#秦时明月高渐离家小剧场[超话]#
你这里欠我的用什么还？
雪女:你欠我高山流水用什么还？
小高:如果还有下辈子，定不会负你，陪你去看这一世承诺的高山流水。
赤练:你欠我的更好的韩国用什么还？
卫庄:这一世你我皆背负太多，我欠你的也太多太多……
赤练:你知道的，我不是想要求你还我什么，只是……
卫庄:我知道，你想要的我终究是给不了了。
燕丹:你应我的墨家重任和找回月儿什么时候能做到
天明:我会继承墨家的侠义精神，会保护好墨家，也会找到月儿把她带回家，一定。
荆轲:你欠我的笑话什么时候讲？
小高:这一世没能给你讲笑话，容我能见到你的那一天，一定给你讲好多好多的笑话……
盗跖:你把我的心拿走了，什么时候还？
少司命:……
盗跖:那这样好了，我也把你的心拿走，这样咱俩就扯平了~
完
你这里欠我的用什么还？
雪女:你欠我高山流水用什么还？
小高:如果还有下辈子，定不会负你，陪你去看这一世承诺的高山流水。
赤练:你欠我的更好的韩国用什么还？
卫庄:这一世你我皆背负太多，我欠你的也太多太多……
赤练:你知道的，我不是想要求你还我什么，只是……
卫庄:我知道，你想要的我终究是给不了了。
燕丹:你应我的墨家重任和找回月儿什么时候能做到
天明:我会继承墨家的侠义精神，会保护好墨家，也会找到月儿把她带回家，一定。
荆轲:你欠我的笑话什么时候讲？
小高:这一世没能给你讲笑话，容我能见到你的那一天，一定给你讲好多好多的笑话……
盗跖:你把我的心拿走了，什么时候还？
少司命:……
盗跖:那这样好了，我也把你的心拿走，这样咱俩就扯平了~
完
和相处不来的人在一起，你会累死
生活里，我们常常感到疲惫，常常觉得累，其实归根到底，跟我们身边的人有很大的关系。
跟相处舒服的人在一起，身心愉悦，可跟相处不来的人在一起，真的会累死。
01
三观不合的人在一起，是种消耗
常听人劝，一定要跟三观一致的人在一起。
可见三观，对于两个人相处是至关重要的。
一个跟你三观不合的人，不仅思想无法同步，做事无法同频，节奏无法一致，甚至连最基本的沟通，也经常是鸡同鸭讲，你在说东，他以为是西。
三观不合的人，当你欢欢喜喜想要去旅游时，他不仅不会支持你，还会觉得你花钱找罪受，努力试图说服你还是宅在家舒服；
当你想要去吃西餐的时候，他不仅不会陪你，反而指责你故作高雅；
当你空闲时间读书时，他不但不鼓励你，反而在心里觉得你是在装文艺。
跟一个三观不合的人在一起，是一种折磨，也是一种消耗。
而跟三观一致的人在一起，才是一种享受。因为一个三观一致的人，总能尊重你的爱好，维护你的体面。
你分享快乐的时候，他不会觉得你是在刻意炫耀；
你诉苦的时候，他不会认为你矫情；
你因为一件小事情绪波动的时候，他不会觉得你玻璃心。
人，无论什么时候，如果试图跟一个三观不合的人讲清楚你的感受，永远是没用的，就像你说大海很漂亮，他却说淹死过很多人。
这样的人，相处起来只能随时随地让人火大。
有句话说得好：
相爱容易，因为五官，相处不易，因为三观。
三观，往往决定着两个人适不适合在一起，更决定着两个人能不能稳定长久地在一起。
三观不合，多说一句都是废话，多看一眼都是浪费，多处一天都是一种消耗。
02
不懂你的人，只会折磨你
万人追不如一人疼，万人宠不如一人懂。
很多时候，我们在感情里磕磕绊绊，不过都是在苦苦寻找一个知冷知热，懂自己的人。
因为只有懂你的人，才能相处舒服。
一个懂你的人，不用你多说，他就能明白你的心思。
当你给他发消息时，他会知道如果不尽快回复，你就会胡思乱想，衍生出很多担心和牵挂；
当你心情不好什么都不想做的时候，他会静静地陪着你，哪怕一句话不说，他也能明白你心里的委屈；
