在北京,人们发现有这样一个乞丐,他叫道然,常来往于北京几大宫观道场间,时而东岳庙,时而娘娘庙,时而白云观。
游人问:你这么年轻,为什么不找份工作,靠自己能力去吃饭,干嘛在这里乞讨?
道然答:我跪在这里,是让自己的虚荣一败涂地;是让自己的面子,无地自容;是让自己的虚假,彻底崩溃。
我不是因为吃饭而做乞丐,也不是因为乞丐而去吃饭。若我放不下自己的虚荣,自己的面子,自己的虚假,纵然我有多么好的工作,多么高的待遇,多么令人羡慕的生活,我,依旧生活在虚荣当中,我依旧被我的虚假所操纵,我活着,还有什么真正的自由可言?
问:你们这些乞丐靠别人的施舍来过日子,你年纪轻轻的,你有没有觉得惭愧?
答:我若羞愧,就一定不会来这里乞讨。我若抱着我的虚假面子不放,我绝不会来这里乞讨。别人施舍给我的东西,正是我需要反省自己的东西。我感谢施舍给我东西的人,也感谢用任何言语来评价我的人,因为你们,才使我懂得了做人的真实。
问:你是乞讨钱呢?还是乞讨饭呢?
答:当我彻底放下自己的虚假时,我的乞讨就是成功的;当我彻底不再抱着面子来勉强过日子时,我的乞讨是成功的;当我彻底不再因为自己的虚荣而左右蹒跚时,我的乞讨是成功的。我不是因为钱来乞讨的,也不是因为饭来乞讨的,我是因为自己的虚荣、自己的虚假、自己的面子来乞讨的。
问:是什么力量促使你做乞丐?
答:我的虚假,我的虚荣,我的面子。没有它们,我还需要乞讨吗?我感谢它们,使我有了做乞丐的机会。
问:你乞讨多长时间了?
答:三年
问:三年了,你的面子、虚假、虚荣应该已经彻底没有了,干嘛还要继续乞讨呢?
答:当我的面子崩溃时,可我的妄想还依旧存在;当我的虚荣放下了,可我的爱欲心依旧存在;当我的虚假磨灭了,可我的分别心还依旧存在。所以,我做乞丐,还没有真正做好。
问:你天天在这里乞讨吗?
答:不天天在这里,到处乱跑,走到那里,就乞讨到那里。
问:我看你就不是乞丐,你到底是什么人?
答:纵然我告诉了你,我是什么人,但是,对于你,依旧是陌生的。为什么世人总喜欢去了解别人,而不真正地去认识自己。纵然你如何了解别人,可对于你自己,依旧是陌生的。
问:我给你扔了一块钱,你怎么不说谢谢呢?
答:当我看见你的慈悲之心时,我已经不在乎什么一块钱了。你的慈悲心,是无法用谢谢二字概括的。我只能把你的慈悲之行,深深地装在自己心里,慢慢来品尝。
问:当乞丐的滋味怎么样?
答:如人烧香,各自心明。
问:乞丐都是骗子,我见得多了。
答:人人都是乞丐。或乞讨情感,或乞讨权力,或乞讨物质财富,或乞讨名义地位,或乞讨健康寿元,或乞讨快乐幸福,这些乞丐,你见过吗?
问:我怎么不知道啊?
答:因为在你心中,乞丐都是骗子,你总是执着在这一处,犹如总是执着地看一个地方,纵然外面多么精彩,你依旧是看不到的。若一个人,总是执着地断然一个固定的答案,那么,你总是停留在这一处地方。犹如你总是拿镜子去照他人,却忘记了照自己。
问:像你这样说,难道我们就应该滋养那些好吃懒做的人,让他们什么也不做吗?
答:人,迟早都会觉悟的。人,不能一辈子总当乞丐。但是,正因为他们曾经当乞丐,看到很多善良的人给予他们的施舍,在他们心里,早已经种下了善良的种子。当因缘有所成熟时,他们心中的善良种子,就会发芽。而且,纵然这个乞丐是无动于衷的,但是,有很多人施舍时,也同样有很多人看在眼里,明在心里。这,不也是在给大众种善根吗?有时候,一个无心的举动,会感染一大片人。有时候,一粒种子,可以让更多的人受益。
问:你乞讨来的钱,用在什么地方?
