#每日一道##道教祖师# 【农历四月廿八日| 恭祝妙应真人药王孙真人圣诞!当愿众生,福寿康宁![蛋糕]】
唐代著名医学家孙思邈,他著有《千金要方》、《千金翼方》,宋徽宗曾封其为"妙应真人",孙思邈信仰较为普遍,很多宫观或自取名药王庙、或设药王殿供奉。孙思邈祖师在道教尊为“九天采访三界药王天医大圣开元普度天尊”、“药王孙大真人”、“感应普救天尊”等,居天医采访院药王妙济宫。
孙思邈真人,为唐代著名道士,医药学家。擅长阴阳、推步,妙解数术。终身不仕,隐于山林。亲自采制药物,为人治病。他搜集民间验方,秘方,总结临床经验及前代医学理论,为医学和药物学作出重要贡献。后世尊其为“药王”。
祖师爷事迹
孙思邈,为京兆华原(今陕西耀县孙家原村)人。幼聪颖好学。自谓“幼遭风冷,屡造医门,汤药之资,馨尽家产”。及长,通老、庄及百农家之说。年十八立志研医,“颇觉有悟,是以亲临中外有疾厄者,多所济益”。北周大成年(579),以王室多故,乃隐居太白山学道,炼气、养形,究养生长寿之术。及周静帝即位杨坚辅政时,征为国子博士,称疾不就。隋大业中,游蜀中峨嵋。隋亡,隐于终南山,与高道相友善。唐太宗李世民即位,召至京师,以其“有道”,授予爵位,固辞不受,再入峨眉炼“太一神精丹”。显庆三年,唐高宗又征召至京,居于鄱阳公主废府。翌年,高宗召见,拜谏议大夫,仍固辞不受。咸亨高宗患疾,令其随御。上元元年,辞疾还山,高宗赐良马,假鄱阳公主邑司以属之。永淳元年仙逝,遗令薄葬,不藏明器,祭去牲劳。宋徽宗崇宁二年追封为妙应真人。
医救老虎
相传,药王孙思邈某天上山采药,归途中被一只老虎拦住了去路。药王进退维谷,只能盯着老虎,希冀寻求一线生机,却意外地发现了一个奇怪的现象:这只老虎并没有向他扑过来的意思,它只是张大着嘴蹲在地上,忧伤地注视着药王,似乎是在乞求什么。药王缓缓地接近老虎,仔细观察才发现有一块硕大的动物骨头深深地扎入了老虎的咽喉。仁慈的药王想要替老虎取出这块骨头,但又担心老虎因疼痛而突然合嘴,可能会咬断他的胳膊甚至还可能有生命危险。于是,他取下随身扁担上的一个大铜环,嵌在老虎的口中,将老虎的大口紧紧撑开,手从铜环中央穿过老虎口中,迅速地拔出骨头并在伤口抹上药膏,老虎的痛苦终于解除了。从那以后,药王每次上山采药时,都会有一只虎在远远地注视着他,似乎是在暗中保护他。后来人们就将铜环改造成一个手摇铃,成为采药的标志,所有的采药者都会带上它,以求得老虎的保护。
医学贡献
孙思邈吸取《黄帝内经》关于脏腑的学说,在《千金要方》中第一次完整地提出了以脏腑寒热虚实为中心的杂病分类辨治法。他搜集了东汉至唐以前许多医论、医方以及用药、针灸等经验,兼及服饵、食疗、导引、按摩等养生方法,著《千金要方》三十卷,分二百三十二门,已接近现代临床医学的分类方法。全书合方、论五千三百首,集方广泛,内容丰富,是我国唐代医学发展中具有代表性的巨著,又后世医学特别是方剂学的发展,有着明显的影响和贡献;并对日本、朝鲜医学之发展也有积极的作用。《千金翼方》三十卷,属其晚年作品,系对《千金要方》的全面补充。全书分一百八十九门,合方、论、法二千九百余首,记载药物八百多种,尤以治疗伤寒,中风,杂疾和疮痈最见疗效。
