【河南气象台发布地质灾害气象风险预警】
一、区域地质灾害气象预警
2021 年 09 月 18 日 20 时至 09 月 19 日 20 时:
地质灾害橙色预警地区:豫西黄土地区大部,豫中嵩箕山、 豫北太行山、王屋山局部,包括洛阳中北部、三门峡北部、郑 州西部、新乡西北部、鹤壁西部、焦作西南部和济源南部,发 生崩塌、滑坡等地质灾害的可能性大。
地质灾害黄色预警地区:豫西小秦岭、伏牛山大部,豫中 嵩箕山大部,豫北太行山局部,发生崩塌、滑坡等地质灾害的 可能性较大。
二、县(市)地质灾害气象预警
(一)橙色预警区域
包括郑州、洛阳、三门峡、鹤壁、新乡、焦作、济源等 7 个省辖市(示范区)、26 个县(市、区)。
荥阳市:包括索河街道、京城路街道、乔楼镇、豫龙镇、 广武镇、王村镇、汜水镇、高山镇、刘河镇、崔庙镇、贾峪镇、 城关乡、高村乡、金寨回族乡,2 个街道、13 个乡镇,有崩塌 64 处,滑坡 1 处,威胁 64 个村庄、11216 人。

惠济区:包括古荥镇,有崩塌 6 处,威胁 2 个村庄、366 人。
二七区:包括侯寨乡,有崩塌 1 处,威胁 1 个村庄、19 人。
上街区:包括济源路街道、新安路街道、中心路街道、工 业路街道、矿山街道、峡窝镇,5 个街道、2 个乡镇,有崩塌 4 处,威胁 13 人。
新密市:包括青屏街街道、新华路街道、西大街街道、矿 区街道、城关镇、牛店镇、平陌镇、超化镇、苟堂镇、大隗镇、 刘寨镇、白寨镇、岳村镇、来集镇、米村镇、曲梁镇、袁庄乡, 4 个街道、13 个乡镇,有崩塌 11 处,滑坡 1 处,威胁 9 个村 庄、34 人。
登封市:包括嵩阳街道、少林街道、中岳街道、颍阳镇、 大金店镇、卢店镇、告成镇、大冶镇、宣化镇、东华镇、徐庄 镇、唐庄镇、君召乡、石道乡、白坪乡,3 个街道、12 个乡镇, 有崩塌 128 处,滑坡 57 处,泥石流 8 处,威胁 130 个村庄、 9144 人。
巩义市:包括新华路街道、杜甫路街道、紫荆路街道、永 安路街道、孝义街道、回郭镇、站街镇、涉村镇、米河镇、小 关镇、鲁庄镇、大峪沟镇、西村镇、芝田镇、北山口镇、新中 镇、夹津口镇、康店镇、竹林镇、河洛镇,5 个街道、15 个镇, 有崩塌 42 处,滑坡 20 处,泥石流 8 处,威胁 55 个村庄、2542

人。
新安县:包括城关镇、石寺镇、五头镇、磁涧镇、铁门镇、
南李村镇、北冶镇、仓头镇、正村镇、石井镇、青要山镇,11 个镇,有崩塌 8 处,滑坡 26 处,泥石流 2 处,威胁 28 个村庄、 3565 人。
孟津区:包括西霞院街道、康乐街道、吉利街道、河阳街 道、城关镇、会盟镇、平乐镇、送庄镇、白鹤镇、朝阳镇、麻 屯镇、小浪底镇、横水镇、常袋镇,4 个街道办事处、16 个乡 镇,有崩塌 3 处,滑坡 3 处,威胁 6 个村庄、286 人。
偃师区:包括商城街道、槐新街道、首阳山街道、伊洛街 道、翟镇镇、岳滩镇、顾县镇、缑氏镇、府店镇、高龙镇、山 化镇、邙岭镇、大口镇,4 个街道、18 个乡镇,有崩塌 7 处, 威胁 9 个村庄、390 人。
宜阳县:包括城关镇、柳泉镇、韩城镇、白杨镇、香鹿山 镇、锦屏镇、三乡镇、张坞镇、莲庄镇、董王庄乡、樊村镇、 高村镇、盐镇乡、花果山乡、上观乡、赵保镇,16 个乡镇, 有崩塌 37 处,滑坡 16 处,泥石流 3 处,威胁 45 个村庄、1208 人。
洛宁县:包括城关镇、王范回族镇、上戈镇、下峪镇、河 底镇、兴华镇、东宋镇、马店镇、故县镇、赵村镇、长水镇、 景阳镇、城郊乡、小界乡、罗岭乡、底张乡、陈吴乡、涧口乡, 18 个乡镇,有崩塌 8 处,滑坡 8 处,泥石流 1 处,威胁 16 个

