高血压患者如何选择降压药？这篇文章说清了！
原创 郭艺芳 教授
降压药物的选择是很复杂的，应该听从医生的指导，不要自己随意买药进行治疗，更不要见到隔壁老王或者楼下老李吃什么药自己就吃什么药。
常用的降压药物有很多种，包括：1. 普利类（卡托普利、依那普利、贝那普利、赖诺普利、雷米普利、培哚普利等）；2. 沙坦类（氯沙坦、缬沙坦、厄贝沙坦、替米沙坦、坎地沙坦、奥美沙坦、阿利沙坦等）；3. 地平类（硝苯地平控释片或缓释片、氨氯地平、左旋氨氯地平、非洛地平缓释片、尼卡地平、尼群地平、贝尼地平等）；4. 利尿剂（氢氯噻嗪、吲达帕胺等）；5. b-受体阻滞剂（美托洛尔、比索洛尔、阿替洛尔、拉贝洛尔、阿罗洛尔、卡维地洛等）。
由于不同药物的作用特点有所不同，因此高血压病人应用哪种降压药需要考虑多种因素。一般来讲，如果仅有高血压，没有并发症（如心脑肾病变）或合并其他疾病（如糖尿病等），各类药物都可以选用。如果同时存在其他疾病，可以按照以下原则选择降压药：
1. 合并左心室肥厚：首选地平类、普利类、沙坦类；
2. 合并冠心病：首选地平类、普利类、沙坦类和b-受体阻滞剂；
3. 曾有心肌梗死病史者：首选普利类、沙坦类和b-受体阻滞剂；
4. 合并心衰：首选普利类、沙坦类、利尿剂或b-受体阻滞剂；
5. 合并房颤：首先普利类或沙坦类；
6. 合并脑血管病：首选地平类、普利类、沙坦类或利尿剂；
7. 合并颈动脉内膜增厚或斑块：首选地平类；
8. 合并蛋白尿或微量白蛋白尿：首选普利列或沙坦类；
9. 老年高血压患者：首选地平类、普利类、沙坦类或利尿剂；
10. 合并糖尿病：首选普利类或沙坦类；
11. 合并高血脂：首选普利类或沙坦类。
多数高血压患者需要应用两种或更多种降压药物才能使血压达标，采用哪种组合方式也需要根据患者具体情况确定。最好的联合用药方案有：地平类与沙坦类、地平类与普利类、沙坦类与利尿剂、普利类与利尿剂，等。两种药物联合应用后仍然不能满意控制血压者，首先考虑联合应用地平类+普利类（或沙坦类）+利尿剂这三种药物的组合方案。一般来讲，不要联合使用普利类和沙坦类；如果没有心衰，不要联合使用普利类与β-受体阻滞剂（如阿替洛尔、美托洛尔、比索洛尔等），也不要联合沙坦类与β-受体阻滞剂。
#健康大家谭[超话]#
原创 郭艺芳 教授
降压药物的选择是很复杂的，应该听从医生的指导，不要自己随意买药进行治疗，更不要见到隔壁老王或者楼下老李吃什么药自己就吃什么药。
常用的降压药物有很多种，包括：1. 普利类（卡托普利、依那普利、贝那普利、赖诺普利、雷米普利、培哚普利等）；2. 沙坦类（氯沙坦、缬沙坦、厄贝沙坦、替米沙坦、坎地沙坦、奥美沙坦、阿利沙坦等）；3. 地平类（硝苯地平控释片或缓释片、氨氯地平、左旋氨氯地平、非洛地平缓释片、尼卡地平、尼群地平、贝尼地平等）；4. 利尿剂（氢氯噻嗪、吲达帕胺等）；5. b-受体阻滞剂（美托洛尔、比索洛尔、阿替洛尔、拉贝洛尔、阿罗洛尔、卡维地洛等）。
由于不同药物的作用特点有所不同，因此高血压病人应用哪种降压药需要考虑多种因素。一般来讲，如果仅有高血压，没有并发症（如心脑肾病变）或合并其他疾病（如糖尿病等），各类药物都可以选用。如果同时存在其他疾病，可以按照以下原则选择降压药：
1. 合并左心室肥厚：首选地平类、普利类、沙坦类；
2. 合并冠心病：首选地平类、普利类、沙坦类和b-受体阻滞剂；
3. 曾有心肌梗死病史者：首选普利类、沙坦类和b-受体阻滞剂；
