中国股市：分时图看透庄家吸筹还是出货，看懂了助你遨游股海！
在暴跌市中我们往往被套严重,账面损失巨大,有的投资者急于挽回损失,随意的增加操作频率；
或投入更多的资金.这种做法不仅是徒劳的,还会加重亏损程度。在大势较弱的情况下,投资者应该减少操作频率,静等大势转暖再进入相对安全可靠。
不要过于后悔。后悔心理常常会使投资者陷入一种连续操作失误的恶性循环中,所以我们投资者要尽快摆脱懊悔的心理；
总结经验才能在失败中吸取教训,提高自己的操作水平,争取在以后操作中不犯或少犯错误。
不要急于抢反弹。特别是在跌势未尽的行情里,抢反弹如同是“火中取栗”,稍有不慎,就有可能再次引火烧身。以静制动，等待时机的转暖。
如何看分时图？
当我们打开盘面，第一眼就看到两根曲线，无论是大盘还是个股，不用说，他们都代表了各自的价格。这点准没有错，但是他们又有一些细微的差别，甚至还有看盘的奥秘!
君且看：
看到了吗，图中箭头所指的黄色曲线和白色曲线就是大盘的分时价格走势。
细心的投资者，会发现，为什么同一个大盘指数点位，为什么会由2条曲线表示?到底哪条价格曲线才是大盘真正的指数点位呢?
大盘分时线：
白色曲线：表示大盘加权指数,即证交所每日公布媒体常说的大盘真正的指数点位。比如我们常喊的3000点大关，就是以白线为依据的。
黄色曲线：大盘不含加权的指标,即不考虑股票盘子的大小,而将所有股票对指数影响看作相同而计算出来的大盘指数。
没明白是不是?
简单说，白线代表着权重股的价格走势，比如像工商银行、中国石油这样的大盘蓝筹股的价格涨跌，更能影响大盘的涨跌。因为它们的权重大的要命!
而黄线则代表着一些市值比较小的中小盘股价格走势。
所以，一些有经验的老股民，据此来判断中小盘个股强弱、市场行情，这就是黄白线的奥秘。
参考白黄二曲线的相互位置可知：
1、当大盘指数上涨时,黄线在白线之上,表示流通盘较小的股票(题材股、中小创)涨幅较大，涨势好，比较强势;反之,黄线在白线之下,说明盘小的股票涨幅落后大盘股，就比较弱势。
2、当大盘指数下跌时,黄线在白线之上,表示流通盘较小的股票跌幅小于盘大的股票，比较强势，后市可能有机会;反之,盘子小的股票跌幅大于盘大的股票，意味着很弱势，后市不看好，恐要小心。
分时图看透庄家吸筹还是出货
1、分时图看庄家吸筹
分时图的走势，如果能够很好地去进行解读，那么你就可以发现盘中价格发生的微小变化。
分时图看庄家吸筹的方法是什么？
其实分时图看庄家吸筹，相对来说并不难，只是投资者很难去找到判断的依据。
分时图看庄家吸筹，相信很多投资者对此都有疑问，因为一般来说在进行吸筹研判的时候，
更多的就是依据价格的日K线图以及成交量的变化，分时图上的踪迹是很难被发现的
2、看几种常见的主力在分时图出货的形态：
（1）典型的表现就是分时图太异常了，早盘这种上升如果不是主力所为也不会这么异常，
而且量能根本没有出现任何持续性放大，
最后拉停开始出货，价格一落千丈，典型的出货分时形态。
（2）开盘快速拉停，没有很长时间就打开涨停，然后震荡下探，是典型的出货分时形态，
然后再次拉升到涨停，量能根本没放大，持续性很弱，这说明主力在利用拉高出货。
该股最狠的地方是早盘的震荡行情，很多人会在那里，结果快速跳水出货；
第二个地方是打到最低点位置，那里引诱散户入场，然后再次拉升，
最后完成拉高出货，次天继续下跌。
3、低开后震荡上行，随后急跌出现分时“V”字形态让大家认为该股止跌，
其实，这里属横盘震荡出货的行为，很多人认为走势已经稳定了，结果进去就会被套。
区分主力洗盘跟出货
对倒就是主力资金利用自己控制的多个账户之间相互买卖，使得股价出现短时间剧烈波动且成交量异常放大的情况，从而达到引诱跟风盘出货的一种手段。
对倒行为一般出现在流通盘不大(5亿股以内)的个股中，根据做盘的性质，主力对倒行为可以分为拉升和出货两种性质。
1、对倒拉升
主力经过一段时间收集筹码，建仓完毕，通过对倒拉升的方法迅速拉高股价脱离成本价，主力控盘度较高的个股会在一段时间内反复出现类似的操盘行为。
2、对倒出货
股价上涨一段时间后，获利丰厚开始高位出货，但如果出货迹象很明显，就会对股价杀伤太大，导致买盘的不足，所以稳住股价可以更好的出货!
主力会如何操作呢?会让股价在一个区间反复震荡，或者缓慢下跌，同时主力还会才有大单拆小单的方法，迷惑投资者，让数据呈现净流入，吸引抄底盘跟风，达到最终的派发筹码目的。
从上图中可清晰看出，主力运作的三个阶段：
第一阶段：“收集”筹码，股价走势和成交量都很平淡
第二阶段：“对倒”拉升，拔高股价，成交量迅速放大!
