记11.12-11.15 猪头21岁啦[蛋糕]～
下午化好妆弄好所有事情就过去民宿那里 前一晚订民宿订到了一点多 真的是每个都是会有缺点 然后就随便定了个交通方便的地方 真的有点可惜没有订到有投影的民宿[失望] 过去的路上虽然就一趟公交车 没想到有几个站那里是这么塞车 起码塞了有二十分钟 反正就坐到想呕了 艰难地去到了之后 他们说看错时间了 只有双人床 不过也不影响 去到房间之后我立马把那个油画藏在了沙发后面 他们到了之后 益少和爽姐的房是大床房 后来因为他们的光线好 就跟他们换了房间 然后我一开始没想到要换房所以我的油画就在他们的房间里面
然后晚上吃了个海南鸡 我在小红书和抖音上看到很多人推这家店所以就去吃了 可是味道没我想象中的好吃 还排了十分钟左右的队 不过这个饭的爱心真的弄的很可爱 猪头居然没看出来是个爱心 我都怀疑他的眼睛了 吃完逛了回就回去休息 还用最后的币夹了一个可达鸭 还是有收获的[抱一抱] 洗完澡之后他帮我洗衣服 真的很贴心了[开学季]
星期六我们十一点多出发去吃饭 那个也是在平台上看到的 找了好久都没找到 然后问了711的工作人员才会走 去到还是照例要等位 不过也只是等了十分钟左右 我们刚讨论完吃什么就到我们了 上菜也挺快的 奶茶很好喝 但漏奶华没我想象中那么好吃 就挺普通的 不过猪头说很好吃 然后猪头怕不够吃又点了一个面 他全吃光了值得表扬 黄油菠萝包我觉得挺好吃的陪着黄油一起吃 可是他们都觉得不好吃 不过才三块多这个包 点评一下这家茶餐厅也一般 跟海南鸡评价一样[并不简单]
吃饱喝足我们就去了动物园看动物 虽然我之前去过 但是有很多动物我之前都没看到过 猪头在抖音是看到一个猩猩是像毒液那样的一直找都没找到 还好最后要走的时候看到了 本来是要去太古仓看日落的 但是太阳下山得太快了 然后过去可能就六点了已经没日落了 所以我们就直接去北京路逛 过去的时候我有点闷闷不乐 因为都计划好过去拍照的 现在又突然赶不上 就有点不开心 去到北京路他就一直哄我开心 我们又去抓了娃娃 抓到了一只 然后爽姐想买耳环 就去了买耳环的店 进去挑耳环的时候他们一直在挑戒指 因为爽姐跟益少在一起了[doge] 然后就挑了好久的戒指 我跟猪头也是一直在看有没有合适的 说是买三送一 还有手链项链这些 但没看到合适的 而且我本来就买了手链要送给他的 那个销售又一直给我推荐 我就告诉她我已经买了 然后猪头也一直叫我看手链 我一直说我不要不喜欢 最后爽姐他们买了一对情侣戒 逛完之后我们去找东西吃 可是都好多人排队 所以我们就去吃了肠粉 吃完之后我们居然走着走着走到了公园前 然后我们就搭地铁回北京路那边逛 搭地铁的时候我问他什么时候吃蛋糕 我可能看了下他的手机 但我没看清楚是什么 然后他就跟爽姐他们说完了 暴露了 我一脸懵 他不说出来我都不知道他们在偷偷订蛋糕 [喵喵] 之后他们就很光明正大地看蛋糕[doge] 真的是 我还要假装看不见 之后我们去找炸串的时候经过了一家零食店 有好多小时候的辣条糖果之类的 买了好多包四十多块钱 太贵了 我以为会五毛钱一包 没想到是一块钱一包 然后快十一点了我们终于找到了炸串 虽然找了很久但是好好吃 感觉值了 然后我们骑单车去找卖生蚝的 地铁就在附近 因为是益少请 所以猪头一直说要买[doge] 买好之后已经十一点十多分了 我们一路狂奔赶地铁 还好赶上了 回到民宿都十一点四十多分了
趁益少拿东西我叫他把那个油画拿出来 不过猪头还是看到了 但也不影响 我们四个吃完蛋糕散场之后 猪头跟益少出去抽烟 我就趁这个时候布置了一下 其实也没布置就是摆好了 定好机位 跟猪头单独再过一次 没想到他去了那么久然后我卡片还没写 完写到一半他就回来了 然后我跟猪头就又过了一次 还好那个蛋糕只吃了一半 另一半还是完好无损 吹完蜡烛把礼物给他 他看到手链他说怪不得今天下午一直说不要买 原来已经买了[偷笑] 他还说本来想买手链给我的 还好没买 我还送了胖次 上次情人节送了他两条但我买大了 不合适他穿 他看到油画的时候 他就没从油画的视线转移过 然后还一直给我介绍是谁是谁 虽然他说着说着我有点听困了 但看到他喜欢我就很开心 然后我们搞到了四点才睡觉[二哈] 太晚回来了
