【日本民间故事】彦左与河童
#如何评价创4二公舞台#
昔むかし々むかし、彦左ひこざというとても力持ちの男おとこがいました。ある日ひのこと、彦左ひこざが田たんぼで一日中いちにちちゅう、草取くさとりをしていると、「おっちゃん、おっちゃん」と、誰だれかが声こえをかけたのです。彦左ひこざが振ふり返かえると、そこには河童かっぱが立たっていました。
很久很久以前,有个叫彦左的汉子,力气很大。有一天,他整天都在田里拔草,这时,听到有人叫他,“大叔,大叔”。他回头看,发现一个河童站在那里。
「何なにか用ようか」彦左ひこざが尋たずねると、河童かっぱは、「おっちゃん、力持もちだろう?おいらと相撲すもうをとろうよ」と言いうのです。
“有什么事么?”彦左问道。“大叔,你是大力士吧?和我比一下相扑嘛。”河童说。
いつもの彦左ひこざなら相撲すもうを受うけて立たつところですが、この時ときの彦左ひこざは、晩ばんご飯前でお腹を空すかせていたので、「相撲すもうか。こんな田たんぼの中なかではやりにくい。どうせやるからには広ひろい白良浜しろらはまりへ行いってやろう」と、河童かっぱを白良浜しろらはままで連つれて行いくことにしたのです。
要是往常的话,彦左就应战了,只是这时的彦左,还没吃晚饭,空着肚子,于是说:“相扑么,在田里比的话,太难施展开了,索性我们去白良浜比吧,那里宽敞。”彦左决定把河童带到白良浜去。
そして、その途中とちゅうで、彦左ひこざは自分じぶんの家いえへ寄よって、急いで仏壇ぶつだんに供そなえてあるご飯を食たべて腹はらごしらえをしました。
路上,彦左去自己家里拐了一下,赶紧吃了供在佛龛上的米饭,垫了下肚子。
むかしから、仏壇ぶつだんに供そなえたご飯を食たべると、力が出いずるてくると言いわれているからです。さて、白良浜しろらはまへ着ついた彦左ひこざと河童かっぱは、がつぶり四よっつに組くみました。彦左ひこざも力自慢ちからじまん、河童かっぱも力自慢ちからじまんなので、長ながい長ながい勝負しょうぶとなりました。
自古就有吃了供在佛龛上的米饭就会有力气的说法。到了白良浜,彦左和河童开始相扑比赛,两人缠在了一起。彦左与河童都以大力气为豪,久久分不出胜负来。
「カッパのやつめ、何なにて力ちからだ。仏壇ぶつだんのご飯を食くってなければ、とっくに負まけているぞ」と彦左ひこざは思おもいました。
彦左心想,河童这家伙,怎么力气这么大。要是没吃佛龛上的供饭的话,早就输了啊。
一方いっぽう、河童かっぱの方ほうも、「人間にんげんのくせに、荷にてガだ。このままでは、頭あたまのが乾かわいてしまう」と思おもって、必死ひっしです。
河童全力以赴地比赛,它也在想,人这种东西,怎么有这么大力气啊,再比下去,我头上的盘子都要干掉了。
やがて、河童かっぱの頭あたまの皿さらが乾かわいてしまい、だんだんと力ちからが弱よわくなってきた河童かっぱは、「えいや!」と、彦左ひこざに投なげられてしまいました。そして、いやというほど腰こしを打うちつけて動うごけなくなっている河童かっぱに、彦左ひこざは言いました。
不久,河童头上的盘子干掉了,渐渐地变得没有力气了,“嘿”的一声被彦左摔了出去,而且重重地撞到了腰,不能动弹了。
「どうだ、思おもい知しったか。これにこりて、これからは陸りくへ上あがってきてはならんぞ。だが、もし万まんが一、この白良浜しろらはまが黒くなり、沖おきの四双島しそうじまに松まつが生はえたら、その時ときに上あがってこい」