第三阶段：“对倒”出货，股价跌幅缓慢(同期上证指数大幅度下跌)
第四阶段：“出货”完成，股价快速下跌!
分时线最佳买点，有以下几种方法：
一、均线支撑
均线支撑分为接近式、相交式、跌破式三种均线支撑—指均价线支撑着股价线不往下跌的走势。
接近式支撑：指股价线由上向下运行到均价线附近时就反弹
相交式支撑：指股价线向下运行与均价线相交的走势。
跌破式支撑：指股价线向下跌破均价线后，在较短时间里，又被拉回均价线之上的走势。
二、向上突破平台
向上突破平台-指股价线向上突破前面横向整理期间形成的平台的一种走势。
特征：
股价线必须在某一价位做一较长时间的横向整理，走势时间一般不少于半小时。
股价线应贴近均价线波动，波动的幅度较小，所形成的高点大体处在同一水平线上。
均价线在整理期间基本是一条水平线，无明显的波折。均价线必须向上越过平台的最高点
在暴跌市中我们往往被套严重,账面损失巨大,有的投资者急于挽回损失,随意的增加操作频率；
或投入更多的资金.这种做法不仅是徒劳的,还会加重亏损程度。在大势较弱的情况下,投资者应该减少操作频率,静等大势转暖再进入相对安全可靠。
不要过于后悔。后悔心理常常会使投资者陷入一种连续操作失误的恶性循环中,所以我们投资者要尽快摆脱懊悔的心理；
总结经验才能在失败中吸取教训,提高自己的操作水平,争取在以后操作中不犯或少犯错误。
不要急于抢反弹。特别是在跌势未尽的行情里,抢反弹如同是“火中取栗”,稍有不慎,就有可能再次引火烧身。以静制动，等待时机的转暖。
如何看分时图？
当我们打开盘面，第一眼就看到两根曲线，无论是大盘还是个股，不用说，他们都代表了各自的价格。这点准没有错，但是他们又有一些细微的差别，甚至还有看盘的奥秘!
君且看：
看到了吗，图中箭头所指的黄色曲线和白色曲线就是大盘的分时价格走势。
细心的投资者，会发现，为什么同一个大盘指数点位，为什么会由2条曲线表示?到底哪条价格曲线才是大盘真正的指数点位呢?
大盘分时线：
白色曲线：表示大盘加权指数,即证交所每日公布媒体常说的大盘真正的指数点位。比如我们常喊的3000点大关，就是以白线为依据的。
黄色曲线：大盘不含加权的指标,即不考虑股票盘子的大小,而将所有股票对指数影响看作相同而计算出来的大盘指数。
没明白是不是?
简单说，白线代表着权重股的价格走势，比如像工商银行、中国石油这样的大盘蓝筹股的价格涨跌，更能影响大盘的涨跌。因为它们的权重大的要命!
而黄线则代表着一些市值比较小的中小盘股价格走势。
所以，一些有经验的老股民，据此来判断中小盘个股强弱、市场行情，这就是黄白线的奥秘。
参考白黄二曲线的相互位置可知：
1、当大盘指数上涨时,黄线在白线之上,表示流通盘较小的股票(题材股、中小创)涨幅较大，涨势好，比较强势;反之,黄线在白线之下,说明盘小的股票涨幅落后大盘股，就比较弱势。
2、当大盘指数下跌时,黄线在白线之上,表示流通盘较小的股票跌幅小于盘大的股票，比较强势，后市可能有机会;反之,盘子小的股票跌幅大于盘大的股票，意味着很弱势，后市不看好，恐要小心。
分时图看透庄家吸筹还是出货
1、分时图看庄家吸筹
分时图的走势，如果能够很好地去进行解读，那么你就可以发现盘中价格发生的微小变化。
分时图看庄家吸筹的方法是什么？
其实分时图看庄家吸筹，相对来说并不难，只是投资者很难去找到判断的依据。
分时图看庄家吸筹，相信很多投资者对此都有疑问，因为一般来说在进行吸筹研判的时候，
更多的就是依据价格的日K线图以及成交量的变化，分时图上的踪迹是很难被发现的
2、看几种常见的主力在分时图出货的形态：
（1）典型的表现就是分时图太异常了，早盘这种上升如果不是主力所为也不会这么异常，
而且量能根本没有出现任何持续性放大，
最后拉停开始出货，价格一落千丈，典型的出货分时形态。
（2）开盘快速拉停，没有很长时间就打开涨停，然后震荡下探，是典型的出货分时形态，
然后再次拉升到涨停，量能根本没放大，持续性很弱，这说明主力在利用拉高出货。
该股最狠的地方是早盘的震荡行情，很多人会在那里，结果快速跳水出货；
第二个地方是打到最低点位置，那里引诱散户入场，然后再次拉升，
最后完成拉高出货，次天继续下跌。
3、低开后震荡上行，随后急跌出现分时“V”字形态让大家认为该股止跌，
其实，这里属横盘震荡出货的行为，很多人认为走势已经稳定了，结果进去就会被套。
区分主力洗盘跟出货
对倒就是主力资金利用自己控制的多个账户之间相互买卖，使得股价出现短时间剧烈波动且成交量异常放大的情况，从而达到引诱跟风盘出货的一种手段。
对倒行为一般出现在流通盘不大(5亿股以内)的个股中，根据做盘的性质，主力对倒行为可以分为拉升和出货两种性质。
1、对倒拉升
主力经过一段时间收集筹码，建仓完毕，通过对倒拉升的方法迅速拉高股价脱离成本价，主力控盘度较高的个股会在一段时间内反复出现类似的操盘行为。
2、对倒出货
股价上涨一段时间后，获利丰厚开始高位出货，但如果出货迹象很明显，就会对股价杀伤太大，导致买盘的不足，所以稳住股价可以更好的出货!