星期天要退房了 我们把行李都寄存在民宿前台 轻轻松松地去找饭吃 我们去了泰抵食 原来我之前去过只是不同地方的店 只能说还行 感觉也没有很好吃了 吃完之后我们本来是去看电影的 但时间对不上就没去 去了电玩城玩游戏 过去的时候顺便换了个膜 二十块好贵[熊猫] 前一天在名创买了副穿戴甲一直没时间贴 还好他们玩投篮他们玩完完就贴好了 然后我们出发去太古仓看日落 那时的景刚刚好 拍了很多照片和视频 满足了我又开心了 晚上就去吃了个寿司 很便宜但不是很好吃 感觉都一个味 然后还见到了两个U（我的大叔和制作人海报）太开心了[兔子][兔子]
吃完我们又赶着去搭高铁 一开始怕赶不上 还好去到没什么人所以不用排队 时间刚刚好 我们四个人像走难一样 拿了很多东西 下次去真的要减少行李 太累了
然后 没想到的事情发生了 我看手机太卡了我就重启了 没想到它一直在白苹果的画面 我都给吓到了 那时猪头还去洗澡了 等他出来已经过了十二点 我跟他说手机坏了 然后他一直帮我找人问有没有备用机 修手机也只能等到第二天早上才能弄 那时好怕修不好 他说四千块过年会不会不太够 因为他想着要换手机一起换 一直陪着我 我现在就挺依赖他的 不是觉得他给了我物质上的东西 而是觉得他变得更有安全感了 是我可以依靠的人 他朋友说要刷机 不过幸好的是那些照片都还在 因为我去洗澡的时候他拿我手机看照片 那时备份到了 所以有很多照片都在 也还好我没回学校 不然我都不知道该怎么办
第二天七点多我拿他手机在企业微信请假 然后sb辅导员一直没理我 我每个时间点都醒了一次 我又没她微信 然后我用微信验证好友那里给她叫她通过一下 她一点多才通过但没有加我 不过她通过了就行 12点多过去弄手机然后回去吃了个饭出来拿手机 还好没什么事 就是刷机了我系统也更新了 感觉换了个手机一样 早知道就不着急贴膜了 不然都不用花钱
总的来说 这次的广州之旅还行 不过能够一直呆在一起那么久就很开心 猪头也到21岁啦 希望他赚更多更多的钱 给我更多更多的爱 希望他身体健康开开心心顺顺利利 我们的感情也顺顺利利 都会一直在[心]
下午化好妆弄好所有事情就过去民宿那里 前一晚订民宿订到了一点多 真的是每个都是会有缺点 然后就随便定了个交通方便的地方 真的有点可惜没有订到有投影的民宿[失望] 过去的路上虽然就一趟公交车 没想到有几个站那里是这么塞车 起码塞了有二十分钟 反正就坐到想呕了 艰难地去到了之后 他们说看错时间了 只有双人床 不过也不影响 去到房间之后我立马把那个油画藏在了沙发后面 他们到了之后 益少和爽姐的房是大床房 后来因为他们的光线好 就跟他们换了房间 然后我一开始没想到要换房所以我的油画就在他们的房间里面
然后晚上吃了个海南鸡 我在小红书和抖音上看到很多人推这家店所以就去吃了 可是味道没我想象中的好吃 还排了十分钟左右的队 不过这个饭的爱心真的弄的很可爱 猪头居然没看出来是个爱心 我都怀疑他的眼睛了 吃完逛了回就回去休息 还用最后的币夹了一个可达鸭 还是有收获的[抱一抱] 洗完澡之后他帮我洗衣服 真的很贴心了[开学季]
星期六我们十一点多出发去吃饭 那个也是在平台上看到的 找了好久都没找到 然后问了711的工作人员才会走 去到还是照例要等位 不过也只是等了十分钟左右 我们刚讨论完吃什么就到我们了 上菜也挺快的 奶茶很好喝 但漏奶华没我想象中那么好吃 就挺普通的 不过猪头说很好吃 然后猪头怕不够吃又点了一个面 他全吃光了值得表扬 黄油菠萝包我觉得挺好吃的陪着黄油一起吃 可是他们都觉得不好吃 不过才三块多这个包 点评一下这家茶餐厅也一般 跟海南鸡评价一样[并不简单]