4. 合并心衰：首选普利类、沙坦类、利尿剂或b-受体阻滞剂；
5. 合并房颤：首先普利类或沙坦类；
6. 合并脑血管病：首选地平类、普利类、沙坦类或利尿剂；
7. 合并颈动脉内膜增厚或斑块：首选地平类；
8. 合并蛋白尿或微量白蛋白尿：首选普利列或沙坦类；
9. 老年高血压患者：首选地平类、普利类、沙坦类或利尿剂；
10. 合并糖尿病：首选普利类或沙坦类；
11. 合并高血脂：首选普利类或沙坦类。
多数高血压患者需要应用两种或更多种降压药物才能使血压达标，采用哪种组合方式也需要根据患者具体情况确定。最好的联合用药方案有：地平类与沙坦类、地平类与普利类、沙坦类与利尿剂、普利类与利尿剂，等。两种药物联合应用后仍然不能满意控制血压者，首先考虑联合应用地平类+普利类（或沙坦类）+利尿剂这三种药物的组合方案。一般来讲，不要联合使用普利类和沙坦类；如果没有心衰，不要联合使用普利类与β-受体阻滞剂（如阿替洛尔、美托洛尔、比索洛尔等），也不要联合沙坦类与β-受体阻滞剂。
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上香必备知识
上香供养仪
供养是布施的别称。
布施是直接与物赠人，
而供养，
则谓以至诚恭敬之心，
奉物与有恩有德之人。
佛法中，
布施是行菩萨法之首，
故供养亦是佛法中常行之法。
佛弟子对三宝所行之供养，
以十种物为代表 ：
香，花，灯，涂，果，茶，食，宝，珠，衣。
其中又以香最具代表性。
香能普熏十方。
而中国人对向之所以特别偏爱，
是因鬼道众生仅能食香。
故中国人祭祖，
拜祭鬼神，
皆用香；
而花，
果等物，
鬼神亦仅摄其香而食，
故香实为鬼神所食之主体，
亦成诸供物中之主要者。
佛事中以种种香方便易行，
故法会，
祭祖，
常以香供养之。
香的种类有立香，
环香，
卧香，
末香，
香枝等，
可择用之。
上香枝时，
以双手食，
拇指各捻两端，
余三指直竖，
举至眉心，
而后以单手插入炉中即可。
若大众集会，
于唱香赞时上香捧，
可随法师后供上。
若自己独上香，
或于家中，
则上香后，
三礼拜即可。
若入寺中，
可于诸佛殿之香炉各上一炷，
或三炷立香；
上香先后以释迦
（ 大雄宝殿 ），
药师，
弥陀，
弥勒，
观音，
地藏，
韦陀等次第，
即先佛，
次菩萨，
罗汉，
后护法祖师。
然而如果地形，
殿堂参次，
亦可由前后依次上香。
居家中，
可每日清晨于佛前及祖先灵位前上三炷香，
晚间亦以三炷香，
三礼拜，
一杯清水即可。
上香时，
虽香为少物，
但应以至诚之供养心行之，
则为报尊贵三宝及亡亲之恩已。
佛前燃香时所唱之偈。
称烧香回向文。
常用者为华严经 ：
“ 戒香定香解脱香，
光明云台遍法界，
供养十方无量佛，
见闻普薰证寂灭。”
香表戒定慧真香，
燃香是净化空气，
表以戒定慧真香，
来净化自己的身心和环境。
“ 香 ”
是佛教的供养仪物之一，
它具有流布芬芳、
消除秽气，
驱逐蚊蚋、
正念清神、
表伸诚敬等作用。——
僧史略云 ：
“ 香也者，
解秽流芬，
令人乐闻也。
香为信心之使也 ”。
“ 香 ” 有
“ 末香 ”、
“ 线香 ”、
“ 瓣香 ” 等多种。
“ 末香 ”
就是香木的粉末。
香末可以点燃熏嗅，
也可以加入油料，
涂抹人身袒露之处，
以防虫咬。
所以也叫做
“ 涂香 ”。
“ 线香 ”
是条状的香枝，
它也叫做
“ 仙香、
长寿香 ”。
据禅林象器笺