彦左对河童说:“怎么样,知道厉害了吧。你这次吃了苦以后,就不许再上岸了。除非这个白良浜变成黑沙滩,海里的四双岛长了松树,那时的话,你可以上岸。”
河童かっぱは小ちいさく領りょうくと海うみへと逃にげ帰かえりましたが、次つぎの日ひから、大おお仕事しごとをはじめました。河童かっぱは白良浜しろらはまに黒くろい墨すみを塗ぬり、四双島しそうじまに松まつの苗木なえぎを植うえはじめたのです。それを知しった村人むらびとたちはびっくりしましたが、彦左ひこざは平気へいきで、ただニタニタと笑わらっていました。
河童轻轻地点了点头,逃回了海里。第二天,河童就开始了大工程,它用墨把白良浜涂黑,在四双岛种下松树的幼苗。村里人听说了河童的举动,都很吃惊,只有彦左毫不在乎,嘿嘿地笑了笑。
それから何日なんにちか経たって、白良浜しろらはまが黒くろっぽくなり、四双島しそうじまに松まつの苗木なえぎが植うわったころ、ザブンと大波おおなみがきて、これらをすっかり洗あらい流ながしてしまいました。
又过了几天,就在白良浜变黑,四双岛种上松树苗的时候,哗地打来了一个大波浪,把这些全冲走了。
それからも河童かっぱは何度なんども白良浜しろらはまに黒くろい墨すみを塗ぬり、四双島しそうじまに松まつの苗木なえぎを植うえましたが、何回なんかいやっても大波おおなみが洗あらい流ながしてしまうのです。
自那以后,河童又几次把白良浜涂黑,给四双岛种上松树苗,但每次都会来大浪,把这些全给冲走。
やがて河童かっぱはあきらめて、二度にどと陸りくには上あがってこなかったそうです。
不久,河童终于死心了,据说再也没有上过岸。
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昔むかし々むかし、彦左ひこざというとても力持ちの男おとこがいました。ある日ひのこと、彦左ひこざが田たんぼで一日中いちにちちゅう、草取くさとりをしていると、「おっちゃん、おっちゃん」と、誰だれかが声こえをかけたのです。彦左ひこざが振ふり返かえると、そこには河童かっぱが立たっていました。
很久很久以前,有个叫彦左的汉子,力气很大。有一天,他整天都在田里拔草,这时,听到有人叫他,“大叔,大叔”。他回头看,发现一个河童站在那里。
「何なにか用ようか」彦左ひこざが尋たずねると、河童かっぱは、「おっちゃん、力持もちだろう?おいらと相撲すもうをとろうよ」と言いうのです。
“有什么事么?”彦左问道。“大叔,你是大力士吧?和我比一下相扑嘛。”河童说。
いつもの彦左ひこざなら相撲すもうを受うけて立たつところですが、この時ときの彦左ひこざは、晩ばんご飯前でお腹を空すかせていたので、「相撲すもうか。こんな田たんぼの中なかではやりにくい。どうせやるからには広ひろい白良浜しろらはまりへ行いってやろう」と、河童かっぱを白良浜しろらはままで連つれて行いくことにしたのです。
要是往常的话,彦左就应战了,只是这时的彦左,还没吃晚饭,空着肚子,于是说:“相扑么,在田里比的话,太难施展开了,索性我们去白良浜比吧,那里宽敞。”彦左决定把河童带到白良浜去。
そして、その途中とちゅうで、彦左ひこざは自分じぶんの家いえへ寄よって、急いで仏壇ぶつだんに供そなえてあるご飯を食たべて腹はらごしらえをしました。