村庄、1080 人。 伊川县:包括城关街道、河滨街道、水寨镇、鸣皋镇、彭
婆镇、白沙镇、江左镇、高山镇、吕店镇、半坡镇、酒后镇、 鸦岭镇、葛寨镇、白元镇、平等乡,2 个街道、13 个乡镇,有 崩塌 16 处,滑坡 20 处,泥石流 1 处,威胁 47 个村庄、543 人。
汝阳县:包括城关镇、上店镇、付店镇、小店镇、刘店镇、 柏树乡、十八盘乡、靳村乡、王坪乡、三屯镇、陶营乡、内埠 镇、蔡店乡、大安工业园区,13 个乡镇,有崩塌 17 处,滑坡 58 处,泥石流 7 处,威胁 65 个村庄、4234 人。
嵩县:包括城关镇、田湖镇、车村镇、旧县镇、闫庄镇、 德亭镇、大章镇、白河镇、纸房镇、饭坡镇、九皋镇、陆浑镇、 大坪、何村、黄庄、木植街,16 个乡镇,有崩塌 33 处,滑坡 72 处,泥石流 2 处,威胁 76 个村庄、3852 人。
渑池县:包括城关镇、段村乡、果园乡、洪阳镇、张村镇、 南村乡、坡头乡、仁村乡、陈村乡、天池镇、仰韶镇、英豪镇, 12 个乡镇,有崩塌 47 处,滑坡 48 处,泥石流 4 处,威胁 67 个村庄、2928 人。
陕州区:包括店子乡、宫前乡、观音堂镇、西李村乡、西 张村镇、硖石乡、原店镇、张汴乡、张茅乡、大营镇、张湾乡、 菜园乡、王家后乡,13 个乡镇,有崩塌 28 处,滑坡 31 处, 威胁 43 个村庄、1200 人。

湖滨区:包括湖滨街道、前进街道、车站街道、涧河街道、 大安街道、会兴街道、崖底街道、交口乡、磁钟乡、高庙乡, 7 个街道、39 个社区、3 个乡镇,有崩塌 11 处,滑坡 1 处, 威胁 12 个村庄、1829 人。
灵宝市:包括城关镇、尹庄镇、朱阳镇、阳平镇、故县镇、 豫灵镇、大王镇、阳店镇、函谷关镇、焦村镇、川口乡、寺河 乡、苏村乡、五亩乡、西阎乡,15 个乡镇,有崩塌 29 处,滑 坡 16 处,泥石流 9 处,威胁 43 个村庄、6107 人。
义马市:包括千秋路街道、朝阳路街道、新义街街道、常 村路街道、泰山路街道、新区街道、东区街道,7 个办事处, 有崩塌 6 处,滑坡 3 处,威胁 4 个社区、374 人。
淇滨区:包括上峪乡、金山街道办事处、钜桥镇,3 个乡 镇,有崩塌 9 处,威胁 7 个村庄、182 人。
淇县:包括灵山办事处、庙口镇、黄洞乡、北阳镇,4 个 乡镇,有崩塌 8 处,滑坡 1 处,威胁 7 个村庄、515 人。
山城区:包括红旗街道、山城街道、鹿楼街道、汤河桥街 道、长风中路街道、宝山街道、大胡街道、石林镇,7 个街道、 1 个镇,有滑坡 1 处,威胁 800 人。
鹤山区:包括中北街道、中山路街道、新华街街道、鹤山 街道、九矿广场街道、鹤壁集镇、姬家山乡,7 个乡镇。
辉县市:包括城关街道、胡桥街道、孟庄镇、百泉镇、薄 壁镇、峪河镇、南村镇、吴村镇、上八里镇、占城镇、北云门