“ 器物门 ” 说 ：
“ 或言仙香；
杂抹众香，
加糊粘造之。
其炷烟长久，
故称仙香；
又云长寿香。
其制纤长如线，
故称线香 ”。
“ 瓣香 ”
就是香檀木的碎块，
因为把檀木劈成了片片段段的小瓣，
所以叫做
“ 瓣香 ”。
又因为上等檀木乃是香中之极品，
所以
“ 瓣香 ” 也叫做
“ 大香 ”。——
不过古今以来，
一些长老尊宿们，
在拈香发语时，
不论持用那一种香，
多半都要说
“ 此一瓣香 …… ”。
另有所谓
“ 中香 ”、
“ 信香 ” 两个名词，
那并不是另有其物。
据禅林象器笺略说 ：
“ 中香者 ：
谓大香一片，
中香二片也。
信香者 ：
开法出世，
斋香寄师，
通嗣法之信，
此言信香 ”。
又祖庭事苑云 ：
“ 托香而表信也 ”。
还有一种叫做
“ 盘香 ” 的香，
它是用特长的
“ 线香 ”，
在干硬以前，
弯成重叠的环状，
以便持久点燃的
“ 香环 ”。
更有用较长的
“ 线香 ”，
在它干硬之前，
弯成 “ 福、禄、寿 ” 等字形的
“ 福寿香 ”。
那是在喜事庆典的场合中使用的。
在密教的法事里，
由于 “ 三部、五部 ” 的分别，
所使用的 “ 香 ” 也不一样。
按其仪轨来说 ：
“ 佛部 ” 用
“ 沉香 ”、
“ 金刚部 ” 用
“ 丁子香 ”、
“ 莲华部 ” 用
“ 白檀香 ”、
“ 宝部 ” 用
“ 龙脑香 ”、
“ 羯磨部 ”用
“ 薰陆香 ”。
再者 ：
由于 “ 香 ” 的动用行使不同，
后而有其不同的名谓。
例如佛前焚香，
叫做
“ 烧香、拈香 ”。
举行法事，
颁赋众僧，
叫做
“ 行香 ”。
吊挂屋室，
薰除秽臭，
叫做
“ 悬香 ”。
朋侣雅会，
比试香质优劣，
叫做
“ 斗香 ”。
世界上最宝贵最奇妙的
“ 香 ”，
是佛住世时印度的
“ 牛首栴檀香 ”。
首楞严经卷三曾说 ：
“ 此香若复燃于一铢
（ 二十四铢重为一两 ），
室罗筏城四十里内，
同时闻气 ”。
因为世间除了佛的福德之外，
再没有人堪当受用那种妙香，
所以在佛减度之后，
那种檀木也就不复出现了。——
这真是一件
“ 不可思议 ” 的事。
烧香供佛，
当然是一种诚敬的礼仪、
福德的庄严。
不过我们还要能够藉物微心，
体认自性的功德。——
观心论说 ：
“ 烧香者，
亦非世间有相之香，
乃是无为正法之香；
薰诸臭秽，
断无明恶业，
悉令消减。
其正法香有五种 ：
一者戒香，
所谓能断诸恶、
能修诸善。
二者定香，
所谓深信大乘，
心无退转。
三者慧香，
所谓常于身心，
内外观察。
四者解脱香，
所谓能断一切无明结缚。
五者解脱知见香，
所谓觉察常明、
通达无碍。
如是五香，
最为上香，
世间无比。
佛在世日，
令诸弟子，
以智慧火，
烧如是无价宝香，
供养十方一切诸佛。
今时众生，
愚痴钝根，
不解如来真实之义；
唯将外火，
烧世间沉檀熏陆质碍之香，
希望福报，
云何可得 ”？
上香供养仪
供养是布施的别称。
布施是直接与物赠人，
而供养，
则谓以至诚恭敬之心，
奉物与有恩有德之人。
佛法中，
布施是行菩萨法之首，
故供养亦是佛法中常行之法。
佛弟子对三宝所行之供养，
以十种物为代表 ：
香，花，灯，涂，果，茶，食，宝，珠，衣。
其中又以香最具代表性。
香能普熏十方。
而中国人对向之所以特别偏爱，
是因鬼道众生仅能食香。
故中国人祭祖，
拜祭鬼神，
皆用香；
而花，
果等物，
鬼神亦仅摄其香而食，
故香实为鬼神所食之主体，
