今天是父亲节,大家会如何度过这一天呢?
是为爸爸送上节日礼物?亲手为爸爸做一顿饭?
是回家与他见上一面?还是通过话筒,向他送上祝福?
随着年龄增长,因为学业、工作等问题,
大家能陪伴在父母身边的时间越来越少,
不过,无论你身在何处,最起码都不要忘记给他打个电话,说一声“父亲节快乐”。
也不要忘记,只有你开心,他才会快乐。
所以,在照顾好家人的同时也要爱自己哦!
[心]阿闪温馨提示:搭配师们注意在2022年6月19日5:00-6月21日23:59期间登录游戏领取福利邮件,邮件内含【粉钻*200+金币*18888】。
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最近随着《妻子的选择》《梦华录》的开播,大家讨论的焦点又集中在了女性身上。无论是电视剧里的还是现实生活中的,无论是娱乐圈的明星还是生活中的普通女性好像都离不开选择,女性这辈子都在做选择题,以牺牲一部分为前提的选择题。都说娱乐圈的明星有钱就可以平衡家里和工作,但其实不然。说起胡可可能很多人只记得她是沙溢的妻子,安吉和小鱼儿的妈妈。但大家都忘了她是个演员、是个主持人。其实胡可出道成名要比沙溢早,但却因为家庭原因放弃了原本前途光明的事业。入圈遇渣男胡可出生在下乡知青家庭,那个年代出生以后没多久就被送到了外公外婆家,没有父母的陪伴胡可从小就养成了内秀的性格,不轻易与人交心。后来胡可凭借自己的努力考到了中国传媒大学学主持,中传在传媒圈一直都是金字塔尖的存在,胡可毕业以后也当过几年的主持人,后来因为长相标致,胡可开始接触演艺圈。接触演艺圈对他来说是福也是祸,最开始接触演艺圈,没想到不是科班出身的胡可演技很好,很得导演赏识。说起她的祸就是在她拍电视剧《红幡》时候结识了聂远,年轻时候的聂远大家都知道是个不折不扣的渣男,经常就是吃着碗里的还得拿着锅里的。所以胡可当时和聂远的那段感情也以失败告终。但是这场爱情把胡可伤得不轻,以至于这次以后的很长时间胡可都不敢相信爱情。而且在这件事以后胡可对于圈内的人也产生了不信任感。后来有一次在采访中胡可说爱情的事情谁也说不好,但男生应该有担当,有责任感。后来的几年胡可很长时间都没有展开新的恋情。被东北男人拿下本来胡可以为这辈子都不能找圈内人了呢,直到遇到了沙溢。说起胡可和沙溢认识还是在一次节目中,当时胡可是主持人,沙溢是当时被采访的嘉宾,据胡可说,沙溢是东北人,所以聊起来特别轻松。在节目中胡可最怕的就是嘉宾不说话或者胡可问一句他答一句,剩下的一句不说。但沙溢不但能回答胡可抛给他的问题,然后还能准确地接住胡可给的梗,并且还能时不时给节目制造一些轻松的气氛,而且沙溢回答问题的时候很认真,当时刚出道的沙溢面对镜头回答问题特别诚恳。就这样胡可当时对沙溢产生了很好的印象。后来没想到胡可和沙溢在同一个剧组,当时拍的戏叫《闯荡》,早就认识的两个人在剧组特别好,本来胡可是那种不爱热闹,除了拍戏不怎么说话的人,但是有了沙溢,胡可也变得话多起来,而且沙溢很细心,平时剧组聚餐,沙溢都会亲自叫上胡可,而且知道胡可的性格,聚餐人数每次都不多。