镇、冀屯镇、南寨镇、常村镇、沙窑乡、西平罗乡、张村乡、 高庄乡、拍石头乡、黄水乡、洪洲乡、赵固乡,2 个街道、20 个乡镇,有崩塌 36 处,滑坡 26 处,泥石流 31 处,威胁 46 个村庄、3571 人。
卫辉市:包括狮豹头乡、太公镇,2 个乡镇,有崩塌 20 处,滑坡 1 处,威胁 16 个村庄、187 人。
济源示范区:包括沁园街道、济水街道、北海街道、天坛 街道、玉泉街道、克井镇、五龙口镇、轵城镇、承留镇、邵原 镇、坡头镇、梨林镇、大峪镇、思礼镇、王屋镇、下冶镇,5 个街道、11 个镇,有崩塌 25 处,滑坡 31 处,泥石流 3 处, 威胁 49 个村庄、2124 人。
(二)黄色预警区域
包括郑州、洛阳、平顶山、安阳、焦作、许昌、三门峡、 南阳等 8 个省辖市、20 个县(市、区)。
郑州市新郑市;洛阳市栾川县;平顶山市汝州市、郏县、 宝丰县、鲁山县、叶县;安阳市安阳县、林州市;焦作市修武 县、博爱县、沁阳市;许昌市禹州市;三门峡市卢氏县;南阳 市西峡县、南召县、方城县、内乡县、淅川县、镇平县,发生 崩塌、滑坡灾害可能性较大。
三、防范建议
1.密切关注雨情水情变化,对预警范围内地质灾害隐患点 加强巡查监测,将预警信息及时发送到村、到户、到人。

2. 及时组织受地质灾害威胁人员进行避险转移。
3.加强对地质灾害隐患点区域以外的切坡建房、交通干线、 重要管线、旅游景区、学校周边等重点部位排查巡查,如遇紧 急情况,立即采取封闭、撤离等措施。
4.预警区域内,暂时停止户外作业和活动。
5.各地和有关单位要加强应急值守,一旦发现地质灾害灾 情和险情,立即启动地质灾害应急响应,做好应急救援和险情 处置。

