【庄严无尽愿】：

原文:
“若我成佛，周遍国中诸庄严具，无有众生能总演说，乃至有天眼者不能了知所有杂类形色光相，若有能知及总宣说者，不取菩提。”

讲解:
如果我将来成佛，整个国土中具足一切庄严之事，没有众生能宣说这些庄严之事，甚至有天眼者也不能了知所有庄严之事的种类、形状、颜色、光明，如果有人能了知或者能宣说，我就不取菩提果位。

参观世间的任何地方后，我们都可以用语言描述，比如，“我去过夏威夷，那里风景很优美”，“某地有座红色的山”，“某地有座青色的山”，等等。世间的风景也能用肉眼或者天眼了知。比如去一座七星级宾馆，那根本不需要天眼，一般的肉眼就能了知。

在我们这个世间，首先用肉眼或者天眼看到某个事物，然后以分别念把自己的所见整合起来，这样就可以用语言进行描述了。如果是嘴巴特别会说的人，去了一个地方后可以讲上半天。有些人去了香港，一直说香港如何如何好。有些人去了印度，逢人就说印度是什么样，哪怕见到一个乞丐也要讲自己的印度游记。

总之，不管国外的印度、尼泊尔等地，还是国内的拉萨、内蒙古等地，世间的任何地方都可以用眼睛了知，都可以用语言描述。

有些从加拿大来的人说加拿大如何漂亮。有些住在美国的人说旧金山如何好。其实，跟极乐世界比起来，娑婆世界的山山水水没有什么了不起的。不管从广大无边还是从美丽庄严来说，极乐世界都远远超过娑婆世界，完全超越了我们的寻思分别。就像善导大师在《往生礼赞偈》中所说的那样：“观彼世界相，胜过三界道，究竟如虚空，广大无边际。”

在娑婆世界，再豪华的建筑物也无非是钢筋、水泥、石头、沙子组成的，经过一段时间都将无法使用，根本无法与极乐世界的宫殿相比。而且娑婆世界的很多建筑物是伪劣产品，住在里面一点都不可靠。有些建筑物虽然比较可靠，但也经不起大的自然灾害。前一段时间，日本发生九级大地震，虽然日本的防震标准比其它国家高，很多人不是因建筑物倒塌丧生，而是被地震引发的海啸夺走生命，但震后所有的建筑物基本上也不能使用了。

在娑婆世界，最珍贵的珍宝也无法与极乐世界的七宝相比。世间的金银珠宝是人们比较耽执的，但是它们数量稀少而且价格昂贵。随着众生福报的减弱，到一定的时候不要说金银珠宝，可能连铁都不好找。尤其现在是贫富悬殊的时代，贫穷的人不要说金银饰品，连铜铁饰品都买不起。

总之，在如今这个浊世，外器世界的衰败越来越严重，内情世界的愚暗也越来越浓厚，无论从外在环境的美妙庄严还是内心的平静快乐来考虑，我们都没有理由不求生极乐世界，否则就是愚痴深重的可怜之辈。

大家要知道，和净土的庄严一样，佛陀的功德也是无法衡量的。以前有位无边身菩萨想衡量释迦牟尼佛的顶，于是他用一根竹竿去量，结果量到梵天界也不见世尊的顶，最后他扔掉竹竿，合掌赞颂世尊：“虚空无有边，佛功德亦然，若有能量者，穷劫不可尽。”（大意为：如同虚空没有边际一样，佛陀的功德也是无有边际的，如果有人想衡量佛陀的顶，那历经多劫也不能到尽头。）

——索达吉堪布《佛说无量寿经》讲解
#索达吉堪布#

拿什么填补无穷的贪欲？

佛陀在世时，有位婆罗门国王名叫多味写，平日信奉九十六种外道。一天，国王忽萌善心，欲行大布施，于是依照婆罗门教的规定，将其积聚如山的奇珍异宝，布施给需要帮助的人；若有人来求助，便请他自取一撮珍宝而去。奇怪的是，国王如此布施了数日，珍宝一点儿都没有减少。

佛陀知道国王宿世积福，度化因缘成熟，于是变化成外道修行者前往该国。国王知道有行者远来，便出来接见，寒喧作礼后，国王问：“你来此地，有何请求吗？可以直说，不用客气。”行者回答：“我从很远的地方来，想跟国王化缘珍宝，建造屋宅。”国王听了，告诉行者：“没问题！你就自取一撮珍宝吧。”行者取了一撮珍宝，走了七步，又将珠宝放回原处，国王疑惑地问他：“你为何要放回去呢？”行者回答：“这撮珍宝变卖后，只够我建盖房舍而已，日后要再娶妻就不够用了，所以不如不取。”国王一听，说：“这还不简单，那你就取三撮珍宝吧。”于是行者取了三撮珍宝，走了七步后，还是回头将珠宝放回原处。国王又问他：“你为什么又不要了呢？”行者回答：“这三撮珍宝只够我娶妻，没有剩余的钱可以购买田地、奴婢、牛马，既然无法满足我的欲望，还不如放下。”于是国王又应允他取七撮珍宝。

行者走了七步，还是又退还回去。国王再度询问原因，行者回答：“我娶妻后会生儿育女，子女从出生到嫁娶，一切所需难可计量，所以我决定还是不要罢了！”国王听了，大方地说：“不要担心，我将所有的珍宝都布施给你，你就不需再为将来烦忧了。”行者原本已要接受国王的供养，但想了想还是拒绝国王的好意，准备告辞，国王疑惑地问：“你为何不接受我的供养呢？”行者说：“本来我是想要乞取珍宝，好令生活充裕无缺。但我深入思惟，却发现人生苦短，万物无常，若是追逐财物，贪求五欲，妄计未来，只是徒增忧苦，一日比一日烦恼，还不如放下这些贪欲，精进修行，勤求佛道。所以我再也不需要任何珍宝了！”国王听了行者的话，心开意解，也愿意皈依佛教。

于是，佛陀恢复本貌，腾升虚空，现光明身相，为国王说了一首偈语：

“虽得积珍宝，崇高至于天，如是满世间，不如见道迹。不善像如善，爱如似不爱，以苦为乐相，狂夫为所厌。”

国王与大臣见到佛陀如此端严的光明瑞相，又听闻佛陀微妙的开示，法喜非常，纷纷求受五戒，当下即证须陀洹果。

——《法句譬喻经•卷三》

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这些“忍不住”，就是高级猎手的打法。把产品变成高级猎物，等着你来。