就这样这部剧拍完以后两人有事没事就开始联系上了,有一次在饭店沙溢和胡可吃饭的时候,沙溢冷不丁来一句说做我女朋友吧,没想到胡可说那好吧,直接就这么答应了。这也太随便了吧,没有什么正式的仪式,但这并不是最随便的。两人在一起以后胡可的朋友并不看好两人,因为沙溢比胡可小,当时沙溢也在事业上升期很抢手,万一以后红了变了心怎么办,胡可虽然没说什么但心里也是有了心结,沙溢后来说结婚胡可也没答应,看胡可没有结婚的意思,沙溢心生一计。之前说结婚胡可没答应,两人很久都没联系了,没想到再次联系沙溢却和胡可说了分手。这让胡可慌了,胡可当时要求见面说,见了面看沙溢在收拾行李,沙溢说我都33岁了等不了了,要是不结婚就分手吧,胡可一听就答应结婚了,这可给沙溢乐够呛。其实胡可也不是不想嫁给沙溢,而是每次都是沙溢口头上说,但胡可想的是结婚总应该有个正式的仪式吧。但沙溢就是个东北纯爷们,东北那时候的男生一般都不懂得浪漫,而且沙溢和胡可恋爱的时候,沙溢每次给胡可打电话都说想她了,胡可都只是淡淡的回应,所以沙溢总怀疑胡可到底爱不爱他,说分手也是试探胡可自己在她心里的位置。直言后悔结婚这结婚也没有个求婚仪式,就这样两人就结婚了,结婚证被两方父母保管,因为沙溢说怕两个人吵架冲动离婚。结婚的时候没有钱,两人一直是租房子住,后来有了安吉和小鱼儿两人就搬到胡可的父母家一起住。当时孩子都有了两人都在北京买不起房子,当时的沙溢也早已经没那么多戏可以拍。当时沙溢父母来北京看沙溢他们,看着两人和孩子和岳父岳母挤在一块心里很伤心,怪自己没钱帮不上儿子也委屈了儿媳妇。在2018年的时候,胡可和沙溢两人才买上了房子,房子买得很大,岳父岳母、公公婆婆都拿了钱,谁能想到夫妻两个人都是明星,结婚7年才买上房子。后来随着安吉和小鱼儿的长大,一直都想出去工作的胡可和沙溢说了想工作的想法,但沙溢每次都不同意,在《妻子的浪漫旅行》中胡可当时很崩溃,说后悔结婚,一个女人能说出这样的话确实是很伤心了。沙溢这才知道,这么多年胡可在家为了孩子、为了自己牺牲了太多,原本胡可的事业前景是很好的,有戏可拍,还有主持人可以当,现在只能在家干干家务,围着老公孩子转。落差确实有点大。后来沙溢也同意了,胡可复出果然是宝刀未老。《如懿传》里的绿筠。《你是我的荣耀》里面乔晶晶的经纪人,虽然不是主角,但是演的每个角色都给大家留下了深刻的印象。让大家又想起了《京华烟云》里的胡可,这时她不只是沙溢的妻子、安吉和小鱼儿的妈妈,她更是演员胡可。结语如今胡可和沙溢两人结婚11年,沙溢其实变化不大,但胡可确实和结婚前不一样了,结婚前的胡可有事业心、不爱说话。现在的胡可更侧重家庭,而且也更愿意表达一些心里的想法。夫妻之间就是需要沟通、需要理解,沙溢也慢慢学会理解胡可在家里的不容易。家庭里总是会有矛盾的,但是两个人可以相互理解包容就可以走得很远。
#温州[超话]#我相、众生相、寿者相。一一听听老人言,不吃亏在眼前(胜利地活在当下)01
人活着,到底为了什么呢?长寿,就一定是福气吗?
人活着,到底有什么意义呢?红尘,真的就能让人幸福吗?
人活着,到底要追求什么呢?难道就为了钱财名利吗?