当你工作不顺时，他不会滔滔不绝地给你讲一大堆话来告诉你每个人其实都一样，而是默默地心疼你的不易，理解你的困难。
一个懂你的人，就算默默相对也能息息相通。他能看穿你眼泪背后的委屈和失落，也能看穿你偶尔笑容背后强装的坚强。
跟一个懂你的人在一起，很多话不用开口，他就明白了所有，你不想说的，他也不会刻意去打听。
跟这样的人在一起，再苦的心，也会暖起来。
人，不怕孤单，就怕没人懂。
一个人若不懂你，你把喜欢的东西分享给他就是自取其辱，一个人若不知你，你把真实的感受讲给他就是自作多情。
跟不懂你的人在一起，是一种折磨，也是一种煎熬。
03
性格不相投，只有针锋相对
罗曼·罗兰曾说：一个人的性格决定着他的际遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。
性格，往往是决定一个人跟你能否相处顺畅的重要因素。
现实中，有太多的情侣和夫妻，都因为性格不合而事事产生矛盾，导致关系难以长久。
一个跟你性格相冲的人，你看不惯他的安静沉默，他瞧不上你的闹腾聒噪，这样的两个人在一起，总能引起误会和冲突。
而两个个性都很要强的人，就像针尖对麦芒，在一起必然不可避免地刺到对方。
两个人在一起，如果性格柔弱的那一个永远选择妥协和忍让，而性格强势的那个一味固执和霸道，这样相处的模式，迟早会导致感情分崩离析。
这世上没有完全相同的两片树叶，也没有完全契合的两个人。
跟性格相投的人在一起，并不是意味着找个跟你性格完全一致的人，而是找个愿意考虑你的立场，理解你的感受，欣赏你的爱好，并愿意跟你磨合，成为最适合彼此的那个人。
性格不相投的人，相处起来只能是针锋相对，矛盾重重。
正如有句话所说的：再多的怦然心动，也抵不过性格不合造成的折磨。
04
圈子不同，不必强融
不知道你有没有这样的时刻，为了融入某个圈子，有些事你明明不想做，但还是随着大流去做了；
有些话明明说出来连自己都会觉得很恶心，但还是硬着头皮说了；
有些观点你明明很不赞同，但还是昧着内心最真实的想法去支持了。
这样的你，其实你自己并不喜欢。
我们常听人说一个人是谁并不重要，重要的是和谁在一起。
可是事实上，一个人如果不能真正地认清自己，硬往不适合的圈子里挤，不仅自己浑身不自在，还有可能被别人嫌弃和鄙视，最终，只能落得个身心俱疲的下场。
作家周宏翔说：
“好多看起来的投缘不过是逢场作戏，有时候，一群人聊的事情，其实你根本不感兴趣，但是还是想要插嘴去附和，以为别人会因此而注意到你，其实到头来，都是自己在演独角戏。”
所以，思想不在一个高度上的人，就别去说服了，不适合自己的群体，就不要违心地恭维了。
不要做廉价的自己，不要讨好不同频的人，也不要去迎合看不惯的人，更不要把太多的人，请进你的生命里，一个人若走进不了你的内心，就只会把你的生活搅得一地鸡毛。
“价值观不同，一切示好都是一种错。”
圈子不同，别去强融，你努力去合群的样子，在别人看来，有可能只是笑话一场。
* 作者：握书姑娘
生活里，我们常常感到疲惫，常常觉得累，其实归根到底，跟我们身边的人有很大的关系。
跟相处舒服的人在一起，身心愉悦，可跟相处不来的人在一起，真的会累死。
01
三观不合的人在一起，是种消耗
常听人劝，一定要跟三观一致的人在一起。
可见三观，对于两个人相处是至关重要的。
一个跟你三观不合的人，不仅思想无法同步，做事无法同频，节奏无法一致，甚至连最基本的沟通，也经常是鸡同鸭讲，你在说东，他以为是西。
三观不合的人，当你欢欢喜喜想要去旅游时，他不仅不会支持你，还会觉得你花钱找罪受，努力试图说服你还是宅在家舒服；
