有一朋友，一天突发奇想装瞎子，在街上拉住一男的说：“帅哥，可以捐助5块钱吗？”男的楞了两秒，大吼道：“我靠，瞎子也能看出我是帅哥？！”
跟老公去上街，期间我上厕所出来，见老公和一女人说话，等我过去那女人就走了。我问老公那女人是谁，答：“我旧的老婆。”我火了，大吼道：“你还有个旧的？”凭他怎么解释也不理。突然看那女的走过来很面熟，原来是舅妈！对老公吼道：“你说舅妈不行，还舅的老婆？！”
过年了，电话骗子挺多，还是老套路，广东口音，打过来热情洋溢：“老朋友，好久没联系啦。猜猜我是谁？”我随口猜了个老李，对方连忙答应：“是啊、是啊，最近好吗？”然后我说：“我挺好啊。现在轮到你了，猜猜我是谁？”对方挂了。
收到一条发错的短信“王局，那个事情拜托您了！”我，不动声色地、默默地回了个银行卡号过去。
一哥们儿早上上班迟到，正赶上领导在他部门开早会。领导说：“过年了，也不罚你了，给大家表演个节目吧。”他竟然唱了首《无所谓》。 领导顿时一脸黑线。
吵架之后，妻子扬言要带儿子回娘家，可孩子磨磨蹭蹭就是不愿意。妻子大怒，一撒腿自己就跑了。我拉过儿子，问他为什么不走。“爸爸，你不会做饭，每次妈妈出差时，不都带我去外面吃大餐么？”儿子眨着眼睛解释。我叹口气，摸着他的脑袋说道：“傻孩子，这次你妈没有给我饭钱啊！”
问：“和女朋友吵架了怎么办？”讲道理？错！冷静？大错！和她争执？大错特错！现在告诉你正解答案。大吼一声：“老子要不是看你漂亮、温柔、善良、可爱、早TM和你分手了！”霸气又戳中妹子软肋。据不完全统计，用完这一招，妹子们的生气程度立马骤降90%！
跟老公去上街，期间我上厕所出来，见老公和一女人说话，等我过去那女人就走了。我问老公那女人是谁，答：“我旧的老婆。”我火了，大吼道：“你还有个旧的？”凭他怎么解释也不理。突然看那女的走过来很面熟，原来是舅妈！对老公吼道：“你说舅妈不行，还舅的老婆？！”
过年了，电话骗子挺多，还是老套路，广东口音，打过来热情洋溢：“老朋友，好久没联系啦。猜猜我是谁？”我随口猜了个老李，对方连忙答应：“是啊、是啊，最近好吗？”然后我说：“我挺好啊。现在轮到你了，猜猜我是谁？”对方挂了。
收到一条发错的短信“王局，那个事情拜托您了！”我，不动声色地、默默地回了个银行卡号过去。
一哥们儿早上上班迟到，正赶上领导在他部门开早会。领导说：“过年了，也不罚你了，给大家表演个节目吧。”他竟然唱了首《无所谓》。 领导顿时一脸黑线。
吵架之后，妻子扬言要带儿子回娘家，可孩子磨磨蹭蹭就是不愿意。妻子大怒，一撒腿自己就跑了。我拉过儿子，问他为什么不走。“爸爸，你不会做饭，每次妈妈出差时，不都带我去外面吃大餐么？”儿子眨着眼睛解释。我叹口气，摸着他的脑袋说道：“傻孩子，这次你妈没有给我饭钱啊！”
问：“和女朋友吵架了怎么办？”讲道理？错！冷静？大错！和她争执？大错特错！现在告诉你正解答案。大吼一声：“老子要不是看你漂亮、温柔、善良、可爱、早TM和你分手了！”霸气又戳中妹子软肋。据不完全统计，用完这一招，妹子们的生气程度立马骤降90%！
何为承负？何为阴德？积大阴德，改变命运！
孔德之容，唯道是从。
一、什么是承负？
说起承负，最常熟悉的就是“前人栽树，后人乘凉”。到底什么是承负？根据老子“道设生以赏善，设死以威恶”的教义思想，“承负”可解释自然和社会上的各种报应现象，也就是说“承负”是道教的报应观。
《太平经》是最早对承负思想做出较为系统阐述的道教经典。《太平经》对承负说有两种解释：其一，人世间的承负，把今人受到的福祸归结为祖先的善恶，祖先积德行善，泽被子孙后代，祖先有过失或作恶多端，其恶果于后代子孙。其二，自然、社会的承负，顺“道”而行，自然、社会就昌盛发达；违“道”而行，自然、社会就衰败枯萎。