主力会如何操作呢?会让股价在一个区间反复震荡，或者缓慢下跌，同时主力还会才有大单拆小单的方法，迷惑投资者，让数据呈现净流入，吸引抄底盘跟风，达到最终的派发筹码目的。
从上图中可清晰看出，主力运作的三个阶段：
第一阶段：“收集”筹码，股价走势和成交量都很平淡
第二阶段：“对倒”拉升，拔高股价，成交量迅速放大!
第三阶段：“对倒”出货，股价跌幅缓慢(同期上证指数大幅度下跌)
第四阶段：“出货”完成，股价快速下跌!
分时线最佳买点，有以下几种方法：
一、均线支撑
均线支撑分为接近式、相交式、跌破式三种均线支撑—指均价线支撑着股价线不往下跌的走势。
接近式支撑：指股价线由上向下运行到均价线附近时就反弹
相交式支撑：指股价线向下运行与均价线相交的走势。
跌破式支撑：指股价线向下跌破均价线后，在较短时间里，又被拉回均价线之上的走势。
二、向上突破平台
向上突破平台-指股价线向上突破前面横向整理期间形成的平台的一种走势。
特征：
股价线必须在某一价位做一较长时间的横向整理，走势时间一般不少于半小时。
股价线应贴近均价线波动，波动的幅度较小，所形成的高点大体处在同一水平线上。
均价线在整理期间基本是一条水平线，无明显的波折。均价线必须向上越过平台的最高点
中国股市：分时图看透庄家吸筹还是出货，看懂了助你遨游股海！
在暴跌市中我们往往被套严重,账面损失巨大,有的投资者急于挽回损失,随意的增加操作频率；
或投入更多的资金.这种做法不仅是徒劳的,还会加重亏损程度。在大势较弱的情况下,投资者应该减少操作频率,静等大势转暖再进入相对安全可靠。
不要过于后悔。后悔心理常常会使投资者陷入一种连续操作失误的恶性循环中,所以我们投资者要尽快摆脱懊悔的心理；
总结经验才能在失败中吸取教训,提高自己的操作水平,争取在以后操作中不犯或少犯错误。
不要急于抢反弹。特别是在跌势未尽的行情里,抢反弹如同是“火中取栗”,稍有不慎,就有可能再次引火烧身。以静制动，等待时机的转暖。
如何看分时图？
当我们打开盘面，第一眼就看到两根曲线，无论是大盘还是个股，不用说，他们都代表了各自的价格。这点准没有错，但是他们又有一些细微的差别，甚至还有看盘的奥秘!
君且看：
看到了吗，图中箭头所指的黄色曲线和白色曲线就是大盘的分时价格走势。
细心的投资者，会发现，为什么同一个大盘指数点位，为什么会由2条曲线表示?到底哪条价格曲线才是大盘真正的指数点位呢?
大盘分时线：
白色曲线：表示大盘加权指数,即证交所每日公布媒体常说的大盘真正的指数点位。比如我们常喊的3000点大关，就是以白线为依据的。
黄色曲线：大盘不含加权的指标,即不考虑股票盘子的大小,而将所有股票对指数影响看作相同而计算出来的大盘指数。
没明白是不是?
简单说，白线代表着权重股的价格走势，比如像工商银行、中国石油这样的大盘蓝筹股的价格涨跌，更能影响大盘的涨跌。因为它们的权重大的要命!