他坚持辨证施治的方法,认为人若善摄生,当可免于病。只要“良医导之以药石,救之以针剂”,“体形有可愈之疾,天地有可消之灾”。他重视医德,不分“贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智”,皆一视同仁。声言“人命至重,有贵千金”。他极为重视妇幼保健,著《妇人方》三卷,《少小婴孺方》二卷,置于《千金要方》之首。
道家养生运用
孙思邈将道教内修理论和医学,卫生学相结合,把养生学也作为医疗内容。认为人到暮年,体态特征和生理,病理都有变化。欲求长寿,须注意饮食起居等养生之道。他在《千金要方•养性序第一》中特别强调老年人“唾不至远,行不疾步,耳不疾听,目不疾视,坐不久处,立不至疲,卧不至懻。先寒而衣,先热而解。不欲极饥而食,食不可过饱;不欲极渴而饮,饮不欲过多”,并兼之以导引、行气及房中补益之术。他对人之衰老过程和表现,心理特征和变化,以及老年疾病,保健,医疗等都有全面的观察和深透的分析。认为老年人当从事诸如调气、按摩、导引、行气以及散步等适合老人特点的活动,从而丰富了道教内修的内容和方法,并对炼丹服食以求长生成仙的道教方术作了探索。他把炼丹作为制药的手段,其目的在于救急济危。他炼制的“太一神精丹”,即“主客忤霍乱,腹病胀满,尸疰严风,癫狂鬼语,蛊毒妖魅,温症”。
药王宝誥
至心皈命礼:
太极宫中,全真天上。擅回生之妙术,开大道之菁华。幼号神童,长多奇迹。羡门广成之誉,睿赏非虚;齐梁随唐之朝,年华莫测。峨峰谢表书墨迹以无痕,肘后天机入龙宫而启秘论。谕该三教,方著千金。洵药镜之医王,实玄宗之领袖。大慈大悲,大圣大愿,至妙至神,降龙伏虎,护国救民,灵感孙大真人。
唐代著名医学家孙思邈,他著有《千金要方》、《千金翼方》,宋徽宗曾封其为"妙应真人",孙思邈信仰较为普遍,很多宫观或自取名药王庙、或设药王殿供奉。孙思邈祖师在道教尊为“九天采访三界药王天医大圣开元普度天尊”、“药王孙大真人”、“感应普救天尊”等,居天医采访院药王妙济宫。
孙思邈真人,为唐代著名道士,医药学家。擅长阴阳、推步,妙解数术。终身不仕,隐于山林。亲自采制药物,为人治病。他搜集民间验方,秘方,总结临床经验及前代医学理论,为医学和药物学作出重要贡献。后世尊其为“药王”。
祖师爷事迹
孙思邈,为京兆华原(今陕西耀县孙家原村)人。幼聪颖好学。自谓“幼遭风冷,屡造医门,汤药之资,馨尽家产”。及长,通老、庄及百农家之说。年十八立志研医,“颇觉有悟,是以亲临中外有疾厄者,多所济益”。北周大成年(579),以王室多故,乃隐居太白山学道,炼气、养形,究养生长寿之术。及周静帝即位杨坚辅政时,征为国子博士,称疾不就。隋大业中,游蜀中峨嵋。隋亡,隐于终南山,与高道相友善。唐太宗李世民即位,召至京师,以其“有道”,授予爵位,固辞不受,再入峨眉炼“太一神精丹”。显庆三年,唐高宗又征召至京,居于鄱阳公主废府。翌年,高宗召见,拜谏议大夫,仍固辞不受。咸亨高宗患疾,令其随御。上元元年,辞疾还山,高宗赐良马,假鄱阳公主邑司以属之。永淳元年仙逝,遗令薄葬,不藏明器,祭去牲劳。宋徽宗崇宁二年追封为妙应真人。
医救老虎