“承负”简单来说就是祖先给后人留下的一笔“遗产”。如果前人做了很多好事，就给子孙留下一笔好遗产，让子孙能富贵、智慧；如果前人干了很多坏事，那就会给子孙留下一笔烂账，令子孙遭受身体、心灵、经济上的许多磨难。《太平经》里举例说，比如父母失了道德，有过错于乡里，后世的子孙必受乡里的过责，这是承负最简单的道理。与《易经》中所说“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”同出一里。并且，“承负”有“十世一周”的性质，即十代以前的祖宗的行为，任然会对后代有一定影响，警戒为父母祖宗者，为后世儿孙考量。
“承负”的核心内容是将天道、地道、人道置于“承者为前，负者为后”的循环逻辑发展之中，用天道、地道来论证人道。说明天灾之发、地祸之起的原因，在于违背自然之道的人道承负。社会动乱，王朝更迭，亦是人为所致。任何自然、社会现象都蕴涵在“前人种树，后人乘凉；前人惹祸，后人遭殃”的承负结局中。
二、什么是阴德
经常听人家说“积阴德”，究竟为何这样说，究竟是什么意思呢？积德的事情相信任何人都会去做，但是，为何又有积阴德和积阳德之分呢？
善行，都是积善。若复精而言之。则善有真有假。有端有曲。有阴有阳。有是有非。有偏有正。有半有满。有大有小。有难有易。皆当深辨。为善而不穷理。则自谓行持。岂知造孽。枉费苦心。无益也。
何谓阴阳？凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。
阴德天报之，阳善享世名。名亦福也。名者造物所忌。世之享盛名而实不副者，多有奇祸。一命，二运，三风水，四积阴德，五读书。
阴德是指不被人知道，不是为了自己而做的善事，就是你做了善事好事别人不知道，就叫阴德，这样得的福报才大。也有说是：阴德指在人世间所做的而在阴间可以记功的好事，也指暗中做的好事。
俗话说：“人做善行，人做善事，天地良知，必有福报”。所谓的善行善事，指的就是积德。人积德越多，福报也就越大。
对于阴德，民间称之为“阴骘”，道教劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论我们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是"近在己身，远在儿孙。"
《易经》告诉我们“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”、“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。”这表明了“善得福，造恶得祸”的原理。多做好事，而不沽名钓誉才是阴德。
在阴德的阐述中，佛教以因果业力解释，而道教则用承负解说，二者之间虽有差异，但劝人向善的动机总是一致的。《太上感应篇》说：“故吉人语善视善行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶视恶行恶，一日有三恶，三年天必降之祸”是用其道理的。试想想做好事就是多交好朋友，而造恶为非则会树立冤家敌人，“得道者多助，失道者寡助”，朋友多才是好事嘛！
因此，修善最重要的是，出于真诚而无所求，这是真善。
三、如何积阴德
行善为人所知是阳善，为善不为人知就是阴德。
阴德就是无所求的成就好事；阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视，心不罣碍；
古人的「怜蛾不点灯，为鼠常留饭」是积阴德；
分粥赈饥是积阴德；
筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德；
功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德；