而黄线则代表着一些市值比较小的中小盘股价格走势。
所以，一些有经验的老股民，据此来判断中小盘个股强弱、市场行情，这就是黄白线的奥秘。
参考白黄二曲线的相互位置可知：
1、当大盘指数上涨时,黄线在白线之上,表示流通盘较小的股票(题材股、中小创)涨幅较大，涨势好，比较强势;反之,黄线在白线之下,说明盘小的股票涨幅落后大盘股，就比较弱势。
2、当大盘指数下跌时,黄线在白线之上,表示流通盘较小的股票跌幅小于盘大的股票，比较强势，后市可能有机会;反之,盘子小的股票跌幅大于盘大的股票，意味着很弱势，后市不看好，恐要小心。
分时图看透庄家吸筹还是出货
1、分时图看庄家吸筹
分时图的走势，如果能够很好地去进行解读，那么你就可以发现盘中价格发生的微小变化。
分时图看庄家吸筹的方法是什么？
其实分时图看庄家吸筹，相对来说并不难，只是投资者很难去找到判断的依据。
分时图看庄家吸筹，相信很多投资者对此都有疑问，因为一般来说在进行吸筹研判的时候，
更多的就是依据价格的日K线图以及成交量的变化，分时图上的踪迹是很难被发现的
2、看几种常见的主力在分时图出货的形态：
（1）典型的表现就是分时图太异常了，早盘这种上升如果不是主力所为也不会这么异常，
而且量能根本没有出现任何持续性放大，
最后拉停开始出货，价格一落千丈，典型的出货分时形态。
（2）开盘快速拉停，没有很长时间就打开涨停，然后震荡下探，是典型的出货分时形态，
然后再次拉升到涨停，量能根本没放大，持续性很弱，这说明主力在利用拉高出货。
该股最狠的地方是早盘的震荡行情，很多人会在那里，结果快速跳水出货；
第二个地方是打到最低点位置，那里引诱散户入场，然后再次拉升，
最后完成拉高出货，次天继续下跌。
3、低开后震荡上行，随后急跌出现分时“V”字形态让大家认为该股止跌，
其实，这里属横盘震荡出货的行为，很多人认为走势已经稳定了，结果进去就会被套。
区分主力洗盘跟出货
对倒就是主力资金利用自己控制的多个账户之间相互买卖，使得股价出现短时间剧烈波动且成交量异常放大的情况，从而达到引诱跟风盘出货的一种手段。
对倒行为一般出现在流通盘不大(5亿股以内)的个股中，根据做盘的性质，主力对倒行为可以分为拉升和出货两种性质。
1、对倒拉升
主力经过一段时间收集筹码，建仓完毕，通过对倒拉升的方法迅速拉高股价脱离成本价，主力控盘度较高的个股会在一段时间内反复出现类似的操盘行为。
2、对倒出货
股价上涨一段时间后，获利丰厚开始高位出货，但如果出货迹象很明显，就会对股价杀伤太大，导致买盘的不足，所以稳住股价可以更好的出货!
主力会如何操作呢?会让股价在一个区间反复震荡，或者缓慢下跌，同时主力还会才有大单拆小单的方法，迷惑投资者，让数据呈现净流入，吸引抄底盘跟风，达到最终的派发筹码目的。
从上图中可清晰看出，主力运作的三个阶段：
第一阶段：“收集”筹码，股价走势和成交量都很平淡
第二阶段：“对倒”拉升，拔高股价，成交量迅速放大!
第三阶段：“对倒”出货，股价跌幅缓慢(同期上证指数大幅度下跌)
第四阶段：“出货”完成，股价快速下跌!
分时线最佳买点，有以下几种方法：
一、均线支撑
均线支撑分为接近式、相交式、跌破式三种均线支撑—指均价线支撑着股价线不往下跌的走势。
接近式支撑：指股价线由上向下运行到均价线附近时就反弹
相交式支撑：指股价线向下运行与均价线相交的走势。
跌破式支撑：指股价线向下跌破均价线后，在较短时间里，又被拉回均价线之上的走势。
二、向上突破平台
向上突破平台-指股价线向上突破前面横向整理期间形成的平台的一种走势。
特征：
股价线必须在某一价位做一较长时间的横向整理，走势时间一般不少于半小时。
股价线应贴近均价线波动，波动的幅度较小，所形成的高点大体处在同一水平线上。
均价线在整理期间基本是一条水平线，无明显的波折。均价线必须向上越过平台的最高点
在暴跌市中我们往往被套严重,账面损失巨大,有的投资者急于挽回损失,随意的增加操作频率；
或投入更多的资金.这种做法不仅是徒劳的,还会加重亏损程度。在大势较弱的情况下,投资者应该减少操作频率,静等大势转暖再进入相对安全可靠。
不要过于后悔。后悔心理常常会使投资者陷入一种连续操作失误的恶性循环中,所以我们投资者要尽快摆脱懊悔的心理；
总结经验才能在失败中吸取教训,提高自己的操作水平,争取在以后操作中不犯或少犯错误。
不要急于抢反弹。特别是在跌势未尽的行情里,抢反弹如同是“火中取栗”,稍有不慎,就有可能再次引火烧身。以静制动，等待时机的转暖。
如何看分时图？
当我们打开盘面，第一眼就看到两根曲线，无论是大盘还是个股，不用说，他们都代表了各自的价格。这点准没有错，但是他们又有一些细微的差别，甚至还有看盘的奥秘!
君且看：
看到了吗，图中箭头所指的黄色曲线和白色曲线就是大盘的分时价格走势。
细心的投资者，会发现，为什么同一个大盘指数点位，为什么会由2条曲线表示?到底哪条价格曲线才是大盘真正的指数点位呢?
大盘分时线：
白色曲线：表示大盘加权指数,即证交所每日公布媒体常说的大盘真正的指数点位。比如我们常喊的3000点大关，就是以白线为依据的。
黄色曲线：大盘不含加权的指标,即不考虑股票盘子的大小,而将所有股票对指数影响看作相同而计算出来的大盘指数。
没明白是不是?
简单说，白线代表着权重股的价格走势，比如像工商银行、中国石油这样的大盘蓝筹股的价格涨跌，更能影响大盘的涨跌。因为它们的权重大的要命!