吃饱喝足我们就去了动物园看动物 虽然我之前去过 但是有很多动物我之前都没看到过 猪头在抖音是看到一个猩猩是像毒液那样的一直找都没找到 还好最后要走的时候看到了 本来是要去太古仓看日落的 但是太阳下山得太快了 然后过去可能就六点了已经没日落了 所以我们就直接去北京路逛 过去的时候我有点闷闷不乐 因为都计划好过去拍照的 现在又突然赶不上 就有点不开心 去到北京路他就一直哄我开心 我们又去抓了娃娃 抓到了一只 然后爽姐想买耳环 就去了买耳环的店 进去挑耳环的时候他们一直在挑戒指 因为爽姐跟益少在一起了[doge] 然后就挑了好久的戒指 我跟猪头也是一直在看有没有合适的 说是买三送一 还有手链项链这些 但没看到合适的 而且我本来就买了手链要送给他的 那个销售又一直给我推荐 我就告诉她我已经买了 然后猪头也一直叫我看手链 我一直说我不要不喜欢 最后爽姐他们买了一对情侣戒 逛完之后我们去找东西吃 可是都好多人排队 所以我们就去吃了肠粉 吃完之后我们居然走着走着走到了公园前 然后我们就搭地铁回北京路那边逛 搭地铁的时候我问他什么时候吃蛋糕 我可能看了下他的手机 但我没看清楚是什么 然后他就跟爽姐他们说完了 暴露了 我一脸懵 他不说出来我都不知道他们在偷偷订蛋糕 [喵喵] 之后他们就很光明正大地看蛋糕[doge] 真的是 我还要假装看不见 之后我们去找炸串的时候经过了一家零食店 有好多小时候的辣条糖果之类的 买了好多包四十多块钱 太贵了 我以为会五毛钱一包 没想到是一块钱一包 然后快十一点了我们终于找到了炸串 虽然找了很久但是好好吃 感觉值了 然后我们骑单车去找卖生蚝的 地铁就在附近 因为是益少请 所以猪头一直说要买[doge] 买好之后已经十一点十多分了 我们一路狂奔赶地铁 还好赶上了 回到民宿都十一点四十多分了
趁益少拿东西我叫他把那个油画拿出来 不过猪头还是看到了 但也不影响 我们四个吃完蛋糕散场之后 猪头跟益少出去抽烟 我就趁这个时候布置了一下 其实也没布置就是摆好了 定好机位 跟猪头单独再过一次 没想到他去了那么久然后我卡片还没写 完写到一半他就回来了 然后我跟猪头就又过了一次 还好那个蛋糕只吃了一半 另一半还是完好无损 吹完蜡烛把礼物给他 他看到手链他说怪不得今天下午一直说不要买 原来已经买了[偷笑] 他还说本来想买手链给我的 还好没买 我还送了胖次 上次情人节送了他两条但我买大了 不合适他穿 他看到油画的时候 他就没从油画的视线转移过 然后还一直给我介绍是谁是谁 虽然他说着说着我有点听困了 但看到他喜欢我就很开心 然后我们搞到了四点才睡觉[二哈] 太晚回来了
星期天要退房了 我们把行李都寄存在民宿前台 轻轻松松地去找饭吃 我们去了泰抵食 原来我之前去过只是不同地方的店 只能说还行 感觉也没有很好吃了 吃完之后我们本来是去看电影的 但时间对不上就没去 去了电玩城玩游戏 过去的时候顺便换了个膜 二十块好贵[熊猫] 前一天在名创买了副穿戴甲一直没时间贴 还好他们玩投篮他们玩完完就贴好了 然后我们出发去太古仓看日落 那时的景刚刚好 拍了很多照片和视频 满足了我又开心了 晚上就去吃了个寿司 很便宜但不是很好吃 感觉都一个味 然后还见到了两个U（我的大叔和制作人海报）太开心了[兔子][兔子]
吃完我们又赶着去搭高铁 一开始怕赶不上 还好去到没什么人所以不用排队 时间刚刚好 我们四个人像走难一样 拿了很多东西 下次去真的要减少行李 太累了
