【转载】印 光 大 师 慈悲开示35:乃谓西方无有女人,与六根不完足人,及小乘人;西方虽有小乘人名字,然皆属发大乘心者,绝无不发大心之声闻缘觉人耳。非谓此世界之修行者。无智慧人认做此等人不得生西方,其错大矣。
《印光大师文钞菁华录》
二、诫信愿真切
乙、劝祛疑生信
◎今为彼寄安士全书一部,祈于吾一十七世为士大夫身一段注及证,并万善先资、欲海回狂、西归直指,各书之问答辨惑处,详细研阅,方不致自己把自己当做无根之人。
虽暂活几十年,一死便消灭无有,岂不可怜之极?若知身死而神不灭,则其为寿也,何止天长地久?
若肯修持,求生西方,则尽未来际作一切众生之大导师,岂不伟然大丈夫哉?(三)复周善昌书
◎凡有心者皆堪作佛,何得谓盲聋喑哑不得往生?佛说八难中有盲聋喑哑,谓其难以入道而已。果能专精念佛,虽聋子不能听经及善知识开示,瞎子不能看经,究有何碍?
喑者无声,哑者不会说话,但能心中默念,亦可现生亲得念佛三昧,临终直登九品,何可云此等人不得往生?此等人不认真念佛,则不得往生;非此等人虽念佛亦不得往生也。至于残废缺手缺脚者,与此盲聋喑哑者同。
此之说话,盖是误会往生论偈之所致也。偈云:大乘善根界,等无讥嫌名;女人及根缺,二乘种不生。乃是说西方极乐世界,是大乘善根人所生之世界,绝无有可以讥毁,可以厌嫌之名字耳。下即列出讥嫌之名数种,即女人,六根不具足之人,及声闻缘觉之二乘人,故曰,女人及根缺,二乘种不生。
乃谓西方无有女人,与六根不完足人,及小乘人;西方虽有小乘人名字,然皆属发大乘心者,绝无不发大心之声闻缘觉人耳。非谓此世界之修行者。无智慧人认做此等人不得生西方,其错大矣。(三)复宗灵法师书
◎昔西域戒贤论师,德高一世,道震四竺。四天竺国由宿业故,身婴恶病。其苦极酷,不能忍受,欲行自尽。适见文殊、普贤、观世音三菩萨降。谓曰:汝往昔劫中,多作国王,恼害众生,当久堕恶道;由汝宏扬佛法,故以此人间小苦,消灭长劫地狱之苦,汝宜忍受。
使不明宿世之因,人将谓戒贤非得道高僧,或将谓如此大修行人,尚得如此惨病,佛法有何灵感利益乎。倘造恶之人,现得福报,亦复如是起邪见心,不知皆是前因后果,及转后报重报为现报轻报,或转现报轻报为后报重报等,种种复杂不齐之故也。(续)复周颂尧书
《印光大师文钞菁华录》
二、诫信愿真切
乙、劝祛疑生信
◎今为彼寄安士全书一部,祈于吾一十七世为士大夫身一段注及证,并万善先资、欲海回狂、西归直指,各书之问答辨惑处,详细研阅,方不致自己把自己当做无根之人。
虽暂活几十年,一死便消灭无有,岂不可怜之极?若知身死而神不灭,则其为寿也,何止天长地久?
若肯修持,求生西方,则尽未来际作一切众生之大导师,岂不伟然大丈夫哉?(三)复周善昌书
◎凡有心者皆堪作佛,何得谓盲聋喑哑不得往生?佛说八难中有盲聋喑哑,谓其难以入道而已。果能专精念佛,虽聋子不能听经及善知识开示,瞎子不能看经,究有何碍?