见人危急，勇于搭救；甚至随手捡起地上垃圾，使人不致滑倒，也是阴德，阴德见于微不足道的生活小事之中 ；
乃至于给人喜悦的面容，令郁闷者一笑解千愁；
在自己的工作岗位上发心、用心，让领导者安心、同事们欢心，都是积阴德。
北宋《司马温公家训》云：“积金以遗子孙，子孙未必守；积书以! 遗子孙，子孙未必读。不如积阴德于冥冥之间，为子孙长久之计。”
阴德就如播种，只要播土下种，就不怕将来没有收成的机会。
据《神仙传》记载，一个道医就是因为广实行善，治病救人而得道成仙。阴德就是播出希望，收获未来；道家思想也提出：“祸福无门，唯人自招。”
一个人命运的好坏，与您平常自心的善恶与积德结缘有关。
修善积德，就是为自己创造善因善缘、获福灭罪的机会，祸稔恶盈，就是为自己造作恶因恶缘、轮回受苦的因缘。
古训言：“立荣名不如种隐德。”
创造好的荣誉、高的地位、不如培植阴德。
如袁了凡的改变命运，不就是由积阴德而来的吗？
所以要改变命运，就看你如何积阴德了。
孔德之容，唯道是从。
一、什么是承负？
说起承负，最常熟悉的就是“前人栽树，后人乘凉”。到底什么是承负？根据老子“道设生以赏善，设死以威恶”的教义思想，“承负”可解释自然和社会上的各种报应现象，也就是说“承负”是道教的报应观。
《太平经》是最早对承负思想做出较为系统阐述的道教经典。《太平经》对承负说有两种解释：其一，人世间的承负，把今人受到的福祸归结为祖先的善恶，祖先积德行善，泽被子孙后代，祖先有过失或作恶多端，其恶果于后代子孙。其二，自然、社会的承负，顺“道”而行，自然、社会就昌盛发达；违“道”而行，自然、社会就衰败枯萎。
“承负”简单来说就是祖先给后人留下的一笔“遗产”。如果前人做了很多好事，就给子孙留下一笔好遗产，让子孙能富贵、智慧；如果前人干了很多坏事，那就会给子孙留下一笔烂账，令子孙遭受身体、心灵、经济上的许多磨难。《太平经》里举例说，比如父母失了道德，有过错于乡里，后世的子孙必受乡里的过责，这是承负最简单的道理。与《易经》中所说“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”同出一里。并且，“承负”有“十世一周”的性质，即十代以前的祖宗的行为，任然会对后代有一定影响，警戒为父母祖宗者，为后世儿孙考量。
“承负”的核心内容是将天道、地道、人道置于“承者为前，负者为后”的循环逻辑发展之中，用天道、地道来论证人道。说明天灾之发、地祸之起的原因，在于违背自然之道的人道承负。社会动乱，王朝更迭，亦是人为所致。任何自然、社会现象都蕴涵在“前人种树，后人乘凉；前人惹祸，后人遭殃”的承负结局中。
二、什么是阴德
经常听人家说“积阴德”，究竟为何这样说，究竟是什么意思呢？积德的事情相信任何人都会去做，但是，为何又有积阴德和积阳德之分呢？
善行，都是积善。若复精而言之。则善有真有假。有端有曲。有阴有阳。有是有非。有偏有正。有半有满。有大有小。有难有易。皆当深辨。为善而不穷理。则自谓行持。岂知造孽。枉费苦心。无益也。
何谓阴阳？凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。
阴德天报之，阳善享世名。名亦福也。名者造物所忌。世之享盛名而实不副者，多有奇祸。一命，二运，三风水，四积阴德，五读书。
阴德是指不被人知道，不是为了自己而做的善事，就是你做了善事好事别人不知道，就叫阴德，这样得的福报才大。也有说是：阴德指在人世间所做的而在阴间可以记功的好事，也指暗中做的好事。
俗话说：“人做善行，人做善事，天地良知，必有福报”。所谓的善行善事，指的就是积德。人积德越多，福报也就越大。
对于阴德，民间称之为“阴骘”，道教劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论我们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是"近在己身，远在儿孙。"