路上,彦左去自己家里拐了一下,赶紧吃了供在佛龛上的米饭,垫了下肚子。
むかしから、仏壇ぶつだんに供そなえたご飯を食たべると、力が出いずるてくると言いわれているからです。さて、白良浜しろらはまへ着ついた彦左ひこざと河童かっぱは、がつぶり四よっつに組くみました。彦左ひこざも力自慢ちからじまん、河童かっぱも力自慢ちからじまんなので、長ながい長ながい勝負しょうぶとなりました。
自古就有吃了供在佛龛上的米饭就会有力气的说法。到了白良浜,彦左和河童开始相扑比赛,两人缠在了一起。彦左与河童都以大力气为豪,久久分不出胜负来。
「カッパのやつめ、何なにて力ちからだ。仏壇ぶつだんのご飯を食くってなければ、とっくに負まけているぞ」と彦左ひこざは思おもいました。
彦左心想,河童这家伙,怎么力气这么大。要是没吃佛龛上的供饭的话,早就输了啊。
一方いっぽう、河童かっぱの方ほうも、「人間にんげんのくせに、荷にてガだ。このままでは、頭あたまのが乾かわいてしまう」と思おもって、必死ひっしです。
河童全力以赴地比赛,它也在想,人这种东西,怎么有这么大力气啊,再比下去,我头上的盘子都要干掉了。
やがて、河童かっぱの頭あたまの皿さらが乾かわいてしまい、だんだんと力ちからが弱よわくなってきた河童かっぱは、「えいや!」と、彦左ひこざに投なげられてしまいました。そして、いやというほど腰こしを打うちつけて動うごけなくなっている河童かっぱに、彦左ひこざは言いました。
不久,河童头上的盘子干掉了,渐渐地变得没有力气了,“嘿”的一声被彦左摔了出去,而且重重地撞到了腰,不能动弹了。
「どうだ、思おもい知しったか。これにこりて、これからは陸りくへ上あがってきてはならんぞ。だが、もし万まんが一、この白良浜しろらはまが黒くなり、沖おきの四双島しそうじまに松まつが生はえたら、その時ときに上あがってこい」
彦左对河童说:“怎么样,知道厉害了吧。你这次吃了苦以后,就不许再上岸了。除非这个白良浜变成黑沙滩,海里的四双岛长了松树,那时的话,你可以上岸。”
河童かっぱは小ちいさく領りょうくと海うみへと逃にげ帰かえりましたが、次つぎの日ひから、大おお仕事しごとをはじめました。河童かっぱは白良浜しろらはまに黒くろい墨すみを塗ぬり、四双島しそうじまに松まつの苗木なえぎを植うえはじめたのです。それを知しった村人むらびとたちはびっくりしましたが、彦左ひこざは平気へいきで、ただニタニタと笑わらっていました。
河童轻轻地点了点头,逃回了海里。第二天,河童就开始了大工程,它用墨把白良浜涂黑,在四双岛种下松树的幼苗。村里人听说了河童的举动,都很吃惊,只有彦左毫不在乎,嘿嘿地笑了笑。
それから何日なんにちか経たって、白良浜しろらはまが黒くろっぽくなり、四双島しそうじまに松まつの苗木なえぎが植うわったころ、ザブンと大波おおなみがきて、これらをすっかり洗あらい流ながしてしまいました。
又过了几天,就在白良浜变黑,四双岛种上松树苗的时候,哗地打来了一个大波浪,把这些全冲走了。
それからも河童かっぱは何度なんども白良浜しろらはまに黒くろい墨すみを塗ぬり、四双島しそうじまに松まつの苗木なえぎを植うえましたが、何回なんかいやっても大波おおなみが洗あらい流ながしてしまうのです。
自那以后,河童又几次把白良浜涂黑,给四双岛种上松树苗,但每次都会来大浪,把这些全给冲走。