相传,药王孙思邈某天上山采药,归途中被一只老虎拦住了去路。药王进退维谷,只能盯着老虎,希冀寻求一线生机,却意外地发现了一个奇怪的现象:这只老虎并没有向他扑过来的意思,它只是张大着嘴蹲在地上,忧伤地注视着药王,似乎是在乞求什么。药王缓缓地接近老虎,仔细观察才发现有一块硕大的动物骨头深深地扎入了老虎的咽喉。仁慈的药王想要替老虎取出这块骨头,但又担心老虎因疼痛而突然合嘴,可能会咬断他的胳膊甚至还可能有生命危险。于是,他取下随身扁担上的一个大铜环,嵌在老虎的口中,将老虎的大口紧紧撑开,手从铜环中央穿过老虎口中,迅速地拔出骨头并在伤口抹上药膏,老虎的痛苦终于解除了。从那以后,药王每次上山采药时,都会有一只虎在远远地注视着他,似乎是在暗中保护他。后来人们就将铜环改造成一个手摇铃,成为采药的标志,所有的采药者都会带上它,以求得老虎的保护。
医学贡献
孙思邈吸取《黄帝内经》关于脏腑的学说,在《千金要方》中第一次完整地提出了以脏腑寒热虚实为中心的杂病分类辨治法。他搜集了东汉至唐以前许多医论、医方以及用药、针灸等经验,兼及服饵、食疗、导引、按摩等养生方法,著《千金要方》三十卷,分二百三十二门,已接近现代临床医学的分类方法。全书合方、论五千三百首,集方广泛,内容丰富,是我国唐代医学发展中具有代表性的巨著,又后世医学特别是方剂学的发展,有着明显的影响和贡献;并对日本、朝鲜医学之发展也有积极的作用。《千金翼方》三十卷,属其晚年作品,系对《千金要方》的全面补充。全书分一百八十九门,合方、论、法二千九百余首,记载药物八百多种,尤以治疗伤寒,中风,杂疾和疮痈最见疗效。
他坚持辨证施治的方法,认为人若善摄生,当可免于病。只要“良医导之以药石,救之以针剂”,“体形有可愈之疾,天地有可消之灾”。他重视医德,不分“贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智”,皆一视同仁。声言“人命至重,有贵千金”。他极为重视妇幼保健,著《妇人方》三卷,《少小婴孺方》二卷,置于《千金要方》之首。
道家养生运用
孙思邈将道教内修理论和医学,卫生学相结合,把养生学也作为医疗内容。认为人到暮年,体态特征和生理,病理都有变化。欲求长寿,须注意饮食起居等养生之道。他在《千金要方•养性序第一》中特别强调老年人“唾不至远,行不疾步,耳不疾听,目不疾视,坐不久处,立不至疲,卧不至懻。先寒而衣,先热而解。不欲极饥而食,食不可过饱;不欲极渴而饮,饮不欲过多”,并兼之以导引、行气及房中补益之术。他对人之衰老过程和表现,心理特征和变化,以及老年疾病,保健,医疗等都有全面的观察和深透的分析。认为老年人当从事诸如调气、按摩、导引、行气以及散步等适合老人特点的活动,从而丰富了道教内修的内容和方法,并对炼丹服食以求长生成仙的道教方术作了探索。他把炼丹作为制药的手段,其目的在于救急济危。他炼制的“太一神精丹”,即“主客忤霍乱,腹病胀满,尸疰严风,癫狂鬼语,蛊毒妖魅,温症”。
药王宝誥
至心皈命礼:
太极宫中,全真天上。擅回生之妙术,开大道之菁华。幼号神童,长多奇迹。羡门广成之誉,睿赏非虚;齐梁随唐之朝,年华莫测。峨峰谢表书墨迹以无痕,肘后天机入龙宫而启秘论。谕该三教,方著千金。洵药镜之医王,实玄宗之领袖。大慈大悲,大圣大愿,至妙至神,降龙伏虎,护国救民,灵感孙大真人。
Nature刊文:霸王龙是恒温动物!
