渔家傲·记梦
李清照
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！
李清照被评为“婉约词宗”，但她也写豪放词，比如这首《渔家傲·记梦》，豪放处不减苏辛。
这首词写的是李清照自己的一场梦，在梦中，词人在壮阔的海景中游荡，海上波涛汹涌，天上星河转动，海天之间，大雾迷蒙，众多帆船在狂风中摇摆。仿佛之间，词人飘到了天帝的居所，天帝问她，你要到哪里去呢？
你是谁？你从哪里来？你要到哪里去？是著名的哲学三问，也是人生最本质的三个问题。对于李清照来说，她经历了幸福美好的前半生，可是现在，她人老了，挚爱的丈夫赵明诚死了，他们一起收集的金石书画，也散落了十之七八，家乡故园，沦落敌手。现在，她还能到哪里去呢？
于是，她回答天帝，前路漫漫，太阳就要下山了。路长跟日暮，都是有象征意义的，前路漫漫，是看不到人生的目的地，日暮是人生已经到了暮年。她不知道自己还能去向何方。
自己学作诗，枉有被人称赞的妙句，却是百无一用。“学诗谩有惊人句”，一方面说自己作诗没有现实作用，另一方面，李清照知道自己能留下的，就是这些经典的诗词。
最后，李清照在梦中，寻找了一个浪漫缥缈的归处，她希望吹起一场能托举大鹏的大风，将她吹到蓬莱那样的仙岛去。#国粹知识论坛#
李清照
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！
李清照被评为“婉约词宗”，但她也写豪放词，比如这首《渔家傲·记梦》，豪放处不减苏辛。
这首词写的是李清照自己的一场梦，在梦中，词人在壮阔的海景中游荡，海上波涛汹涌，天上星河转动，海天之间，大雾迷蒙，众多帆船在狂风中摇摆。仿佛之间，词人飘到了天帝的居所，天帝问她，你要到哪里去呢？
你是谁？你从哪里来？你要到哪里去？是著名的哲学三问，也是人生最本质的三个问题。对于李清照来说，她经历了幸福美好的前半生，可是现在，她人老了，挚爱的丈夫赵明诚死了，他们一起收集的金石书画，也散落了十之七八，家乡故园，沦落敌手。现在，她还能到哪里去呢？
于是，她回答天帝，前路漫漫，太阳就要下山了。路长跟日暮，都是有象征意义的，前路漫漫，是看不到人生的目的地，日暮是人生已经到了暮年。她不知道自己还能去向何方。
自己学作诗，枉有被人称赞的妙句，却是百无一用。“学诗谩有惊人句”，一方面说自己作诗没有现实作用，另一方面，李清照知道自己能留下的，就是这些经典的诗词。
最后，李清照在梦中，寻找了一个浪漫缥缈的归处，她希望吹起一场能托举大鹏的大风，将她吹到蓬莱那样的仙岛去。#国粹知识论坛#
《哲思》
心灵的窘困，是人生最可怕的贫穷。内心能不受欲望的冲激与勾引，烦恼自然减少。劝告别人时，不顾及别人的自尊心，再好的言语都没有用的。不洗澡，硬擦香水是不会香的，名声、尊贵是来自真才实学的——有德自然香。当别人真正需要你帮忙时，应当不吝的伸出你的手。福——来自一颗懂得布施的心。世间为我所用，非我所有。佛法是一种解脱束缚的教育。
《恶魔》
恶魔的领土是欲、黑暗、争执、剑、血、战斗。也是嫉、妒、憎、欺、谄、谀、隐秘与毁谤。记忆是意识的残影。切莫造成包袱。人生是在不断与自己战斗的连续剧。妄想是生命无谓的浪费。人能逃过法律制裁，不可能逃过因果业力。能学著不干扰别人，他就能心无恐惧地和平生活。想到对岸去，就不能只沿著岸边跑。与其你去排斥它（已成事实），不如去接受它，这叫认命。
《自胜》