やがて河童かっぱはあきらめて、二度にどと陸りくには上あがってこなかったそうです。
不久,河童终于死心了,据说再也没有上过岸。
《三观不同，就别再勉强》
――全文摘录，来自公众号“泉道”
链接：罗素：我为什么生活？
刚写完“三观”，又看到这篇文章，这推送速度太快！直接复制粘贴，原汁原味，作为补充。
作者：念念
【正文】
离开的都是风景，留下的才是人生。
泰戈尔有句名言：
“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。”
年轻时，想必我们都曾为这句话而倾心过，但年岁渐长之后，就会发现，其实人生哪有那么多轰轰烈烈的生死与情爱。
对于寻常的生活而言，决定两个人之间距离远近的最大标准，不是爱不爱，而是三观同不同。
如果不是一路人，那么，就算再怎么靠近彼此，也终究是走不到一起去的。
01
三观没有对错，只有差异。
有人说，真正的离开从来都是悄无声息的。
只是挑了一个风和日丽的早晨，穿了一件最常见的衣服，悄悄关上门，然后就再也没有回来过。
真的就是这样。
有很多我们曾经觉得无比重要的人，走着走着，就消散在了风中。
没有争吵，没有拉黑，就那样默契地彼此疏远，直到不再联系。
有一天，再回头看，你根本都说不出是谁的问题。
曾经会走到一起，是因为有过生活轨迹的交集，后来会分开，则是因为彼此要走向各自不同的路途。
不管愿不愿意承认，从意识到没有共同语言的那一刻起，这段关系基本上也就到头了。
贾樟柯在《山河故人》里写道：
“有些人只能陪你走一段路，迟要早要分开的。过了这段路，你会遇见新的人，和新的生活。”
缘聚缘散终有时。
与其说是感情经不起时间的考验，不如说是时间改变了三观和认知。
当所处的环境，所经历的事情，所追求的目标都已变得截然不同时，留给我们的，就只能是渐行渐远渐无言的结局。
有些人，注定是过客。他有他的人生，你有你的旅程，这无关对错，却是无法强求的事。
02
三观不同，别去强融。
三观不一致了，还勉强相处在一起，到底有多累？
网上有人这样总结道：
我分享的快乐，在你眼里都是显摆；
你道出的苦楚，在我耳中尽是懦弱；
我说大海很美，你却说大海淹死过很多人；
你说健身很棒，我却说不过是花钱买罪受......
其实把这些用一句话来概括，就是话不投机半句话多。
三观不同，意味着看待事物和立场和观点不同，这已经不是简单地理解或包容可以解决的问题了。
两个人完全不在一个频道上，没有滋养，只有消耗，时间久了必然会变成彼此的负担。
面对这样的关系，要懂得改变能改变的，接受不能改变的。
能改变的部分，是你的心态，放低期望值，别试图去说服或改造对方来配合你。
尽力调整自我之后，如果确实感觉无法相处，那就接受这个事实，放手让它结束。
所谓道不同，不相为谋。越早看清这一点，对彼此越好。
成熟的人生，是有能力去选择自己喜欢的关系，而不是为维系一段感情，拼命委屈自己，一再打破自己的原则和底线。
那样的话，就已经完全违背了在一起的意义。
有开始就有结束，有相聚就有分离。
两个人的世界若已南辕北辙，记得别勉强，好聚好散，才是对曾有过的情谊应有的尊重。
03
看淡远去的，珍惜留下的。
越来越觉得，岁月犹如大浪淘沙，淘尽生命中的匆匆过客。
那些不适合、不属于你的人，无论相遇多久，迟早还是会被时间的浪潮带走。
离开的都是风景，留下的才是人生。