然后 没想到的事情发生了 我看手机太卡了我就重启了 没想到它一直在白苹果的画面 我都给吓到了 那时猪头还去洗澡了 等他出来已经过了十二点 我跟他说手机坏了 然后他一直帮我找人问有没有备用机 修手机也只能等到第二天早上才能弄 那时好怕修不好 他说四千块过年会不会不太够 因为他想着要换手机一起换 一直陪着我 我现在就挺依赖他的 不是觉得他给了我物质上的东西 而是觉得他变得更有安全感了 是我可以依靠的人 他朋友说要刷机 不过幸好的是那些照片都还在 因为我去洗澡的时候他拿我手机看照片 那时备份到了 所以有很多照片都在 也还好我没回学校 不然我都不知道该怎么办
第二天七点多我拿他手机在企业微信请假 然后sb辅导员一直没理我 我每个时间点都醒了一次 我又没她微信 然后我用微信验证好友那里给她叫她通过一下 她一点多才通过但没有加我 不过她通过了就行 12点多过去弄手机然后回去吃了个饭出来拿手机 还好没什么事 就是刷机了我系统也更新了 感觉换了个手机一样 早知道就不着急贴膜了 不然都不用花钱
总的来说 这次的广州之旅还行 不过能够一直呆在一起那么久就很开心 猪头也到21岁啦 希望他赚更多更多的钱 给我更多更多的爱 希望他身体健康开开心心顺顺利利 我们的感情也顺顺利利 都会一直在[心]
圆悟克勤禅师的悟道机缘：我知道了“我知道”
圆悟克勤禅师是宋朝临济宗的大德，他自幼天赋聪慧,过目不忘,有神童之称。以妙寂寺游玩机缘得览佛经,爱不释手,遂出家为僧。出家后开始云游四方，遍访各地禅门高僧，最后投到法演禅师的门下，克勤数年间精进不懈,但有所得便将诗偈呈法演禅师印证,勘验结果屡屡令其灰头土脸。
克勤失望之余埋怨法演禅师：“师傅太不慈悲，不知道提携后学。”法演禅师却笑着说：“等你得了一场大病就会知道我的良苦用心了。”
克勤后来又开始施展脚力，走访至金山寺期间染上了风寒，大病中的克勤这时想起了法演禅师的话，若有所悟，好了后就回到了法演禅师处继续当他的侍者。
克勤这若有所悟是感觉到什么了呢？
王阳明有首偈：
人人自有定盘针，万法根源总在心。
却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。
人若是一病就容易思落叶归根，这个时候克勤念及法演禅师本身这件事就会跟落叶归根对上，所以等他病好后大概不自觉就回去了，定然也想要弄明白法演禅师的良苦用心到底是什么。
良苦用心就在王阳明的这首偈里，寻访云游长见识是必须的，但法演禅师看在眼里的是克勤的游历已经不再是通往真途之“法”，却成了为了云游而云游，本质已经变了，克勤的“枝枝叶叶外头寻”，就是被他的“颠倒见”驱使的，要想反过来，病一场收收脚还是很必要的。
要说法演禅师为何不一开始就挑明了讲，在尝到滋味前什么道理都是白搭，更何况有的人尝到滋味也不见得会回头，更别忘了克勤可是神童，在道理上对那些“俗”的更不可能会服气。
但他见性后却俗得要命，一天晚间，克勤、慧勤、清远三位弟子陪着法演禅师在山上亭间说话，该回去的时候灯笼里的油尽，法演禅师要三人就当前情境下转语，另两位不是彩凤就是暗中之光明，俗人圆悟克勤禅师答道：“注意脚下。”听起来颇具庄子的“道在屎溺”感。
而他的见性机缘却尤为奇特,来自一首艳诗，之所以介绍这则公案，我也只为描述，像“艳诗”这种程度的机锋常人是不可能hold住的，一个不慎流于轻浮是必然，而人所有的轻浮都是在轻浮自己，就像拿着高明的章句互相倾轧，难道理的终极不是为了做人？一切扛着“老板”出来的就是在表明理于自身并未融入，却拿着自己的“不行”招摇过市。
某日,有一位曾在朝廷任职的吏部提刑大人辞官返回蜀中,特来向法演禅师问道:“什么是祖师西来意?”
法演回答说:“提刑大人,你少年时代可曾读过一首艳诗?
一段风光画不成，洞房深处恼予情。
频呼小玉元无事，只要檀郎认得声。
后面这两句和祖师西来意颇为相近。”
陈提刑听了,心解意会,口中频频称“诺”,满意地回去了。
克勤刚从外面回来,恰巧听到这段对话,满脸疑惑地问道:“刚刚听到师父对提刑举一首艳诗,不知提刑会也不会?”
法演禅师回答说:“他识得声音。”
“他既然识得声音,却为什么不能见道呢?”