古生物学家一直在争论一个问题:恐龙究竟是像哺乳动物和鸟类一样的恒温动物(温血动物),还是像大部分现生爬行动物一样的变温动物(冷血动物)。
这个问题科学家们已经争论了多年无定论。如果找到答案,科学家们就能更加了解恐龙的生存模式,了解它们日常的活跃程度。不过,想判断恐龙是恒温动物还是变温动物,判断它们的新陈代谢有多快,还缺少一种直接有效的方法。
5月25日,一项发表中Nature杂志的新研究,介绍了一种新方法,就是利用骨骼中的线索,推算动物在生命的最后一小时内呼吸了多少。
恒温动物在自然界需要大量吸收氧气,并燃烧大量卡路里来维持稳定的体温,而相比之下,变温动物需要的氧气量更少,需要的食物也更少,也不像恒温动物那样活跃。当动物呼吸时,形成的副产物会与蛋白质、糖和脂质等发生反应,反应的产物会随着骨骼的化石化保留下来。通过检测这类物质的含量,科学家就有机会了解恐龙呼吸作用的强度,从而推测它们的代谢率。
研究人员共分析了55种不同动物的股骨,包括多种恐龙、翼龙、蛇颈龙,以及作为对照的现生鸟类、哺乳动物和爬行动物。结果发现,蜥臀目恐龙(如三角龙和剑龙)的代谢率与现生变温动物相当,说明它们可能是变温动物。而鸟臀目恐龙(如迅猛龙和霸王龙)的代谢率与现生鸟类相当,远高于哺乳动物,说明他们可能是恒温动物。
科学家们认为,这一新发现可以让人们从根本上了解恐龙的生活。
#热门微博# #微博科普# #古生物学# #恐龙#
古生物学家一直在争论一个问题:恐龙究竟是像哺乳动物和鸟类一样的恒温动物(温血动物),还是像大部分现生爬行动物一样的变温动物(冷血动物)。
这个问题科学家们已经争论了多年无定论。如果找到答案,科学家们就能更加了解恐龙的生存模式,了解它们日常的活跃程度。不过,想判断恐龙是恒温动物还是变温动物,判断它们的新陈代谢有多快,还缺少一种直接有效的方法。
5月25日,一项发表中Nature杂志的新研究,介绍了一种新方法,就是利用骨骼中的线索,推算动物在生命的最后一小时内呼吸了多少。
恒温动物在自然界需要大量吸收氧气,并燃烧大量卡路里来维持稳定的体温,而相比之下,变温动物需要的氧气量更少,需要的食物也更少,也不像恒温动物那样活跃。当动物呼吸时,形成的副产物会与蛋白质、糖和脂质等发生反应,反应的产物会随着骨骼的化石化保留下来。通过检测这类物质的含量,科学家就有机会了解恐龙呼吸作用的强度,从而推测它们的代谢率。
研究人员共分析了55种不同动物的股骨,包括多种恐龙、翼龙、蛇颈龙,以及作为对照的现生鸟类、哺乳动物和爬行动物。结果发现,蜥臀目恐龙(如三角龙和剑龙)的代谢率与现生变温动物相当,说明它们可能是变温动物。而鸟臀目恐龙(如迅猛龙和霸王龙)的代谢率与现生鸟类相当,远高于哺乳动物,说明他们可能是恒温动物。
科学家们认为,这一新发现可以让人们从根本上了解恐龙的生活。
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#IPO# 萤石网络45.6亿关联交易惹眼,海康威视身兼供应商和大客户,A拆A胜算几何?据野马财经,从海康威视(002415.SZ)拆分出来,正在闯关IPO的萤石网络,独立性备受市场质疑。5月16日,杭州萤石网络股份有限公司(下称“萤石网络”)回复科创板二轮问询。上交所主要关注其同业竞争、资产独立性、关联采购、关联销售等方面的问题。萤石网络是海康威视探索智能家居领域的重要一环。但智能家居市场群雄逐鹿,参与者包括阿里、百度、小米、绿米、涂鸦智能、欧瑞博、博联等。萤石网络能够在卧虎藏龙的智能家居赛道脱颖而出吗?据知名经济学家宋清辉介绍,“分拆上市有利有弊,从‘利’的方面来讲:可以拓宽融资渠道、获得股权二次溢价等,从‘弊’的方面来讲:分拆上市可能会摊薄母公司来自子公司的利润,同时减少母公司对子公司的控制权。‘A拆A’政策和规则可依,相对容易,但是时间成本较高。”#知名经济学家宋清辉#
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