生活中凡人之所以痛苦，在於追求错误的东西。如伤人之语，如水覆地，难以挽回。嫉妒别人，仇视异已，就等於把生命交给别人。恨别人，痛苦的却是自己。能忍之人，事事称心；善瞋之人，时时地狱。征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
《金刚经》
只说一个布施，布施即舍，把得的心舍掉，舍掉之后才能恢复本来面目。布施是一切佛法的总纲，一切佛菩萨的正行。古德说五欲六尘舍不掉就离不开欲界，当然不能生色界天，因为色界天没有五欲六尘；不舍掉世间法就不能得到佛法，到最高的境界连佛也要舍掉，圆满菩提，归无所得。行与解相辅相成，必须行解相应。舍之一字万不可看轻，八万四千法门就是教人放下，若能看得破放得下，佛也无话可说了。
佛的身口意与众生不同：佛已证法身，可以随时随地现色身，随一切众生之缘现百千万亿身，在九法界度众生，神通亦不可思议。至于口业，佛的音声非近非远，尽虚空遍法界，音声同时在一句话中能说一切法门，一切众生都能听得懂。佛的意业，等觉菩萨亦不懂得，佛有感必应，一切不着，绝无私心，此之谓广大秘密之境。
《佛言》
常默元气不伤。少思慧烛内光。不怒百神和畅。不恼心地清凉。不求无谄无媚。不执可圆可方。不贪便是福长。不苟何惧君王。味绝灵泉自降。气定真息日长。触则形毙神游。想则梦离尸僵。气漏形归陇上。念漏神趋死乡。心死方见佛光。魄灭后则魂强。博物难穷妙理。应化不离真常。至性潜于恍惚。大象混于渺茫。佛化有如物化。鬼神莫测行藏。不饮不食不寐。是谓佛来坐堂。
《戒性》
什么事情看不透 做成样子气冲冲
无端小事心火动 伤神坏身不中用
有时不妨慢慢讲 何须怒气在心中
事情总会有结果 何须弄得耳面红
倘若激坏中枢气 便要花钱买耳聋
君子不吃眼前亏 卧薪尝胆待从容
要知百忍能成金 做人无需太冲动
凡是应以和为贵 和能生财路能通
四海之内皆兄弟 何须冰炭不相容
爱心能解万种仇 莫把仇恨来深种
大事化小小化无 人前处处有雅风
只要人人让一步 海阔天空道路平
修养高深是真勇 为人处世最有用
顾全大局都体面 日后定会喜相逢
平心静气想一想 心态平静百事通
水落自然见石出 闲气争来过眼空
试问谁人没有错 得容人处且相容
谅解对方言语过 赢得对方深感动
山水也有相逢日 人生何处不相逢
今生富贵人是前生修来的；若今生不乐善好施，福报享尽，来生就要受苦。穷人造业机会少，富人造业机会多，富人天天吃馆子、图享受，杀生必多，故富人死后堕落三恶道的机会亦多。修福的时候，如存心贪图福报，就不清净，结果只能得人天福报，这种修福谓之三世怨因。例如前生修人天福报，今生享受人天福报，福报享尽，到第三世必受苦报。所以修福报要回向作为修佛生西方极乐世界的资粮，不要求人天福报。菩提所求的佛果，上求佛道，下化众生。小乘人有分别心，菩萨是无拣别的，有求必应，众生心就是菩萨心。
梦，不能做得太深，深了难以清醒。
话，不能说得太满，满了难以圆通。
调，不能定得太高，高了难以合声。
事，不能做得太绝，绝了难以进退。
情，不能陷得太深，深了难以自拔。
利，不能看得太重，重了难以明志。
人，不能做得太假，假了难以交心。
世，不能看得太清，清了难以作为。
《爱与幸福》
在茫茫人海中相遇相知相守无论谁都不会一帆风顺，只有一颗舍得付出懂得感恩的心才能拥有一生的爱和幸福。
是啊，不论是亲情、爱情还是友情，懂得感恩和珍惜，这份情才能长久。
路的距离不代表心的距离，少了电话不代表少了牵挂，不常见面更不代表没有思念。
遇见不论早晚，真心才能相伴；
朋友不论远近，懂得才有温暖。
轰轰烈烈的，未必是真心；
默默无声的，未必是无心。
把一切交给时间，总会有答案。
