前两天读完了刘瑜的新书，整本下来，我对下面这段话最有感触，窃以为也是全篇的点题之处：“很多时候，比左右之争、东西之争、普世与民族之争更重要的，是狂热和温和之争，是斩钉截铁和怀疑主义之争，是感叹号和问号之争。”
有时候会很沮丧，在全民自媒体的今天，极端比温和更吸引眼球，断定比疑问更引人注目，扣帽子比讲道理更利于传播，于是渐渐的，打开网络，一片乌烟瘴气。但关上手机，愿我们依然能够保有温和、理性、以及思辨的心态。这个世界不是非此即彼、非白即黑，尊重个体的差异，尊重理性的力量，也尊重善意和宽容，我想这才是我们面对这个世界最好的姿态。
有时候会很沮丧，在全民自媒体的今天，极端比温和更吸引眼球，断定比疑问更引人注目，扣帽子比讲道理更利于传播，于是渐渐的，打开网络，一片乌烟瘴气。但关上手机，愿我们依然能够保有温和、理性、以及思辨的心态。这个世界不是非此即彼、非白即黑，尊重个体的差异，尊重理性的力量，也尊重善意和宽容，我想这才是我们面对这个世界最好的姿态。
智慧”。什么是智慧，古往今来无数哲人提出过自己的见解。而现在，我们可以从心理学的角度，重新认识“智慧”，认识智慧模型的四个维度，以此来思考怎样让自己变得更有智慧。
对智慧的理解有助于我们形成一种理性的思辨能力，我们可以按照智慧的标准来审视自己每日的一言一行，去判断其中哪些是比较智慧的，哪些是不那么智慧的。这种自我的审视可以成为我们“元认知”的一部分，帮助我们更加明智地思考和行动。在其中内在动机负责偏感性的部分，智慧思辨负责偏理性的部分，两者结合在一起，就像人生罗盘一样，能为我们导引出人生行进的方向和路标。
对智慧的理解有助于我们形成一种理性的思辨能力，我们可以按照智慧的标准来审视自己每日的一言一行，去判断其中哪些是比较智慧的，哪些是不那么智慧的。这种自我的审视可以成为我们“元认知”的一部分，帮助我们更加明智地思考和行动。在其中内在动机负责偏感性的部分，智慧思辨负责偏理性的部分，两者结合在一起，就像人生罗盘一样，能为我们导引出人生行进的方向和路标。
（图书馆借的书（不是我画的痕迹
瞬间想到“理论是灰色的，而生命之树常青”，这是他送我的一句话。我高三的时候，他看我过于执着“理性”“思辨”“概念”“逻辑”，然后对我说出了这句话。然而我似乎不太赞同，我觉得生命才是灰色的，而理论永恒。
这句是出自歌德的《浮士德》，我有中译本，德语漫画版（我找不到德语原版！！）和音乐剧版（？），在看完之前先不对这句话做过多论述。毕竟，我不会批判一个我不了解的东西。
然后就是，我真的想他。我选定导师之后特别开心，给他发了消息。但他至今没回。我猜可能是因为去做高考出题人了（。
瞬间想到“理论是灰色的，而生命之树常青”，这是他送我的一句话。我高三的时候，他看我过于执着“理性”“思辨”“概念”“逻辑”，然后对我说出了这句话。然而我似乎不太赞同，我觉得生命才是灰色的，而理论永恒。
这句是出自歌德的《浮士德》，我有中译本，德语漫画版（我找不到德语原版！！）和音乐剧版（？），在看完之前先不对这句话做过多论述。毕竟，我不会批判一个我不了解的东西。
然后就是，我真的想他。我选定导师之后特别开心，给他发了消息。但他至今没回。我猜可能是因为去做高考出题人了（。
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