91畅修保:选购攻略-冰箱应该怎么选?
家里的老式三门冰箱用了八九年,不仅制冷效果变差连箱门磁封条都合不紧了,而且逢年过节食材根本塞不下,不如换一台新冰箱。但是,却发现自己对冰箱的了解少之又少,想搜一下冰箱,结果各种铺天盖地的宣传广告扑面而来,直接当场蒙圈。今天,小编就从全方位分析,告诉你冰箱到底该怎么选。
冰箱买大的,不会后悔
冰箱的置换率很低,大部分冰箱的平均寿命在10-15年之间。所以,买一台冰箱,基本十几年是不会换新的了,所以买冰箱一步到位很重要。
生活中,冰箱里的东西只会越囤越多。平时遇到促销疯狂囤货;老妈一时兴起寄来两只鸡;老公逛一次山姆,拎回来10包牛排……
所以,一台大冰箱错不了。
大冰箱容量大,更重要的是它提供了多选择的存储分区:蔬果区、珍品区、母婴空间、宽幅变温区等,食材的存储更加定制化。
大容量冰箱的特色是多种开门方式,比如一台超过500L的大容量冰箱,根据功能分区的不同组合,可以分为十字门和法式多开门、双开门。
法式多开门侧重于冷藏室的使用,因为我们平时使用冷藏室的频率远远高于冷冻室,那么位于腰部以上的冷藏室就给我们带来了很多方便。
(法式多开门侧重冷藏室的使用,位于腰部以上的冷藏室带来了方便)
一般情况下,下半部分会有一个变温抽屉,用于短期微冻保鲜;还有一个是冷冻抽屉。整体来说,冷冻区的设计更简单,容积较小,比较适合冷冻需求不是很大的家庭。
双开门冰箱的设计就显得有点“粗犷”了,大开大合。冰箱的左侧是冷冻室、右侧是冷藏室,冷冻室的深度要浅于冷藏室,所以冷冻室容积要较小。
冷冻室的垂直空间变多了,内置摆放架非常有利于管理冰箱中的冷冻食品,很适合有大量冷冻需求的家庭。
相比双开门,十字门冰箱看上去更加美观、精致,上层冷藏区,下层冷冻区,多个抽屉室的设计也非常便于管理存储食材。
虽然大冰箱看起来美观、用起来方便,但是占地却很大,所以提前的尺寸规划是必须的。
冰箱的尺寸一定要匹配你预留空间的尺寸,而且冰箱的后部和左右两侧要留出10厘米左右的空隙,以便冰箱散热。
变频+冷风,当然是首选
我们买冰箱时常看到这样的推荐:买变频不买定频,买风冷不买直冷。的确,“变频”和“风冷”代表着冰箱更为成熟的技术。
“变频”和“定频”指代的冰箱的压缩机技术,压缩机是家用冰箱制冷系统的核心部件,制冷效率的高低和压缩机息息相关。
(压缩机的存在就是为了将状态1的低温低压饱和蒸气压缩成状态2的高温高压的过热蒸气,期间电能转化为制冷剂的内能 / Wikipedia)
定频压缩机只有关停-启动两种状态,因为它只能输出固定的频率,这也老旧定频冰箱为什么会发出时断时续的运行声音的原因。
而变频压缩机可输出一定范围内的变化频率,它可以根据冰箱内温度与设定温度之间的差值大小来调整自己的输出频率。
所以,它可以使冰箱内部的温度,相对保持平稳,虽然我们并不能观察,但是有实验测试过定频冰箱内温度波动范围可能超过10℃,而变频冰箱只有3℃左右,可见温度平稳更有利于食物的保鲜。