聚散离合既是常态，亦是命运给人的一种启示。
是在以某种方式提醒我们，不是每个人都生活在同一片海里。
性格或许可以磨合，三观却无法将就。很多时候，一别两宽，恰恰是为了各生欢喜。
因为只有经历过错的，才能明白到底什么才是适合自己的。
余生很贵，该释怀要释怀。
到最后，你会发现，真正舒服的关系，可以很简单。
因为惺惺相惜，所以能够彼此尊重，彼此体谅，彼此懂得。
在我面前，你无需伪装，尽情做自己做好；
同样，在你面前，我也不必察言观色，小心翼翼。
这就是三观一致最好的体现。
事实上，遇见的人越多，越会感受到，人与人之间，真的是有磁场的。
磁场相合，就能产生同频和共振，那种感觉往往只可意会，不可言传。
当然，它并不代表两个人完全没有分歧，而是双方在为人处世的大方向上不会有冲突。
并且也愿意为了对方做出适当的让步，让彼此既亲密又有界，既求同又存异。
正如有句话所说，懂你的人不言而喻，不懂你的人百口莫辩。
既然如此，那就学会释怀看淡，随缘随心就好。
生命来来往往，一路走来，我们都在不断地遇见与告别中。
其实，去也好，留也罢，只要曾相逢过，都值得铭记和感激。
但与过去相比，我们还是要把眼光放在未来。
总有人与你不辞而别，也总有人与你不期而遇。
https://t.cn/A6chRpmu
――全文摘录，来自公众号“泉道”
链接：罗素：我为什么生活？
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作者：念念
【正文】
离开的都是风景，留下的才是人生。
泰戈尔有句名言：
“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。”
年轻时，想必我们都曾为这句话而倾心过，但年岁渐长之后，就会发现，其实人生哪有那么多轰轰烈烈的生死与情爱。
对于寻常的生活而言，决定两个人之间距离远近的最大标准，不是爱不爱，而是三观同不同。
如果不是一路人，那么，就算再怎么靠近彼此，也终究是走不到一起去的。
01
三观没有对错，只有差异。
有人说，真正的离开从来都是悄无声息的。
只是挑了一个风和日丽的早晨，穿了一件最常见的衣服，悄悄关上门，然后就再也没有回来过。
真的就是这样。
有很多我们曾经觉得无比重要的人，走着走着，就消散在了风中。
没有争吵，没有拉黑，就那样默契地彼此疏远，直到不再联系。
有一天，再回头看，你根本都说不出是谁的问题。
曾经会走到一起，是因为有过生活轨迹的交集，后来会分开，则是因为彼此要走向各自不同的路途。
不管愿不愿意承认，从意识到没有共同语言的那一刻起，这段关系基本上也就到头了。
贾樟柯在《山河故人》里写道：
“有些人只能陪你走一段路，迟要早要分开的。过了这段路，你会遇见新的人，和新的生活。”
缘聚缘散终有时。
与其说是感情经不起时间的考验，不如说是时间改变了三观和认知。
当所处的环境，所经历的事情，所追求的目标都已变得截然不同时，留给我们的，就只能是渐行渐远渐无言的结局。
有些人，注定是过客。他有他的人生，你有你的旅程，这无关对错，却是无法强求的事。
02
三观不同，别去强融。
三观不一致了，还勉强相处在一起，到底有多累？
网上有人这样总结道：
我分享的快乐，在你眼里都是显摆；
你道出的苦楚，在我耳中尽是懦弱；
我说大海很美，你却说大海淹死过很多人；
你说健身很棒，我却说不过是花钱买罪受......
