父亲节后,朋友问,"父亲节你没发?"发了,是我与父亲共同的记忆。时光回放到我带父亲出去旅游的唯一一次,记得那一年刚好是五一小长假。我们去丽江古城,去昆明世博,看苍山雪,观洱海月,戏孔雀开屏……时间锁定了那个被称作风花雪月的城市……有人说,"女儿是父亲上辈子的情人",还有人说"喜欢上一座城,是因为一个人"。于我,是想起一座城,因为心里始终装着一个人……父亲走了,父亲节也过去了。那个彩云之南的城市,有父亲留给我最清晰的记忆。此生拍的少数民族服饰装不多,其中有一张"阿诗玛"的照片是那一年在云南石林,父亲帮我拍下的,还有那张春城摇椅上的"花神"照,一缕风,一片云,一顿过桥米线……有父亲与我的旅游时光。洱海边的格桑花,成了城市中我思念父亲的花。父亲在云南捎回去几盆稀松平常的花给母亲,一句:"你妈喜欢花!"遮掩了他的局促与不安。父亲对爱情的理解是他们那个年代每一位丈夫对妻子的隐蔽式爱,他深爱着母亲,用一餐一饭、一衣一花、一物一称呼表达着他深沉的爱。父亲更深爱着我们,用最普实的方式,呵护、陪伴、指引、支持着我们的喜好、信念与人生,一路走下去……他知道我喜欢山山水水,喜欢出去看外面的世界。那一次是我带着父亲,父亲陪着我一起……唯一一次父女一起出"远门"。后来,父亲一个人出了远门,越走越远……远到我忘了父亲喜欢什么?亦或是做子女的竟然从未仔细过父母亲需要什么、喜欢什么……?
【唯心所现·性相俱空】
《大般若波罗蜜多经》
卷第三 初分学观品第二之一
“复次,舍利子,若菩萨摩诃萨欲善安立尽虚空界、法界、世界一切有情,皆令安住布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多,应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨欲得发起一念善心所获功德,乃至安坐妙菩提座,证得无上正等菩提亦不穷尽,应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨欲得十方诸佛世界一切如来、应、正等觉及诸菩萨摩诃萨众共所称赞,应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨欲一发心即能遍至十方各如殑伽沙界,供养诸佛利乐有情,应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨欲一发声即能遍满十方各如殑伽沙界,赞叹诸佛教诲有情,应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨欲一念顷安立十方殑伽沙等诸佛世界一切有情,皆令趣学十善人道,受三皈依,护持禁戒,应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨欲一念顷安立十方殑伽沙等诸佛世界一切有情,皆令趣学四静虑、四无量、四无色定,获五神通,应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨欲一念顷安立十方殑伽沙等诸佛世界一切有情,令住大乘修菩萨行不毁余乘,应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨欲绍佛种令不断绝,护菩萨位令不退转,严净佛土令速乘办,应学般若波罗蜜多。
“复次,舍利子,若菩萨摩诃萨欲通达内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空,应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨欲通达一切法真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、圆等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界,应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨欲通达一切法尽所有性、如所有性,应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨欲通达一切法因缘、等无间缘、所缘缘、增上缘性,应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨欲通达一切法如幻、如梦、如响、如像、如光影、如阳焰、如空花、如寻香城、如变化事,唯心所现,性相俱空,应学般若波罗蜜多。
“若菩萨摩诃萨欲知三千大千世界虚空、大地、诸山、大海、江河、池沼、涧谷、陂湖、地、水、火、风诸极微量,应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨欲析一毛以为百分,取一分毛,尽举三千大千世界大海、江河、池沼、涧谷、陂湖中水,弃置他方无边世界,而不恼触水族生类,应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨见有劫火遍烧三千大千世界,天地洞然,欲以一气吹令顿灭,应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨见有三千大千世界所依风轮飘击上涌,将吹三千大千世界苏迷卢山、大苏迷卢山、轮围山、大轮围山及余小山、大地等物碎如糠糩,欲以一指障彼风力令息不起,应学般若波罗蜜多。
“若菩萨摩诃萨欲于三千大千世界,一结跏坐充满虚空,应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨欲以一毛羂取三千大千世界苏迷卢山、大苏迷卢山、轮围山、大轮围山及余小山、大地等物,掷过他方无量无数无边世界,而不恼触诸有情类,应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨欲以一食、一花、一香、一幢、一盖、一幡、一帐、一灯、一衣、一妓乐等,供养恭敬、尊重赞叹十方各如殑伽沙界一切如来、应、正等觉及弟子众无不充足,应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨欲等安立十方各如殑伽沙界诸有情类,令住戒蕴、或住定蕴、或住慧蕴、或住解脱蕴、或住解脱知见蕴、或住预流果、或住一来果、或住不还果、或住阿罗汉果、或住独觉菩提,乃至或令入无余依般涅槃界,应学般若波罗蜜多。