当你想要去吃西餐的时候，他不仅不会陪你，反而指责你故作高雅；
当你空闲时间读书时，他不但不鼓励你，反而在心里觉得你是在装文艺。
跟一个三观不合的人在一起，是一种折磨，也是一种消耗。
而跟三观一致的人在一起，才是一种享受。因为一个三观一致的人，总能尊重你的爱好，维护你的体面。
你分享快乐的时候，他不会觉得你是在刻意炫耀；
你诉苦的时候，他不会认为你矫情；
你因为一件小事情绪波动的时候，他不会觉得你玻璃心。
人，无论什么时候，如果试图跟一个三观不合的人讲清楚你的感受，永远是没用的，就像你说大海很漂亮，他却说淹死过很多人。
这样的人，相处起来只能随时随地让人火大。
有句话说得好：
相爱容易，因为五官，相处不易，因为三观。
三观，往往决定着两个人适不适合在一起，更决定着两个人能不能稳定长久地在一起。
三观不合，多说一句都是废话，多看一眼都是浪费，多处一天都是一种消耗。
02
不懂你的人，只会折磨你
万人追不如一人疼，万人宠不如一人懂。
很多时候，我们在感情里磕磕绊绊，不过都是在苦苦寻找一个知冷知热，懂自己的人。
因为只有懂你的人，才能相处舒服。
一个懂你的人，不用你多说，他就能明白你的心思。
当你给他发消息时，他会知道如果不尽快回复，你就会胡思乱想，衍生出很多担心和牵挂；
当你心情不好什么都不想做的时候，他会静静地陪着你，哪怕一句话不说，他也能明白你心里的委屈；
当你工作不顺时，他不会滔滔不绝地给你讲一大堆话来告诉你每个人其实都一样，而是默默地心疼你的不易，理解你的困难。
一个懂你的人，就算默默相对也能息息相通。他能看穿你眼泪背后的委屈和失落，也能看穿你偶尔笑容背后强装的坚强。
跟一个懂你的人在一起，很多话不用开口，他就明白了所有，你不想说的，他也不会刻意去打听。
跟这样的人在一起，再苦的心，也会暖起来。
人，不怕孤单，就怕没人懂。
一个人若不懂你，你把喜欢的东西分享给他就是自取其辱，一个人若不知你，你把真实的感受讲给他就是自作多情。
跟不懂你的人在一起，是一种折磨，也是一种煎熬。
03
性格不相投，只有针锋相对
罗曼·罗兰曾说：一个人的性格决定着他的际遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。
性格，往往是决定一个人跟你能否相处顺畅的重要因素。
现实中，有太多的情侣和夫妻，都因为性格不合而事事产生矛盾，导致关系难以长久。
一个跟你性格相冲的人，你看不惯他的安静沉默，他瞧不上你的闹腾聒噪，这样的两个人在一起，总能引起误会和冲突。
而两个个性都很要强的人，就像针尖对麦芒，在一起必然不可避免地刺到对方。
两个人在一起，如果性格柔弱的那一个永远选择妥协和忍让，而性格强势的那个一味固执和霸道，这样相处的模式，迟早会导致感情分崩离析。
这世上没有完全相同的两片树叶，也没有完全契合的两个人。
跟性格相投的人在一起，并不是意味着找个跟你性格完全一致的人，而是找个愿意考虑你的立场，理解你的感受，欣赏你的爱好，并愿意跟你磨合，成为最适合彼此的那个人。
性格不相投的人，相处起来只能是针锋相对，矛盾重重。
正如有句话所说的：再多的怦然心动，也抵不过性格不合造成的折磨。
04
圈子不同，不必强融
不知道你有没有这样的时刻，为了融入某个圈子，有些事你明明不想做，但还是随着大流去做了；
有些话明明说出来连自己都会觉得很恶心，但还是硬着头皮说了；
有些观点你明明很不赞同，但还是昧着内心最真实的想法去支持了。
这样的你，其实你自己并不喜欢。
我们常听人说一个人是谁并不重要，重要的是和谁在一起。