《易经》告诉我们“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”、“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。”这表明了“善得福，造恶得祸”的原理。多做好事，而不沽名钓誉才是阴德。
在阴德的阐述中，佛教以因果业力解释，而道教则用承负解说，二者之间虽有差异，但劝人向善的动机总是一致的。《太上感应篇》说：“故吉人语善视善行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶视恶行恶，一日有三恶，三年天必降之祸”是用其道理的。试想想做好事就是多交好朋友，而造恶为非则会树立冤家敌人，“得道者多助，失道者寡助”，朋友多才是好事嘛！
因此，修善最重要的是，出于真诚而无所求，这是真善。
三、如何积阴德
行善为人所知是阳善，为善不为人知就是阴德。
阴德就是无所求的成就好事；阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视，心不罣碍；
古人的「怜蛾不点灯，为鼠常留饭」是积阴德；
分粥赈饥是积阴德；
筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德；
功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德；
见人危急，勇于搭救；甚至随手捡起地上垃圾，使人不致滑倒，也是阴德，阴德见于微不足道的生活小事之中 ；
乃至于给人喜悦的面容，令郁闷者一笑解千愁；
在自己的工作岗位上发心、用心，让领导者安心、同事们欢心，都是积阴德。
北宋《司马温公家训》云：“积金以遗子孙，子孙未必守；积书以! 遗子孙，子孙未必读。不如积阴德于冥冥之间，为子孙长久之计。”
阴德就如播种，只要播土下种，就不怕将来没有收成的机会。
据《神仙传》记载，一个道医就是因为广实行善，治病救人而得道成仙。阴德就是播出希望，收获未来；道家思想也提出：“祸福无门，唯人自招。”
一个人命运的好坏，与您平常自心的善恶与积德结缘有关。
修善积德，就是为自己创造善因善缘、获福灭罪的机会，祸稔恶盈，就是为自己造作恶因恶缘、轮回受苦的因缘。
古训言：“立荣名不如种隐德。”
创造好的荣誉、高的地位、不如培植阴德。
如袁了凡的改变命运，不就是由积阴德而来的吗？
所以要改变命运，就看你如何积阴德了。
【温周】春日宴
春日宴，绿酒一杯歌一遍
……
周子舒醒来时，温客行已不在身旁，身侧床褥冰凉，想来早早便出去了。
他不甚在意，左右已然在四季山庄里，再走也走不到哪儿去。
日头自窗棱漏入，明明光束落在他眉眼之上，轻易弱化了其中英气，换做一层恍若幻觉的温柔。
他随手挽了个发髻，下床去寻衣物。路过妆台时，目光落在摆放其上的水银镜中，神色微怔。
昨夜春色尚未散去，镜中人眼尾薄红旖旎。唇有些肿，单薄寝衣盖不住情动时留下的痕迹，星星点点似红梅落满雪地，全然被人过度打开的模样。
周子舒面颊飞红，不忍去看。利落换好衣物，出门去寻那让他乱了心神的‘罪魁祸首’。
春日来临，门外日光煦暖，鸟雀叽喳，风中带着新生草木的清香，拂过发梢，春意便化作实质，叫人浑身舒展。
周子舒深吸一口气，心情难得不错。
他见灶台边上有炊烟袅袅，唤了两声老温却无人应答，正疑惑想要上前去看，却见灶台下冒了个‘花狸猫’出来。
张成岭被烟火熏黑了脸，偏头咳了两声才跟周子舒打招呼道：“师傅。”
周子舒颔首，说怎么弄成这幅模样，转头又问：“你温叔呢？”
成岭老实回答：“温叔早早起来煲了鸡汤，说是要给师傅补补身子，叫我看着火，此刻应当是在后山吧。”