答:我把自己乞讨来的钱,又布施到别的乞丐手中。
问:你这个人是不是有病?神经有问题?哪有像你这样的乞丐?
答:一切皆有因缘。
问:你以前是干什么的?
答:我只知道,我现在是乞丐。
问:别的乞丐都跪着,躺着乞讨,你怎么盘着腿来乞讨?
道然反问:你吃饭时,喜欢站着还是喜欢坐着?
游人答:喜欢坐着吃饭,坐着吃饭舒服啊!
道然说:他们、我、你,虽然姿态不一样,感觉却相同。他们跪着,躺着,有可能有他们的想法。但是,没有跪的工夫,没有躺的工夫,估计乞讨到的钱,就没有那么多了。我坐着,是适合我的姿态;你坐着,也适合你的姿态。同样是人,各有各的心思,在这一点,就没有必要去揣摩了。
问:你看你的头发这么长,怎么不去理发?看着脏兮兮的。
答:只要心干净,比什么都好。
问:你的意思是说我的心不干净?
答:在我心里,你就是修行者。
问:你是道士?
答:我现在是乞丐,我只想认真地做好乞丐,别的,对于我,没多大关系。
问:难得啊!
答:不得,就不难。
九小时后,道然收起瓷碗,向东走去。乞丐,也许就是隐身人间的修行者,是隐身在乞者中的大成就者!
——觉醒行者
游人问:你这么年轻,为什么不找份工作,靠自己能力去吃饭,干嘛在这里乞讨?
道然答:我跪在这里,是让自己的虚荣一败涂地;是让自己的面子,无地自容;是让自己的虚假,彻底崩溃。
我不是因为吃饭而做乞丐,也不是因为乞丐而去吃饭。若我放不下自己的虚荣,自己的面子,自己的虚假,纵然我有多么好的工作,多么高的待遇,多么令人羡慕的生活,我,依旧生活在虚荣当中,我依旧被我的虚假所操纵,我活着,还有什么真正的自由可言?
问:你们这些乞丐靠别人的施舍来过日子,你年纪轻轻的,你有没有觉得惭愧?
答:我若羞愧,就一定不会来这里乞讨。我若抱着我的虚假面子不放,我绝不会来这里乞讨。别人施舍给我的东西,正是我需要反省自己的东西。我感谢施舍给我东西的人,也感谢用任何言语来评价我的人,因为你们,才使我懂得了做人的真实。
问:你是乞讨钱呢?还是乞讨饭呢?
答:当我彻底放下自己的虚假时,我的乞讨就是成功的;当我彻底不再抱着面子来勉强过日子时,我的乞讨是成功的;当我彻底不再因为自己的虚荣而左右蹒跚时,我的乞讨是成功的。我不是因为钱来乞讨的,也不是因为饭来乞讨的,我是因为自己的虚荣、自己的虚假、自己的面子来乞讨的。
问:是什么力量促使你做乞丐?
答:我的虚假,我的虚荣,我的面子。没有它们,我还需要乞讨吗?我感谢它们,使我有了做乞丐的机会。
问:你乞讨多长时间了?
答:三年
问:三年了,你的面子、虚假、虚荣应该已经彻底没有了,干嘛还要继续乞讨呢?
答:当我的面子崩溃时,可我的妄想还依旧存在;当我的虚荣放下了,可我的爱欲心依旧存在;当我的虚假磨灭了,可我的分别心还依旧存在。所以,我做乞丐,还没有真正做好。
问:你天天在这里乞讨吗?
答:不天天在这里,到处乱跑,走到那里,就乞讨到那里。
问:我看你就不是乞丐,你到底是什么人?
答:纵然我告诉了你,我是什么人,但是,对于你,依旧是陌生的。为什么世人总喜欢去了解别人,而不真正地去认识自己。纵然你如何了解别人,可对于你自己,依旧是陌生的。
问:我给你扔了一块钱,你怎么不说谢谢呢?
答:当我看见你的慈悲之心时,我已经不在乎什么一块钱了。你的慈悲心,是无法用谢谢二字概括的。我只能把你的慈悲之行,深深地装在自己心里,慢慢来品尝。
问:当乞丐的滋味怎么样?