而黄线则代表着一些市值比较小的中小盘股价格走势。
所以，一些有经验的老股民，据此来判断中小盘个股强弱、市场行情，这就是黄白线的奥秘。
参考白黄二曲线的相互位置可知：
1、当大盘指数上涨时,黄线在白线之上,表示流通盘较小的股票(题材股、中小创)涨幅较大，涨势好，比较强势;反之,黄线在白线之下,说明盘小的股票涨幅落后大盘股，就比较弱势。
2、当大盘指数下跌时,黄线在白线之上,表示流通盘较小的股票跌幅小于盘大的股票，比较强势，后市可能有机会;反之,盘子小的股票跌幅大于盘大的股票，意味着很弱势，后市不看好，恐要小心。
分时图看透庄家吸筹还是出货
1、分时图看庄家吸筹
分时图的走势，如果能够很好地去进行解读，那么你就可以发现盘中价格发生的微小变化。
分时图看庄家吸筹的方法是什么？
其实分时图看庄家吸筹，相对来说并不难，只是投资者很难去找到判断的依据。
分时图看庄家吸筹，相信很多投资者对此都有疑问，因为一般来说在进行吸筹研判的时候，
更多的就是依据价格的日K线图以及成交量的变化，分时图上的踪迹是很难被发现的
2、看几种常见的主力在分时图出货的形态：
（1）典型的表现就是分时图太异常了，早盘这种上升如果不是主力所为也不会这么异常，
而且量能根本没有出现任何持续性放大，
最后拉停开始出货，价格一落千丈，典型的出货分时形态。
（2）开盘快速拉停，没有很长时间就打开涨停，然后震荡下探，是典型的出货分时形态，
然后再次拉升到涨停，量能根本没放大，持续性很弱，这说明主力在利用拉高出货。
该股最狠的地方是早盘的震荡行情，很多人会在那里，结果快速跳水出货；
第二个地方是打到最低点位置，那里引诱散户入场，然后再次拉升，
最后完成拉高出货，次天继续下跌。
3、低开后震荡上行，随后急跌出现分时“V”字形态让大家认为该股止跌，
其实，这里属横盘震荡出货的行为，很多人认为走势已经稳定了，结果进去就会被套。
区分主力洗盘跟出货
对倒就是主力资金利用自己控制的多个账户之间相互买卖，使得股价出现短时间剧烈波动且成交量异常放大的情况，从而达到引诱跟风盘出货的一种手段。
对倒行为一般出现在流通盘不大(5亿股以内)的个股中，根据做盘的性质，主力对倒行为可以分为拉升和出货两种性质。
1、对倒拉升
主力经过一段时间收集筹码，建仓完毕，通过对倒拉升的方法迅速拉高股价脱离成本价，主力控盘度较高的个股会在一段时间内反复出现类似的操盘行为。
2、对倒出货
股价上涨一段时间后，获利丰厚开始高位出货，但如果出货迹象很明显，就会对股价杀伤太大，导致买盘的不足，所以稳住股价可以更好的出货!
主力会如何操作呢?会让股价在一个区间反复震荡，或者缓慢下跌，同时主力还会才有大单拆小单的方法，迷惑投资者，让数据呈现净流入，吸引抄底盘跟风，达到最终的派发筹码目的。
从上图中可清晰看出，主力运作的三个阶段：
第一阶段：“收集”筹码，股价走势和成交量都很平淡
第二阶段：“对倒”拉升，拔高股价，成交量迅速放大!
第三阶段：“对倒”出货，股价跌幅缓慢(同期上证指数大幅度下跌)
第四阶段：“出货”完成，股价快速下跌!
分时线最佳买点，有以下几种方法：
一、均线支撑
均线支撑分为接近式、相交式、跌破式三种均线支撑—指均价线支撑着股价线不往下跌的走势。
接近式支撑：指股价线由上向下运行到均价线附近时就反弹
相交式支撑：指股价线向下运行与均价线相交的走势。
跌破式支撑：指股价线向下跌破均价线后，在较短时间里，又被拉回均价线之上的走势。
二、向上突破平台
向上突破平台-指股价线向上突破前面横向整理期间形成的平台的一种走势。
特征：
股价线必须在某一价位做一较长时间的横向整理，走势时间一般不少于半小时。
股价线应贴近均价线波动，波动的幅度较小，所形成的高点大体处在同一水平线上。
均价线在整理期间基本是一条水平线，无明显的波折。均价线必须向上越过平台的最高点
皈依法，
不堕饿鬼；
皈依僧，
不堕畜牲。
( 念三遍，
每遍一拜 )。
三 、我某某某( 亡者名 )，
皈依佛竟、
皈依法竟、
皈依僧竟。
( 念三遍，
每遍一拜 )。
三皈依毕，
接念回向偈：
愿生西方净土中，
九品莲花为父母，
花开见佛悟无生，
不退菩萨为伴侣。
对未受三皈的亡者说三皈依，
圣来法师认为是必须的，
应该列为助念的条件之一，
故应遵守之。
说完三皈依和回向后，
助念就结束了，
一般助念的人可以离开了。
但亡者遗体未火化前，
最好灵前仍应佛号不断。
助念虽是辛苦的事，
但是助念者应明确，
替代如来救度众生，
使人了生脱死就在这个时候，
切不可为着这短暂的辛苦而有失误，
使亡人的神识不能往生西方。