喑者无声,哑者不会说话,但能心中默念,亦可现生亲得念佛三昧,临终直登九品,何可云此等人不得往生?此等人不认真念佛,则不得往生;非此等人虽念佛亦不得往生也。至于残废缺手缺脚者,与此盲聋喑哑者同。
此之说话,盖是误会往生论偈之所致也。偈云:大乘善根界,等无讥嫌名;女人及根缺,二乘种不生。乃是说西方极乐世界,是大乘善根人所生之世界,绝无有可以讥毁,可以厌嫌之名字耳。下即列出讥嫌之名数种,即女人,六根不具足之人,及声闻缘觉之二乘人,故曰,女人及根缺,二乘种不生。
乃谓西方无有女人,与六根不完足人,及小乘人;西方虽有小乘人名字,然皆属发大乘心者,绝无不发大心之声闻缘觉人耳。非谓此世界之修行者。无智慧人认做此等人不得生西方,其错大矣。(三)复宗灵法师书
◎昔西域戒贤论师,德高一世,道震四竺。四天竺国由宿业故,身婴恶病。其苦极酷,不能忍受,欲行自尽。适见文殊、普贤、观世音三菩萨降。谓曰:汝往昔劫中,多作国王,恼害众生,当久堕恶道;由汝宏扬佛法,故以此人间小苦,消灭长劫地狱之苦,汝宜忍受。
使不明宿世之因,人将谓戒贤非得道高僧,或将谓如此大修行人,尚得如此惨病,佛法有何灵感利益乎。倘造恶之人,现得福报,亦复如是起邪见心,不知皆是前因后果,及转后报重报为现报轻报,或转现报轻报为后报重报等,种种复杂不齐之故也。(续)复周颂尧书
《等一场花开,等一场遇见》
文 | 岁月如雪/雨蝶百草园
多么希望与你在万千人海中相遇,不早也不晚,碰巧赶上。
在某一个城市,某一个转角处就这么遇见,让人既惊又喜。是缘分的使然也罢!机缘巧合也罢!冥冥之中注定了遇见。
有人说,遇见本身就是一种缘分,我笃信不疑。
张爱玲也曾说: 人的一生注定会遇见两个人,一个惊艳了时光,一个温柔了岁月。
能惊艳你时光的人,一定是与你感同身受的人;能温柔你岁月的人,一定是让你刻骨铭心的人。
两者都是灵魂的工程师,能镌刻出心灵的山水,散发出灵魂的香气。
遇见,是没有预约的邂逅,是众里寻她千百度,那人却在灯火阑珊处的一种豁然开朗;是一种心有灵犀的相通,岁月的惊鸿。
佛说: 所有的遇见都是一种偿还,都是命中注定的,没有人能够阻挡。
亲情用血浓于水去偿还,爱情用幸福婚姻偿还,友情用真诚偿还,不管何种遇见,都是命定的使然。
行走在光阴里,温柔以待。如阳光般洒脱,双眸间的相遇,是眼睛与眼睛的重逢,是心灵与心灵的相通。
人这一生中,我们不刻意去追求什么,只要顺其自然,遵循自然规律。任何人,任何事,该来的时候,学会珍惜就好,不该属于你的东西莫强求。
其实人生的每一次失意,都是想拥有的太多。人,之所以不快乐,就是看不开,放不下,忘不掉,舍不得。
张小娴说,凡所际遇,绝非偶然。滚滚红尘中,每一次相遇都是惊喜。
我不知道你什么时候来,也不知道你会不会走。但我知道,我们一定会相遇、相知、相爱,与有缘的你相守一生,纵是天涯轮回,却不敢与君绝!
总有一段时光会温柔岁月,总有一个人会触动心房。
在善良的路上,我们会与很多人相遇,也会与很多人别离。不管是相遇也好,别离也罢,此生不谈亏欠,一路且行且珍惜!
遇见就是花开,花开是诗,花落成词,每一个篇章,每一个段落,每一处衔接都恰到好处,都是那般的美好!摒弃杂念,过好眼下的生活,走好脚下的路。
其实我们都想遇见生命中那个有光的人,触碰了就不想让他走。
然而事与愿违,有些人的遇见,只能在心里停留一程。而有些人遇见了就可以驻足,倾尽万千柔情相爱一生。
那漫漫长夜,是星星的追求,浩瀚无垠的夜空,多少人醉在这迷人的月色里?