(定频冰箱(红线)与变频冰箱(蓝线)内温度随时间的变化曲线)
而且,变频压缩机还有省电、制冷速度快、速冻能力强、运转噪音低等优势。
除了压缩机,制冷方式也对制冷效果的影响很重要,“风冷”和“直冷”就是两种最主要的制冷方式。
两种制冷方式最显著的差异就是是否会导致冰箱内结霜,直冷冰箱开箱门时,空气中的水蒸气进入,会逐渐冻结成冰块,更有甚至冻得连抽屉都抽不动,需要手动除霜。
风冷冰箱内部则不会有冰块冻结,水蒸气的凝结霜转移到了蒸发器表面,冰箱内的“自动除霜”装置每隔一段时间将其除去。
相比直冷,风冷不仅可实现大功率制冷,而且还能保持冰箱内各处温度的一致,不会出现制冷死角。
所以,买变频、风冷无霜冰箱大概率没错。
除了制冷,保鲜也非常重要
冷藏(温度高于0℃)、冷冻(低于-18℃)是冰箱的两个最基本功能,但是对于食材的存放,都希望能保持最初的新鲜,这对冰箱保鲜功能的要求,就很高了。
目前,市面上关于食材的保鲜技术主要可以分为三类:变温功能、杀菌去味、干湿分储。
变温功能
主要功能是软冷冻,变温区的温度介于冷藏温度和冷冻温度之间。
西门子的零度生物保鲜技术、松下的-3℃微冻保鲜、国产冰箱的宽幅变温室等都是软冷冻的实际例子。
(日立冰箱的真空冰温(0℃)区域与冷藏室保鲜效果对比)
我们知道冷藏室的温度高于0℃,冷冻室的温度一般低于-18℃,如果是肉类存储,在冷藏室容易腐坏,放冷冻室又要提前解冻,麻烦且费时,而放变温室就不会这样。
有实验证明猪肉在-4℃下存放18天之后,菌落总数、挥发性盐基氮和生物胺都还都保持在国家标准范围内,这表明我们依然可以放心食用。
更重要的是,-4℃下储存3天的猪肉硬度仅为冷冻条件(-18℃)下的3.6%,这样就免去了长时间解冻的麻烦。而且猪肉如果反复解冻,冰晶会刺破肉细胞组织,造成汁液流失,非常影响猪肉质地和口感。
变温区除了可提供软冷冻功能外,其-20℃到4℃之间宽幅变温还可调整做冷藏室或者冷冻室使用,一区多用。
干湿分储
风冷制冷系统的一大缺点就是风路循环会带走冰箱内的水分,使得蔬果等食材失水严重。所以为了提高对蔬果的保鲜效果,就诞生了干湿分储技术。
海尔冰箱的干湿分储盒和松下冰箱的底部保湿蔬果抽屉就是这方面的应用例子。
以海尔冰箱为例,蔬果盒(湿区)采用了生态植物膜,空气湿度可以维持在90%左右,珍品盒(干区)利用空气压力原理,将湿度保持在45%左右。这样,蔬果既不会过度失水,珍品也不易受潮。
杀菌去味
冰箱最大的麻烦就是滋生细菌,虽然低温的环境可以抑制部分细菌的生长,但是抑制并不代表可以消灭,如果温度升高那么细菌便迅速繁殖。
而且细菌的一大家族——腐败菌,可以在低温下生长,有些冷冻条件都拿它没办法,例如李斯特菌就可以在-20℃存活一年。
因此,市场上不少宣称自己的杀菌率99.99%,大部分人认为这是智商税,其实并不是这样,2013年之后关于冰箱除菌的国家标准正式推行,凡是宣称自己是抗菌冰箱的,必须在中国质量认证中心(CQC)的检测通过后,对金黄色葡萄球菌、大肠杆菌的抗菌率大于等于90%。
所以,只有拿着CQC除菌认证证书的冰箱,他的抗菌效果才是真实存在的。
冰箱那么多品牌怎么选
品牌也是购买冰箱重要的考量因素之一,选品牌首选知名品牌,国产知名品牌和外国品牌都可以。
不过,在功能侧重点上,不同品牌之间会有一些差别。
总结
1.功能需求永远是第一位的,买前一定要清楚家里对冰箱的需求有哪些,需求量有多少。
2.在预算可观的情况下,尽量选购一台大容量冰箱,一定不会后悔的,只不过需要提前做好尺寸规划。
3.买冰箱最好亲自到商场体验一番,这样对冰箱的内置空间布局有更直观的了解。而且如果在意冰箱颜值的化,实地选购再合适不过了。
除了上述总结建议用户购买冰箱时主动了解延保及保修服务正常情况下我们的冰箱可以用10年之久