#最美风景在路上 更好生活在前方(沿着高速看中国)# 
 景婺黄高速—— 
 联通绿水青山 促进振兴发展
  正是一年好春光,来自上海的李巧生,与好友从黄山一路自驾到浙江衢州;江西景德镇浮梁县严台村村民江坤圣,每年要在浙江、安徽往来多趟,将自家的绿茶销往全国各地;湖北武汉的石大姐邀请朋友们,来了趟江西、安徽自驾游…… 
 不同地方的人们,在景(景德镇)婺(婺源)黄(黄山)高速上,画出了相似的轨迹。这条交通要道,不仅联通三地的绿水青山,更联通起地方经济发展和乡村振兴的蓝图。
  追寻生态之美
  沿着景婺黄高速前行,一路是起伏不断的山脉,连绵不绝的绿色。雨雾中,山峦叠翠,美得让人陶醉。
  沱川乡在江西婺源县最北端,大鄣山、高湖山东西环抱,3条清溪缓缓从山谷中流出,篁村就在这田园与小溪围绕之中。晚闻堂是这山水田园间的一家民宿。“千年红豆杉、古樟树群、瀑布群……婺源的好生态,是我们最大的财富。”当地木雕技艺传承人余晓群,几年前开了这间民宿。民宿一楼就是工作室,客人既可以享受田园风光,也可以体验木雕技艺。如今,晚闻堂成为很多旅游爱好者的打卡地。
 像这样的精品民宿,在婺源已经有100多家,在思口镇、江湾镇等地更形成了高端古宅民宿产业集群。
  远在浙江的钱江源,也因高速的建成,吸引了追寻绿水青山的客人。 
 从钱江源景区互通下高速,沿西里线一路前行,便来到浙江衢州开化县齐溪镇里秧田村。途中,一个个观景点映入眼帘,不远处可见一排排依山而建的崭新民居,不少都是民宿和农家乐。
  里秧田村地处钱江源国家公园,风光旖旎、茂林修竹,以钱塘江发源地而闻名。“高速通车后,从开化县城到这里只需1小时,来钱江源的游客越来越多。”张卫中是土生土长的里秧田村人,2004年在全村办起第一家农家乐,如今客房可容纳150余人用餐住宿,旅游旺季常常客满。
  游客来了,镇里原生态土特产也走了出去。如今,来自钱江源的茶叶、土蜂蜜、笋干等特色产品通过高速公路运往全国各地。依托电商,土特产销售带动当地群众人均增收近万元。 
 感受文化魅力 
 “打碎的瓷石和高岭土等原料,按一定的配比加工,变成了瓷泥……”清幽的音乐中,易梦寻将泥坯切片、塑形,精雕细琢成影青雕花杯垫。这是易梦寻和爱人王博文在景德镇浮梁县进坑村,制作的新一期“梦寻记”视频内容。
  5个古矿坑、15个古窑址、16个古水碓以及6公里长的千年瓷石古道……进坑村保存着宋代时期从制瓷原料的开采,到加工、运输,再到烧成的整个生产体系,堪称一条完整的古陶瓷生产遗址廊道。2020年,易梦寻和王博文来到进坑村旅游,便决定留在这里。“青山绿水,还有瓷器文化,都是我们热爱的。”王博文说,两人将自己的工作定位在地方文化传播上,并起名“梦寻记”。“梦寻记”围绕当地的美景、美食、美器制作视频,既有浮梁碱水粑、瓷泥煨排骨等特色美食,也有进坑泥制瓷、瓷板画等传统手工艺制品,刷新了网友对景德镇的印象。
 得益于便利的交通,在景德镇,像王博文和易梦寻这样的“景漂”达3万多人,其中不少人还是漂洋过海而来。
  竹刻茶则、竹刻笔筒、竹刻篦子……走进安徽黄山市徽派雕刻博物馆,一件件精美的徽州竹雕作品让人目不暇接。洪建华是国家级非物质文化遗产徽州竹雕的代表性传承人,眼前这座博物馆由他和妻子张红云一手打造,2017年10月正式开放。
  除展示区域外,博物馆三楼还设立了一个100多平方米的大厅,专门接待从世界各地过来研学的客人。“近些年,途经黄山市的高速公路、铁路一条条相继开通,来旅游的人数大幅增加,尤其研学游的比例在提高,2019年,近5万人次来博物馆研学。”洪建华说。
  目前,黄山市通过建设文化旅游产业集聚发展基地、博物馆、文化体验园等方式,积极推动文化遗产由静态保护向活态利用转型升级。
  助力发展加速 
 “青砖小瓦马头墙,回廊挂落花格窗。”安徽黄山西递村是皖南古村落的典型代表,至今仍然保留着明清古民居300余幢。而夜游西递,则是这个古村落近几年最吸引人的旅游项目。
  黟县徽黄旅游发展(集团)有限公司营销总监胡维民介绍:“近些年,随着景婺黄等一批高速开通运行,来西递景区的省外游客比重在增加。尤其是湖北、江西等省,节假日自驾游过来的游客越来越多。”为更好整合全县旅游资源,2012年,在黟县县政府推动下,黟县徽黄旅游发展(集团)有限公司成立,并于2013年正式接手西递景区的运营工作。2019年中秋之夜,西递以全新面貌亮相。 
 夜游项目在满足游客夜间观光的同时,也丰富了景区业态,民宿、酒吧、书吧等各色商铺林立。目前,黄山市有徽州民宿2000多家,年接待游客超50万人,年经营收入超15亿元,全市有105个行政村从事乡村旅游接待,10万余农民从事以旅游为主的第三产业。
  青山绿水间,一阶阶梯田,茶树茂密繁盛,各乡镇的采茶能手双手飞舞——4月15日,在婺源金竹村,采茶比赛如火如荼。这650亩茶园,产品大部分销往欧美地区。 