法演禅师遂迅雷不及掩耳地大喝一声:“什么是祖师西来意?庭前柏树子呢？”
克勤豁然开解,跑出室外,看见一只公鸡飞上栏杆,正在引颈啼鸣便笑道:“这不就是‘只要檀郎认得声’的‘声’嘛!”于是将自己的心得写成一偈呈给师父。
那么，法演禅师到底做了什么？
克勤跟提举听到的是同样的话，只不过提举没有问克勤后面的那个问题，即“他识得声音”，却没有“为什么不能见道”这个问题。而法演禅师那一声吼正是要把这个问题给打回去，不要问为什么，没有为什么，就是这样的，法眼禅师更给出了答案——什么是庭前柏树子！那正是庭前柏树子，没有为什么，就是一棵树杵在那。
那这和那首艳诗又有什么关系呢？
所谓“频呼小玉元无事，只要檀郎认得声”，“频呼小玉”这是“法”，但“法”并不是目的，所以是“元无事”，而“只要檀郎认得声”才是目的，只不过能让“檀郎认得声”的“法”却不止“频呼小玉”一法，还可以唱歌、呼小鸟、呼小猫，总之能让檀郎听到就行，这是“万法归一”，而克勤的这一问等于是说“既然提举已然万法归一，却为何没有见性”，要害正在此处。
那圆悟克勤禅师回应的又是什么呢？
偈云：
金鸭香炉锦绣帷，笙歌丛里醉扶归。
少年一段风流事，只许佳人独自知。
首先，克勤说“檀郎声”就是“鸡叫声”，虽然入处不同，但指的都是同一处，这是“法门看相应”，哪种适合自己就依哪种；
其次，克勤偈中“少年一段风流事，只许佳人独自知”，所谓“独自知”，只能是“谁做谁知”，不做自不会风流，所谓“如人饮水，冷暖自知”，这是“一归何处”，谁扔了克勤见性前问的那个“为什么”就归谁处；
再次，以“艳诗”答“艳诗”，这自然是“外不住”，所答内涵之“万法归一”，这“万法”就是“内随顺”，已然“外不住，内随顺”哪里还有“为什么”？
没了这个“为什么”，那“一即一切，一切即一”又从哪里入？
圆悟克勤禅师是宋朝临济宗的大德，他自幼天赋聪慧,过目不忘,有神童之称。以妙寂寺游玩机缘得览佛经,爱不释手,遂出家为僧。出家后开始云游四方，遍访各地禅门高僧，最后投到法演禅师的门下，克勤数年间精进不懈,但有所得便将诗偈呈法演禅师印证,勘验结果屡屡令其灰头土脸。
克勤失望之余埋怨法演禅师：“师傅太不慈悲，不知道提携后学。”法演禅师却笑着说：“等你得了一场大病就会知道我的良苦用心了。”
克勤后来又开始施展脚力，走访至金山寺期间染上了风寒，大病中的克勤这时想起了法演禅师的话，若有所悟，好了后就回到了法演禅师处继续当他的侍者。
克勤这若有所悟是感觉到什么了呢？
王阳明有首偈：
人人自有定盘针，万法根源总在心。
却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。
人若是一病就容易思落叶归根，这个时候克勤念及法演禅师本身这件事就会跟落叶归根对上，所以等他病好后大概不自觉就回去了，定然也想要弄明白法演禅师的良苦用心到底是什么。
良苦用心就在王阳明的这首偈里，寻访云游长见识是必须的，但法演禅师看在眼里的是克勤的游历已经不再是通往真途之“法”，却成了为了云游而云游，本质已经变了，克勤的“枝枝叶叶外头寻”，就是被他的“颠倒见”驱使的，要想反过来，病一场收收脚还是很必要的。
要说法演禅师为何不一开始就挑明了讲，在尝到滋味前什么道理都是白搭，更何况有的人尝到滋味也不见得会回头，更别忘了克勤可是神童，在道理上对那些“俗”的更不可能会服气。
但他见性后却俗得要命，一天晚间，克勤、慧勤、清远三位弟子陪着法演禅师在山上亭间说话，该回去的时候灯笼里的油尽，法演禅师要三人就当前情境下转语，另两位不是彩凤就是暗中之光明，俗人圆悟克勤禅师答道：“注意脚下。”听起来颇具庄子的“道在屎溺”感。
而他的见性机缘却尤为奇特,来自一首艳诗，之所以介绍这则公案，我也只为描述，像“艳诗”这种程度的机锋常人是不可能hold住的，一个不慎流于轻浮是必然，而人所有的轻浮都是在轻浮自己，就像拿着高明的章句互相倾轧，难道理的终极不是为了做人？一切扛着“老板”出来的就是在表明理于自身并未融入，却拿着自己的“不行”招摇过市。
某日,有一位曾在朝廷任职的吏部提刑大人辞官返回蜀中,特来向法演禅师问道:“什么是祖师西来意?”
