把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。

老子说：“水善利万物而有静。”

智慧就好像水一样，惠及人与万物；智慧也像平静的水面，平平常常，波澜不惊，所谓“平常心是道”。

智慧虽然朴实平常，但是说起来容易做起来难，不是轻易能够达到的，古人用“静水流深”来形容这种状态。

向河里扔石头，如果发出较大的响声，说明水浅；如果没有声响，说明水深。这就是“静水流深”的道理。

有人问大珠慧海禅师：“你还用功修行吗？”

禅师回答：“我还用功修行。”

又问：“怎么修啊？”

禅师说：“饥来吃饭，困来眠。”

这个人觉得很奇怪，说道：“人都这样，饿了就吃饭，困了就睡觉。为什么别人不是修行，而你是在修行呢？”

禅师说：“这是因为他们吃饭时百般计较，睡觉时万般思索，所以他们吃饭的时候没有真正吃饭，睡觉的时候没有真正睡觉。”

02

我们希望感悟深刻的道理来指导生活，殊不知真理往往很简单，只是需要用一生去领悟。

最深刻的道理就如同“静水流深”，看上去没什么大不了，但正是大智慧所在。

王阳明有一首诗：

饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。
说与世人浑不信，却从身外觅神仙。

不过是告诉我们，大道至简，道法自然，修行就在日常生活之中，其它无须刻意用功，物来而顺，无心而为，自然地行事。

“静水流深”，识得此，“饥来吃饭，困来即眠”，便可以窥见生活的奥妙，洞悉人生的真谛！

人生，到最后，落实到一粥一饭间，就变得踏实妥帖。

周国平说：“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满”。

生命就像一条大河，时而宁静、时而疯狂。但真正的深水，从来都是静静流淌。为人也当如此，处世谦和，态度柔和，但胸中自有万千丘壑。

03

庄子说：“天地有大美而不言。”

天地不言语，它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中，感受到美无处不在，关乎于内心。

我们能欣赏一朵花的美丽，这本身就是几百万年人类进化的产物。别的动物，也有眼，甚至比人的还要锐利，譬如鹰；但是，它这锐利是为了看清楚它的猎物，而不是为了欣赏一朵花的美丽。

一个孩子站在花的前面，他会体会许多生命的道理，观察一朵花的绽放，对生命的诞生寄予祝福；花开时刻，他懂得珍惜；花落凋谢，他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。

天地有大美而不言，只有“静水流深”的心灵才能真正看见。

高山不语，自是巍峨；蓝天不语，自是广博；雁过长空，影沉寒冰……岁月山河的美，禅中有深意，静中有乾坤。

山水有魂，草木有韵，天地有大美。静水流深，智者无言，心中有日月。

僧问：“雁过长空，影沉寒水。雁无遗踪之意，水无沉影之心。还端的也无？”师曰：“芦花两岸雪，江水一天秋。”曰：“便恁么去时如何？”师曰：“雁过长空聻！”僧拟议，师曰；“灵利衲子。”

— —《五灯会元》
　　[译文]
　　有僧人问：“雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心。如此是不是真的获得禅意呢?”禅师没有正面回答，只是说：“芦花两岸雪，江水一天秋。” （转）
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#兰州装修[超话]#房子是一个人的避风港，也是一个人心灵的庇护所。少少都会有点房子的，是一室的或者两室三室的——人什么都不怕，人是怕人，所以用房子隔开；有一个字，囚，是人被四周围住了，房子是囚人的。可是，没有个房子，哪里都是你的，哪里又岂能是你的？雁过长空无痕，春梦醒来没影，这个世界什么都不属于你，就是这房子里的空间归你。一个村寨有村寨墙，一个城有城墙。有了房子，如鸟停在了枝头，即使四处漂泊，即使心还去流浪，但那口锅有地方，床有地方，心里便如吃了秤砣般的实在。此段节选自《贾平凹散文：丑石》

一个人是什么性格，从他的房子装修风格就能看出一二。为什么说是房子而不是家呢，有房子不代表就有家，有家也不代表就一定有房子。

家是心灵的寄托，男人有了家就有了牵绊，有了责任；

房子对于一个男人，是成家的基础，是事业成败的评判标准。

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