可是事实上，一个人如果不能真正地认清自己，硬往不适合的圈子里挤，不仅自己浑身不自在，还有可能被别人嫌弃和鄙视，最终，只能落得个身心俱疲的下场。
作家周宏翔说：
“好多看起来的投缘不过是逢场作戏，有时候，一群人聊的事情，其实你根本不感兴趣，但是还是想要插嘴去附和，以为别人会因此而注意到你，其实到头来，都是自己在演独角戏。”
所以，思想不在一个高度上的人，就别去说服了，不适合自己的群体，就不要违心地恭维了。
不要做廉价的自己，不要讨好不同频的人，也不要去迎合看不惯的人，更不要把太多的人，请进你的生命里，一个人若走进不了你的内心，就只会把你的生活搅得一地鸡毛。
“价值观不同，一切示好都是一种错。”
圈子不同，别去强融，你努力去合群的样子，在别人看来，有可能只是笑话一场。
* 作者：握书姑娘
南怀瑾老师：年轻人用什么办法最有前途？只有老实诚恳不玩手段
大家都用手段。譬如现代人们流行的一句话，常说“你少用手段”，尤其这六七十年来，每论团体或个人的经验，玩手段的一个比一个高明，谁都玩不过谁，玩到最后还是个笨蛋。所以还不如规规矩矩、诚恳的好，如果把真正的诚恳当作手段，这个手段还值得玩，这也是最高明的。这六十年来的变乱，对于手段，谁都学会了，谁要玩几套手段，别人没有不知道的。只有老实人最可爱，讲道德的人才是最可爱，最后的成功还是属于真诚的人，这是千古不移的道理。
《论语别裁》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－－－
智巧是什么？是头脑玩聪明。换句话说，我们今天整个的人类社会，不止一个国家，不止一个地区，统统在玩聪明，玩智巧。所以我们听到某人很有办法，这个办法就是智巧，玩智巧最后是失败的，我在三四十年以前已经讲过了，因为是从生活上体验、经验得来的。尤其现在的小孩，讲话之聪明，玩手段的本事啊！不是“道化”，是“电化”，都是电视、电脑上学会的。在这个世界上人人都在玩聪明，聪明已经没有用了，所以未来的时代，成功的人一定是诚恳的、规矩老实的。当然你也可以说，规矩老实也是一种手段，在理论上可以那么讲，但是毕竟古今中外的人都喜欢诚恳老实的人。就拿我们自己来比，你交一个朋友，他办法多，有智巧，很聪明，你一定非常喜欢，但是你也非常害怕。所以你最爱的朋友一定是那个老实诚恳的。
*****
一个人怎么叫做诚？以儒家《中庸》这一本书来讲，诚是非常难的，所以我们中国文化是讲诚诚恳恳地做人。宗教则是谈信，“信者得救”是基督教用的；佛教讲“信为道源功德母”。什么才是信？迷信跟正信有什么差别？在理论上差别很大，但事实上几乎都是一样。所以一个真有智慧的人，是很笨的，很老实的，没有那么多刁钻古怪；也可以说，一个真笨的人就是绝对聪明的人。所以我们一般人很可怜，你说他笨嘛，他又蛮聪明的；你说他聪明嘛，又笨得要死。笨也笨不到底，聪明也聪明不到顶，所以都是普通人。普通人多半是这样，自己有很多的理由替自己解释，做错了事情，第一念一想脸红，第二念脸变黄了，想想我还有一个道理，第三念脸还发白，很坦然，自己还是对的。他找很多理由支持自己的错误，所以说聪明就是笨，笨就是聪明。
《中庸》里说“至诚之道，可以前知”，真的至诚是非常难的，是可以有预知的能力的。因此我也常常给同学们讲，不是笑话，是真话，你们要想求佛成道，或者做学问，只有诚信一条路线，我看只有愚夫愚妇可以成功。所以你们出家在家学佛的，我常常告诉你们，拜佛就拜佛，规规矩矩这一拜就成功了。我做什么都很笨的，从小父母老师们告诉我，读书要背，我到现在还是背，绝不用聪明。不懂的就老老实实说不懂，不轻易自己下注解。假使我告诉你走这个圆圈，你们在我看不见时，一定是转过去抄近路，马上测验出来一个诚字。所以我常常告诉同学，你们要搞清楚，我随时在观察你们，看你们讲话、做人做事。你说要禁语四十九天，结果三天就说话了。所以说，我心里看你是什么样的人，红笔一勾，已经出去了。不过我还是对你很客气，因为不值得一骂，没有用了嘛！