因此，
助念者须恳切发心，
完成这真正发菩提心、
行菩萨道的大事。
我们若能发心帮助他人念佛往生西方，
那么将来我们自己到了临终的时候，
自然也会有人发心来为我们助念。
他人因仗我的帮助念佛而生西方，
将来他决定会从西方随阿弥陀佛同来接引我们，
使我们不失正念。
往生西方。
即使我们送往西方的人还未花开见佛，
因我们有此因，
也会得佛力加被而顺利往生。
由于我们经常参加助念，
送人往生，
对于临终人的种种情况及其对往生的利害关系，
一定了解得更清楚，
到了自己临终时就可运用这些经验，
使一切更如法而安详地往生。
我们现在帮助他念佛往生西方，
是代佛荷担度脱众生的责任，
是一种最大的功德。
这个功德，
就是我们成佛的因，
将来我们也必可仗此功德，
往生西方极乐世界，
这是用成佛的因感成佛的果，
是助念者的最胜因果。
在这里解释一个民间的禁忌：
有些人认为由于生辰八字的关系，
常去病家送往生、
送葬，
就会被
“ 冲到 ”
而
“ 倒运 ”、
“ 害病 ”，
因此顾虑重重。
对这个问题，
一点不要害怕，
在佛法中是没有这种禁忌的。
皈依了三宝的人，
便有四大天王派遣三十六位善神随身护卫，
受了五戒的更加上二十五位戒神护持，
助念是去念佛、
去做大有功德之事，
不仅善神护持，
也得龙天佑护，
故我们不必顾虑民间信仰的禁忌。
回页首
㈣ 逆抚念诵助生西妙法
对于临终时不能自主生西，
经助念亦未见佛来迎者，
可用
“ 逆抚念诵法 ”，
助其往生。
其法为：
以两手掌向其温处逆抚而上，
至于顶门，
掌离体约2公分，
行者全神贯注于全掌，
口中作如是言：
南无阿弥陀佛、
南无观世音菩萨、
南无大势至菩萨、
惟愿不违本誓、
哀悯此
“ 持戒念佛 ”
弟子□□，
速来接引。
令其神识由顶门出，
上生西方极乐国土，
离苦得乐，
疾证菩提，
决定往生！
决定往生！
决定往生！
又复为念往生咒、
大悲咒、
心经、
弥陀心咒，
弥陀心咒即是：
嗡，吗嘛，打惹
( 日雅之合音 )
啥，所啥。
如此手抚口念不停，
倦则换人继续行之。
或以多人围绕念佛，
抚者倦时稍休，
续念续抚，
以得到头顶后温为止。
此逆抚一法，
系用于死后顶冷而温在下部，
或头顶与心部之温度平均者，
即使通身已冷足部尚热者，
经长时施救，
亦能渐渐温升至顶而生极乐，
这是刘净密居士运用唯识学原理而行的决定生净土之利他法，
不仅符合理事，
也是经长期实践证明是绝对有效之法。
此逆抚念诵法，
也符合中阴救度法，
前所述临终前的助念法；
此逆抚念诵法，
则用于死后未得顶温生徵兆的挽救。
行此逆抚法时，
生者对于将欲命终之人，
不论男女，
宜以引磬。
小鱼节音，
为这更番念佛。
更以主事一人，
时时于彼耳边而造之言：
“ 汝是念佛弟子，
或受持某戒，
用汝平时曾修发愿往生，
或观佛、
坐禅、
布施、
礼忏种种功德 ”之类，
择要告之，
嘱其明记勿忘，
此利最大。
因亡者此时于幻觉错觉位中，
神识瞀乱，
无始迄今百业来牵，
随至而往。
今得有人切切提醒，
告以现世曾修各善事，
即起瑜伽相应增上作用，
所有恶业，
无缘得侵。
又可时时提醒亡人神识，
可说：
“ 阿弥陀佛从西方来了，
丈六金身毫光四射，
见否？”
于此时以暗示其观佛见佛相助，
效力难可思议，
定可坏恶业、
登净土，
此名
“ 真正应用唯识教理，
现在受用。”
愿十方仁人普同信受，
结会念佛，
互助往生。
如此，
则将见
—— 家家共登于乐邦；
人人永离于苦海！
南无阿弥陀佛！
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㈤终后处理
病人终后12小时之内
( 至少亦须8小时之后 )，
切勿移动、
哭泣、
沐浴、
更衣。
因初死之时虽呼吸停止，
心脏不跳，
但心识尚未出离，
心识也就是一般所说的心灵或灵魂，
究竟心识何时离开人体呢？
心识出离之迟速，
与亡人生前之行为品德有关。
简单地说，
极善、
极恶之人，
以及往生圣境者去得最快，
一般人则去得较慢。
一心念佛而蒙佛接引往生净土者，
或修禅定证无生、
出三界者，
其中有预知时至、
身无病苦、
安详念佛或入定而去者，
当然直登圣境去得更快。
普通非大善大恶之人，
就去得慢些，
但时间早迟各有不同。
12小时者系指一般情形而说。
从身死之后至尚未受后生果报之前，
有个过渡时期，
叫做中阴身，
中阴身有于一天二天后受后生果报者，
有于一七二七后受后生果报者，
一般的七七四十九天都可受生。
基于以上原因，
病人亡后切戒立即搬动哭泣等事。
印光大师说：
