#读书,我们是认真的[超话]#
继续《忧虑》,这一章很有启发性
❓忧虑的诞生
人们从无条件地信仰无所不能的力量转为开始对人在世界中的存在方式进行思考或推理。从心灵转向思维,从抽象命运的信仰转向人类自我选择的世界,从信仰时代走向启蒙时代,从理想走入现实,从天上坠入凡间。
✏️作为一种思维活动,忧虑只能存在于一个有选择可言的世界,他甚至可能因为人们觉得自己有能力乃至有权利为自己做出选择而更加频发。忧虑是我们坚信自己握自主选择权的衍生品,它的出现不可避免。忧虑是理性的缺陷,是理性的副作用,它是神到人类的转向中诞生的不幸的孩子。
“思考也许是人类的特权,但它并不幸福。”
“人们意识到了焦躁与心灵为伴,而烦恼本是沉思的人类的天性。”
“正因为能够思考,他才会感到痛苦。”
❓问题终有答案
❓一切问题都会在自由坦率的讨论和理性思维不受妨碍的推演中迎刃而解
❓赞美解决问题的能力很容易,但若问题解决不了呢
❓被穆勒愉快地称之为“真理”的东西,有多少真的会增进人类福祉呢?理性告诉我们“真”的东西,我们又能承受多少呢
❗️我们被鼓励着去相信有一个“正确决定”,但这对我们的心态几乎毫无帮助,反而催生了愧疚感、不足感和挫败感,陷入过劳状态,我们容易执迷于“正确决定”这个想法。
✏️ 忧虑用理性展示任何一件事会有多少可能性、难题和问题,清晰地令人沮丧。通过理性分析各种决定的后果,忧虑会削弱对“正确答案”的信心,每每足以在信息充足、论证充分、分析深刻却陷入犹豫时使决策瘫痪。穆勒的进步叙事仿佛在奚落忧虑者,让他们陷入对自己该如何行动、如何思考的痛苦评估和再评估的泥潭。
❗️自由≠更自由≈不自由
“真理并不必然是美的,也不必然会带来幸福。”
继续《忧虑》,这一章很有启发性
❓忧虑的诞生
人们从无条件地信仰无所不能的力量转为开始对人在世界中的存在方式进行思考或推理。从心灵转向思维,从抽象命运的信仰转向人类自我选择的世界,从信仰时代走向启蒙时代,从理想走入现实,从天上坠入凡间。
✏️作为一种思维活动,忧虑只能存在于一个有选择可言的世界,他甚至可能因为人们觉得自己有能力乃至有权利为自己做出选择而更加频发。忧虑是我们坚信自己握自主选择权的衍生品,它的出现不可避免。忧虑是理性的缺陷,是理性的副作用,它是神到人类的转向中诞生的不幸的孩子。
“思考也许是人类的特权,但它并不幸福。”
“人们意识到了焦躁与心灵为伴,而烦恼本是沉思的人类的天性。”
“正因为能够思考,他才会感到痛苦。”
❓问题终有答案
❓一切问题都会在自由坦率的讨论和理性思维不受妨碍的推演中迎刃而解
❓赞美解决问题的能力很容易,但若问题解决不了呢
❓被穆勒愉快地称之为“真理”的东西,有多少真的会增进人类福祉呢?理性告诉我们“真”的东西,我们又能承受多少呢
❗️我们被鼓励着去相信有一个“正确决定”,但这对我们的心态几乎毫无帮助,反而催生了愧疚感、不足感和挫败感,陷入过劳状态,我们容易执迷于“正确决定”这个想法。
✏️ 忧虑用理性展示任何一件事会有多少可能性、难题和问题,清晰地令人沮丧。通过理性分析各种决定的后果,忧虑会削弱对“正确答案”的信心,每每足以在信息充足、论证充分、分析深刻却陷入犹豫时使决策瘫痪。穆勒的进步叙事仿佛在奚落忧虑者,让他们陷入对自己该如何行动、如何思考的痛苦评估和再评估的泥潭。
❗️自由≠更自由≈不自由
“真理并不必然是美的,也不必然会带来幸福。”
#晚上好##高分电影##影子美女#
《影子美女》(每周三和周六晚上8点在kakao TV更新)
导演: 房秀吟
编剧: 房秀吟
⚖️主演: 申达琪 / 崔普闵 / 李娜炅 / 许正熙 / 梁洪硕 / 白智惠
✏️简介:《影子美女》改编自同名漫画,刻画了虽然现实中是有着外貌焦虑,没有自尊心的学生,但在网络上却是77万粉丝的网红的少女“具爱真”的双重生活故事。
剧评:这个剧让我想起去年追的一部同样改编自漫画的《女神降临》,但是我个人更喜欢《影子美女》,大概是因为《女神降临》有点儿过于玛丽苏了,但是后者却带点儿阴暗风。总之,喜欢这类剧目的小伙伴可以两部都追一下哦~
《影子美女》(每周三和周六晚上8点在kakao TV更新)
导演: 房秀吟
编剧: 房秀吟
⚖️主演: 申达琪 / 崔普闵 / 李娜炅 / 许正熙 / 梁洪硕 / 白智惠
✏️简介:《影子美女》改编自同名漫画,刻画了虽然现实中是有着外貌焦虑,没有自尊心的学生,但在网络上却是77万粉丝的网红的少女“具爱真”的双重生活故事。
剧评:这个剧让我想起去年追的一部同样改编自漫画的《女神降临》,但是我个人更喜欢《影子美女》,大概是因为《女神降临》有点儿过于玛丽苏了,但是后者却带点儿阴暗风。总之,喜欢这类剧目的小伙伴可以两部都追一下哦~
读书笔记丨刑法学讲义|||这是一本写给非专业人士的法律书籍,提供了相对完整的刑法体系,帮助我们学会用法学思维看待现实生活。
·
✏️读后感悟
·
这本书包含法理、情理、哲理,除了介绍刑法、分享案例,书中还穿插着罗翔老师很多个人思考,让我们深刻认识到:
·
无论是法律、社会还是个人,都具有有限性。
因此,法律追求的正义是有瑕疵的,法律是一种平衡的艺术;人类无法获得对世界的整体性认识,看待任何事物都需要抱有必要的怀疑。
·
既然法律如此有限,存在的意义是什么?