其实把这些用一句话来概括，就是话不投机半句话多。
三观不同，意味着看待事物和立场和观点不同，这已经不是简单地理解或包容可以解决的问题了。
两个人完全不在一个频道上，没有滋养，只有消耗，时间久了必然会变成彼此的负担。
面对这样的关系，要懂得改变能改变的，接受不能改变的。
能改变的部分，是你的心态，放低期望值，别试图去说服或改造对方来配合你。
尽力调整自我之后，如果确实感觉无法相处，那就接受这个事实，放手让它结束。
所谓道不同，不相为谋。越早看清这一点，对彼此越好。
成熟的人生，是有能力去选择自己喜欢的关系，而不是为维系一段感情，拼命委屈自己，一再打破自己的原则和底线。
那样的话，就已经完全违背了在一起的意义。
有开始就有结束，有相聚就有分离。
两个人的世界若已南辕北辙，记得别勉强，好聚好散，才是对曾有过的情谊应有的尊重。
03
看淡远去的，珍惜留下的。
越来越觉得，岁月犹如大浪淘沙，淘尽生命中的匆匆过客。
那些不适合、不属于你的人，无论相遇多久，迟早还是会被时间的浪潮带走。
离开的都是风景，留下的才是人生。
聚散离合既是常态，亦是命运给人的一种启示。
是在以某种方式提醒我们，不是每个人都生活在同一片海里。
性格或许可以磨合，三观却无法将就。很多时候，一别两宽，恰恰是为了各生欢喜。
因为只有经历过错的，才能明白到底什么才是适合自己的。
余生很贵，该释怀要释怀。
到最后，你会发现，真正舒服的关系，可以很简单。
因为惺惺相惜，所以能够彼此尊重，彼此体谅，彼此懂得。
在我面前，你无需伪装，尽情做自己做好；
同样，在你面前，我也不必察言观色，小心翼翼。
这就是三观一致最好的体现。
事实上，遇见的人越多，越会感受到，人与人之间，真的是有磁场的。
磁场相合，就能产生同频和共振，那种感觉往往只可意会，不可言传。
当然，它并不代表两个人完全没有分歧，而是双方在为人处世的大方向上不会有冲突。
并且也愿意为了对方做出适当的让步，让彼此既亲密又有界，既求同又存异。
正如有句话所说，懂你的人不言而喻，不懂你的人百口莫辩。
既然如此，那就学会释怀看淡，随缘随心就好。
生命来来往往，一路走来，我们都在不断地遇见与告别中。
其实，去也好，留也罢，只要曾相逢过，都值得铭记和感激。
但与过去相比，我们还是要把眼光放在未来。
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为什么喜欢双笙？因为她的声音干净纯粹，喜就是喜，悲就是悲，不会掺杂其余不相干的情感，宛如深山中一汪清泉，澄澈地不染一丝凡尘，这是一种极致的纯真，亦是世人一直所追寻的初心。❤
现在越来越多的节目打笙包的真名了，有一种守护的秘密被发现了的感觉，看着笙包粉丝一点点增多 心里有一种说不出的感受，她作为歌手，真心希望有很多人喜欢她的音乐，知道她。但是又有一种舍不得的感受，粉丝没那么多的时候，感觉自己加加油就能见到她了，距离似乎不那么遥远。粉丝越来越多，感觉离她越来越远，也许有一天她真的可以成为很红的艺人，作为一名近2年的花笙米，也真心希望有那么一天，哪怕就是站在舞台下的人海里，不会多看一眼的那种，只要能去到现场，听笙包唱歌，就特别特别高兴，祝愿笙包越来越好～❤❤❤
（一些来源于QQ音乐）
为什么喜欢双笙？因为她的声音干净纯粹，喜就是喜，悲就是悲，不会掺杂其余不相干的情感，宛如深山中一汪清泉，澄澈地不染一丝凡尘，这是一种极致的纯真，亦是世人一直所追寻的初心。❤
现在越来越多的节目打笙包的真名了，有一种守护的秘密被发现了的感觉，看着笙包粉丝一点点增多 心里有一种说不出的感受，她作为歌手，真心希望有很多人喜欢她的音乐，知道她。但是又有一种舍不得的感受，粉丝没那么多的时候，感觉自己加加油就能见到她了，距离似乎不那么遥远。粉丝越来越多，感觉离她越来越远，也许有一天她真的可以成为很红的艺人，作为一名近2年的花笙米，也真心希望有那么一天，哪怕就是站在舞台下的人海里，不会多看一眼的那种，只要能去到现场，听笙包唱歌，就特别特别高兴，祝愿笙包越来越好～❤❤❤
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