝拉的父母和姐妹都参加了。然后，一群西班牙和葡萄牙权贵将新娘从卡斯蒂利亚送往葡萄牙的埃武拉城。伊莎贝拉公主的随行队伍由托莱多大主教、红衣主教佩德罗·门多萨领导。自从恩里克四世国王驾崩和伊莎贝拉女王登上卡斯蒂利亚王位以来，他始终是伊莎贝拉女王的重要盟友。

关于伦理、道德、因果这一方面佛说得很多，教导我们断恶修善、积功累德。修学真实的利益，身心健康、家庭幸福、事业顺利、社会安定、世界和平。世出世间的圣人教化众生目标是相同的，这对于整个社会的教化。还有特别有缘的众生，对于这些还不满足，还要追根究柢去探讨宇宙的来源、万物的来源、生命的来源，要探讨这些学术，把自己的灵性不断的向上提升，提升到像佛同样的境界。「佛陀」这个名词是从梵文翻译过来的，它的意思就是觉悟、就是智慧，不是不能翻，在中国找不到恰当的字。他的觉悟是圆满的觉悟，真的是无所不知、无所不能，我们中国智慧、觉悟没有这个意思，跟这个意思接近，不能够完全相等，所以翻经的时候就造许多新字，佛这个字是翻经时候造的，因为他是人，所以加个立人，音是弗，弗是个中国古字，旁边加一个人字，就做为佛教里的专有名词。佛、菩萨、阿罗汉，用现代的话来说，是佛教里面学位的名称，最高的学位是佛陀，第二个学位是菩萨，第三个学位是阿罗汉，证得阿罗汉才算你拿到佛教最低的一个学位，这有标准。这个标准诸位在经典上常常看到「阿耨多罗三藐三菩提」，这也是梵语，可以翻，为了尊重不翻，保留音译，翻成中国的意思是「无上正等正觉」。这一句里面就有三个层次，第一个是正觉，正觉是阿罗汉，第二个是正等正觉，是菩萨，末后加上个无上正等正觉，这是佛陀。——师父上人

趋吉避凶，怎样才能得到吉？

吉凶这两个字，不但现代人重视「趋吉避凶」，古代的人也不例外；中国人知道，外国人也知道。由此可知，趋吉避凶是一切众生本性，一切众生可以说是第一个愿望。

我们今天社会上大家常常说到的安定、和平，繁荣、兴旺，都是吉；动乱、不安，这都是凶。由此可知，吉凶是属于果报，果必有因。修什么样的因才能得吉？造什么样的业才会遇到凶灾？

对于初学的同学来讲依十善业，教我们修十善。十善业归纳起来就是四好：存好心、说好话、行好事、做好人。十善末后的三条，不贪、不瞋、不痴，这是「存好心」；说好话是不妄语、不恶口、不两舌、不绮语，是「说好话」；行好事是不杀生、不堕胎、不偷盗、不邪淫，「行好事」；整个合起来，那就是「做好人」。这样才能得到吉，中国人讲「吉祥」，如意吉祥、吉祥如意。