所以自己能永远真的诚恳才是，你看社会上很多成功的人都是很笨的，所以老实跟笨是两兄弟，分不开的，老实就是笨，聪明就是滑头，绝对分不开。你说这个人很有才具，很能干，我也知道他很能干，但是我下面就注意他滑头不滑头。很多聪明人，我私下观察他，很滑头，不能用了。如果聪明而不耍滑头，做事情老老实实，讲话也老老实实，不吹，他一定会成功的。
所以有人问，现在年轻人用什么办法最有前途？我说学笨啊！因为这个时代，这个世界，你要耍花样、玩本事，一个比一个聪明，谁都会，将来成功的一定是一个老实的人。我什么都不会，你叫我向东，我就向东嘛！你骗我也好，我向东嘛！像哥伦布发现新大陆一样，向东还是走出一个地方来。让别人上当的人，最后都是自己上当。
所以中庸之道要好好研究，《中庸》说“至诚之道，可以前知”，又说“自诚明谓之性，自明诚谓之教”，就是这个道理，由诚到明，所以参禅、念咒，你就嗡阿呼、嗡阿哗……念下去就是了，你就相信了；或者参一个话头，“狗子有没有佛性”，我管他狗有没有佛性啊！我参下去就是了，也成功了。在这里听课的，你们有些同学是大学毕业，可是他一堂都没有好好听，只想自己的，那你在这里学什么呢？那还能够学得成功吗？这都是妄用聪明。
所以学道的人啊，以愚夫愚妇之诚，接近成功了。有愚夫愚妇之诚，你不要讲理由，我常常看到庙上拜拜的老太婆，远道而来，骗丈夫，骗儿子、女儿，抠一点钱存起来，三步一拜，拜到庙子上，把那个偷偷抠起来的钱拿来供养菩萨，那种诚恳，我在旁边都要赞叹，她真得救了，绝对得救，因为她是真的。像我们啊，把头磕破了也不灵，因为我们一边拜，一边想，拜了有用没有用啊？拜了好几天了，都没有感应啊！都在那里打主意嘛，所以没有用的。学道，要么第一等最高明的人，要么最笨的人，中间这种人是没有希望的，除非恢复到愚夫愚妇那个至诚。
《列子臆说》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－－－
不要把自己看成是利根，即使利根的人也不会把自己看成利根；愈是利根的人，做工夫愈是走最踏实、最笨的路子。能如此，这个人一定会成就。我也经常告诉大家，世间法、出世间法，有一个不可变更的原则，就是第一流聪明的人，在修持求学上，是做最老实的工夫，也一定会成功；而最笨的人，总是在理想境界，做最聪明的事，所以没有不失败的。世间法、出世间法之道理是同样的，所以我常常告诉你们，一般人多是假聪明，是那张嘴巴聪明，这有什么用呢？要走老实的路子才行。据我几十年经验下来，世间法、出世间法的人，成功的人多半是如此，最怕是假聪明，千万要注意。同时我经常告诉大家，学佛及世间法也都是这样，最初的就是最后的，最后的就是最初的。一个人基础打不好，什么都没有用，没有用的人怎么办？回转回来，赶快打好基本功，这是聪明人走的老实路。
摘编自《瑜伽师地论—声闻地讲录》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－－－
大家要注意啊，有一点聪明的人，最容易犯的毛病就是玩巧；专门在那里玩聪明，自以为高明。要晓得，你玩巧，碰到一个诚恳的人，就完了；这个人直直的，诚诚恳恳的，笨笨的，你怎么玩他还是这样，你就完了。你巧来巧去，像猴子一样，蹦来蹦去的，最后一拳头就被人打死了。所以人不可以走阴柔的路，还是要走阳的道路才是。
