【每天一首古诗词】#国学新青年##诗词#
《雪梅》
——[宋代]•卢钺
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
.
【译文】
梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。难以评议梅与雪的高下，只得搁笔好好思量。
梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。
.
注释
(1)卢梅坡，宋诗人。生卒年不详。“梅坡”不是他的名字，而是他自号为梅坡。
(2)降（xiáng）：服输。
(3)骚人：诗人。
(4)阁笔：放下笔。阁，同“搁”放下。
(5)评章：评议。这里指评议梅与雪的高下。
.
【作者简介】
卢钺，别名卢梅坡，宋朝末年人，具体生卒年、生平事迹不详，存世诗作也不多，与刘过是朋友，以两首《雪梅》流芳百世。
《雪梅》
——[宋代]•卢钺
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
.
【译文】
梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。难以评议梅与雪的高下，只得搁笔好好思量。
梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。
.
注释
(1)卢梅坡，宋诗人。生卒年不详。“梅坡”不是他的名字，而是他自号为梅坡。
(2)降（xiáng）：服输。
(3)骚人：诗人。
(4)阁笔：放下笔。阁，同“搁”放下。
(5)评章：评议。这里指评议梅与雪的高下。
.
【作者简介】
卢钺，别名卢梅坡，宋朝末年人，具体生卒年、生平事迹不详，存世诗作也不多，与刘过是朋友，以两首《雪梅》流芳百世。
#虚空济[超话]#——《论语》里仁第四（12）
●子曰：放（fǎng）于利而行，多怨。
●放～依据，依照，依的意思。
依于利而行，去做事情，就会多怨。
出发点都是以利当先的，这个时候就会产生怨恨。
●怨分为两个方面：
第一个方面，自己多抱怨。
当我们求之不得的时候，就会多抱怨，因为我们的出发点都是以利为先，求之不得，自然生怨。
●我们总是想要的更多，
举例，我们在工作当中总觉得我们拿的少了，总觉得我们的付出很多，回报很少，我们就会抱怨。
比如说我们在做生意，我们觉得顾客总是很难满足，我觉得我们已经很努力了，可是我们的利润太低了，这个时候就会生抱怨。
比如说和我们的父母也是一样的，我们总觉得父母给我们的太少了，所以我们就会生抱怨。
夫妻之间也是一样的，总会觉得我们每天在外面辛苦的奔波，在养家糊口，我很辛苦！就会抱怨。
那反过来也是一样的，我们如果在家操持家务、照顾孩子，我们觉得我们自己很辛苦，他只要出去工作就可以了，所以这个时候也会生抱怨。
●所以我们只要是以利为出发点去做事情，就很容易生抱怨。
和朋友的相处也是一样的，我们总是希望别人付出的更多，对我们的关怀更多…这个都是利。
●【利】的范围很广。不是说只有金钱才叫利，我们渴望别人多付出这都是利，所以只要我们以利为出发点，就会让自己生出来无限的抱怨，每件事都我们都可以找到不足，因为我们以利为出发点，无法得到满足的，会不停地想要的更多，想要奢求的更多，期盼的更多，自己就会生抱怨。
●那第二个方面，别人也会对我们生抱怨、怨恨。比如说我们在不停地要求公司给我们升职、加薪，看看对方会不会生怨？
与朋友相交，我们总是在抱怨朋友总是对他要求的更多，看看对方会不会生抱怨？
夫妻之间也是一样的，我们总是觉得对方可以对我们更好，对方要付出的更多，看看久而久之对方是不是会生怨恨？