法演回答说:“提刑大人,你少年时代可曾读过一首艳诗?
一段风光画不成，洞房深处恼予情。
频呼小玉元无事，只要檀郎认得声。
后面这两句和祖师西来意颇为相近。”
陈提刑听了,心解意会,口中频频称“诺”,满意地回去了。
克勤刚从外面回来,恰巧听到这段对话,满脸疑惑地问道:“刚刚听到师父对提刑举一首艳诗,不知提刑会也不会?”
法演禅师回答说:“他识得声音。”
“他既然识得声音,却为什么不能见道呢?”
法演禅师遂迅雷不及掩耳地大喝一声:“什么是祖师西来意?庭前柏树子呢？”
克勤豁然开解,跑出室外,看见一只公鸡飞上栏杆,正在引颈啼鸣便笑道:“这不就是‘只要檀郎认得声’的‘声’嘛!”于是将自己的心得写成一偈呈给师父。
那么，法演禅师到底做了什么？
克勤跟提举听到的是同样的话，只不过提举没有问克勤后面的那个问题，即“他识得声音”，却没有“为什么不能见道”这个问题。而法演禅师那一声吼正是要把这个问题给打回去，不要问为什么，没有为什么，就是这样的，法眼禅师更给出了答案——什么是庭前柏树子！那正是庭前柏树子，没有为什么，就是一棵树杵在那。
那这和那首艳诗又有什么关系呢？
所谓“频呼小玉元无事，只要檀郎认得声”，“频呼小玉”这是“法”，但“法”并不是目的，所以是“元无事”，而“只要檀郎认得声”才是目的，只不过能让“檀郎认得声”的“法”却不止“频呼小玉”一法，还可以唱歌、呼小鸟、呼小猫，总之能让檀郎听到就行，这是“万法归一”，而克勤的这一问等于是说“既然提举已然万法归一，却为何没有见性”，要害正在此处。
那圆悟克勤禅师回应的又是什么呢？
偈云：
金鸭香炉锦绣帷，笙歌丛里醉扶归。
少年一段风流事，只许佳人独自知。
首先，克勤说“檀郎声”就是“鸡叫声”，虽然入处不同，但指的都是同一处，这是“法门看相应”，哪种适合自己就依哪种；
其次，克勤偈中“少年一段风流事，只许佳人独自知”，所谓“独自知”，只能是“谁做谁知”，不做自不会风流，所谓“如人饮水，冷暖自知”，这是“一归何处”，谁扔了克勤见性前问的那个“为什么”就归谁处；
再次，以“艳诗”答“艳诗”，这自然是“外不住”，所答内涵之“万法归一”，这“万法”就是“内随顺”，已然“外不住，内随顺”哪里还有“为什么”？
没了这个“为什么”，那“一即一切，一切即一”又从哪里入？
圆悟克勤禅师的悟道机缘：我知道了“我知道”
圆悟克勤禅师是宋朝临济宗的大德，他自幼天赋聪慧,过目不忘,有神童之称。以妙寂寺游玩机缘得览佛经,爱不释手,遂出家为僧。出家后开始云游四方，遍访各地禅门高僧，最后投到法演禅师的门下，克勤数年间精进不懈,但有所得便将诗偈呈法演禅师印证,勘验结果屡屡令其灰头土脸。
克勤失望之余埋怨法演禅师：“师傅太不慈悲，不知道提携后学。”法演禅师却笑着说：“等你得了一场大病就会知道我的良苦用心了。”
克勤后来又开始施展脚力，走访至金山寺期间染上了风寒，大病中的克勤这时想起了法演禅师的话，若有所悟，好了后就回到了法演禅师处继续当他的侍者。
克勤这若有所悟是感觉到什么了呢？
王阳明有首偈：
人人自有定盘针，万法根源总在心。
却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。
人若是一病就容易思落叶归根，这个时候克勤念及法演禅师本身这件事就会跟落叶归根对上，所以等他病好后大概不自觉就回去了，定然也想要弄明白法演禅师的良苦用心到底是什么。
良苦用心就在王阳明的这首偈里，寻访云游长见识是必须的，但法演禅师看在眼里的是克勤的游历已经不再是通往真途之“法”，却成了为了云游而云游，本质已经变了，克勤的“枝枝叶叶外头寻”，就是被他的“颠倒见”驱使的，要想反过来，病一场收收脚还是很必要的。
要说法演禅师为何不一开始就挑明了讲，在尝到滋味前什么道理都是白搭，更何况有的人尝到滋味也不见得会回头，更别忘了克勤可是神童，在道理上对那些“俗”的更不可能会服气。
但他见性后却俗得要命，一天晚间，克勤、慧勤、清远三位弟子陪着法演禅师在山上亭间说话，该回去的时候灯笼里的油尽，法演禅师要三人就当前情境下转语，另两位不是彩凤就是暗中之光明，俗人圆悟克勤禅师答道：“注意脚下。”听起来颇具庄子的“道在屎溺”感。
而他的见性机缘却尤为奇特,来自一首艳诗，之所以介绍这则公案，我也只为描述，像“艳诗”这种程度的机锋常人是不可能hold住的，一个不慎流于轻浮是必然，而人所有的轻浮都是在轻浮自己，就像拿着高明的章句互相倾轧，难道理的终极不是为了做人？一切扛着“老板”出来的就是在表明理于自身并未融入，却拿着自己的“不行”招摇过市。
某日,有一位曾在朝廷任职的吏部提刑大人辞官返回蜀中,特来向法演禅师问道:“什么是祖师西来意?”