平淡中的相守，才最珍贵；
简单中的拥有，才最心安。
有一种感觉总在失眠时，才承认是“相思”
有一种缘分总在梦醒后，才知道是“永恒”
有一种目光总在分手时，才看见是“眷恋”
有一种心情总在离别后，才明白是“失落”
有一种美丽总在放弃后，才懂得是“珍贵”
有一种情愫总在困惑时，才感到是“孤寂”
有一种向往总在停泊后，才知道是“无奈”
有一种忧伤总在回味时，才知道是“落寞”
有一种遐思总在独处时，才感到是“静美”
有一种幸福总在成功后，才知道是“欣慰”
有一种快乐总在拥有时，才感到是“真爱”
有太多的飞扬思想总在冥思苦想过后，才明白生活是多么需要好好的爱自己和爱他人。
有太多的感觉总在千山万水后，才明白感情是多么需要好好的把握和珍惜。
短的是岁月，长的是真情。相遇在天，相守在人。
生命本是一场奇异的旅行，遇见谁都是一个美丽的意外。有愿才会有缘，如果无愿，即使有缘人，也会擦身而过。缘是天意，份在人为。无论缘深缘浅，缘长缘短，得到即是造化。用宽容与豁达，去对待生命中每一个人，每一件事。人生苦短，缘来不易，我们都应该好好珍惜。
心灵的窘困，是人生最可怕的贫穷。内心能不受欲望的冲激与勾引，烦恼自然减少。劝告别人时，不顾及别人的自尊心，再好的言语都没有用的。不洗澡，硬擦香水是不会香的，名声、尊贵是来自真才实学的——有德自然香。当别人真正需要你帮忙时，应当不吝的伸出你的手。福——来自一颗懂得布施的心。世间为我所用，非我所有。佛法是一种解脱束缚的教育。
《恶魔》
恶魔的领土是欲、黑暗、争执、剑、血、战斗。也是嫉、妒、憎、欺、谄、谀、隐秘与毁谤。记忆是意识的残影。切莫造成包袱。人生是在不断与自己战斗的连续剧。妄想是生命无谓的浪费。人能逃过法律制裁，不可能逃过因果业力。能学著不干扰别人，他就能心无恐惧地和平生活。想到对岸去，就不能只沿著岸边跑。与其你去排斥它（已成事实），不如去接受它，这叫认命。
《自胜》
生活中凡人之所以痛苦，在於追求错误的东西。如伤人之语，如水覆地，难以挽回。嫉妒别人，仇视异已，就等於把生命交给别人。恨别人，痛苦的却是自己。能忍之人，事事称心；善瞋之人，时时地狱。征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
《金刚经》
只说一个布施，布施即舍，把得的心舍掉，舍掉之后才能恢复本来面目。布施是一切佛法的总纲，一切佛菩萨的正行。古德说五欲六尘舍不掉就离不开欲界，当然不能生色界天，因为色界天没有五欲六尘；不舍掉世间法就不能得到佛法，到最高的境界连佛也要舍掉，圆满菩提，归无所得。行与解相辅相成，必须行解相应。舍之一字万不可看轻，八万四千法门就是教人放下，若能看得破放得下，佛也无话可说了。
佛的身口意与众生不同：佛已证法身，可以随时随地现色身，随一切众生之缘现百千万亿身，在九法界度众生，神通亦不可思议。至于口业，佛的音声非近非远，尽虚空遍法界，音声同时在一句话中能说一切法门，一切众生都能听得懂。佛的意业，等觉菩萨亦不懂得，佛有感必应，一切不着，绝无私心，此之谓广大秘密之境。
《佛言》
常默元气不伤。少思慧烛内光。不怒百神和畅。不恼心地清凉。不求无谄无媚。不执可圆可方。不贪便是福长。不苟何惧君王。味绝灵泉自降。气定真息日长。触则形毙神游。想则梦离尸僵。气漏形归陇上。念漏神趋死乡。心死方见佛光。魄灭后则魂强。博物难穷妙理。应化不离真常。至性潜于恍惚。大象混于渺茫。佛化有如物化。鬼神莫测行藏。不饮不食不寐。是谓佛来坐堂。
《戒性》
什么事情看不透 做成样子气冲冲