#画包包[超话]#
七夕活动即将上线,你们的谷子准备好了吗?没准备好也不用担心,我们给大家准备了一份全面攒谷攻略,如果你是新来的不知道怎么攒谷的朋友,跟着走一套流程下来千把谷子不成问题!如果你是对攒谷很熟悉的老朋友,那就来检查一下自己有没有遗漏,我们加了新功能哦,快快补上吧!

给大家准备了两个版本,有攒谷经验的看配图的简洁表格版,怕看不懂想要描述的看文字详解版~

首先第一步!最基础的日常任务!
给作品点赞,1次1谷,一天5次!5谷子到手~
给作品评论,1条2谷,一天5次!10谷子到手~
给作品评论点赞,1次1谷,一天3次!3谷子到手~
给话题点赞,1次1谷,一天5次!5谷子到手~
给话题帖子评论,1条2谷,一天5次!10谷子到手~
圈子打卡,每天3次,3~15,取个中间数9谷子吧!
好的走完日常我们已经获得了42谷子!

然后我们去参加真粉测试!
这个就厉害了,涉猎范围广的朋友可以在这里领到非常多谷子!
通过小碗粉可以获得10谷子,通过中碗粉可以获得25谷子,通过大碗粉可以获得50谷子!第一次通关大碗粉可以或的300谷子!
当然啦测试是有一定难度的,中碗和大碗都需要很熟悉原作才能通过,不过小碗粉只要看过原作就一定可以通过!
36个圈子测试,都刷个小碗粉,那300多谷子那还不是手到擒来~
对圈子非常熟悉的朋友还可以选择题库出题,每通过一题可以获得10谷子,不过目前真粉测试正在题库清理中,暂时不开放出题。不过想给未开通真粉测试的圈子出题的朋友可以去欧皇群呼叫题库管理员走特殊通道~

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然后是一些非七夕期间也会有的活动~
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话题广场每周都会有新活动,只要参加就可以领10谷子,最高可领300谷子哦~

知道大家拉新很难所以这个就放在最后说,拉新环节!
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如果邀请的是新画师并且通过画师认证的话就可以获得500谷子!
所以如果身边有没入驻画包包的画师朋友,快邀请她们来吧,一个五百谷!两个一千谷!

如果你是刚开始使用画包包的新用户,那就快去领取新人礼包吧,按照指引完成新手任务可领110谷子~

帮你们简单算了一下,就算不拉新、不参加榜单比赛,只拿保底奖励的话,做完上面这一套也能有个500谷子,要是积极拉新参加活动……几千谷子都可以拿到!上不封顶!

六字名号是救命的,不是拿来做功夫的

01

不信愿力,就不能信持名。很多人对念佛法门为什么信不来?觉得念佛不得力?因为他对佛的愿力不了解,没有信。他为什么没有信?他不了解,没人告诉他,他怎么信?你告诉了他还不相信,那是他的问题,业障重,没办法。

所以,我们尽量要把阿弥陀佛的愿力让其他人知道,他信了愿力,才能信持名。所以我们弘法完全是站在阿弥陀佛本愿力的立场上,一定要把阿弥陀佛的愿力讲得清清楚楚、明明白白,让人家能够信愿力。信愿力之后,一切都有了,就能信持名,就能往生决定。