法演回答说:“提刑大人,你少年时代可曾读过一首艳诗?
一段风光画不成，洞房深处恼予情。
频呼小玉元无事，只要檀郎认得声。
后面这两句和祖师西来意颇为相近。”
陈提刑听了,心解意会,口中频频称“诺”,满意地回去了。
克勤刚从外面回来,恰巧听到这段对话,满脸疑惑地问道:“刚刚听到师父对提刑举一首艳诗,不知提刑会也不会?”
法演禅师回答说:“他识得声音。”
“他既然识得声音,却为什么不能见道呢?”
法演禅师遂迅雷不及掩耳地大喝一声:“什么是祖师西来意?庭前柏树子呢？”
克勤豁然开解,跑出室外,看见一只公鸡飞上栏杆,正在引颈啼鸣便笑道:“这不就是‘只要檀郎认得声’的‘声’嘛!”于是将自己的心得写成一偈呈给师父。
那么，法演禅师到底做了什么？
克勤跟提举听到的是同样的话，只不过提举没有问克勤后面的那个问题，即“他识得声音”，却没有“为什么不能见道”这个问题。而法演禅师那一声吼正是要把这个问题给打回去，不要问为什么，没有为什么，就是这样的，法眼禅师更给出了答案——什么是庭前柏树子！那正是庭前柏树子，没有为什么，就是一棵树杵在那。
那这和那首艳诗又有什么关系呢？
所谓“频呼小玉元无事，只要檀郎认得声”，“频呼小玉”这是“法”，但“法”并不是目的，所以是“元无事”，而“只要檀郎认得声”才是目的，只不过能让“檀郎认得声”的“法”却不止“频呼小玉”一法，还可以唱歌、呼小鸟、呼小猫，总之能让檀郎听到就行，这是“万法归一”，而克勤的这一问等于是说“既然提举已然万法归一，却为何没有见性”，要害正在此处。
那圆悟克勤禅师回应的又是什么呢？
偈云：
金鸭香炉锦绣帷，笙歌丛里醉扶归。
少年一段风流事，只许佳人独自知。
首先，克勤说“檀郎声”就是“鸡叫声”，虽然入处不同，但指的都是同一处，这是“法门看相应”，哪种适合自己就依哪种；
其次，克勤偈中“少年一段风流事，只许佳人独自知”，所谓“独自知”，只能是“谁做谁知”，不做自不会风流，所谓“如人饮水，冷暖自知”，这是“一归何处”，谁扔了克勤见性前问的那个“为什么”就归谁处；
再次，以“艳诗”答“艳诗”，这自然是“外不住”，所答内涵之“万法归一”，这“万法”就是“内随顺”，已然“外不住，内随顺”哪里还有“为什么”？
没了这个“为什么”，那“一即一切，一切即一”又从哪里入？
圆悟克勤禅师是宋朝临济宗的大德，他自幼天赋聪慧,过目不忘,有神童之称。以妙寂寺游玩机缘得览佛经,爱不释手,遂出家为僧。出家后开始云游四方，遍访各地禅门高僧，最后投到法演禅师的门下，克勤数年间精进不懈,但有所得便将诗偈呈法演禅师印证,勘验结果屡屡令其灰头土脸。
克勤失望之余埋怨法演禅师：“师傅太不慈悲，不知道提携后学。”法演禅师却笑着说：“等你得了一场大病就会知道我的良苦用心了。”
克勤后来又开始施展脚力，走访至金山寺期间染上了风寒，大病中的克勤这时想起了法演禅师的话，若有所悟，好了后就回到了法演禅师处继续当他的侍者。
克勤这若有所悟是感觉到什么了呢？
王阳明有首偈：
人人自有定盘针，万法根源总在心。
却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。
人若是一病就容易思落叶归根，这个时候克勤念及法演禅师本身这件事就会跟落叶归根对上，所以等他病好后大概不自觉就回去了，定然也想要弄明白法演禅师的良苦用心到底是什么。
良苦用心就在王阳明的这首偈里，寻访云游长见识是必须的，但法演禅师看在眼里的是克勤的游历已经不再是通往真途之“法”，却成了为了云游而云游，本质已经变了，克勤的“枝枝叶叶外头寻”，就是被他的“颠倒见”驱使的，要想反过来，病一场收收脚还是很必要的。