无端小事心火动 伤神坏身不中用
有时不妨慢慢讲 何须怒气在心中
事情总会有结果 何须弄得耳面红
倘若激坏中枢气 便要花钱买耳聋
君子不吃眼前亏 卧薪尝胆待从容
要知百忍能成金 做人无需太冲动
凡是应以和为贵 和能生财路能通
四海之内皆兄弟 何须冰炭不相容
爱心能解万种仇 莫把仇恨来深种
大事化小小化无 人前处处有雅风
只要人人让一步 海阔天空道路平
修养高深是真勇 为人处世最有用
顾全大局都体面 日后定会喜相逢
平心静气想一想 心态平静百事通
水落自然见石出 闲气争来过眼空
试问谁人没有错 得容人处且相容
谅解对方言语过 赢得对方深感动
山水也有相逢日 人生何处不相逢
今生富贵人是前生修来的；若今生不乐善好施，福报享尽，来生就要受苦。穷人造业机会少，富人造业机会多，富人天天吃馆子、图享受，杀生必多，故富人死后堕落三恶道的机会亦多。修福的时候，如存心贪图福报，就不清净，结果只能得人天福报，这种修福谓之三世怨因。例如前生修人天福报，今生享受人天福报，福报享尽，到第三世必受苦报。所以修福报要回向作为修佛生西方极乐世界的资粮，不要求人天福报。菩提所求的佛果，上求佛道，下化众生。小乘人有分别心，菩萨是无拣别的，有求必应，众生心就是菩萨心。
梦，不能做得太深，深了难以清醒。
话，不能说得太满，满了难以圆通。
调，不能定得太高，高了难以合声。
事，不能做得太绝，绝了难以进退。
情，不能陷得太深，深了难以自拔。
利，不能看得太重，重了难以明志。
人，不能做得太假，假了难以交心。
世，不能看得太清，清了难以作为。
《爱与幸福》
在茫茫人海中相遇相知相守无论谁都不会一帆风顺，只有一颗舍得付出懂得感恩的心才能拥有一生的爱和幸福。
是啊，不论是亲情、爱情还是友情，懂得感恩和珍惜，这份情才能长久。
路的距离不代表心的距离，少了电话不代表少了牵挂，不常见面更不代表没有思念。
遇见不论早晚，真心才能相伴；
朋友不论远近，懂得才有温暖。
轰轰烈烈的，未必是真心；
默默无声的，未必是无心。
把一切交给时间，总会有答案。
平淡中的相守，才最珍贵；
简单中的拥有，才最心安。
有一种感觉总在失眠时，才承认是“相思”
有一种缘分总在梦醒后，才知道是“永恒”
有一种目光总在分手时，才看见是“眷恋”
有一种心情总在离别后，才明白是“失落”
有一种美丽总在放弃后，才懂得是“珍贵”
有一种情愫总在困惑时，才感到是“孤寂”
有一种向往总在停泊后，才知道是“无奈”
有一种忧伤总在回味时，才知道是“落寞”
有一种遐思总在独处时，才感到是“静美”
有一种幸福总在成功后，才知道是“欣慰”
有一种快乐总在拥有时，才感到是“真爱”
有太多的飞扬思想总在冥思苦想过后，才明白生活是多么需要好好的爱自己和爱他人。
有太多的感觉总在千山万水后，才明白感情是多么需要好好的把握和珍惜。
短的是岁月，长的是真情。相遇在天，相守在人。
生命本是一场奇异的旅行，遇见谁都是一个美丽的意外。有愿才会有缘，如果无愿，即使有缘人，也会擦身而过。缘是天意，份在人为。无论缘深缘浅，缘长缘短，得到即是造化。用宽容与豁达，去对待生命中每一个人，每一件事。人生苦短，缘来不易，我们都应该好好珍惜。
扎堆离婚要理智
在国内疫情逐渐缓解之后，各地都逐渐复工，出乎所有人的意料的是一股“离婚潮”席卷了全国。
从今年 3 月 23 日到 4 月 16 日，深圳市各婚姻登记处的离婚预约人数已经爆满；上海市闵行区婚姻（收养）登记中心的离婚预约同样已经排到了 4 月中旬。而早在3月2号，西安市的多个婚姻登记处，就天天处于爆满状态......