其实,这就是典型的“人生三问”。无论我们怎么思考,最后的结果,都会让自己陷于死循环当中,永远都逃不出来。
当然,每个人都有自己的想法和追求,就跟“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”一般。
对于人生,季羡林先生说过这么一段话:
一转眼,自己已经到了望九之年,活得远远超过了我的预算。有人认为长寿是福,我看也不尽然。
人活得太久了,对人生的种种相,众生的种种相,看得透透彻彻,反而鼓舞时少,叹息时多。远不如早一点离开人世这个是非之地,落一个耳根清净。
在季羡林先生看来,当一个人,看透了这众生之相,那他的人生,就已经达到一个高层次的境界了。如此,是否困惑于红尘俗世,已经没有价值了。
因为真正看破这世间的人,本就超脱于红尘俗世。一切,就一个“悟”字。
02
人活一世,就是一个“看透”的过程。
你我刚来到这个世界,心性特别干净,一丝一毫的污垢也没有。等我们长大之后,我们会发现,这世间,太难测了,人,也太复杂了。
于是乎,我们花了几十年的时间,在这世间走走停停,左看看,右看看,要么为了赚点钱,要么为了娱乐自己,要么偶尔有所感悟。
慢慢地,这人生就过了大半了,有些想法也都涌上心头了。这一刻,我们将彻底地明白,我们从简单到复杂,而又从复杂到简单,到最后,就是飘然而去。
《论语·里仁》:“子曰:朝闻道,夕死可矣。”
在孔子看来,一个人,只要完成了他这一生的追求,顿悟了所谓的“道”,知晓他的种种人生之相,那傍晚离开,就是很正常的事儿了。
这里所谈到的“道”,就是老子所认为的“道可道,非常道”。有很多的东西,都是说不出来的,只有让人去领悟,这就是“道”。
当然,也是季羡林先生谈到的“人生的种种相,众生的种种相”。每个人都有自己的“相”。而这种“相”,也不过是红尘的表相和名相罢了,又算得了什么呢?
一旦将这所谓的“相”看破,那我们的人生价值,就浮现在我们的眼前了。
03
活着,就是一种价值的体现。
季羡林先生认为:
走运时,手里攥满了钞票,玩一点小权术,耍一点小聪明......昏昏沉沉,浑浑噩噩,等到钻入了骨灰盒,也不明白自己为什么活过一生。
其中不走运的则穷困潦倒,终日为衣食奔波,愁眉苦脸,长吁短叹......被困于名缰,被缚于利索。同样是昏昏沉沉,浑浑噩噩,不知道为什么活过一生。
这世间,就是一个修罗场。我们在修罗场中争来斗去,其实也没有什么意思。唯一有意思的,就是我们能感受到内心欲望的涌动和满足。
一旦这欲望满足了,相信我们就会感觉到无聊。继续让欲望膨胀,从而让自己痛苦下去。结果,不过是我们一辈子都浑浑噩噩罢了。
早年的时候,我们问自己,梦想是什么?答曰:梦想就是为了赚钱。
中年的时候,我们问自己,追求是什么?答曰:追求就是为了赚更多的钱。
晚年的时候,我们问自己,目标是什么?答曰:目标就是拿着钱到生命的尽头。
我们活着,还真的只是“钱”和“名”的奴隶罢了,自己如此,身边人如此,众生如此。所以,我们才称之为“众生相”。看不破,那我们就无法看清这一生的价值。
04
人这一生,要有属于自己的追求。
《一代宗师》中有言:“见自己,见天地,见众生。”
见自己,是为了捋顺个人的命运;见天地,是为了知晓这世间的本质;而见众生,则是为了从芸芸众生当中超脱出来,实现属于自己,或者属于社会的追求。
很多人都说,季羡林老先生,到了九十岁了,才感慨人生没有意义。可实际上,在季羡林先生看来,人来到这个世界,就是为了创造价值的。
季羡林先生说过这么一句话:“如果人生真有意义与价值的话,其意义与价值就在于对人类发展的承上启下,承前启后的责任感。”
什么是对于人类发展的价值,什么是承前启后的责任感?
那就是我们常说的,达则兼济天下,穷则独善其身。这世间要发展,免不了要有人来承担属于自己的责任。而这责任,并非是我们终日沉醉于钱财和权势当中,而是要尽好自己的本分,在独属于自己的位置上,有一分热,发一分光。
一个人,找到了生命的意义,实现了社会的价值,那他便成功达到“朝闻道,夕死可矣”的境界了。
文/舒山有鹿
人活着,到底为了什么呢?长寿,就一定是福气吗?
人活着,到底有什么意义呢?红尘,真的就能让人幸福吗?
人活着,到底要追求什么呢?难道就为了钱财名利吗?