“ 病人将终之时，
正是凡圣、
人鬼分判之际，
一发千钧，
要紧之极。
只可以佛号开导彼之神识，
断断不可洗澡换衣，
或移寝处。
任彼如何坐卧，
只可顺彼之势，
不可稍有移动，
亦不可对之生悲戚相，
或至哭泣。
以此时身不自主，
一动则手足身体，
均受拗折扭裂之痛，
痛则瞋心生，
而佛念息，
随瞋心去，
多堕毒类，
可怖之至！
若见悲痛哭泣，
则情爱心生，
佛念便息矣！”
又说：
“ 所最贻害者，
莫过于妄动哭泣，
若或妄动哭泣，
致生瞋恨及情爱心，
则欲生西方万无有一矣！
又人之将死，
热气自下而上者，
为超升相；
自上至下者，
为堕落相。
故有
‘ 顶圣眼天生，
人心饿鬼腹，
畜生膝盖离，
地狱脚板出 ’之说。
然果大家至诚助念，
自可直下往生西方，
切不可屡屡探之，
以致神识未离，
因此或有刺激心生烦痛，
致不得往生。”
即使时隔很久而想探其冷热，
亦应遵兴慈大师所说：
“ 如欲察其冷暖，
务须轻轻探摸，
不可粗重。”
12小时后沐浴着衣，
一般以笔者之经验，
经长时助念而亡故者，
即其生前不信佛，
亦多体软；
若有手足关节硬，
不能转动，
也只要将亡人推仆于床，
将衣服两手穿进去，
慢慢拉上，
再使亡者仰卧，
整衣、
扣上扭扣即可。
切不可听人说死亡过久，
躯体僵硬不好穿衣，
而一断气就忙于穿衣等。
因此事最为重要，
故再三说之。
殓衣宜用旧物，
不用新者，
也不要穿丝绸织品，
能令亡者获福，
有好衣亦宜布施他人。
葬时亦不宜做大坟。
兴慈大师说：
“ 凡人死后衣棺丧葬等，
愈简愈妙。
须知多费一钱，
即折一分福，
多伤一命，
即增一分罪。”
亡人逝世后，
眷属等人，
最好在七七四十九天之内，
应吃素、
念佛、
守五戒，
这样才能使生者、
亡人都获利益，
是真孝父母者。
亡人命终之后，
家属应于七七之内，
为死者广造功德，
不堕饿鬼；
皈依僧，
不堕畜牲。
( 念三遍，
每遍一拜 )。
三 、我某某某( 亡者名 )，
皈依佛竟、
皈依法竟、
皈依僧竟。
( 念三遍，
每遍一拜 )。
三皈依毕，
接念回向偈：
愿生西方净土中，
九品莲花为父母，
花开见佛悟无生，
不退菩萨为伴侣。
对未受三皈的亡者说三皈依，
圣来法师认为是必须的，
应该列为助念的条件之一，
故应遵守之。
说完三皈依和回向后，
助念就结束了，
一般助念的人可以离开了。
但亡者遗体未火化前，
最好灵前仍应佛号不断。
助念虽是辛苦的事，
但是助念者应明确，
替代如来救度众生，
使人了生脱死就在这个时候，
切不可为着这短暂的辛苦而有失误，
使亡人的神识不能往生西方。
因此，
助念者须恳切发心，
完成这真正发菩提心、
行菩萨道的大事。
我们若能发心帮助他人念佛往生西方，
那么将来我们自己到了临终的时候，
自然也会有人发心来为我们助念。
他人因仗我的帮助念佛而生西方，
将来他决定会从西方随阿弥陀佛同来接引我们，
使我们不失正念。
往生西方。
即使我们送往西方的人还未花开见佛，
因我们有此因，
也会得佛力加被而顺利往生。
由于我们经常参加助念，
送人往生，
对于临终人的种种情况及其对往生的利害关系，
一定了解得更清楚，
到了自己临终时就可运用这些经验，
使一切更如法而安详地往生。
我们现在帮助他念佛往生西方，
是代佛荷担度脱众生的责任，
是一种最大的功德。
这个功德，
就是我们成佛的因，
将来我们也必可仗此功德，
往生西方极乐世界，
这是用成佛的因感成佛的果，
是助念者的最胜因果。
在这里解释一个民间的禁忌：
有些人认为由于生辰八字的关系，
常去病家送往生、
送葬，
就会被
“ 冲到 ”
而
“ 倒运 ”、
“ 害病 ”，
因此顾虑重重。
对这个问题，
一点不要害怕，
在佛法中是没有这种禁忌的。
皈依了三宝的人，
便有四大天王派遣三十六位善神随身护卫，
受了五戒的更加上二十五位戒神护持，
助念是去念佛、
去做大有功德之事，
不仅善神护持，
也得龙天佑护，
故我们不必顾虑民间信仰的禁忌。
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㈣ 逆抚念诵助生西妙法
对于临终时不能自主生西，
经助念亦未见佛来迎者，
可用
“ 逆抚念诵法 ”，
助其往生。
其法为：
以两手掌向其温处逆抚而上，
至于顶门，
掌离体约2公分，
行者全神贯注于全掌，
口中作如是言：
南无阿弥陀佛、
南无观世音菩萨、
南无大势至菩萨、
惟愿不违本誓、
哀悯此
“ 持戒念佛 ”
弟子□□，
速来接引。
令其神识由顶门出，
上生西方极乐国土，
离苦得乐，
疾证菩提，
决定往生！