很多夫妻，平时各自工作繁忙，感情淡化。一场疫情把夫妻困在家里，近在咫尺的距离，不仅没能增进夫妻间的情感，反而让家庭潜在的矛盾更加激化。甚至有人在社交媒体上发出了令人揪心的声音：疫情过后要离婚！夫妻之间发生情感危机，最好能够通过双方的努力予以化解，但如果婚姻实在无法挽救，也要做好理智离婚的准备。
离婚是指夫妻双方解除婚姻关系的法律行为。在我国，离婚有以下两种方式：登记离婚。如果夫妻双方协商一致，可以到婚姻登记机关申请离婚。协商一致通常包括以下内容：离婚意思表示、抚养权归属、抚养费给付、财产分割等。协商一致可通过离婚协议书的形式体现。根据《婚姻登记条例》第11条第3款，离婚协议书应当载明双方当事人自愿离婚的意思表示以及对子女抚养、财产及债务处理等事项协商一致的意见。离婚协议书是离婚协议的书面形式。 诉讼离婚。协商一致情形下的离婚通常通过办理登记离婚方式实现，内地居民自愿离婚的，男女双方只能共同到一方当事人常住户口所在地的婚姻登记机关办理离婚登记。夫妻双方身处外地且回户口所在地办理离婚手续交通费用和时间成本较高的情况下，如果双方协商一致离婚，其实可以通过诉讼方式调解离婚，很多大城市的基层人民法院都设有简易法庭处理此类案件。法院出具的不是离婚证，而是民事调解书。民事调解书一经签订即产生同判决书同等法律效力。取得法院民事调解书的前提是一方必须在法院起诉离婚。按照婚姻法规定，法院受理离婚案件后，必须先进行调解而不能直接判决。法院调解过程中，如双方自愿协议离婚的，就可以以民事调解书的方式确认双方协议解除婚姻关系。如调解不成的，由法院判决是否准予离婚。如果夫妻双方不能协商一致离婚，对夫妻离婚是否准予可交由法院判决，同时法院会判决抚养权归属、抚养费给付、财产分割、债权债务归属等问题。 我们需要注意的是，夫妻达成了以登记离婚或者到人民法院协议离婚为条件的财产分割协议，如果双方协议离婚未成，一方在离婚诉讼中明确反悔离婚的反悔的，则人民法院会认定该财产分割协议没有生效，并根据实际情况依法对夫妻共同财产进行分割。因此，夫妻应避免在离婚协议中约定分割财产，尽量以婚内财产协议的形式对财产进行分割。在婚姻出现了离婚危机时，我们可以先通过夫妻财产协议对家庭财产进行分割，以便提前做好自我保护。在夫妻财产协议中，为避免夫妻财产协议的效力因夫妻双方对离婚事宜未达成一致而受到影响，尽量不要出现与离婚相关事项，尽量避免夫妻财产协议体现离婚之目的，更要避免直接将离婚协议作为夫妻财产协议。
办理离婚登记后，备案于民政局的离婚协议是生效的，想要对离婚结果和协议内容反悔是非常难的。根据湖南省新化县人民法院做出的民事裁定：“原告请求确认离婚协议书无效、离婚证无效实际上是请求确认解除婚姻关系的离婚登记无效，我国婚姻法对结婚登记设立了婚姻无效制度，对离婚登记并未设立离婚无效制度，确认离婚登记无效不属于民事诉讼的受案范围，因此，对原告的起诉应予驳回。” 因此，签订离婚协议时要保持心平气和的心境，做出理智的决定。 根据《中华人民共和国婚姻法司法解释（二）》第8条第1款规定，“离婚协议中关于财产分割的条款或者当事人因离婚就财产分割达成的协议，对男女双方具有法律约束力。” 