我们的起信是从哪里起信?这是源头,来源的地方,从弥陀的愿力来起信,不是从我们自力的功夫来起信,在自己这边是找不到信心的。

所以,一向专念是看向阿弥陀佛那里,“望佛本愿,一向专念”。不看向阿弥陀佛那里,就是“无源之水,无本之木”。在我们众生这里看,看不出名堂来的,就像水没有源头、树没有根一样,不是活水,也不是活树,是死的。有人念佛念得没劲头,念不下去,因为没有源头,没有活水来。

如果知道这是弥陀的愿力,往生极乐世界完全靠佛力,完全是弥陀的呼唤,完全是阿弥陀佛的招引,是阿弥陀佛邀请我们去的,那我们往生不是很简单吗?佛喊我们去,我们愿意,答应就好了。

我们是阿弥陀佛的亲生儿子,阿弥陀佛说:“十方众生,你到我净土来!”

“我是想去啊,但是我没有交通工具。”

“我开直升飞机来接你。”六字名号直升机就来了。

“你没有资粮,我累劫修行的资粮,六字名号都给你。你欠多少债,我通通帮你还。”

所以,我们到极乐世界,是阿弥陀佛邀请我们去的,对我们只有一个要求——好好念佛,好好仰靠阿弥陀佛。

————————————————

大家要懂得

念佛法门是救度的法门,不是修行的法门。从今天开始,从现在开始,大家这个观念要彻底改变。很多人讲念佛都是讲修行,讲做功夫;在善导大师这里,在阿弥陀佛面前,不要谈修行。我们有什么资格、有什么脸面讲修行?我们有什么修行?

净土法门是救度的法门,救度的声音是最慈悲的声音。

在娑婆世界,有什么声音最能打动我们的心?就是求救。我们听别人讲话,可以不被感动。但是如果你在半夜里听到一个人凄切地呼唤“快救我!救命啊!”你的心会不动吗?毛骨悚然!这是他拿着全部的生命呼唤出来的,一定会打动你的心。所以“救”是最急切的声音。最大的功德,就是救众生。

我们在这样苦恼的娑婆世界,“三界无安,犹如火宅”,房子着火了,里面的人会喊什么?“救命啊!”在火宅里还谈什么修行啊?要喊救命!

所以,阿弥陀佛来,不是来给我们讲修行的,是来救我们的。我们要有机深信,如果这个没有的话,看净土法门,那叫“憍慢弊懈怠,难以信此法”。 

02

为什么?

救命的时候会懈怠吗?如果你不喊救命,你就是懈怠的人,也是憍慢的人。如果抱持修行的观念,你就是一个骄慢的人。

“三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏”,念南无阿弥陀佛名号,如果把这句名号当作功夫来念,你是一个没有气血的人,是一个不知佛恩的人,不知惭愧,善导大师就说“不能仰报彼佛恩故”。

这句南无阿弥陀佛名号,是来救你的,不是给你拿来做功夫的。

就好像一个人饿得要死了,别人给他一块面包,不是拿来让他练齿力的。他都饿得要死了,这个面包是救他命的,不是用来练齿的,不是这个环境啊。

六字名号的功德,不是拿来让你在那里嚼舌头练功夫的。“南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……”这是救命的啊!这救命的名号念一句就得一句。

如果你当作功夫来念,怎么会念一句得一句?“我还没有清净啊,还没有达到功夫成片,还妄想纷飞……”,如果你知道这是救命的,就不会谈这些没有用的话。

哪种人知道是救命的?下品下生。

大家看《观经》,一定要注重下品下生。下品下生,他的时间,他的环境,他的业障,他的报应,让他没有资格讲修行,他只有一颗求救的心。所以说“如是至心,令声不绝”,“至心”!如果我们在“下品下生”文里面看不到弥陀的救度,就是对这个法门不了解。

所以,净土法门是从弥陀的愿力起信的,这个愿力是来救度我们的,我们不要在心里太轻忽了,不然这句名号都给我们念得没有味道。

03

只要“信愿坚固”——“信愿坚固”的意思就是不退转。但是理解起来就各不相同,有的人听到这话,可能会握紧拳头说“我一定要相信!我一定要发愿!”