和父母、孩子，我们所有的人际关系皆是如此，当我们再生抱怨的时候，我们在不停地要求对方的时候，我们不停地在依于利而行的时候，我们自己会生抱怨，其他人自然也会对我们产生抱怨、怨恨，这个时候得到的结果自然是多怨的。
●有很多人经常去抱怨，充满着负能量，就是因为依于利而行，每件事情都是以利为出发点，心里怀的也只有利。只有他人对我付出的更多；只有他人做得更多…这个时候就是多怨的。
●所以我们不要以利益去衡量所有的事情，那这个时候有的人不禁要问了，那我们该依什么去修正自己的身心？我们到底该依什么去做事情呢？
●《论语》当中给了我们很多答案，我们现在来回顾里仁第四篇：
我们可以依于仁，【好仁者，无以尚之】；
我们可以依于德，【君子怀德】；
我们可以依于义，【义之与比】…
君子对于天下的人和事都是不分远近亲疏的，只看合不合义、合不合礼、合不合道、合不合适…
当我们去依于仁、依于道、依于德、依于义…去做事情的时候，我们就不会生怨恨。
●我们经常引用《中庸》的一句话：正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。
●当我们懂得不停地修正自己、向内求的时候，就会没有怨恨，也不怨天，也不尤人！
在夫妻之间相处，我总是在想？我自己哪里有做的不足？我怎么会生怨恨呢？
在一个工作岗位上，我总是在思考？我总是在向内求我哪里可以做得更好，我可以怎样为这个团队贡献最大的价值，我怎样可以服务好我的顾客…这个时候就是【君子无所争，其争也君子】！
●我不断地向内求，不断地提升自己，自然会给我升职加薪的。如果我们足够优秀，别人怎么可能看不到呢？即使别人看不到，要相信天道循环的规律，要相信一定有有智慧的人看得清楚，自然会有人来找我们去为他做事情。
那我们和朋友相交也是一样的，我们不再渴望得到的更多，我们不再去依于利而行，不再是永不满足的…
●我们不停地修正自己，不停地向内求，让自己更有仁、更有德、更合道、合于义…当我们内在变得足够好的时候，怎么还需要和任何人争呢？
那我们做生意也如此，我们不需要依于利去行事，不需要去斤斤计较，考虑当下的利益得失，而是懂得向内求。我做这个事情，有没有能帮助到更多的顾客？帮助到更多的消费者？他在我这里有没有收益？如果有，会发现我们不用去争，人家自然会愿意到我们这里来消费，愿意和我们合作，愿意和我们做生意，其争也君子！
●所以说，当我们向内求，不断地依靠自己的内在的时候，我们就不生怨恨，我们不再为了利去做事情，而是求自己内在的仁德，求自己内在的义，求自己内在合不合道…可不可以去帮助更多的人，这就是正己的过程，正己则无怨！
●子曰：放（fǎng）于利而行，多怨。
●放～依据，依照，依的意思。
依于利而行，去做事情，就会多怨。
出发点都是以利当先的，这个时候就会产生怨恨。
●怨分为两个方面：
第一个方面，自己多抱怨。
当我们求之不得的时候，就会多抱怨，因为我们的出发点都是以利为先，求之不得，自然生怨。
●我们总是想要的更多，
举例，我们在工作当中总觉得我们拿的少了，总觉得我们的付出很多，回报很少，我们就会抱怨。
比如说我们在做生意，我们觉得顾客总是很难满足，我觉得我们已经很努力了，可是我们的利润太低了，这个时候就会生抱怨。
比如说和我们的父母也是一样的，我们总觉得父母给我们的太少了，所以我们就会生抱怨。
夫妻之间也是一样的，总会觉得我们每天在外面辛苦的奔波，在养家糊口，我很辛苦！就会抱怨。
那反过来也是一样的，我们如果在家操持家务、照顾孩子，我们觉得我们自己很辛苦，他只要出去工作就可以了，所以这个时候也会生抱怨。
●所以我们只要是以利为出发点去做事情，就很容易生抱怨。
和朋友的相处也是一样的，我们总是希望别人付出的更多，对我们的关怀更多…这个都是利。