亦成诸供物中之主要者。
佛事中以种种香方便易行，
故法会，
祭祖，
常以香供养之。
香的种类有立香，
环香，
卧香，
末香，
香枝等，
可择用之。
上香枝时，
以双手食，
拇指各捻两端，
余三指直竖，
举至眉心，
而后以单手插入炉中即可。
若大众集会，
于唱香赞时上香捧，
可随法师后供上。
若自己独上香，
或于家中，
则上香后，
三礼拜即可。
若入寺中，
可于诸佛殿之香炉各上一炷，
或三炷立香；
上香先后以释迦
（ 大雄宝殿 ），
药师，
弥陀，
弥勒，
观音，
地藏，
韦陀等次第，
即先佛，
次菩萨，
罗汉，
后护法祖师。
然而如果地形，
殿堂参次，
亦可由前后依次上香。
居家中，
可每日清晨于佛前及祖先灵位前上三炷香，
晚间亦以三炷香，
三礼拜，
一杯清水即可。
上香时，
虽香为少物，
但应以至诚之供养心行之，
则为报尊贵三宝及亡亲之恩已。
佛前燃香时所唱之偈。
称烧香回向文。
常用者为华严经 ：
“ 戒香定香解脱香，
光明云台遍法界，
供养十方无量佛，
见闻普薰证寂灭。”
香表戒定慧真香，
燃香是净化空气，
表以戒定慧真香，
来净化自己的身心和环境。
“ 香 ”
是佛教的供养仪物之一，
它具有流布芬芳、
消除秽气，
驱逐蚊蚋、
正念清神、
表伸诚敬等作用。——
僧史略云 ：
“ 香也者，
解秽流芬，
令人乐闻也。
香为信心之使也 ”。
“ 香 ” 有
“ 末香 ”、
“ 线香 ”、
“ 瓣香 ” 等多种。
“ 末香 ”
就是香木的粉末。
香末可以点燃熏嗅，
也可以加入油料，
涂抹人身袒露之处，
以防虫咬。
所以也叫做
“ 涂香 ”。
“ 线香 ”
是条状的香枝，
它也叫做
“ 仙香、
长寿香 ”。
据禅林象器笺
“ 器物门 ” 说 ：
“ 或言仙香；
杂抹众香，
加糊粘造之。
其炷烟长久，
故称仙香；
又云长寿香。
其制纤长如线，
故称线香 ”。
“ 瓣香 ”
就是香檀木的碎块，
因为把檀木劈成了片片段段的小瓣，
所以叫做
“ 瓣香 ”。
又因为上等檀木乃是香中之极品，
所以
“ 瓣香 ” 也叫做
“ 大香 ”。——
不过古今以来，
一些长老尊宿们，
在拈香发语时，
不论持用那一种香，
多半都要说
“ 此一瓣香 …… ”。
另有所谓
“ 中香 ”、
“ 信香 ” 两个名词，
那并不是另有其物。
据禅林象器笺略说 ：
“ 中香者 ：
谓大香一片，
中香二片也。
信香者 ：
开法出世，
斋香寄师，
通嗣法之信，
此言信香 ”。
又祖庭事苑云 ：
“ 托香而表信也 ”。
还有一种叫做
“ 盘香 ” 的香，
它是用特长的
“ 线香 ”，
在干硬以前，
弯成重叠的环状，
以便持久点燃的
“ 香环 ”。
更有用较长的
“ 线香 ”，
在它干硬之前，
弯成 “ 福、禄、寿 ” 等字形的
“ 福寿香 ”。
那是在喜事庆典的场合中使用的。
在密教的法事里，
由于 “ 三部、五部 ” 的分别，
所使用的 “ 香 ” 也不一样。
按其仪轨来说 ：
“ 佛部 ” 用
“ 沉香 ”、
“ 金刚部 ” 用
“ 丁子香 ”、
“ 莲华部 ” 用
“ 白檀香 ”、
“ 宝部 ” 用
“ 龙脑香 ”、
“ 羯磨部 ”用
“ 薰陆香 ”。
再者 ：
由于 “ 香 ” 的动用行使不同，
后而有其不同的名谓。
例如佛前焚香，
叫做
“ 烧香、拈香 ”。
举行法事，
颁赋众僧，
叫做
“ 行香 ”。
吊挂屋室，
薰除秽臭，
叫做
“ 悬香 ”。
朋侣雅会，
比试香质优劣，