书中讲到,法治的基本要义是培养规则意识,尽可能给我们提供一种相对确定感,让我们不至于陷入无序的恐慌之中。
·
所以,法律会关注人类的朴素情感,会考虑社会现实,有柔和的一面。
·
刑法,以及其它法律,本质上都是对公权的一种约束。
·
对国家来说,不受约束的刑罚权,比犯罪更可怕。
·
对个人来说,知法才能守法,懂法才能用法。
·
正如本书开篇所讲:用良知驾驭我们之所学,而不因所学蒙蔽了良知。
·
✏️佳句摘抄
·
刑事法律要遏制的不是犯罪人,而是国家。也就是说,尽管刑法规范的是犯罪及其刑罚,但它针对的对象却是国家。
·
法无明文规定不为罪,法无明文规定不处罚,这是法治国家最重要的刑法原则。
·
刑法上的平等一定不是结果上的平等。结果平等,在大多数情况下仅仅反映了弱者对强者的嫉妒。这种平等只是为了把强者拉到与弱者同等的程度,而不能真正达到平等。人们越是致力于争取结果平等,就越可能陷入等级和特权的泥沼。
·
刚性法律也有柔软的一面。它不应是《悲惨世界》中沙威式的非黑即白,执守“黑暗的正直”,而要体会人性的软弱,慰藉被误伤的心灵,带给人们对正义与良善的盼望。
·
法律不能够对人做过高的道德要求,刑法只是对人最低的道德要求。
·
公正的法律惩罚必须取得在道德上占压倒优势的多数的支持,因为“法律不可能比它的民族更优秀,尽管它能够随着标准的提升而日趋严谨”。
·
人是目的,人不是纯粹的手段,我们既不能把他人,也不能把自己当成纯粹的手段,人不仅要尊重他人,也要尊重自己。
·
我们经常说人禽兽不如,有时这是在侮辱禽兽,因为禽兽是做不出这样的事情的。
·
✏️推荐指数
·
✏️工具软件
笔记工具:iPad+iPad pencil
笔记软件:Notability#沈雨心理素质好强#
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✏️读后感悟
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这本书包含法理、情理、哲理,除了介绍刑法、分享案例,书中还穿插着罗翔老师很多个人思考,让我们深刻认识到:
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无论是法律、社会还是个人,都具有有限性。
因此,法律追求的正义是有瑕疵的,法律是一种平衡的艺术;人类无法获得对世界的整体性认识,看待任何事物都需要抱有必要的怀疑。
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既然法律如此有限,存在的意义是什么?
书中讲到,法治的基本要义是培养规则意识,尽可能给我们提供一种相对确定感,让我们不至于陷入无序的恐慌之中。
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所以,法律会关注人类的朴素情感,会考虑社会现实,有柔和的一面。
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刑法,以及其它法律,本质上都是对公权的一种约束。
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对国家来说,不受约束的刑罚权,比犯罪更可怕。
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对个人来说,知法才能守法,懂法才能用法。
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正如本书开篇所讲:用良知驾驭我们之所学,而不因所学蒙蔽了良知。
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✏️佳句摘抄
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刑事法律要遏制的不是犯罪人,而是国家。也就是说,尽管刑法规范的是犯罪及其刑罚,但它针对的对象却是国家。
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法无明文规定不为罪,法无明文规定不处罚,这是法治国家最重要的刑法原则。
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刑法上的平等一定不是结果上的平等。结果平等,在大多数情况下仅仅反映了弱者对强者的嫉妒。这种平等只是为了把强者拉到与弱者同等的程度,而不能真正达到平等。人们越是致力于争取结果平等,就越可能陷入等级和特权的泥沼。
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刚性法律也有柔软的一面。它不应是《悲惨世界》中沙威式的非黑即白,执守“黑暗的正直”,而要体会人性的软弱,慰藉被误伤的心灵,带给人们对正义与良善的盼望。
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法律不能够对人做过高的道德要求,刑法只是对人最低的道德要求。
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公正的法律惩罚必须取得在道德上占压倒优势的多数的支持,因为“法律不可能比它的民族更优秀,尽管它能够随着标准的提升而日趋严谨”。
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人是目的,人不是纯粹的手段,我们既不能把他人,也不能把自己当成纯粹的手段,人不仅要尊重他人,也要尊重自己。
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我们经常说人禽兽不如,有时这是在侮辱禽兽,因为禽兽是做不出这样的事情的。
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笔记工具:iPad+iPad pencil
笔记软件:Notability#沈雨心理素质好强#
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