其实,这就是典型的“人生三问”。无论我们怎么思考,最后的结果,都会让自己陷于死循环当中,永远都逃不出来。
当然,每个人都有自己的想法和追求,就跟“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”一般。
对于人生,季羡林先生说过这么一段话:
一转眼,自己已经到了望九之年,活得远远超过了我的预算。有人认为长寿是福,我看也不尽然。
人活得太久了,对人生的种种相,众生的种种相,看得透透彻彻,反而鼓舞时少,叹息时多。远不如早一点离开人世这个是非之地,落一个耳根清净。
在季羡林先生看来,当一个人,看透了这众生之相,那他的人生,就已经达到一个高层次的境界了。如此,是否困惑于红尘俗世,已经没有价值了。
因为真正看破这世间的人,本就超脱于红尘俗世。一切,就一个“悟”字。
02
人活一世,就是一个“看透”的过程。
你我刚来到这个世界,心性特别干净,一丝一毫的污垢也没有。等我们长大之后,我们会发现,这世间,太难测了,人,也太复杂了。
于是乎,我们花了几十年的时间,在这世间走走停停,左看看,右看看,要么为了赚点钱,要么为了娱乐自己,要么偶尔有所感悟。
慢慢地,这人生就过了大半了,有些想法也都涌上心头了。这一刻,我们将彻底地明白,我们从简单到复杂,而又从复杂到简单,到最后,就是飘然而去。
《论语·里仁》:“子曰:朝闻道,夕死可矣。”
在孔子看来,一个人,只要完成了他这一生的追求,顿悟了所谓的“道”,知晓他的种种人生之相,那傍晚离开,就是很正常的事儿了。
这里所谈到的“道”,就是老子所认为的“道可道,非常道”。有很多的东西,都是说不出来的,只有让人去领悟,这就是“道”。
当然,也是季羡林先生谈到的“人生的种种相,众生的种种相”。每个人都有自己的“相”。而这种“相”,也不过是红尘的表相和名相罢了,又算得了什么呢?
一旦将这所谓的“相”看破,那我们的人生价值,就浮现在我们的眼前了。
03
活着,就是一种价值的体现。
季羡林先生认为:
走运时,手里攥满了钞票,玩一点小权术,耍一点小聪明......昏昏沉沉,浑浑噩噩,等到钻入了骨灰盒,也不明白自己为什么活过一生。
其中不走运的则穷困潦倒,终日为衣食奔波,愁眉苦脸,长吁短叹......被困于名缰,被缚于利索。同样是昏昏沉沉,浑浑噩噩,不知道为什么活过一生。
这世间,就是一个修罗场。我们在修罗场中争来斗去,其实也没有什么意思。唯一有意思的,就是我们能感受到内心欲望的涌动和满足。
一旦这欲望满足了,相信我们就会感觉到无聊。继续让欲望膨胀,从而让自己痛苦下去。结果,不过是我们一辈子都浑浑噩噩罢了。
早年的时候,我们问自己,梦想是什么?答曰:梦想就是为了赚钱。
中年的时候,我们问自己,追求是什么?答曰:追求就是为了赚更多的钱。
晚年的时候,我们问自己,目标是什么?答曰:目标就是拿着钱到生命的尽头。
我们活着,还真的只是“钱”和“名”的奴隶罢了,自己如此,身边人如此,众生如此。所以,我们才称之为“众生相”。看不破,那我们就无法看清这一生的价值。
04
人这一生,要有属于自己的追求。
《一代宗师》中有言:“见自己,见天地,见众生。”
见自己,是为了捋顺个人的命运;见天地,是为了知晓这世间的本质;而见众生,则是为了从芸芸众生当中超脱出来,实现属于自己,或者属于社会的追求。
很多人都说,季羡林老先生,到了九十岁了,才感慨人生没有意义。可实际上,在季羡林先生看来,人来到这个世界,就是为了创造价值的。
季羡林先生说过这么一句话:“如果人生真有意义与价值的话,其意义与价值就在于对人类发展的承上启下,承前启后的责任感。”
什么是对于人类发展的价值,什么是承前启后的责任感?
那就是我们常说的,达则兼济天下,穷则独善其身。这世间要发展,免不了要有人来承担属于自己的责任。而这责任,并非是我们终日沉醉于钱财和权势当中,而是要尽好自己的本分,在独属于自己的位置上,有一分热,发一分光。
一个人,找到了生命的意义,实现了社会的价值,那他便成功达到“朝闻道,夕死可矣”的境界了。
文/舒山有鹿
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