叫做
“ 斗香 ”。
世界上最宝贵最奇妙的
“ 香 ”，
是佛住世时印度的
“ 牛首栴檀香 ”。
首楞严经卷三曾说 ：
“ 此香若复燃于一铢
（ 二十四铢重为一两 ），
室罗筏城四十里内，
同时闻气 ”。
因为世间除了佛的福德之外，
再没有人堪当受用那种妙香，
所以在佛减度之后，
那种檀木也就不复出现了。——
这真是一件
“ 不可思议 ” 的事。
烧香供佛，
当然是一种诚敬的礼仪、
福德的庄严。
不过我们还要能够藉物微心，
体认自性的功德。——
观心论说 ：
“ 烧香者，
亦非世间有相之香，
乃是无为正法之香；
薰诸臭秽，
断无明恶业，
悉令消减。
其正法香有五种 ：
一者戒香，
所谓能断诸恶、
能修诸善。
二者定香，
所谓深信大乘，
心无退转。
三者慧香，
所谓常于身心，
内外观察。
四者解脱香，
所谓能断一切无明结缚。
五者解脱知见香，
所谓觉察常明、
通达无碍。
如是五香，
最为上香，
世间无比。
佛在世日，
令诸弟子，
以智慧火，
烧如是无价宝香，
供养十方一切诸佛。
今时众生，
愚痴钝根，
不解如来真实之义；
唯将外火，
烧世间沉檀熏陆质碍之香，
希望福报，
云何可得 ”？
2000年，在香港的一个新闻发布会上，百家媒体蜂拥而至，现场拥挤不堪，闪光灯全部对准台上的成龙，一向以“大哥”自称的他，竟声泪俱下的说：“我只是犯了全天下男人都会犯的错。”
而成龙也万万没想到，自己当时的一句话，在日后竟成了他此生最大的笑柄，一切都起源于他犯下的那一个错。
1998年，早已功成名就，且在好莱坞名声大噪的成龙，对27岁的新晋港圈女神吴绮莉一见钟情了，对方比他小19岁。
彼时他已经有了家室，老婆是曾经和林青霞齐名的港圈女神林凤娇，两人还育有一个儿子，取名房祖名。
据说，成龙和吴绮莉相识于一场朋友聚会上，故事很老套，男方对女方一见钟情，于是展开了猛烈的追求。
作为情场浪子，成龙对于追女孩儿完全是得心应手。他会经常在吴绮莉收工之后主动约饭，也会在她很晚下班的时候，贴心地准备上一顿夜宵。
面对圈内的大哥，绅士又温柔的进攻，吴绮莉很快便沦陷了。只是，渐渐的，她变被动为主动，更想要留住这份感情，名副其实的坐上“大嫂”的位置。
所以，她主动放弃了这个措施，和成龙地下恋情的第二年，吴绮莉就怀上了成龙的孩子。她兴奋地找到成龙告诉他：“我怀了你的孩子，你要对我负责哦。”
没想到，万花丛中过的成龙，直截了当地来了一句：“打掉，我不可能被婚姻束缚的，我也不会给谁承诺。”
此后，成龙便开始玩消失，这也彻底地激怒了吴绮莉。1999年，刚生下女儿一个月的吴绮莉，召开了新闻发布会，她一边痛哭，一边控诉：“我生下了一个女儿，但是找不到她的爸爸了。”
敏锐的媒体立马捕捉到重点，便追问：“孩子的爸爸是谁？”吴绮莉答：“成龙。当初是他主动追求我的，在我怀孕之后，却消失不见了。”
这个爆炸性新闻，如平地一声惊雷，震惊了整个娱乐圈。成龙在看到新闻后，第一时间联系了林凤娇，他说：“新闻你看了吧，我没什么好辩解的，我们离婚吧。”
那时的成龙，刚满45，但仍旧血气方刚，玩性不改。他曾经自曝过，在和林凤娇结婚之前，他能同时谈十几个女朋友，只为了在她们之中挑选，谁最适合结婚。
和林凤娇的结合，也是因为奉子成婚，或许是林凤娇的段位比较高，能够说服成龙给她名分，只不过要隐婚，婚后她们母子俩长居国外。
因此，在成龙的心里，妻儿都不应该是束缚自己的理由，他早就想逃离婚姻这个围城，所以他巴不得赶紧离婚。