答:如人烧香,各自心明。
问:乞丐都是骗子,我见得多了。
答:人人都是乞丐。或乞讨情感,或乞讨权力,或乞讨物质财富,或乞讨名义地位,或乞讨健康寿元,或乞讨快乐幸福,这些乞丐,你见过吗?
问:我怎么不知道啊?
答:因为在你心中,乞丐都是骗子,你总是执着在这一处,犹如总是执着地看一个地方,纵然外面多么精彩,你依旧是看不到的。若一个人,总是执着地断然一个固定的答案,那么,你总是停留在这一处地方。犹如你总是拿镜子去照他人,却忘记了照自己。
问:像你这样说,难道我们就应该滋养那些好吃懒做的人,让他们什么也不做吗?
答:人,迟早都会觉悟的。人,不能一辈子总当乞丐。但是,正因为他们曾经当乞丐,看到很多善良的人给予他们的施舍,在他们心里,早已经种下了善良的种子。当因缘有所成熟时,他们心中的善良种子,就会发芽。而且,纵然这个乞丐是无动于衷的,但是,有很多人施舍时,也同样有很多人看在眼里,明在心里。这,不也是在给大众种善根吗?有时候,一个无心的举动,会感染一大片人。有时候,一粒种子,可以让更多的人受益。
问:你乞讨来的钱,用在什么地方?
答:我把自己乞讨来的钱,又布施到别的乞丐手中。
问:你这个人是不是有病?神经有问题?哪有像你这样的乞丐?
答:一切皆有因缘。
问:你以前是干什么的?
答:我只知道,我现在是乞丐。
问:别的乞丐都跪着,躺着乞讨,你怎么盘着腿来乞讨?
道然反问:你吃饭时,喜欢站着还是喜欢坐着?
游人答:喜欢坐着吃饭,坐着吃饭舒服啊!
道然说:他们、我、你,虽然姿态不一样,感觉却相同。他们跪着,躺着,有可能有他们的想法。但是,没有跪的工夫,没有躺的工夫,估计乞讨到的钱,就没有那么多了。我坐着,是适合我的姿态;你坐着,也适合你的姿态。同样是人,各有各的心思,在这一点,就没有必要去揣摩了。
问:你看你的头发这么长,怎么不去理发?看着脏兮兮的。
答:只要心干净,比什么都好。
问:你的意思是说我的心不干净?
答:在我心里,你就是修行者。
问:你是道士?
答:我现在是乞丐,我只想认真地做好乞丐,别的,对于我,没多大关系。
问:难得啊!
答:不得,就不难。
九小时后,道然收起瓷碗,向东走去。乞丐,也许就是隐身人间的修行者,是隐身在乞者中的大成就者!
——觉醒行者
【广东男篮壮男遗憾离队】广东队这个休赛期还没有出现任何引援的操作,这也和他们历来的情况一致,毕竟广东队一直就是一支不太需要自由球员的球队,他们自己的年轻球员已经足够使用了,对于广东队来说,只要能够将自己的年轻球员培养起来就完全足够了,他们将会继续拥有冲击CBA联赛总冠军的实力,作为联盟中的一支青训强队,广东队甚至在青训人才方面都有结余,球队每一个年龄段的青年球员只要留下实力比较强的就可以了,一些无法达到广东队要求的年轻人完全可以被交易出去,这样广东队还能够从青训中获得一些资金方面的收获,这才是真正的青训强队应该具备的实力。
然而近日有一条坏消息传来,根据广东知名篮球记者透露,目前广东队中的壮男王薪凯遗憾离队,他并没有跟随广东队一起训练,这个休赛期王薪凯要做的事情就是寻找下个赛季的新合同,以他的能力来说,在CBA球队拿到一份合同应该是没有问题的,即便王薪凯无法成为球队中的主力球员,他还可以打替补轮换位置,总而言之王薪凯的能力绝对是不弱的。
只不过广东队的目标是冲击总冠军,所以王薪凯无法达到球队的要求,要是广东队只是一支季后赛边缘球员的话,王薪凯肯定可以继续留在球队打球,今年他才27岁,王薪凯处于自己职业生涯的巅峰年龄,现在他可以去其他球队追求一下大合同,广东队锋卫摇摆人位置能用的人确实比较多,这个赛季赵锦洋的表现也是不错的,之后他可能会取代掉王薪凯此前的作用。
