【大艺·沈氏书画紫陶】沈克坚老师书画紫陶瓶
非常喜欢的一支瓶～
其书法内容源自诗经，“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生？神之听之，终和且平。”…
释义：
咚咚作响伐木声，嘤嘤群鸟相和鸣。
鸟儿出自深谷里，飞往高高大树顶。
小鸟为何要鸣叫？只是为了求知音。
仔细端详那小鸟，尚且求友欲相亲。
何况我们这些人，岂能不知重友情。
天上神灵请聆听，赐我和乐与宁静。 https://t.cn/RUjn6Oq

喻春的五伦图瓷板，到底当时是赠与谁雅存的呢？名字被抹掉了。

下面摘抄五伦图相关知识：

“五伦”即五常，也就是中国传统文化中儒家所提倡的君臣、父子、夫妇、长幼、朋友之间的关系，讲究父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。

“五伦”图是瓷器的纹饰之一，其纹饰以凤凰、仙鹤、鸳鸯、鹡鸰、莺构成“五伦”。

而以五种鸟与“五伦”结合对应则是人为附会。古书记载：“鸟之属三百六十，凤为之长，飞则群鸟从，出则王政平、国有道。”凤为百鸟之首，凤之于群鸟犹如君之于臣；“鸣鹤在阴，其子和之”，古人认为仙鹤叫的时候，它的子女会与它相和，以此来喻作父子；“鸳鸯匹鸟也，朝倚而暮偶，爱其类也”，鸳鸯历来是忠实伴侣的象征；《诗经》中有：“鹡鸰在原，兄弟急难”，古人认为此鸟“飞则鸣，行则摇，有急难之意”，用鹡鸰来比喻兄弟友爱之情；“嘤其鸣矣，求其友声”，将莺当做朋友的象征。清代瓷器上常有这类纹样，以此宣传封建社会的伦理道德。

嘤其鸣矣，求其友声。（《诗经》）
飞行员的生命比飞机贵重得多，因为飞机是可以被替换的，如果需要你弃机，那么就准备好毫不犹豫地抛弃它。有资格驾驶这些飞机的飞行员是那些知道怎么拯救自己生命的飞行员。（《无问西东》）

一、有点不愿意莫郁华跟周子翼在一起。现实里浪子一般很难回头，年轻时候爱而不得的那个人，可能错过才是最好的安排。特别喜欢少年组。我心目中莫郁华的小幸福，大概是她在都柏林一个好朋友的婚礼上弹一小段吉他，遇到专一又帅气的某某，两个人像顾魏林之校慢慢在一起。

二、看了两期王菲的《幻乐之城》。

三、今年的年度作者余秋雨，杨绛，张羽，当年明月。《明朝那些事》看了好几年，但是在今年看完的，就算今年吧。

四、我谭:你自己一个人注意安全，少在街上乱晃，早点回（酒店）
        我:没事，我吉人自有天相

五、以后我当面试官，绝对不问你是不是把我们当备胎。找工作的时候，虽然同等条件下我更喜欢不穿正装的应试者，但是还是穿正装稳妥些。

六、跑步比吃药见效快。