可见在夫妻协议离婚时就财产分割问题达成的协议，对男女双方具有法律约束力，除非事后双方协商一致进行变更或者撤销，任何一方都不能单方面对协议进行变更或者撤销。为充分保护当事人的合法权益，如果订立协议时一方存在欺诈、胁迫等情形，该协议就属于有瑕疵的协议，并非另一方的真实意思表示。法律上应当给予受损害方消除瑕疵的机会，当事人有权就离婚协议中财产分割协议发生的纠纷提起诉讼，人民法院也应当受理。但是双方必须在离婚后1年内就财产分割问题反悔并提起诉讼，并且需要有证据证明订立财产分割协议时存在欺诈、胁迫等情形。同时，协议内容不宜过于简单，条款的约定不能过于宽泛。比如有的夫妻在协议中只笼统写明：“男女双方名下的财产归各自所有”。由于拥有哪些具体的财产、如何进行分割，分割的比例等均没有在协议当中体现出来，双方很容易在事后产生分歧。夫妻一方认为财产分割已完毕，说明财产已没有必要再做其他分割，在谁名下就归谁所有；另一方却可以主张既然双方没有明确约定财产的具体项目和处理方式，应当视为约定不明没有分割，应当依法分割。这样在不能协商一致情况下，只能诉诸法院。
引用：湖南省新化县人民法院案号为（2019）湘1322民初1622号的民事裁定书，裁定日期为2019年5月22日。 https://t.cn/A6IEo1K9
在国内疫情逐渐缓解之后，各地都逐渐复工，出乎所有人的意料的是一股“离婚潮”席卷了全国。
从今年 3 月 23 日到 4 月 16 日，深圳市各婚姻登记处的离婚预约人数已经爆满；上海市闵行区婚姻（收养）登记中心的离婚预约同样已经排到了 4 月中旬。而早在3月2号，西安市的多个婚姻登记处，就天天处于爆满状态......
很多夫妻，平时各自工作繁忙，感情淡化。一场疫情把夫妻困在家里，近在咫尺的距离，不仅没能增进夫妻间的情感，反而让家庭潜在的矛盾更加激化。甚至有人在社交媒体上发出了令人揪心的声音：疫情过后要离婚！夫妻之间发生情感危机，最好能够通过双方的努力予以化解，但如果婚姻实在无法挽救，也要做好理智离婚的准备。
离婚是指夫妻双方解除婚姻关系的法律行为。在我国，离婚有以下两种方式：登记离婚。如果夫妻双方协商一致，可以到婚姻登记机关申请离婚。协商一致通常包括以下内容：离婚意思表示、抚养权归属、抚养费给付、财产分割等。协商一致可通过离婚协议书的形式体现。根据《婚姻登记条例》第11条第3款，离婚协议书应当载明双方当事人自愿离婚的意思表示以及对子女抚养、财产及债务处理等事项协商一致的意见。离婚协议书是离婚协议的书面形式。 诉讼离婚。协商一致情形下的离婚通常通过办理登记离婚方式实现，内地居民自愿离婚的，男女双方只能共同到一方当事人常住户口所在地的婚姻登记机关办理离婚登记。夫妻双方身处外地且回户口所在地办理离婚手续交通费用和时间成本较高的情况下，如果双方协商一致离婚，其实可以通过诉讼方式调解离婚，很多大城市的基层人民法院都设有简易法庭处理此类案件。法院出具的不是离婚证，而是民事调解书。民事调解书一经签订即产生同判决书同等法律效力。取得法院民事调解书的前提是一方必须在法院起诉离婚。按照婚姻法规定，法院受理离婚案件后，必须先进行调解而不能直接判决。