●【利】的范围很广。不是说只有金钱才叫利，我们渴望别人多付出这都是利，所以只要我们以利为出发点，就会让自己生出来无限的抱怨，每件事都我们都可以找到不足，因为我们以利为出发点，无法得到满足的，会不停地想要的更多，想要奢求的更多，期盼的更多，自己就会生抱怨。
●那第二个方面，别人也会对我们生抱怨、怨恨。比如说我们在不停地要求公司给我们升职、加薪，看看对方会不会生怨？
与朋友相交，我们总是在抱怨朋友总是对他要求的更多，看看对方会不会生抱怨？
夫妻之间也是一样的，我们总是觉得对方可以对我们更好，对方要付出的更多，看看久而久之对方是不是会生怨恨？
和父母、孩子，我们所有的人际关系皆是如此，当我们再生抱怨的时候，我们在不停地要求对方的时候，我们不停地在依于利而行的时候，我们自己会生抱怨，其他人自然也会对我们产生抱怨、怨恨，这个时候得到的结果自然是多怨的。
●有很多人经常去抱怨，充满着负能量，就是因为依于利而行，每件事情都是以利为出发点，心里怀的也只有利。只有他人对我付出的更多；只有他人做得更多…这个时候就是多怨的。
●所以我们不要以利益去衡量所有的事情，那这个时候有的人不禁要问了，那我们该依什么去修正自己的身心？我们到底该依什么去做事情呢？
●《论语》当中给了我们很多答案，我们现在来回顾里仁第四篇：
我们可以依于仁，【好仁者，无以尚之】；
我们可以依于德，【君子怀德】；
我们可以依于义，【义之与比】…
君子对于天下的人和事都是不分远近亲疏的，只看合不合义、合不合礼、合不合道、合不合适…
当我们去依于仁、依于道、依于德、依于义…去做事情的时候，我们就不会生怨恨。
●我们经常引用《中庸》的一句话：正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。
●当我们懂得不停地修正自己、向内求的时候，就会没有怨恨，也不怨天，也不尤人！
在夫妻之间相处，我总是在想？我自己哪里有做的不足？我怎么会生怨恨呢？
在一个工作岗位上，我总是在思考？我总是在向内求我哪里可以做得更好，我可以怎样为这个团队贡献最大的价值，我怎样可以服务好我的顾客…这个时候就是【君子无所争，其争也君子】！
●我不断地向内求，不断地提升自己，自然会给我升职加薪的。如果我们足够优秀，别人怎么可能看不到呢？即使别人看不到，要相信天道循环的规律，要相信一定有有智慧的人看得清楚，自然会有人来找我们去为他做事情。
那我们和朋友相交也是一样的，我们不再渴望得到的更多，我们不再去依于利而行，不再是永不满足的…
●我们不停地修正自己，不停地向内求，让自己更有仁、更有德、更合道、合于义…当我们内在变得足够好的时候，怎么还需要和任何人争呢？
那我们做生意也如此，我们不需要依于利去行事，不需要去斤斤计较，考虑当下的利益得失，而是懂得向内求。我做这个事情，有没有能帮助到更多的顾客？帮助到更多的消费者？他在我这里有没有收益？如果有，会发现我们不用去争，人家自然会愿意到我们这里来消费，愿意和我们合作，愿意和我们做生意，其争也君子！
●所以说，当我们向内求，不断地依靠自己的内在的时候，我们就不生怨恨，我们不再为了利去做事情，而是求自己内在的仁德，求自己内在的义，求自己内在合不合道…可不可以去帮助更多的人，这就是正己的过程，正己则无怨！
#喻言被搀扶走路#各位老公们 爱女前日凌晨不幸在舞台上90度崴脚 崴完还是即刻站起来跳完了整首歌 不知道为啥昨天都被助理姐姐扶到家我都给她炖排骨汤静养了 衣服也是过马路的时候滑落的 喻言粉丝借机座机也很快乐 但今天却莫名其妙上了热搜 不清楚的老公们明白了嘛[抓狂]事情的经过就是这样子喔[拳头][拳头]既然都看到这里了不如来看看我女儿的百万直拍[打call][打call][打call]https://t.cn/A64ng6fd
✋热门推荐