#文谈[超话]# 白话文学史
第二编 唐朝
第十三章 歌唱自然的诗人

6.

元结，字次山，河南人，生于开元十一年七二三，死于大历七年 七七。他是个留心时务的人，做过几任官；代宗时，他做道州刺史，政治的 成绩很好，为当时的一个循吏。他的诗文里颇多关心社会状况的作品，虽天才不及杜甫，而用意颇像他参看下章。他又是个爱山水的人，意态闲适，能用很朴素的语言描写他对于自然的欣赏。

夜宴石鱼湖作

风霜虽惨然，出游熙天晴。登临日暮归，置酒湖上亭。高烛照泉深，光华溢轩楹，如见海底日，瞳瞳始欲生。夜寒闭窗户石溜何清泠!若在深洞中，半崖闻水声。醉人疑舫影，呼指递相惊。何故有双鱼，随吾酒舫行?醉昏能诞语，劝醉能忘情。坐无 拘忌人，勿限醉与醒。

石鱼湖上作

吾爱石鱼湖，石鱼在湖里，鱼背有酒樽，绕鱼是湖水。儿童 作小舫，载酒胜一杯；座中令酒舫，空去复满来。湖岸多欹石 石下流寒泉；醉中一盥漱，快意无比焉。金玉吾不须，轩冕吾不爱。且欲坐湖畔，石鱼长相对。

无为洞口作

无为洞口春水满，无为洞傍春云白。

爱此踟蹰不能去，令人悔作衣冠客。

洞傍山僧皆学禅，无求无欲亦忘年。

欲问其心不能问，我到山中得无闷。

—— 胡适 《白话文学史》

尊重规矩，不要弄虚作假（一）

子疾病，子路使门人为臣。病间，曰：“久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣。吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，毋宁死于二三子之手乎？且予纵不得大葬，予死于道路乎？”

陈昌文解读《论语》

孔子病重了，子路就让学生们假装成孔子的家臣，想要用大夫之礼来安葬孔子。孔子这个时候已经不是大夫了，原则上，没有理由，也没有资格用大夫之礼安葬，也就是没有资格拥有家臣。

病间，也就是病好了一点。孔子就说，您这样干了很久了吧，子路啊，您这是欺诈啊，孔子非常生气，为什么生气？因为孔子最重视规矩，重视礼制，而子路在孔子生了重病，就破坏这个规矩，直接扣了一个不讲规矩、不讲礼的帽子在孔子头上。

尊重规矩，不要弄虚作假（一）

子疾病，子路使门人为臣。病间，曰：“久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣。吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，毋宁死于二三子之手乎？且予纵不得大葬，予死于道路乎？”

陈昌文解读《论语》

孔子病重了，子路就让学生们假装成孔子的家臣，想要用大夫之礼来安葬孔子。孔子这个时候已经不是大夫了，原则上，没有理由，也没有资格用大夫之礼安葬，也就是没有资格拥有家臣。

病间，也就是病好了一点。孔子就说，您这样干了很久了吧，子路啊，您这是欺诈啊，孔子非常生气，为什么生气？因为孔子最重视规矩，重视礼制，而子路在孔子生了重病，就破坏这个规矩，直接扣了一个不讲规矩、不讲礼的帽子在孔子头上。