*****
有最高的诚恳，就是最成功的人。所以我常常告诉青年同学，不要玩花样玩手段，这一百年来我们看得清清楚楚，世界文化的交流发展，人人玩手段，玩聪明，一个高似一个。尤其我们老头子看来，现在年轻人越来越诡，手段越来越高，比我们这些老头子还老，老奸巨滑到了太上老这个程度。将来什么人成功呢？一个笨人，一个不玩手段，对人做事非常诚恳的人，这是天地的法则。
*****
所以不要巧言，不要施巧，青年同学千万要记住！不要玩手段。这一百年以来，人类历史经验的教训，玩聪明、玩手段、玩花样，一个高似一个，连现在的小孩都不笨，手段、本事、聪明，都比我们高明。将来全世界人类，都因为太聪明、太高明、太会玩手段了，最后成功的就是诚恳老实的人。尤其像我就喜欢那个笨笨的，老实的。你说他笨，我就是爱他笨。我们太聪明了，缺点就是不老实了，当然那个老实的人好呀！有些同学也讲，每一个人都喜欢老实人，可见老实人一定成功。这个是真理，所以头脑聪明的人要反省，要清醒了。
《庄子諵譁》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－－－
不但国家天下整个政治的原则，家庭以及做人，原则也是这样，都是成功者以仁，失败者以不仁。几十年前曾经有些同学问，用什么方法、什么手段，毕业后可以在社会上站住？我说只有一个方法，笨，也就是做人诚恳、老实，除了这个以外没有其他方法。你听起来很古老，但我告诉你一个道理。人类历史到了现在，今天的青年，每一个都是聪明绝顶，不但知识方面高明，玩手段、用办法，那个刁钻古怪的主意，比我们当年高明得太多了。但是，玩聪明玩手段，没有一个不失败的，最后都是失败。真正唯一的手段只有老实、规矩、诚恳；假使你把这个当做手段，那最后成功是归于你这个老实的人了。这是我们几十年人生的经历所得到的结论。历史上看到玩聪明的人，像花开一样，一时非常的荣耀，光明灿烂，很快的那个花凋萎了，变成灰尘。
《孟子与离娄》（东方出版社）#三谛#
大家都用手段。譬如现代人们流行的一句话，常说“你少用手段”，尤其这六七十年来，每论团体或个人的经验，玩手段的一个比一个高明，谁都玩不过谁，玩到最后还是个笨蛋。所以还不如规规矩矩、诚恳的好，如果把真正的诚恳当作手段，这个手段还值得玩，这也是最高明的。这六十年来的变乱，对于手段，谁都学会了，谁要玩几套手段，别人没有不知道的。只有老实人最可爱，讲道德的人才是最可爱，最后的成功还是属于真诚的人，这是千古不移的道理。
《论语别裁》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－－－
智巧是什么？是头脑玩聪明。换句话说，我们今天整个的人类社会，不止一个国家，不止一个地区，统统在玩聪明，玩智巧。所以我们听到某人很有办法，这个办法就是智巧，玩智巧最后是失败的，我在三四十年以前已经讲过了，因为是从生活上体验、经验得来的。尤其现在的小孩，讲话之聪明，玩手段的本事啊！不是“道化”，是“电化”，都是电视、电脑上学会的。在这个世界上人人都在玩聪明，聪明已经没有用了，所以未来的时代，成功的人一定是诚恳的、规矩老实的。当然你也可以说，规矩老实也是一种手段，在理论上可以那么讲，但是毕竟古今中外的人都喜欢诚恳老实的人。就拿我们自己来比，你交一个朋友，他办法多，有智巧，很聪明，你一定非常喜欢，但是你也非常害怕。所以你最爱的朋友一定是那个老实诚恳的。