而且为了防林凤娇私吞自己的财产，他一直都是按月打生活费给她们母子的，成龙兜里有多少钱，林凤娇一概不知。
但，聪明的林凤娇并没有上来就哭天喊地的骂成龙，而是非常冷静又温柔的对他说：“我看了新闻，没关系，你自己去处理；如果需要我和儿子出面，我们一定会站出来。”
妻子的包容，让成龙有了更大的信心。所以，在2000年那场发布会上，成龙才敢理所当然的说出那句名言：“我不过是犯了全天下男人都会犯的错。”
自此之后，他再也没有理会吴绮莉母女，权当她们不存在。长达20年的光阴，房祖名也已经长大成人，进入娱乐圈，而他的私生女吴卓林却在痛苦中长大。
爱而不得的吴绮莉，原本风光的人生被毁，还得独自抚养女儿长大。演艺事业几乎停摆，经济困难，这其中的艰难辛苦，恐怕只有她自己知道。
所以，吴绮莉的情绪经常不稳定，她会将这份怨气发泄在吴卓林的身上，也会经常在黑夜中痛哭流涕，一度自暴自弃。
在单亲家庭长大，又极度缺爱的吴卓林，在成年以后也逐渐显露出自己的心理问题。她非常叛逆，数次割腕，17岁时还和加拿大女网红同居。
2018年，吴卓林还和这个女网红结婚了，她们的生活穷困潦倒，甚至被爆出要靠捡垃圾为生。即便在这种情况下，她也依然硬气的说：“就算给我1个亿，我也不会承认成龙是我父亲，他不配。”
这个从出生就被指指点点的女孩儿，其实一直都很有自己的想法，她经历了太多的黑暗，也没有得到原本应有的爱。
唯一救赎她的人，却是那个和她毫无血缘关系的加拿大妻子。现在为了对方，她们开始重拾对生活的信心，放下一切枷锁，从最基础的工作做起，至少可以自给自足了。
面对这么多年的责问，成龙也曾表示过：“这么多年来，其实自己也并不好过。”
这话确实没错，本来被林凤娇的大度体贴召唤上岸的浪子，却因为错过了房祖名的成长，让这个本该是“龙太子”的孩子，也走上了歪路，以此去填满心中缺失的爱。
最知名的便是房祖名吸D被捕，闹得人尽皆知，前途尽毁。儿子出事之后，成龙才幡然醒悟，为人也低调了许多。
或许是经历了风雨之后，成龙将林凤娇视为此生至宝，还把旗下2家控股公司全部交给林凤娇，他开始学会做一个丈夫，一个父亲，但一切似乎还是有些晚了。
看起来，房祖名和吴卓林是同爹不同命，但其实最终他们都是殊途同归。父母犯下的错，都反噬给了孩子。
在成为父母之前，我们应该先做好自己。毕竟，孩子是无辜的，切莫让成年人的恩恩怨怨，再一次伤害到孩子。
而成龙也万万没想到，自己当时的一句话，在日后竟成了他此生最大的笑柄，一切都起源于他犯下的那一个错。
1998年，早已功成名就，且在好莱坞名声大噪的成龙，对27岁的新晋港圈女神吴绮莉一见钟情了，对方比他小19岁。
彼时他已经有了家室，老婆是曾经和林青霞齐名的港圈女神林凤娇，两人还育有一个儿子，取名房祖名。
据说，成龙和吴绮莉相识于一场朋友聚会上，故事很老套，男方对女方一见钟情，于是展开了猛烈的追求。
作为情场浪子，成龙对于追女孩儿完全是得心应手。他会经常在吴绮莉收工之后主动约饭，也会在她很晚下班的时候，贴心地准备上一顿夜宵。
面对圈内的大哥，绅士又温柔的进攻，吴绮莉很快便沦陷了。只是，渐渐的，她变被动为主动，更想要留住这份感情，名副其实的坐上“大嫂”的位置。
所以，她主动放弃了这个措施，和成龙地下恋情的第二年，吴绮莉就怀上了成龙的孩子。她兴奋地找到成龙告诉他：“我怀了你的孩子，你要对我负责哦。”
没想到，万花丛中过的成龙，直截了当地来了一句：“打掉，我不可能被婚姻束缚的，我也不会给谁承诺。”