决定往生！
决定往生！
又复为念往生咒、
大悲咒、
心经、
弥陀心咒，
弥陀心咒即是：
嗡，吗嘛，打惹
( 日雅之合音 )
啥，所啥。
如此手抚口念不停，
倦则换人继续行之。
或以多人围绕念佛，
抚者倦时稍休，
续念续抚，
以得到头顶后温为止。
此逆抚一法，
系用于死后顶冷而温在下部，
或头顶与心部之温度平均者，
即使通身已冷足部尚热者，
经长时施救，
亦能渐渐温升至顶而生极乐，
这是刘净密居士运用唯识学原理而行的决定生净土之利他法，
不仅符合理事，
也是经长期实践证明是绝对有效之法。
此逆抚念诵法，
也符合中阴救度法，
前所述临终前的助念法；
此逆抚念诵法，
则用于死后未得顶温生徵兆的挽救。
行此逆抚法时，
生者对于将欲命终之人，
不论男女，
宜以引磬。
小鱼节音，
为这更番念佛。
更以主事一人，
时时于彼耳边而造之言：
“ 汝是念佛弟子，
或受持某戒，
用汝平时曾修发愿往生，
或观佛、
坐禅、
布施、
礼忏种种功德 ”之类，
择要告之，
嘱其明记勿忘，
此利最大。
因亡者此时于幻觉错觉位中，
神识瞀乱，
无始迄今百业来牵，
随至而往。
今得有人切切提醒，
告以现世曾修各善事，
即起瑜伽相应增上作用，
所有恶业，
无缘得侵。
又可时时提醒亡人神识，
可说：
“ 阿弥陀佛从西方来了，
丈六金身毫光四射，
见否？”
于此时以暗示其观佛见佛相助，
效力难可思议，
定可坏恶业、
登净土，
此名
“ 真正应用唯识教理，
现在受用。”
愿十方仁人普同信受，
结会念佛，
互助往生。
如此，
则将见
—— 家家共登于乐邦；
人人永离于苦海！
南无阿弥陀佛！
回页首
㈤终后处理
病人终后12小时之内
( 至少亦须8小时之后 )，
切勿移动、
哭泣、
沐浴、
更衣。
因初死之时虽呼吸停止，
心脏不跳，
但心识尚未出离，
心识也就是一般所说的心灵或灵魂，
究竟心识何时离开人体呢？
心识出离之迟速，
与亡人生前之行为品德有关。
简单地说，
极善、
极恶之人，
以及往生圣境者去得最快，
一般人则去得较慢。
一心念佛而蒙佛接引往生净土者，
或修禅定证无生、
出三界者，
其中有预知时至、
身无病苦、
安详念佛或入定而去者，
当然直登圣境去得更快。
普通非大善大恶之人，
就去得慢些，
但时间早迟各有不同。
12小时者系指一般情形而说。
从身死之后至尚未受后生果报之前，
有个过渡时期，
叫做中阴身，
中阴身有于一天二天后受后生果报者，
有于一七二七后受后生果报者，
一般的七七四十九天都可受生。
基于以上原因，
病人亡后切戒立即搬动哭泣等事。
印光大师说：
“ 病人将终之时，
正是凡圣、
人鬼分判之际，
一发千钧，
要紧之极。
只可以佛号开导彼之神识，
断断不可洗澡换衣，
或移寝处。
任彼如何坐卧，
只可顺彼之势，
不可稍有移动，
亦不可对之生悲戚相，
或至哭泣。
以此时身不自主，
一动则手足身体，
均受拗折扭裂之痛，
痛则瞋心生，
而佛念息，
随瞋心去，
多堕毒类，
可怖之至！
若见悲痛哭泣，
则情爱心生，
佛念便息矣！”
又说：
“ 所最贻害者，
莫过于妄动哭泣，
若或妄动哭泣，
致生瞋恨及情爱心，
则欲生西方万无有一矣！
又人之将死，
热气自下而上者，
为超升相；
自上至下者，
为堕落相。
故有
‘ 顶圣眼天生，
人心饿鬼腹，
畜生膝盖离，
地狱脚板出 ’之说。
然果大家至诚助念，
自可直下往生西方，
切不可屡屡探之，
以致神识未离，
因此或有刺激心生烦痛，
致不得往生。”
即使时隔很久而想探其冷热，
亦应遵兴慈大师所说：
“ 如欲察其冷暖，
务须轻轻探摸，
不可粗重。”
12小时后沐浴着衣，
一般以笔者之经验，
经长时助念而亡故者，
即其生前不信佛，
亦多体软；
若有手足关节硬，
不能转动，
也只要将亡人推仆于床，
将衣服两手穿进去，
慢慢拉上，
再使亡者仰卧，
整衣、
扣上扭扣即可。
切不可听人说死亡过久，
躯体僵硬不好穿衣，
而一断气就忙于穿衣等。
因此事最为重要，
故再三说之。
殓衣宜用旧物，
不用新者，
也不要穿丝绸织品，
能令亡者获福，
有好衣亦宜布施他人。
葬时亦不宜做大坟。
兴慈大师说：
“ 凡人死后衣棺丧葬等，
愈简愈妙。
须知多费一钱，
即折一分福，
多伤一命，
即增一分罪。”
亡人逝世后，
眷属等人，
最好在七七四十九天之内，
应吃素、
念佛、
守五戒，
这样才能使生者、
亡人都获利益，
是真孝父母者。
亡人命终之后，
家属应于七七之内，
为死者广造功德，
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