那藏在光阴故事里的人,又有多少是可遇不可求的无奈……
多想登上有棱角的山峰,哪怕偶遇风雨的飘零; 多想遇见生命中有缘的你,哪怕历经坎坷,我依然在红尘中苦苦守望……
文 | 岁月如雪/雨蝶百草园
多么希望与你在万千人海中相遇,不早也不晚,碰巧赶上。
在某一个城市,某一个转角处就这么遇见,让人既惊又喜。是缘分的使然也罢!机缘巧合也罢!冥冥之中注定了遇见。
有人说,遇见本身就是一种缘分,我笃信不疑。
张爱玲也曾说: 人的一生注定会遇见两个人,一个惊艳了时光,一个温柔了岁月。
能惊艳你时光的人,一定是与你感同身受的人;能温柔你岁月的人,一定是让你刻骨铭心的人。
两者都是灵魂的工程师,能镌刻出心灵的山水,散发出灵魂的香气。
遇见,是没有预约的邂逅,是众里寻她千百度,那人却在灯火阑珊处的一种豁然开朗;是一种心有灵犀的相通,岁月的惊鸿。
佛说: 所有的遇见都是一种偿还,都是命中注定的,没有人能够阻挡。
亲情用血浓于水去偿还,爱情用幸福婚姻偿还,友情用真诚偿还,不管何种遇见,都是命定的使然。
行走在光阴里,温柔以待。如阳光般洒脱,双眸间的相遇,是眼睛与眼睛的重逢,是心灵与心灵的相通。
人这一生中,我们不刻意去追求什么,只要顺其自然,遵循自然规律。任何人,任何事,该来的时候,学会珍惜就好,不该属于你的东西莫强求。
其实人生的每一次失意,都是想拥有的太多。人,之所以不快乐,就是看不开,放不下,忘不掉,舍不得。
张小娴说,凡所际遇,绝非偶然。滚滚红尘中,每一次相遇都是惊喜。
我不知道你什么时候来,也不知道你会不会走。但我知道,我们一定会相遇、相知、相爱,与有缘的你相守一生,纵是天涯轮回,却不敢与君绝!
总有一段时光会温柔岁月,总有一个人会触动心房。
在善良的路上,我们会与很多人相遇,也会与很多人别离。不管是相遇也好,别离也罢,此生不谈亏欠,一路且行且珍惜!
遇见就是花开,花开是诗,花落成词,每一个篇章,每一个段落,每一处衔接都恰到好处,都是那般的美好!摒弃杂念,过好眼下的生活,走好脚下的路。
其实我们都想遇见生命中那个有光的人,触碰了就不想让他走。
然而事与愿违,有些人的遇见,只能在心里停留一程。而有些人遇见了就可以驻足,倾尽万千柔情相爱一生。
那漫漫长夜,是星星的追求,浩瀚无垠的夜空,多少人醉在这迷人的月色里?