其实王薪凯在广东队中的定位是射手球员,他的三分球是比较精准的,不过这个赛季王薪凯的三分球命中率有了一定的下降,也许这就是广东队将他放弃的主要原因,而且王薪凯现在的身材也有了比较大的变化,明显可以看出来他比之前胖了不少,这个休赛期王薪凯要做的事情就是尽量将身材给控制住,不然的话即便他去了其他球队也不一定能够一直留在球队打球。
#广东男篮# #CBA# #篮球# #在微博浏览体育#
然而近日有一条坏消息传来,根据广东知名篮球记者透露,目前广东队中的壮男王薪凯遗憾离队,他并没有跟随广东队一起训练,这个休赛期王薪凯要做的事情就是寻找下个赛季的新合同,以他的能力来说,在CBA球队拿到一份合同应该是没有问题的,即便王薪凯无法成为球队中的主力球员,他还可以打替补轮换位置,总而言之王薪凯的能力绝对是不弱的。
只不过广东队的目标是冲击总冠军,所以王薪凯无法达到球队的要求,要是广东队只是一支季后赛边缘球员的话,王薪凯肯定可以继续留在球队打球,今年他才27岁,王薪凯处于自己职业生涯的巅峰年龄,现在他可以去其他球队追求一下大合同,广东队锋卫摇摆人位置能用的人确实比较多,这个赛季赵锦洋的表现也是不错的,之后他可能会取代掉王薪凯此前的作用。
其实王薪凯在广东队中的定位是射手球员,他的三分球是比较精准的,不过这个赛季王薪凯的三分球命中率有了一定的下降,也许这就是广东队将他放弃的主要原因,而且王薪凯现在的身材也有了比较大的变化,明显可以看出来他比之前胖了不少,这个休赛期王薪凯要做的事情就是尽量将身材给控制住,不然的话即便他去了其他球队也不一定能够一直留在球队打球。
#广东男篮# #CBA# #篮球# #在微博浏览体育#
值得深交的四类人
一、嘴严
嘴严的人,有一个最为显著的特征:律己。
一般嘴严的人不管闲事,管闲事的通常就喜欢说闲话。
嘴严的人,未必性格多好,甚至这其中不少人平日里都不苟言笑。
但是,一旦他关注你,了解你并且认为你们可以是朋友的话,那么这个嘴严的特点就变得特别重要:
因为嘴严,你可以分享自己的真情实感,也因为嘴严,你可以了解对方对你生活的建议和指出的方向。
嘴严的人,通常朋友不会很多,因为他们不爱说话甚至不喜欢在外人面前多表达自己,但往往他们的朋友都是真朋友:
什么是假朋友?
面子上你们嘻嘻哈哈,背地里整天跟别人卖你的事情,卖你的感情。
二、心善
心地善良,是建立信任的前提,也是考验信任的标杆。
人,可以没什么大本事,没有什么好的背景或是强大的关系网,没有多高的智商没有多么世故的情商,
但是,心地善良,起码证明你是一个值得信赖的人。
之前我看过一些文章说,做人交际,一定要交“厉害的朋友”,简而言之的说就是各方面特别优秀特别厉害,总之一句话:你不仅要用上对方,而且还能靠上对方。
我一直觉得这种观点挺有意思:凭什么?你就算再优秀,那些比你更优秀的人凭什么就一定要帮你?
而且,越是优秀的人,越懂得交际之中许多利弊关系,他们会衡量你的价值,会考验你的忠诚,你跟这些“人精”做朋友,累不累?
对,交际这件事,最舒服的选择,就是跟不累的人说轻松的话。
所以心地善良的人未必有那些高高在上的优势,但至少,你不会跟他们在一起的时候,思考太多友情以外的东西。
这包括如何讨好,如何妥协,甚至如何“跪舔”。
三、识时务
识时务者为俊杰,识时务这个说法,在很多武侠小说中都是一种“变相妥协”:
在强大的力量或者无可撼动的制度又或是绝对的条件面前,选择屈服。
那么可能会有朋友问我,这样随便屈服而不坚持挑战那些不可能的人,为什么还值得深交啊?