还不简简单单是这个意思。“信愿坚固”,就是深信弥陀愿力,深信名号功德。就是要了解阿弥陀佛救度的誓愿,要从佛那方面了解。

“信”,就是对一个事实的如实认定,不是你自己在这里鼓气、捏拳头能够深信的。对事物的本来状态,如实地领纳,叫作“信”,所谓“如是我闻”。

比如,我拿一个苹果,我说这是一个苹果,你相信了,这很简单。我如果拿一团纸,我说这是一个苹果,你怎么信都信不来,你使劲地信也信不来。就是对这个事实,如实地领纳在心。

阿弥陀佛要救我们,他的誓愿不是虚假的;我们如实地领纳,不会改变,这是“信”。信愿,真实地了解弥陀的誓愿,自然不会改变,这叫“信愿坚固”。

“临终十念一念”,如果对弥陀的救度能相信,愿意让弥陀救,愿生西方极乐世界,即使平时没有机会遇到佛法,没有念佛,临终十念一念也决定往生。

这并不是鼓励我们到临终才念佛,而是说这种状态,到临终才遇到这个法门,发起坚固的信愿。像《观经》下品往生一样,念十声佛,或者念一声佛,这样念的佛很少,没有什么修行。

而且人到临终的时候往往都是四大分离、诸苦逼迫,心境慌乱,阎罗现前,业障缠绕,这个时候念佛根本谈不上什么禅定,什么事理一心、功夫成片,通通谈不上,只不过是喊爹喊娘一样叫出来,或者念一声,或者念十声,或者三声五声,都没有任何问题,都决定往生。

04

这个道理在哪里呢?难道是因为我们信愿信得好吗?他信愿坚固了,所以他十念一念就往生了;某某人信愿没坚固,所以念许多也没有往生。表面看起来是这样。十声也好,三声五声也好,一声也好,都决定能够往生,这叫一样。

————————————————

原理是什么?道理在哪里?

道理不在于他信得好,而是因为这句南无阿弥陀佛本身就有我们的往生,就是说,往生这件事是现成的,包含在这句名号当中,我们相信了就是我们的,我们愿意让佛救就是我们的。我们念的这句南无阿弥陀佛,里面就有往生,这是现成的,不是等到我们开口念才成为往生的依据,没念之前往生已经在里面了。

因为阿弥陀佛发的大愿,“十方众生,你称念我的名号如果不往生,如果我名号里面没有这样的功德、没有这样的效应、没有这样的内容、没有这样的实质,那我就不成佛!”经过兆载永劫的修行,他已经成为阿弥陀佛了。

所以,他的名号不是空白的,像一个空纸袋子;它里面是满的,满满的功德,阿弥陀佛从因地到果上所有功德——我们从这里要往生到净土,到净土成佛,从净土成佛回头再度众生,“若往若还”,一切功德都在这句名号里面,是现成的。这样,称念这句名号,当下不就是我们的吗?

所以,不在于念多念少,是因为名号里本来就有。

假如你是个穷人,没有钱,我送一张支票给你,这张支票是一千万,你看到了,当下你心中一念,“这张支票真好”,在这一念中,支票都是你的。你把支票在手上握半天,那也是你的,也还是那么多。你握了半天之后,觉得这张纸没什么用,扔掉了,那就失掉了。

我们念阿弥陀佛的名号,是阿弥陀佛因地法藏比丘累劫修行,所有功德都卷在这六个字里面。我们称念,叫“执持名号”,执持就是放在我们心中,不要丢掉。

如果转而去杂行杂修了,等于把这张所有功德的支票放到旁边,不认识它。这样,虽然支票还是完整的,但是你个人失去了。所以杂行杂修往生不定,就是在这里不定。 https://t.cn/z8yXDFj


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