那藏在光阴故事里的人,又有多少是可遇不可求的无奈……
多想登上有棱角的山峰,哪怕偶遇风雨的飘零; 多想遇见生命中有缘的你,哪怕历经坎坷,我依然在红尘中苦苦守望……
1、庸人败于惰,能人败于傲
世上两种人必定惨败,一种是懒惰之人,另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做,结果总是一事无成;后者瞧不起天下所有人,自认为自己最聪明,常常招来他人的不满和怨恨,于是往往受人诋毁、咒骂,最后被恶意的诽谤所吞没。
2、不必一味讨好别人
讨好每一个人是不可能的,也是没有必要的。讨好每一个人,等于得罪每一个人。刻意去讨好别人,只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然,“投机”心态要改变。有时间讨好,不如踏踏实实做事,讨好别人总是靠不住,自己努力才实实在在。
3、好心境是自己创造的
我们常常无法去改变别人的看法,能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶,而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里,放弃我们的怨恨和叹息,美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活,可是客观上却没有好的生活,其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。
4、用心做自己该做的事
人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢?有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我,我是连头也不回的,根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家,也不要被别人的批评左右,还是按照自己的愿望,先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领,不要分心。
5、别总是自己跟自己过不去
学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏,欣赏自己不是唯我独尊,欣赏自己不是自我陶醉,欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信,自己给自己一点愉快,自己给自己一脸微笑,何愁没有人生的快乐呢?经常要自己给自己过节,学会寻找愉悦的心情。
6、不要追逐世俗的荣誉
终生寻找所谓别人认可的东西,会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性,世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认,为权而权会使自己胆大妄为,为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中,会变成一张张碎片随风飘扬,世俗的我已变得面目可憎。
7、极端不可取
有些人常常因为忧虑过度,而导致自己精神失常;有些人却因为麻木不仁,造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦,因聪明过头而衰亡,愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物,整天稀里糊涂地生活,活着与死去没有什么区别。
8、每个人都有自己的活法
自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱,却是别人眼中的天堂;也许自己眼中的天堂,却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家,关键在于自己心态的调整。
9、喜欢自己才会拥抱生活
盲目自大自尊,是骄傲无知的人生,一味自暴自弃,是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难,喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理,面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我,不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己,每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱,还能爱别人吗?喜欢自己吧!
10、福中有祸,祸中有福
莫被一时之得失冲昏头脑,一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危,切莫居功自傲,洋洋得意。陶醉胜利,意味着驻足停顿,陶醉胜利,意味着失去警惕。人生路上要永不松懈,胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利,只要努力,努力,再努力。莫为一时之得所迷惑,谁笑得最晚,谁笑得最开心。
11、重要的是活得充实
把每一天过好是最大的幸福,快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险,总抹不去昨天的阴影,今天的生活怎能如意?总攀比那些不可攀比的,总幻想那些不能实现的,今天的心灵怎能安静?任何不切实际的东西,都是痛苦之源,生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实,生活充实就不会胡思乱想。
12、愉悦的根基在自己身上
一般人总是将人生的愉悦,寄托在外界的事务上,依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产,以及待遇、名誉等东西,自己一旦失去这些,便是沉重的打击,常会痛不欲生,其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活,那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度,把握好自己。
13、感觉幸福就是幸福
许多人都在刻意追求所谓的幸福;有的虽然得到了,其代价却巨大无比。许多哲人都说,幸福是种感觉,就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减,与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深,拥有幸福,常思艰难。一个人总是感觉不到幸福,是自己的最大悲哀。幸福是种感觉,不知足,永不会幸福,知足者常乐!
14、别人的恩泽要牢记
目光短浅的人总是“忘恩负义”,危机时到处求助,事成之后再不露面。求人时信誓旦旦,得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心,“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时,却会永远失信于人。切忌过河拆桥,过河拆桥会断了自己的后路。
15、凡事要留有余地
每一个人都会在自己的生命旅程中,遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人;第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人;第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩,应当尊为师友,滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害,需要智慧地远离,而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人,区别对待,物以类聚,人以群分。
16、己所不欲勿施于人
把自己的主观意志强加于人,于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志,别人只是口服而心不服,而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志,别人仅是默忍或是隐怒,但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐,才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的,不要以我为中心。
17、得意不忘形,失意不失态
身处顺境必须格外谨慎,否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形,一忘形就不知道自己姓什么,于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐,否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态,一失态就不知道自己的未来,于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落,守住自己的心。
18、人生应当欢乐有度
适当的娱乐活动能调节情绪,无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反,数穷则变。“大凡快意处,即是多病处。”“棋可遣闲,易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生,换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面,涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的,欢乐有度会使欢乐常伴。
19、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。
20、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。
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