因为识时务者,懂得察言观色,懂得社会发展的规律,懂得规矩和道理在某一时刻的意义,也懂得你们之间究竟出于什么样的关系,更明白谁对他好,谁对他不好。
具体到朋友这点来说,识时务就是你对他好,他为了维护你们的友情,会对你更加的好,这个好,包括关心,包括帮助,包括精神上的相互依附,更包括物质上的鼎力资助。
识时务,是看透了这场游戏的规矩,并且能在有优势的时候扩大优势,有劣势的时候缩小损失。
这样的人,虽然不那么“伟光正”,不像网文小说里的主角一样佛挡杀佛,谁挑战我我就加倍奉还,
这样的人,活的很不起眼,但是他们的心态和做法,往往会为他们积累非常优质的口碑,也会让他们的人生有着非常明确且稳定的意义。
只要你跟这样的人足够好,你就可以通过哪些识时务的人,去更透彻的了解这个社会的现实,也会更透彻的了解为什么有人能成功,为什么有人注定失败。
四、“公平交易”
我很喜欢公平交易的人,岁数越大,见过的人越多,越喜欢。
在我年轻的时候,我跟很多阅历不深的朋友一样,非常讨厌那些打着朋友名号做什么公平交易的人:
朋友之间互相帮忙还讲什么利益不利益的?讲利益那还叫朋友吗?
是的,当我见过了很多的人和事,当我见识了很多肮脏的卑劣的令人恶心的交际关系之后我发现,如果一个人值得我深交,他至少是一个能够“公平交易”的人。
为什么?因为他们把这世间最难以解释的感情当做筹码,来做一场有棱有角的交易。
那什么是世间最难以解释的感情?
人情债。
我之所以说阅历尚浅的人很讨厌拿友情公平交易,是因为包括年轻时候的我在内的很多人会觉得,友情是神圣不可玷污的,友情是我们心灵中最后一片净土。
事实上即使你这么想,别人也未必这么香,或者说你即使这么想,有些关系(求人的,别人求的等等)你也无法彻底摆脱这样的交易。
而这样的交易,很多人回避,很多人鄙视,很多人不理解,但终究这些人都要面对。
所以我喜欢那些喜欢在这种感情上建立公平交易的人,因为我知道,所谓的公平,是我们彼此都能接受的结果。
五、有些话,说在前面,想在后面
交际人情,很这世间之中许多至理名言一样:
不是所有的麻烦事都能套用同一条理论去解读,也不是所有的道理都值得去追捧或是相信。
但你不得不承认,你必须要选择一些特别符合你实际要求的条件或是指标,然后坚持贯彻,重新审视,不断优化。
这并不是说除了你坚持的东西之外,其他的东西都是“骗人的”,而是对于你来说,那些你坚持的东西最适合你。
强调什么,鄙视什么,或者说宣扬什么抵制什么,到最后只是逞口舌之快,
闭上了嘴,喝饱了水,想往前走,靠的还是腿。
所以,我们要去理解和深究一些事情对我们的意义:交际之道如此,生存之道亦是如此。#青春恋一夏#
一、嘴严
嘴严的人,有一个最为显著的特征:律己。
一般嘴严的人不管闲事,管闲事的通常就喜欢说闲话。
嘴严的人,未必性格多好,甚至这其中不少人平日里都不苟言笑。
但是,一旦他关注你,了解你并且认为你们可以是朋友的话,那么这个嘴严的特点就变得特别重要:
因为嘴严,你可以分享自己的真情实感,也因为嘴严,你可以了解对方对你生活的建议和指出的方向。
嘴严的人,通常朋友不会很多,因为他们不爱说话甚至不喜欢在外人面前多表达自己,但往往他们的朋友都是真朋友:
什么是假朋友?