“去后山作甚？”周子舒皱眉。
成岭摇摇头，“不知。”
温客行本就不是个能老老实实的人，周子舒担心他又作妖，转身便往后山走去。
成岭见人要走，在后面着急叫住他，“师傅！”
周子舒回头：“又怎么了？”
成岭嗫嚅说：“可我不会做饭，鸡汤什么时候算好我也不清楚……”
周子舒心道你不知道我难道就知道吗？但面上不显，只见他换上一副严厉面孔，看着成岭的表情像是训他不好好练功的时候，成岭脊背发凉，立马站直了。
“你是我四季山庄的弟子，不好好练功也就罢了，连这点小事都做不好，将来我怎么放心将这偌大的家业交给你？”
一句话说得成岭羞愧不已，连被他师傅套路了都没意识到，道了声歉，又蹲下身研究鸡汤去了。
周子舒舒了口气，连忙往后山走去。
后山是一片花树，此刻芳菲漫天，靡靡艳丽。
他沿路寻去，最终于密林深处见到了那人。
温客行一身粉色衣物，坐在石头上不知在做什么。唯见他手中几束柳枝，修长的手指来回拨弄，时不时掐一朵桃花，如何摆弄一下，便似生长在柳枝上一般。
他眉目低敛，淡绯的花瓣落在他眉心肩头，如同生在桃林中的皎皎仙君。
周子舒望着他，眉眼面中不自觉带上温柔笑意，只是他自己却恍然未觉。
仙君口中喃喃什么，周子舒侧耳一听，是诗经：
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
周子舒一笑，抬步上前，扬声道：“温大善人这是在思春？”
温客行见是周子舒，笑得比漫天桃花还要夺目艳丽，“阿絮！”
周子舒被他揽入怀中。
“思什么春？这天底下最好看的春色不就在小可指掌之中？”温客行笑着，轻佻摸了把周子舒的手背，登徒浪子一般。
周子舒浪不过温客行，作势要给他一拳，被温客行求饶着抱住拳头，“夸你都不行？周相公可怜则个吧。”
“好好说话。”周子舒耳根已然发烫，却故作镇定，他扬了扬头，点着温客行手中的草木枝条，“这是什么？”
“好东西。”温客行牵着周子舒坐下，“阿絮稍等片刻，马上就好。”
周子舒看着温客行动作，只见他指尖灵活动了片刻，一个花冠便落入掌中。
温客行起身将花冠戴在周子舒头上，仔细端详片刻，抚掌赞道：“甚美，甚美啊！”
“美个屁。”周子舒简直气笑了，“老子他娘的又不是大姑娘！”
“诶，阿絮何必妄自菲薄，小可心中，阿絮不是大姑娘胜似大姑娘。”
周子舒磨牙，温客行捧了他的脸。
骤然撞入温客行好看的眉眼之中，周子舒忘了言语。
“骗你的。”温客行温柔款款，落了一吻在他眉心，“阿絮在我心中，胜过这漫天桃花，是人间绝色。”
两人对望，眼中只有彼此。时间仿若停顿。
远处传来成岭使了内力的声音：“师傅！温叔！鸡汤好了！”
两人回过神来，温客行拽起周子舒，两人并肩向四季山庄走去。
花瓣飘飘洋洋，在身后落了满地。
“阿絮定要好好尝尝这鸡汤，我可是天不亮就起来炖了，给你补身子最好。”
“老温，当真是我需要补吗？”
“……阿絮当真？”
“诶诶诶阿絮别打别打，小可错了还不成吗？”
“花孔雀。”
“好好好，阿絮说什么就是什么，只要肯赏脸尝尝小可的鸡汤就是。”
“看你表现，记得去年埋在树下那瓮桃花酒。”
“好。”
……
再拜陈三愿：
一愿郎君千岁，
二愿妾身常健，
三愿如同梁上燕，岁岁长相见。
春日宴，绿酒一杯歌一遍
……
周子舒醒来时，温客行已不在身旁，身侧床褥冰凉，想来早早便出去了。
他不甚在意，左右已然在四季山庄里，再走也走不到哪儿去。
日头自窗棱漏入，明明光束落在他眉眼之上，轻易弱化了其中英气，换做一层恍若幻觉的温柔。
他随手挽了个发髻，下床去寻衣物。路过妆台时，目光落在摆放其上的水银镜中，神色微怔。
昨夜春色尚未散去，镜中人眼尾薄红旖旎。唇有些肿，单薄寝衣盖不住情动时留下的痕迹，星星点点似红梅落满雪地，全然被人过度打开的模样。
周子舒面颊飞红，不忍去看。利落换好衣物，出门去寻那让他乱了心神的‘罪魁祸首’。