 “景婺黄高速公路开通前,公司的茶叶运输到杭州口岸,再到装专柜上船的整个过程至少3天时间。高速公路开通后,茶叶直接在婺源装上专柜运抵码头出海,整个过程1天就够了。”婺源县鄣公山茶叶实业有限公司技术总监王冬欣说。
  整个婺源的茶产业,都得到了景婺黄高速的助力。“婺源农民80%都从事与茶相关的产业,重点区域的茶业收入占人均收入的30%以上,婺源绿茶的品质也得到越来越多的认可。随着景婺黄高速等交通网的通达,婺源绿茶品牌价值从10亿元左右增长到现在的41亿元。”婺源县农业农村局有机产业办主任王永钢介绍。  更美好的未来值得期待。据了解,景婺黄高速2010年9月通过竣工验收,目前年车流总量约1331.30万辆,年增长率达19.7%。 
 西藏工布江达县巴松措—— 
 碧水雪峰迎客来  4月的巴松措,白云绕青山,绿水映游人。景区外,连接起西藏拉萨与林芝的拉林高等级公路蜿蜒穿越山岭、森林,平均海拔超过3000米。因为沿线风光壮美,自然景观类别丰富,拉林高等级公路已成为西藏旅游的热门线路。
  杜越的饭店就开在公路沿线的林芝市工布江达县巴河镇上。这里是进出巴松措的必经之地,一到吃饭的时间,店铺门口常常车水马龙。
  旅游旺季,杜越一天要招待七八十桌客人。“2/3的客人是自驾游,这在拉林高等级公路通车之前难以想象。”杜越说。作为西藏第一个自然景观类的5A景区,巴松措曾经静处深山,来游览的游客不算太多。“以前由拉萨到这里往往需要七八个小时,游客多数是跟团游,而且大多行程比较匆忙。”杜越回忆。 
 随着拉林高等级公路的开通,特别是2019年米拉山隧道通车后,拉萨到工布江达县的路程缩短到3个多小时,巴松措也迎来了更多的游客。“这几年巴松措的游客量每年都有显著增长。”工布江达县文化和旅游局副局长仁青卓玛说。
  随着西藏经济的发展和交通的改善,工布江达县接待区内游客比例逐年增加。当地景区顺势对旅游产品进行升级调整,增加了水上娱乐项目。“水上帆船等都大获好评。”西藏旅游股份有限公司负责人邵忱说。
  “未来,西藏旅游经济将越发火热。作为拉林高等级公路上重要的旅游目的地,我们将更好服务游客,通过旅游业带动更多县内群众致富。”仁青卓玛说。
  河北赞皇县千根村—— 
 莲藕园里生机旺 
 从太行山高速平赞段赞皇西收费站出口西行,来到河北省石家庄市赞皇县千根村,经营农业产业园的郝晓飞和工人们正在藕塘忙碌。
  “一亩塘能收3000斤藕,还有泥鳅、小龙虾,等到荷花盛开,游客特别多!”郝晓飞高兴地说。
  千根村地处赞皇县西部丘陵山区,距离县城仅有9公里路程。7年前,千根村还分布着众多煤场,家家户户都有人在煤场打工。2014年,赞皇县取缔关停了全县露天煤炭堆场。郝晓飞琢磨起转型:“村里引进了种植莲藕的项目,我抓住机遇,在原先的煤场上办起了农业产业园。”
  2020年7月,平赞高速修通。作为太行山高速的重要组成部分,平赞高速赞皇段纵贯赞皇县中西部,不仅大大缩短了从赞皇县到石家庄市区的时间,还促进了沿途产业发展。到郝晓飞的农业产业园游玩的客人也大大增加,旅游旺季时一天就有2000多人。 
 赞皇县趁热打铁,把路网建设作为连接生态区、整合生态资源的重要基础,公路建设总里程达到790公里,构建了一张连接40多个景点的旅游路网,全域旅游承载能力进一步提升。  燕赵大地生机勃勃。这条穿越太行山区的国家高速公路,将源源不断的活力引进大山,成了名副其实的“扶贫路、致富路、旅游路、发展路”。 
 内蒙古土城子乡平顶山村——
  漫山杏林结硕果
  4月,驱车行驶在大广高速内蒙古通辽段,远处山坡一片洁白,仿佛被雪覆盖。 
 可那并不是雪,而是漫山盛开的杏花。此地,是奈曼旗土城子乡平顶山村的万亩杏林。
  20年前,这里的山都是光秃秃的。地处燕山余脉,紧邻科尔沁沙地,常年干旱少雨,一眼望去,千沟万壑。2002年,几经考察,平顶山村原党支部书记杜福明在自家荒山上栽了10多亩杏树,并结合退耕还林项目发动全村栽了200多亩杏树。2006年,全村杏树栽植面积达到了2500亩。
  春季补植,夏季采果,秋季剪枝,冬季管护。山在一点点变绿,植被在一点点恢复,村民的钱袋子一点点变鼓。
  2017年,当地遭遇了一场大旱。在种植杏树之前,如果遇到这样的天时,基本颗粒无收。但那一年,全村人都在忙着收获扁杏。一名村民回忆起那个收获季,仍然激动不已:“扁杏就是咱们村的‘铁杆庄稼’!” 
 随着交通条件的改善,平顶山村的杏花香飘出了山沟沟。到2020年,平顶山村2/3以上的农户都栽植了扁杏。如今,这里已有杏林近万亩。每年4月,杏花盛放,甚是喜人。村民收入逐年提高,房子翻新了,道路通畅了,乡村面貌焕然一新。土城子乡还将山区地貌、古城遗迹、杏林花海打造成景点,以旅游产业带动相关产业发展。2020年,平顶山村人均纯收入超过8000元。 
 眼下,当地正规划发展扁杏加工产业,并鼓励以杏林为基础发展林下经济。万亩杏林间,农民们的致富梦,正在一步步实现。 
 版式设计:沈亦伶