面子上你们嘻嘻哈哈,背地里整天跟别人卖你的事情,卖你的感情。
二、心善
心地善良,是建立信任的前提,也是考验信任的标杆。
人,可以没什么大本事,没有什么好的背景或是强大的关系网,没有多高的智商没有多么世故的情商,
但是,心地善良,起码证明你是一个值得信赖的人。
之前我看过一些文章说,做人交际,一定要交“厉害的朋友”,简而言之的说就是各方面特别优秀特别厉害,总之一句话:你不仅要用上对方,而且还能靠上对方。
我一直觉得这种观点挺有意思:凭什么?你就算再优秀,那些比你更优秀的人凭什么就一定要帮你?
而且,越是优秀的人,越懂得交际之中许多利弊关系,他们会衡量你的价值,会考验你的忠诚,你跟这些“人精”做朋友,累不累?
对,交际这件事,最舒服的选择,就是跟不累的人说轻松的话。
所以心地善良的人未必有那些高高在上的优势,但至少,你不会跟他们在一起的时候,思考太多友情以外的东西。
这包括如何讨好,如何妥协,甚至如何“跪舔”。
三、识时务
识时务者为俊杰,识时务这个说法,在很多武侠小说中都是一种“变相妥协”:
在强大的力量或者无可撼动的制度又或是绝对的条件面前,选择屈服。
那么可能会有朋友问我,这样随便屈服而不坚持挑战那些不可能的人,为什么还值得深交啊?
因为识时务者,懂得察言观色,懂得社会发展的规律,懂得规矩和道理在某一时刻的意义,也懂得你们之间究竟出于什么样的关系,更明白谁对他好,谁对他不好。
具体到朋友这点来说,识时务就是你对他好,他为了维护你们的友情,会对你更加的好,这个好,包括关心,包括帮助,包括精神上的相互依附,更包括物质上的鼎力资助。
识时务,是看透了这场游戏的规矩,并且能在有优势的时候扩大优势,有劣势的时候缩小损失。
这样的人,虽然不那么“伟光正”,不像网文小说里的主角一样佛挡杀佛,谁挑战我我就加倍奉还,
这样的人,活的很不起眼,但是他们的心态和做法,往往会为他们积累非常优质的口碑,也会让他们的人生有着非常明确且稳定的意义。
只要你跟这样的人足够好,你就可以通过哪些识时务的人,去更透彻的了解这个社会的现实,也会更透彻的了解为什么有人能成功,为什么有人注定失败。
四、“公平交易”
我很喜欢公平交易的人,岁数越大,见过的人越多,越喜欢。
在我年轻的时候,我跟很多阅历不深的朋友一样,非常讨厌那些打着朋友名号做什么公平交易的人:
朋友之间互相帮忙还讲什么利益不利益的?讲利益那还叫朋友吗?
是的,当我见过了很多的人和事,当我见识了很多肮脏的卑劣的令人恶心的交际关系之后我发现,如果一个人值得我深交,他至少是一个能够“公平交易”的人。
为什么?因为他们把这世间最难以解释的感情当做筹码,来做一场有棱有角的交易。
那什么是世间最难以解释的感情?
人情债。
我之所以说阅历尚浅的人很讨厌拿友情公平交易,是因为包括年轻时候的我在内的很多人会觉得,友情是神圣不可玷污的,友情是我们心灵中最后一片净土。
事实上即使你这么想,别人也未必这么香,或者说你即使这么想,有些关系(求人的,别人求的等等)你也无法彻底摆脱这样的交易。
而这样的交易,很多人回避,很多人鄙视,很多人不理解,但终究这些人都要面对。
所以我喜欢那些喜欢在这种感情上建立公平交易的人,因为我知道,所谓的公平,是我们彼此都能接受的结果。
五、有些话,说在前面,想在后面
交际人情,很这世间之中许多至理名言一样:
不是所有的麻烦事都能套用同一条理论去解读,也不是所有的道理都值得去追捧或是相信。
但你不得不承认,你必须要选择一些特别符合你实际要求的条件或是指标,然后坚持贯彻,重新审视,不断优化。
这并不是说除了你坚持的东西之外,其他的东西都是“骗人的”,而是对于你来说,那些你坚持的东西最适合你。
强调什么,鄙视什么,或者说宣扬什么抵制什么,到最后只是逞口舌之快,
闭上了嘴,喝饱了水,想往前走,靠的还是腿。
所以,我们要去理解和深究一些事情对我们的意义:交际之道如此,生存之道亦是如此。#青春恋一夏#
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