春日来临，门外日光煦暖，鸟雀叽喳，风中带着新生草木的清香，拂过发梢，春意便化作实质，叫人浑身舒展。
周子舒深吸一口气，心情难得不错。
他见灶台边上有炊烟袅袅，唤了两声老温却无人应答，正疑惑想要上前去看，却见灶台下冒了个‘花狸猫’出来。
张成岭被烟火熏黑了脸，偏头咳了两声才跟周子舒打招呼道：“师傅。”
周子舒颔首，说怎么弄成这幅模样，转头又问：“你温叔呢？”
成岭老实回答：“温叔早早起来煲了鸡汤，说是要给师傅补补身子，叫我看着火，此刻应当是在后山吧。”
“去后山作甚？”周子舒皱眉。
成岭摇摇头，“不知。”
温客行本就不是个能老老实实的人，周子舒担心他又作妖，转身便往后山走去。
成岭见人要走，在后面着急叫住他，“师傅！”
周子舒回头：“又怎么了？”
成岭嗫嚅说：“可我不会做饭，鸡汤什么时候算好我也不清楚……”
周子舒心道你不知道我难道就知道吗？但面上不显，只见他换上一副严厉面孔，看着成岭的表情像是训他不好好练功的时候，成岭脊背发凉，立马站直了。
“你是我四季山庄的弟子，不好好练功也就罢了，连这点小事都做不好，将来我怎么放心将这偌大的家业交给你？”
一句话说得成岭羞愧不已，连被他师傅套路了都没意识到，道了声歉，又蹲下身研究鸡汤去了。
周子舒舒了口气，连忙往后山走去。
后山是一片花树，此刻芳菲漫天，靡靡艳丽。
他沿路寻去，最终于密林深处见到了那人。
温客行一身粉色衣物，坐在石头上不知在做什么。唯见他手中几束柳枝，修长的手指来回拨弄，时不时掐一朵桃花，如何摆弄一下，便似生长在柳枝上一般。
他眉目低敛，淡绯的花瓣落在他眉心肩头，如同生在桃林中的皎皎仙君。
周子舒望着他，眉眼面中不自觉带上温柔笑意，只是他自己却恍然未觉。
仙君口中喃喃什么，周子舒侧耳一听，是诗经：
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
周子舒一笑，抬步上前，扬声道：“温大善人这是在思春？”
温客行见是周子舒，笑得比漫天桃花还要夺目艳丽，“阿絮！”
周子舒被他揽入怀中。
“思什么春？这天底下最好看的春色不就在小可指掌之中？”温客行笑着，轻佻摸了把周子舒的手背，登徒浪子一般。
周子舒浪不过温客行，作势要给他一拳，被温客行求饶着抱住拳头，“夸你都不行？周相公可怜则个吧。”
“好好说话。”周子舒耳根已然发烫，却故作镇定，他扬了扬头，点着温客行手中的草木枝条，“这是什么？”
“好东西。”温客行牵着周子舒坐下，“阿絮稍等片刻，马上就好。”
周子舒看着温客行动作，只见他指尖灵活动了片刻，一个花冠便落入掌中。
温客行起身将花冠戴在周子舒头上，仔细端详片刻，抚掌赞道：“甚美，甚美啊！”
“美个屁。”周子舒简直气笑了，“老子他娘的又不是大姑娘！”
“诶，阿絮何必妄自菲薄，小可心中，阿絮不是大姑娘胜似大姑娘。”
周子舒磨牙，温客行捧了他的脸。
骤然撞入温客行好看的眉眼之中，周子舒忘了言语。
“骗你的。”温客行温柔款款，落了一吻在他眉心，“阿絮在我心中，胜过这漫天桃花，是人间绝色。”
两人对望，眼中只有彼此。时间仿若停顿。
远处传来成岭使了内力的声音：“师傅！温叔！鸡汤好了！”
两人回过神来，温客行拽起周子舒，两人并肩向四季山庄走去。
花瓣飘飘洋洋，在身后落了满地。
“阿絮定要好好尝尝这鸡汤，我可是天不亮就起来炖了，给你补身子最好。”
“老温，当真是我需要补吗？”
“……阿絮当真？”
“诶诶诶阿絮别打别打，小可错了还不成吗？”
“花孔雀。”
“好好好，阿絮说什么就是什么，只要肯赏脸尝尝小可的鸡汤就是。”
“看你表现，记得去年埋在树下那瓮桃花酒。”
“好。”
……
再拜陈三愿：
一愿郎君千岁，
二愿妾身常健，
三愿如同梁上燕，岁岁长相见。
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