人生海海,山山而川,不过尔尔
王国维说:“古之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。’,此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第ニ境也。‘众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。’此第三境也。”跨越历史的痕迹,时代赋予了这三首词句不同角度的解读。
人生当立志,做到“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”心有高标,方可致远。“智叟不智”因其目短,“愚公不愚”因其志长。人生的路上,我们要有“望尽天涯路”那样志存高远的追求,有耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞,静下心来通读苦读。
人生当厚积,做到“十年寒窗无人问,一举成名天下知”哪有什么妙手偶得,不过是厚积薄发。在“万物皆可卷”的当下,我们要有读书破万“卷”的动力,读有字之书,悟立身之理,舍得付出,百折不挠,下真功夫、苦功夫、细功夫,即使是“衣带渐宽”也“终不悔”,“人憔悴”也心甘情
愿。
人生当宁静,知晓“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”人生海海,山山而川,不过尔尔。前行的路上不免会有生花渐欲迷人”,也不免会有“一山放过一山拦”,但只要我们宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云贵阳市蓦然回首”,我们都将在“灯火阑珊处”领悟成事真谛。
王国维说:“古之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。’,此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第ニ境也。‘众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。’此第三境也。”跨越历史的痕迹,时代赋予了这三首词句不同角度的解读。
人生当立志,做到“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”心有高标,方可致远。“智叟不智”因其目短,“愚公不愚”因其志长。人生的路上,我们要有“望尽天涯路”那样志存高远的追求,有耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞,静下心来通读苦读。
人生当厚积,做到“十年寒窗无人问,一举成名天下知”哪有什么妙手偶得,不过是厚积薄发。在“万物皆可卷”的当下,我们要有读书破万“卷”的动力,读有字之书,悟立身之理,舍得付出,百折不挠,下真功夫、苦功夫、细功夫,即使是“衣带渐宽”也“终不悔”,“人憔悴”也心甘情
愿。
人生当宁静,知晓“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”人生海海,山山而川,不过尔尔。前行的路上不免会有生花渐欲迷人”,也不免会有“一山放过一山拦”,但只要我们宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云贵阳市蓦然回首”,我们都将在“灯火阑珊处”领悟成事真谛。
天塌下来你顶着,我垫着。
天青等烟雨,而我在等你。
相拥至耋耄,恩爱相不负。
谁会记得谁,谁会忘记谁。
好想去见你,然后拥抱你。
与书香为伴,与智慧同行。
爱学出勤奋,勤奋出天才。
智足以拒谏,言足以饰非。
猛志逸四海,骞翮思远翥。
洞庭有归客,潇湘逢故人
天青等烟雨,而我在等你。
相拥至耋耄,恩爱相不负。
谁会记得谁,谁会忘记谁。
好想去见你,然后拥抱你。
与书香为伴,与智慧同行。
爱学出勤奋,勤奋出天才。
智足以拒谏,言足以饰非。
猛志逸四海,骞翮思远翥。
洞庭有归客,潇湘逢故人
智慧对于人来说真的太重要了,智慧不同于聪明,聪明人很多,智慧的人少。因为智慧的前提条件是戒和定,定力并非是打坐时的静,定力是无论是静或是动的状态中,内心清净,能看清楚事情的来龙去脉,凡事都不发脾气不生气,因为明白缘起性空。而智慧是仁慈的前提条件,所以,孔子很多次说:未智焉得仁!一个智慧的人是明理之人,不受外界因素的影响而扰乱内在,就是有定力,不管是繁华闹市,不是深山老林,活在当下,就像一粒种子播到土壤中,天地会育之长之。人要得大智慧,心中的志就像种子一样,立起来后,人会效法天地,智慧与仁慈当下呈现,一下子就心打开了,没有了人心呈现出道心,与道相应,与自然一样。#心中儒
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