要说法演禅师为何不一开始就挑明了讲，在尝到滋味前什么道理都是白搭，更何况有的人尝到滋味也不见得会回头，更别忘了克勤可是神童，在道理上对那些“俗”的更不可能会服气。
但他见性后却俗得要命，一天晚间，克勤、慧勤、清远三位弟子陪着法演禅师在山上亭间说话，该回去的时候灯笼里的油尽，法演禅师要三人就当前情境下转语，另两位不是彩凤就是暗中之光明，俗人圆悟克勤禅师答道：“注意脚下。”听起来颇具庄子的“道在屎溺”感。
而他的见性机缘却尤为奇特,来自一首艳诗，之所以介绍这则公案，我也只为描述，像“艳诗”这种程度的机锋常人是不可能hold住的，一个不慎流于轻浮是必然，而人所有的轻浮都是在轻浮自己，就像拿着高明的章句互相倾轧，难道理的终极不是为了做人？一切扛着“老板”出来的就是在表明理于自身并未融入，却拿着自己的“不行”招摇过市。
某日,有一位曾在朝廷任职的吏部提刑大人辞官返回蜀中,特来向法演禅师问道:“什么是祖师西来意?”
法演回答说:“提刑大人,你少年时代可曾读过一首艳诗?
一段风光画不成，洞房深处恼予情。
频呼小玉元无事，只要檀郎认得声。
后面这两句和祖师西来意颇为相近。”
陈提刑听了,心解意会,口中频频称“诺”,满意地回去了。
克勤刚从外面回来,恰巧听到这段对话,满脸疑惑地问道:“刚刚听到师父对提刑举一首艳诗,不知提刑会也不会?”
法演禅师回答说:“他识得声音。”
“他既然识得声音,却为什么不能见道呢?”
法演禅师遂迅雷不及掩耳地大喝一声:“什么是祖师西来意?庭前柏树子呢？”
克勤豁然开解,跑出室外,看见一只公鸡飞上栏杆,正在引颈啼鸣便笑道:“这不就是‘只要檀郎认得声’的‘声’嘛!”于是将自己的心得写成一偈呈给师父。
那么，法演禅师到底做了什么？
克勤跟提举听到的是同样的话，只不过提举没有问克勤后面的那个问题，即“他识得声音”，却没有“为什么不能见道”这个问题。而法演禅师那一声吼正是要把这个问题给打回去，不要问为什么，没有为什么，就是这样的，法眼禅师更给出了答案——什么是庭前柏树子！那正是庭前柏树子，没有为什么，就是一棵树杵在那。
那这和那首艳诗又有什么关系呢？
所谓“频呼小玉元无事，只要檀郎认得声”，“频呼小玉”这是“法”，但“法”并不是目的，所以是“元无事”，而“只要檀郎认得声”才是目的，只不过能让“檀郎认得声”的“法”却不止“频呼小玉”一法，还可以唱歌、呼小鸟、呼小猫，总之能让檀郎听到就行，这是“万法归一”，而克勤的这一问等于是说“既然提举已然万法归一，却为何没有见性”，要害正在此处。
那圆悟克勤禅师回应的又是什么呢？
偈云：
金鸭香炉锦绣帷，笙歌丛里醉扶归。
少年一段风流事，只许佳人独自知。
首先，克勤说“檀郎声”就是“鸡叫声”，虽然入处不同，但指的都是同一处，这是“法门看相应”，哪种适合自己就依哪种；
其次，克勤偈中“少年一段风流事，只许佳人独自知”，所谓“独自知”，只能是“谁做谁知”，不做自不会风流，所谓“如人饮水，冷暖自知”，这是“一归何处”，谁扔了克勤见性前问的那个“为什么”就归谁处；
再次，以“艳诗”答“艳诗”，这自然是“外不住”，所答内涵之“万法归一”，这“万法”就是“内随顺”，已然“外不住，内随顺”哪里还有“为什么”？
没了这个“为什么”，那“一即一切，一切即一”又从哪里入？
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