*****
一个人怎么叫做诚？以儒家《中庸》这一本书来讲，诚是非常难的，所以我们中国文化是讲诚诚恳恳地做人。宗教则是谈信，“信者得救”是基督教用的；佛教讲“信为道源功德母”。什么才是信？迷信跟正信有什么差别？在理论上差别很大，但事实上几乎都是一样。所以一个真有智慧的人，是很笨的，很老实的，没有那么多刁钻古怪；也可以说，一个真笨的人就是绝对聪明的人。所以我们一般人很可怜，你说他笨嘛，他又蛮聪明的；你说他聪明嘛，又笨得要死。笨也笨不到底，聪明也聪明不到顶，所以都是普通人。普通人多半是这样，自己有很多的理由替自己解释，做错了事情，第一念一想脸红，第二念脸变黄了，想想我还有一个道理，第三念脸还发白，很坦然，自己还是对的。他找很多理由支持自己的错误，所以说聪明就是笨，笨就是聪明。
《中庸》里说“至诚之道，可以前知”，真的至诚是非常难的，是可以有预知的能力的。因此我也常常给同学们讲，不是笑话，是真话，你们要想求佛成道，或者做学问，只有诚信一条路线，我看只有愚夫愚妇可以成功。所以你们出家在家学佛的，我常常告诉你们，拜佛就拜佛，规规矩矩这一拜就成功了。我做什么都很笨的，从小父母老师们告诉我，读书要背，我到现在还是背，绝不用聪明。不懂的就老老实实说不懂，不轻易自己下注解。假使我告诉你走这个圆圈，你们在我看不见时，一定是转过去抄近路，马上测验出来一个诚字。所以我常常告诉同学，你们要搞清楚，我随时在观察你们，看你们讲话、做人做事。你说要禁语四十九天，结果三天就说话了。所以说，我心里看你是什么样的人，红笔一勾，已经出去了。不过我还是对你很客气，因为不值得一骂，没有用了嘛！
所以自己能永远真的诚恳才是，你看社会上很多成功的人都是很笨的，所以老实跟笨是两兄弟，分不开的，老实就是笨，聪明就是滑头，绝对分不开。你说这个人很有才具，很能干，我也知道他很能干，但是我下面就注意他滑头不滑头。很多聪明人，我私下观察他，很滑头，不能用了。如果聪明而不耍滑头，做事情老老实实，讲话也老老实实，不吹，他一定会成功的。
所以有人问，现在年轻人用什么办法最有前途？我说学笨啊！因为这个时代，这个世界，你要耍花样、玩本事，一个比一个聪明，谁都会，将来成功的一定是一个老实的人。我什么都不会，你叫我向东，我就向东嘛！你骗我也好，我向东嘛！像哥伦布发现新大陆一样，向东还是走出一个地方来。让别人上当的人，最后都是自己上当。
所以中庸之道要好好研究，《中庸》说“至诚之道，可以前知”，又说“自诚明谓之性，自明诚谓之教”，就是这个道理，由诚到明，所以参禅、念咒，你就嗡阿呼、嗡阿哗……念下去就是了，你就相信了；或者参一个话头，“狗子有没有佛性”，我管他狗有没有佛性啊！我参下去就是了，也成功了。在这里听课的，你们有些同学是大学毕业，可是他一堂都没有好好听，只想自己的，那你在这里学什么呢？那还能够学得成功吗？这都是妄用聪明。
所以学道的人啊，以愚夫愚妇之诚，接近成功了。有愚夫愚妇之诚，你不要讲理由，我常常看到庙上拜拜的老太婆，远道而来，骗丈夫，骗儿子、女儿，抠一点钱存起来，三步一拜，拜到庙子上，把那个偷偷抠起来的钱拿来供养菩萨，那种诚恳，我在旁边都要赞叹，她真得救了，绝对得救，因为她是真的。像我们啊，把头磕破了也不灵，因为我们一边拜，一边想，拜了有用没有用啊？拜了好几天了，都没有感应啊！都在那里打主意嘛，所以没有用的。学道，要么第一等最高明的人，要么最笨的人，中间这种人是没有希望的，除非恢复到愚夫愚妇那个至诚。
《列子臆说》（东方出版社）