法院调解过程中，如双方自愿协议离婚的，就可以以民事调解书的方式确认双方协议解除婚姻关系。如调解不成的，由法院判决是否准予离婚。如果夫妻双方不能协商一致离婚，对夫妻离婚是否准予可交由法院判决，同时法院会判决抚养权归属、抚养费给付、财产分割、债权债务归属等问题。 我们需要注意的是，夫妻达成了以登记离婚或者到人民法院协议离婚为条件的财产分割协议，如果双方协议离婚未成，一方在离婚诉讼中明确反悔离婚的反悔的，则人民法院会认定该财产分割协议没有生效，并根据实际情况依法对夫妻共同财产进行分割。因此，夫妻应避免在离婚协议中约定分割财产，尽量以婚内财产协议的形式对财产进行分割。在婚姻出现了离婚危机时，我们可以先通过夫妻财产协议对家庭财产进行分割，以便提前做好自我保护。在夫妻财产协议中，为避免夫妻财产协议的效力因夫妻双方对离婚事宜未达成一致而受到影响，尽量不要出现与离婚相关事项，尽量避免夫妻财产协议体现离婚之目的，更要避免直接将离婚协议作为夫妻财产协议。
办理离婚登记后，备案于民政局的离婚协议是生效的，想要对离婚结果和协议内容反悔是非常难的。根据湖南省新化县人民法院做出的民事裁定：“原告请求确认离婚协议书无效、离婚证无效实际上是请求确认解除婚姻关系的离婚登记无效，我国婚姻法对结婚登记设立了婚姻无效制度，对离婚登记并未设立离婚无效制度，确认离婚登记无效不属于民事诉讼的受案范围，因此，对原告的起诉应予驳回。” 因此，签订离婚协议时要保持心平气和的心境，做出理智的决定。 根据《中华人民共和国婚姻法司法解释（二）》第8条第1款规定，“离婚协议中关于财产分割的条款或者当事人因离婚就财产分割达成的协议，对男女双方具有法律约束力。” 可见在夫妻协议离婚时就财产分割问题达成的协议，对男女双方具有法律约束力，除非事后双方协商一致进行变更或者撤销，任何一方都不能单方面对协议进行变更或者撤销。为充分保护当事人的合法权益，如果订立协议时一方存在欺诈、胁迫等情形，该协议就属于有瑕疵的协议，并非另一方的真实意思表示。法律上应当给予受损害方消除瑕疵的机会，当事人有权就离婚协议中财产分割协议发生的纠纷提起诉讼，人民法院也应当受理。但是双方必须在离婚后1年内就财产分割问题反悔并提起诉讼，并且需要有证据证明订立财产分割协议时存在欺诈、胁迫等情形。同时，协议内容不宜过于简单，条款的约定不能过于宽泛。比如有的夫妻在协议中只笼统写明：“男女双方名下的财产归各自所有”。由于拥有哪些具体的财产、如何进行分割，分割的比例等均没有在协议当中体现出来，双方很容易在事后产生分歧。夫妻一方认为财产分割已完毕，说明财产已没有必要再做其他分割，在谁名下就归谁所有；另一方却可以主张既然双方没有明确约定财产的具体项目和处理方式，应当视为约定不明没有分割，应当依法分割。这样在不能协商一致情况下，只能诉诸法院。
引用：湖南省新化县人民法院案号为（2019）湘1322民初1622号的民事裁定书，裁定日期为2019年5月22日。 https://t.cn/A6IEo1K9
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