世界上仅存住于世由导师释迦牟尼佛亲自开光加持的两尊最殊胜见解脱等身佛像,据《吐蕃世系明鉴》第二章
塑造释迦牟尼佛三身圣像与迎神开光

尔时,佛世尊在衹陀园(gu959酬) [84]与四大众[85]俱,有圣者曼殊师利[86]出白佛言:“世尊在世,凡诸有情,观惟观佛,供惟供佛,积集福田,亦惟依此。若佛涅檠,即诸有情,无积福处。故将依何为诸有情积福德处,愿垂训示。”如是白己。尔时世尊含笑,放出四种光明,一照大梵天[87),一照那罗延天[88),一照帝释天子[89],一照天工毗首羯摩[90)。由是诸天发大勇心,时大梵天王合掌而白佛言:

“如来世间大救主,功 德无边不可量,

五宝所成佛法身,为利十 方我当造。”

复次,大那罗延天亦合掌而白佛育:

“具净妙身两足尊,诸宝所成受用身,

岗坚措杰[91]诸欲藏,除众贫匮我当造。 ”

帝释天子亦合掌而自佛言:

“能仁自在天中天,金 山相好为严饰,

五宝所成变化身,为众积福我当造。”

夭工毗首羯摩亦合掌白佛言:

“人天本师释迦王,为当 来众积福故,

五宝所成妙三身,我为天匠当造之。 ”
复次大梵天王为造世尊法身像,以因陀罗宝一大聚,诸金质溶液一大聚,纯净水晶一大聚,作为塑造资具,置于天匠毗首羯摩之前。于是天匠毗首羯摩将诸宝物,冶炼成范,铸成世尊法身所依处,作梵塔状。其大小量如大梵天两臂之度,.n其色如烟。此塔蒙佛亲为开光,散花加持,旋复将此法身所依大梵宝塔迎请住於天界。尔后,又为诸智慧空行舟复迎往西方邬坚国内。其塔高悬空中,不降于地,故称为不可触及之吉祥宝塔。以其由天庭而来,故又名为天降塔。或以其色如烟,故又名如烟塔。
复次,那罗延天为造世尊报身像,以因陀罗宝一大聚,翡翠宝石一大聚, 纯净水晶一大聚,作为塑造资具,置於天匠毗首羯摩之前。于是天匠毗首羯摩将诸宝物,冶炼成范,铸成世尊报身所依处。其暗藏不现之广度约八十由旬。此身形相为岗坚措杰,两手结定印,身色天蓝,头顶肉警,约一水晶瓶大。此像住处在大外海。佛身躯自脐以下没于水中,为彼水申有情作诸佛事。脐以上露於水面,为彼陆上有情作诸佛事,诸鸟栖於佛顶或胸肘间,遗下鸟粪,使天蓝身色:悉变纯白,但仍端然凝坐。每十五夜光照头顶晶珠,遂以无相之水,洗浴佛身。若有商主来彼外海,取珍宝等,船泊伫于佛身手肘弯处,作诸供养,则能随其所欲,获得珍宝。佛身前后,各有半日程距。此像亦承蒙佛亲为开光,散花加持。
复次,帝释天王为造世尊化身圣像,以天界五宇因陀罗宝、因陀罗孤哇宝、绿色宝、大绿色宝、妙严宝等;又人间五宝:金、银、珍珠、蓝宝石、珊瑚等,并采集其它众宝,作为塑造资具,欲造本师十二岁时之身量。姨母波阊波提(国g5行利)言,世尊八岁时,身高如蓝毗尼园之台座。斯后,即其右手食指内屈,作结印之相,迨十二岁时,则其足抵舍卫城之门阈,头触其门楣,有如是等身量云云。