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不要把自己看成是利根，即使利根的人也不会把自己看成利根；愈是利根的人，做工夫愈是走最踏实、最笨的路子。能如此，这个人一定会成就。我也经常告诉大家，世间法、出世间法，有一个不可变更的原则，就是第一流聪明的人，在修持求学上，是做最老实的工夫，也一定会成功；而最笨的人，总是在理想境界，做最聪明的事，所以没有不失败的。世间法、出世间法之道理是同样的，所以我常常告诉你们，一般人多是假聪明，是那张嘴巴聪明，这有什么用呢？要走老实的路子才行。据我几十年经验下来，世间法、出世间法的人，成功的人多半是如此，最怕是假聪明，千万要注意。同时我经常告诉大家，学佛及世间法也都是这样，最初的就是最后的，最后的就是最初的。一个人基础打不好，什么都没有用，没有用的人怎么办？回转回来，赶快打好基本功，这是聪明人走的老实路。
摘编自《瑜伽师地论—声闻地讲录》（东方出版社）
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大家要注意啊，有一点聪明的人，最容易犯的毛病就是玩巧；专门在那里玩聪明，自以为高明。要晓得，你玩巧，碰到一个诚恳的人，就完了；这个人直直的，诚诚恳恳的，笨笨的，你怎么玩他还是这样，你就完了。你巧来巧去，像猴子一样，蹦来蹦去的，最后一拳头就被人打死了。所以人不可以走阴柔的路，还是要走阳的道路才是。
*****
有最高的诚恳，就是最成功的人。所以我常常告诉青年同学，不要玩花样玩手段，这一百年来我们看得清清楚楚，世界文化的交流发展，人人玩手段，玩聪明，一个高似一个。尤其我们老头子看来，现在年轻人越来越诡，手段越来越高，比我们这些老头子还老，老奸巨滑到了太上老这个程度。将来什么人成功呢？一个笨人，一个不玩手段，对人做事非常诚恳的人，这是天地的法则。
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所以不要巧言，不要施巧，青年同学千万要记住！不要玩手段。这一百年以来，人类历史经验的教训，玩聪明、玩手段、玩花样，一个高似一个，连现在的小孩都不笨，手段、本事、聪明，都比我们高明。将来全世界人类，都因为太聪明、太高明、太会玩手段了，最后成功的就是诚恳老实的人。尤其像我就喜欢那个笨笨的，老实的。你说他笨，我就是爱他笨。我们太聪明了，缺点就是不老实了，当然那个老实的人好呀！有些同学也讲，每一个人都喜欢老实人，可见老实人一定成功。这个是真理，所以头脑聪明的人要反省，要清醒了。
《庄子諵譁》（东方出版社）
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不但国家天下整个政治的原则，家庭以及做人，原则也是这样，都是成功者以仁，失败者以不仁。几十年前曾经有些同学问，用什么方法、什么手段，毕业后可以在社会上站住？我说只有一个方法，笨，也就是做人诚恳、老实，除了这个以外没有其他方法。你听起来很古老，但我告诉你一个道理。人类历史到了现在，今天的青年，每一个都是聪明绝顶，不但知识方面高明，玩手段、用办法，那个刁钻古怪的主意，比我们当年高明得太多了。但是，玩聪明玩手段，没有一个不失败的，最后都是失败。真正唯一的手段只有老实、规矩、诚恳；假使你把这个当做手段，那最后成功是归于你这个老实的人了。这是我们几十年人生的经历所得到的结论。历史上看到玩聪明的人，像花开一样，一时非常的荣耀，光明灿烂，很快的那个花凋萎了，变成灰尘。
《孟子与离娄》（东方出版社）#三谛#
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