我們不只要對受苦眾生生起慈悲心，不僅對情世間，對器世間的大自然、樹木，也都應生起慈悲心，對因為濫墾濫伐造成的破壞，對何者應做、何者不應做要有個抉擇。一旦發了菩提心之後，為了實踐願菩提心，我願付諸行動，行持行菩提心，”這是個誓言，為此，我願次第行持六度波羅蜜，永不放棄”。 

——第十七世大宝法王——

信仰这东西
信则有，不信则无
尊重宗教自由
民间中国四大道场
菩萨应比佛早
浙江普陀山观音菩萨
​大悲天下…慈悲心-助力
安徽九华山​地藏菩萨
​大愿天下…发大愿~愿力
四川娥眉山普贤菩萨
大行天下…行动-行动力
山西五台山文殊菩萨
大智天下…智慧∵大觉悟

​慈悲、发愿、行动、智慧
​中国四大道场
代表四种​佛教文化
​也是做人要修行的东西
​为何唐僧到西天后
​取得的真经
​是无字天书
​有人说是:大觉悟
​也有人说:经历过程
​不管怎
​各师各法
​法无定法
​最后看个人修行
​弟子觉得
​该怎做就怎做
​没统一的标准
几千年
​只有秦始皇统一中国疆域
​孔子统一道德问题
流氓皇帝汉高祖刘邦
佛家皇帝明太祖朱元璋
菩萨都有这么多
上天也是繁星众多
人间更杂乱七八糟的
说的好听
个个做是另一回事
一念天堂菩萨
一念之差不是神就是鬼。
所以
每一个人也是菩萨
亦是鬼！
​

我们的很多事情与病症，跟冤亲债主、恶道众生有关系。

比如，生活中不如意的事情，身上这里痛、那里痛，生各种病，这都跟冤亲债主有关系。

大家都是学佛人，要明白其中的道理，这都是自己的因果。

　　我们曾经伤害过很多众生，欠过很多众生的债，而且欠得太多了，对众生的伤害太重了。

今生肯定有很多冤亲债主向我们索债。该如何解决?

现在有很多不明理的学佛人，就妄想寻找一个法力高强的人，让他做法事，把这些魔、鬼、冤亲债主送走;有的人心更狠，要把他们都灭掉，无论花多少钱都行。

　　有些藏地的师父到汉地，很多人会打听：这位师父厉害不厉害?有没有法力、神通?

若是有，就想办法亲近、接触。

　　其实不应该这样。

佛讲了六道众生，其中有饿鬼道、阿修罗道，这些鬼神都存在，我们应该深信。

这些鬼神之所以来找我们的麻烦，都是因为我们往昔伤害过他们，是自己的因果。

明白了此道理，应该以悲心对待他们。

不要起冲突，而是要化解怨恨——发慈悲心，真心希望他们能离苦得乐，以此感化他们。

　　我们现在做的火施仪轨，刚开始很多人都不敢做，因为自私，怕把这些鬼神召来后不走了。

我反复给大家讲道理之后，很多人都明白了，现在不但敢做火施，而且每天晚上都做。

　　我们的日用仪轨是早课、晚课、火施、供护法。

这是旧噶当派的修行窍诀，和旧译宁玛派的做法是一样的。

　　我们做火施的主要目的在于发慈悲心，去感化、感召这些众生。

否则，无法感化、感召他们，所以感化众生的根本是慈悲心。

　　做火施时，首先要修观音法，把自己观为观音菩萨，因为观音菩萨是慈悲的象征，具有了慈悲之心，再去做火施，才能解决问题。

若做火施的目的是为了把鬼神、冤亲债主都送走，这是不正确的，要断除这种错误的发心与想法。

有些人怕把他们召来了送不走。其实你召不来，若真有能力召来，也有能力送走。

　　“我找人看了，说我家里有东西，我身上有东西。

他们是我的冤亲债主，肯定会找我麻烦。

”其实你家里没有东西，你身上也没有东西，主要是你的心不清净，心清净什么都不会有。

即使有冤亲债主也没有什么，你是你，他是他，没什么关系。

他能找你麻烦，说明因缘到了，一切都是因缘和合而显现的。

　　若是因缘和合了，即使他没有在你的家里，远在西牛货州，或在另外一个星球上，而我们在南瞻部洲，他仍然能找到你。

因缘到了，你跟他之间不会有距离;因缘不到，你跟他天天在一起，他也伤害不到你。

　　我们讲空性、缘起就是讲这个层面，一切都是自性空，剩下的是因缘和合。

缘起就是因缘和合，一切显现也是因缘和合。