於是天匠毗首羯摩将诸宝物,锻炼成范,铸造世尊世寿十二,岁身量化身之像[92]。色如然金色,两手中一手作结定印,一手压地印,相好庄严。若略睹斯像,即能解除三毒病苦,发起真实诚信,具足一切见、闻、念、触等功德。此像与真实本师无有差别。其能请造此像者,实为诸天人之大福报也。仍蒙佛亲为开光,散花加持。此身像由诸天神迎请住於天界,约一百年。尔后诸智慧空行母,又将其迎请至於西方邬坚,住五百年。又后以神变力,飞腾虛空,住天竺金刚座寺[93),又五百年。
如是本师成无上正等觉后,铸造三身,圆满一切佛事,遂般涅繁。
佛涅粲后未历多时,在摩揭陀城,有一居家婆罗门[94]名摩诃波罗,其妇为智慧空行母,二人生育三子,长二子喜外道,幼子笃信内道。于是内外二道,不相和谐,三子时起斗诤。其母问日:“汝等三人,寒可加衣,饥可造食,何事起诤?”幼子答云:“我 等对内外二道,不相和谐,清问二者,以何为胜?”母言“此去岗底斯雪山,有摩诃提婆,现住该处,今遣汝等前往,以内外道,孰为妙善,询问于彼”於是用神行药品,涂于鞋上,付予三子而遣之。三子于刹那倾,至岗底斯雪峰山顶,见一妙丽女郎采集香花,纳宝瓶内。因问女郎:“汝为何人,采花何为?”女答:“我乃邬摩提娃[95]侍婢, 因十五日,诸大阿罗汉将以神变凌空,降我宫廷说法,采集香花,作为供奉。”於是彼等随女郎后,来摩诃提娃宫廷。迨十五日期至,遂见陈设宝座,诸大阿罗汉以神变力,从空飞来,登大宝座。复次,摩诃提婆天神与及天女邬摩提娃,散掷天花。法会圆满,遂作愿赞。诸大阿罗汉复腾空而去。三子乃至麋诃提娃前,叩问内外二道孰为胜妙。摩坷提娃云:“以宗教论,佛法内道最为妙善,我亦依佛内道,求正觉菩提。若诸外道,唯有暂时安乐,而无究竟精要。”三子既得决了,返于故里,寨其母日:“我等三人, 当入内道佛教。”母日: “汝等能入内道,善哉善哉!惟妆三人,应各建一神殿。长子汝可於鹿野苑建摩诃摩舍神股(N子田新州)96],次子於纸陀园建斯瓦萨墨神殿(uw和) ,季了於个刚枣宋建瞻多作蹋神殿(0"5心国)。”於是长次二子如母教言,建岩神鸿。各已完竣。
幼子当于金刚座寺修碘神供,彼欲建一外似精舍,内如趿堂,其中并造佛世尊三十岁时身景之像。方以旃檀作造像质,研磨为粉,成为泥团。其母又言:“今将 匠师及汝和汝等食粮置工地内,以铁钉封门,当以三月又兰日而竣其工。”已越三月又二日,其母忽至呼门,子云:“已过三月二日,尚须一日。”母云:“我将去世,虽差一日,无可如何,今愿睹佛一面,审其惟肖与否,余人恐不能辨也,其速启门,俾余观之”。
于是门启,匠师乃系神变,遂如虹散去。此三十岁身量之佛像,相好庄严,最为希有。如人瞻礼此像,自忘饥渴,尚需他人.授之饮食。谒已归去,应转身退步而行,不敢以背向之。若人感病,见此身像,病苦立除。若人斗诤,镇念炽生,见此身像,顿息嗔心,转为大悲咨提之心。已而果如母言,明日其母即逝。又往观察缺此一日究有何失,朵见佛像右足小趾犹未竣工也。
如是此像与觉阿释迦其他二像,皆被迎请住於天竺金刚座寺内,已几更朝代矣。及至天竺法王达磨波罗的*) C977在位时,汉土有王名支丁咱耶省则)[98],汉竺二王虽未睹面,已有神交。汉王赠天竺王三物,最末为一.无缝锦衣,衣有四福寿纹,作向衣心聚合之状。尔时竺王凝恩“汉王於我其有重求耶,所求.何等”,乃扇其米书,有如下语:

“护法竺王宗牧主,宿 植德本获妙果,
邦国畜裕广法藏,
财物受用利众庶,
居于胜地天竺地,
培福圣像无匮乏。.
我等边远华夏王,
既无佛经又无像,
我土未获佛法份。
冀君垂念发慈悲,
赐我佛十二岁像,
并经五部四比丘。”
如是云云。王复思维“我土有大乘佛法,并有佛灵骨舍利,且诸声闻阿罗汉今犹现住,而彼土即皆无有。我土佛法未衰,彼土佛法或将兴软。当先叩子觉阿像前,再寄赠之。思已乃返王宫,至觉阿像前。先是觉阿佛像面本向南,兹乃忽转而面东,王因作念“觉阿亦自愿往适华夏也”。乃造巨舰,安置觉阿释迦牟尼像及三宝法品等。复于其上,张结大幕,饰以绫罗珍宝。演奏伎乐,悬挂旗幡,诸种严饰,难以计量。纵舰于由竺通华之巨流而遣送之[99],並复书云:

“贤哉汉王希听取,我所供奉佛替身,

帝释天王作施主,

延请天工毗首羯,

其质乃由十宝成,

蒙佛亲自为开光,.

佛说无比能仁王,

具足功德觉阿像。

我虽爱如身中心,

君命威重礼复隆,

为彼有情成利善,

故献与君作供境,

愿君诚信敬礼之。”

如是寄语。汉王得书,极惬其意,发大欢喜,以种种伎乐,隆礼恭迎。将觉阿佛像等三宝法品供奉于汉王宫中,仗此缘力,使诸有情,咸受庥福,殊方汉土,亦蒙佛化。故彼地圣教得以大为兴盛也。
塑造释迦牟尼三身圣像与及迎神开光品第二章竞。
第三章
讲述汉土霍尔两地佛法如何宏扬和出现若千朝代等情
其次,将讲述觉阿释迦与旃檀觉阿二像迎至汉地后(100],佛教在汉地如何宏扬之情。据汉地正史所载历代王朝事迹,其中最早王朝名号为周[原注:此王与天竺坚弓王(9号)同时],传国四代至周王瑕二十四年甲寅四月八日(原注:对佛定时供祀,彼此颇为一致,惟其它甲子推算,多有未合,上乃见于汉族历史)。尔时,忽自西方放射光芒,复发异声,并现种种奇象。太史占之,知为佛世尊降生世间。佛寿三十岁时,现证圆满正觉,旋往兜率天宫为母说法。斯时优填王(四5“)[101)以旃木造成佛象,世尊从天下降,复为此旃檀佛像开光上供,并授记云:“我灭度后千余年, 此二佛像将於华夏利济一切有情”。华夏最早王朝周氏,共传三十六代,诸王相继在位,均百余年。尔后有秦始皇出,其父子两代在位约七十余年,秦后为汉高祖。汉朝约传至十二代中,有臣名王芬者,篡夺王位,称帝十八年。后又为前述汉高祖之肖商名刘隆<(酉g°智5) C102]者, 诛除王莽,自接帝位。彼有正子,长子汉明帝嗣位。迨明帝子献帝在位时,其王位又为丞相曹探所篡夺。曹王天下凡五世,其国又为晋武帝所夺。晋后有苻秦称帝638.85)。苻秦长子东秦(55*5)继位。东秦后其弟司青(科8号)自立为王(103)。(原注:布顿大师 《教法源流》所谓支丁王与此相当)。汉族史传中记载……


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