此后，成龙便开始玩消失，这也彻底地激怒了吴绮莉。1999年，刚生下女儿一个月的吴绮莉，召开了新闻发布会，她一边痛哭，一边控诉：“我生下了一个女儿，但是找不到她的爸爸了。”
敏锐的媒体立马捕捉到重点，便追问：“孩子的爸爸是谁？”吴绮莉答：“成龙。当初是他主动追求我的，在我怀孕之后，却消失不见了。”
这个爆炸性新闻，如平地一声惊雷，震惊了整个娱乐圈。成龙在看到新闻后，第一时间联系了林凤娇，他说：“新闻你看了吧，我没什么好辩解的，我们离婚吧。”
那时的成龙，刚满45，但仍旧血气方刚，玩性不改。他曾经自曝过，在和林凤娇结婚之前，他能同时谈十几个女朋友，只为了在她们之中挑选，谁最适合结婚。
和林凤娇的结合，也是因为奉子成婚，或许是林凤娇的段位比较高，能够说服成龙给她名分，只不过要隐婚，婚后她们母子俩长居国外。
因此，在成龙的心里，妻儿都不应该是束缚自己的理由，他早就想逃离婚姻这个围城，所以他巴不得赶紧离婚。
而且为了防林凤娇私吞自己的财产，他一直都是按月打生活费给她们母子的，成龙兜里有多少钱，林凤娇一概不知。
但，聪明的林凤娇并没有上来就哭天喊地的骂成龙，而是非常冷静又温柔的对他说：“我看了新闻，没关系，你自己去处理；如果需要我和儿子出面，我们一定会站出来。”
妻子的包容，让成龙有了更大的信心。所以，在2000年那场发布会上，成龙才敢理所当然的说出那句名言：“我不过是犯了全天下男人都会犯的错。”
自此之后，他再也没有理会吴绮莉母女，权当她们不存在。长达20年的光阴，房祖名也已经长大成人，进入娱乐圈，而他的私生女吴卓林却在痛苦中长大。
爱而不得的吴绮莉，原本风光的人生被毁，还得独自抚养女儿长大。演艺事业几乎停摆，经济困难，这其中的艰难辛苦，恐怕只有她自己知道。
所以，吴绮莉的情绪经常不稳定，她会将这份怨气发泄在吴卓林的身上，也会经常在黑夜中痛哭流涕，一度自暴自弃。
在单亲家庭长大，又极度缺爱的吴卓林，在成年以后也逐渐显露出自己的心理问题。她非常叛逆，数次割腕，17岁时还和加拿大女网红同居。
2018年，吴卓林还和这个女网红结婚了，她们的生活穷困潦倒，甚至被爆出要靠捡垃圾为生。即便在这种情况下，她也依然硬气的说：“就算给我1个亿，我也不会承认成龙是我父亲，他不配。”
这个从出生就被指指点点的女孩儿，其实一直都很有自己的想法，她经历了太多的黑暗，也没有得到原本应有的爱。
唯一救赎她的人，却是那个和她毫无血缘关系的加拿大妻子。现在为了对方，她们开始重拾对生活的信心，放下一切枷锁，从最基础的工作做起，至少可以自给自足了。
面对这么多年的责问，成龙也曾表示过：“这么多年来，其实自己也并不好过。”
这话确实没错，本来被林凤娇的大度体贴召唤上岸的浪子，却因为错过了房祖名的成长，让这个本该是“龙太子”的孩子，也走上了歪路，以此去填满心中缺失的爱。
最知名的便是房祖名吸D被捕，闹得人尽皆知，前途尽毁。儿子出事之后，成龙才幡然醒悟，为人也低调了许多。
或许是经历了风雨之后，成龙将林凤娇视为此生至宝，还把旗下2家控股公司全部交给林凤娇，他开始学会做一个丈夫，一个父亲，但一切似乎还是有些晚了。
看起来，房祖名和吴卓林是同爹不同命，但其实最终他们都是殊途同归。父母犯下的错，都反噬给了孩子。
在成为父母之前，我们应该先做好自己。毕竟，孩子是无辜的，切莫让成年人的恩恩怨怨，再一次伤害到孩子。
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