《大般若波罗蜜多经》
卷第三 初分学观品第二之一
“复次,舍利子,若菩萨摩诃萨欲善安立尽虚空界、法界、世界一切有情,皆令安住布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多,应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨欲得发起一念善心所获功德,乃至安坐妙菩提座,证得无上正等菩提亦不穷尽,应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨欲得十方诸佛世界一切如来、应、正等觉及诸菩萨摩诃萨众共所称赞,应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨欲一发心即能遍至十方各如殑伽沙界,供养诸佛利乐有情,应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨欲一发声即能遍满十方各如殑伽沙界,赞叹诸佛教诲有情,应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨欲一念顷安立十方殑伽沙等诸佛世界一切有情,皆令趣学十善人道,受三皈依,护持禁戒,应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨欲一念顷安立十方殑伽沙等诸佛世界一切有情,皆令趣学四静虑、四无量、四无色定,获五神通,应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨欲一念顷安立十方殑伽沙等诸佛世界一切有情,令住大乘修菩萨行不毁余乘,应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨欲绍佛种令不断绝,护菩萨位令不退转,严净佛土令速乘办,应学般若波罗蜜多。
“复次,舍利子,若菩萨摩诃萨欲通达内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空,应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨欲通达一切法真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、圆等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界,应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨欲通达一切法尽所有性、如所有性,应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨欲通达一切法因缘、等无间缘、所缘缘、增上缘性,应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨欲通达一切法如幻、如梦、如响、如像、如光影、如阳焰、如空花、如寻香城、如变化事,唯心所现,性相俱空,应学般若波罗蜜多。
“若菩萨摩诃萨欲知三千大千世界虚空、大地、诸山、大海、江河、池沼、涧谷、陂湖、地、水、火、风诸极微量,应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨欲析一毛以为百分,取一分毛,尽举三千大千世界大海、江河、池沼、涧谷、陂湖中水,弃置他方无边世界,而不恼触水族生类,应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨见有劫火遍烧三千大千世界,天地洞然,欲以一气吹令顿灭,应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨见有三千大千世界所依风轮飘击上涌,将吹三千大千世界苏迷卢山、大苏迷卢山、轮围山、大轮围山及余小山、大地等物碎如糠糩,欲以一指障彼风力令息不起,应学般若波罗蜜多。
“若菩萨摩诃萨欲于三千大千世界,一结跏坐充满虚空,应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨欲以一毛羂取三千大千世界苏迷卢山、大苏迷卢山、轮围山、大轮围山及余小山、大地等物,掷过他方无量无数无边世界,而不恼触诸有情类,应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨欲以一食、一花、一香、一幢、一盖、一幡、一帐、一灯、一衣、一妓乐等,供养恭敬、尊重赞叹十方各如殑伽沙界一切如来、应、正等觉及弟子众无不充足,应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨欲等安立十方各如殑伽沙界诸有情类,令住戒蕴、或住定蕴、或住慧蕴、或住解脱蕴、或住解脱知见蕴、或住预流果、或住一来果、或住不还果、或住阿罗汉果、或住独觉菩提,乃至或令入无余依般涅槃界,应学般若波罗蜜多。
2021年12月15日 安好
几天前去了一家店铺「心闲」,处在房价极高的繁华地段却处处透出质朴和清净,店铺的设计每一个角落,每一个细微之处均体现出优雅女主的脱尘不俗,一花一木,一瓶一罐,一衣一帽,一书一字,一茶一杯,一筐一果,一灯一笼……果然是「闲到心闲始是闲」。
已经不是店铺了,这就是怡情别院。
用自己最善长的技能,做着自己最喜欢的事,并把它作为自己的事业,着实让人羡慕敬佩心之神往。
心闲果然是闲到心闲始是闲。
几天前去了一家店铺「心闲」,处在房价极高的繁华地段却处处透出质朴和清净,店铺的设计每一个角落,每一个细微之处均体现出优雅女主的脱尘不俗,一花一木,一瓶一罐,一衣一帽,一书一字,一茶一杯,一筐一果,一灯一笼……果然是「闲到心闲始是闲」。
已经不是店铺了,这就是怡情别院。
用自己最善长的技能,做着自己最喜欢的事,并把它作为自己的事业,着实让人羡慕敬佩心之神往。
心闲果然是闲到心闲始是闲。
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