重阳节，祝福天下的老人幸福健康！
九九重阳登高望，打开心灵一扇窗。彩云编织缱绻梦，茱萸插腰看夕阳。祝你重阳阳节快乐！
每年的农历九月初九日是我们中华传统节日——重阳节，与除夕、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖的节日。《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，自魏晋重阳气氛日渐浓郁，倍受历代文人墨客吟咏，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。#算命##星座[超话]##八字合婚##转运##八字算命##情感语录##好运#
九九重阳登高望，打开心灵一扇窗。彩云编织缱绻梦，茱萸插腰看夕阳。祝你重阳阳节快乐！
每年的农历九月初九日是我们中华传统节日——重阳节，与除夕、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖的节日。《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，自魏晋重阳气氛日渐浓郁，倍受历代文人墨客吟咏，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。#算命##星座[超话]##八字合婚##转运##八字算命##情感语录##好运#
#朝花柒拾[超话]#
讲述下钟吕传道涉及皇极经世书，黄帝内经，易经的知识。
吕洞宾很疑惑，他就问五行在天地是如此，五行在人又如何呢？
钟吕传道，吕洞宾的疑问也都是我们的疑问。
钟老说：“人的头是圆，脚是方的，有天地之象。人体也有阴阳升降，与天地一般，所以有天地之机。肾为水，心为火，肝为木，肺为金，脾为土，若以五行相生，则水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。生者为母，受生者为子。若以五行相克，则水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。克者为夫，受克者为妻”
（一个是母子关系，一个夫妻关系）
以子母言之，肾气生肝气，肝气生心气，心气生脾气，脾气生肺气，肺气生肾气。以夫妻言之，肾气克心气，心气克肺气，肺气克肝气，肝气克脾气，脾气克肾气。
肾是心的丈夫，肝的母亲，脾的妻子，肺的儿子不难理解啊，水克火，水生木。土克水，金生水。
以此类推肝者，脾之夫，心之母，肺之妻，肾之子。心者，肺之夫，脾之母，肾之妻，肝之子。肺者，肝之夫，肾之母，心之妻，脾之子。脾者，肾之夫，肺之母，肝之妻，心之子。
心在内就是脉，在外就是色，以寄舌为门户。受肾制服，驱使于肺，这是夫妻之理。水克火，所以肾可以制服心，火克金所以心可以驱使肺。
心得肝则盛，见脾则减。这是子母之理。肝木生心火自然盛。火生土消耗了力量自然就减弱了。
肾之见于内者为骨见于外者为发，而两耳为门户。受脾之制伏，而驱用于心，盖以夫妇之理如此；得肺则盛，见肝则减，盖以子母一之 理如此。
肾在体内是骨，在外是头发，两耳也属于肾，受土的制约，驱用于心，这是夫妻之理。金生水，肺属金得金则盛。水生木，肝属木。见肝就减。
肝在内与筋，在外为爪，眼目为门户。受肺的制约，驱用于脾。见肾则盛，见心则减。
肺在内为皮肤，在外为毛，以鼻穴为门户，受心之制优，而驱用于肝，得脾则盛，见肾则减。
脾在内为脏，（土之所以重要在于可以合五行）它养心肾肝肺。见于外者为肉，以唇口为门户。呼吸定往来，受肝之制伏，而驱用于肾，得心则盛，见肺则减，
这就是人体五行，相生相克，而为夫妇子母传气，衰旺见于此矣。
吕洞宾还是很机智的问阴阳升降又是怎么回事。心，火也如何火下行？肾水也，如何得水上升？ 脾土也，土在中，承火则盛。要是火下去不是克肾水了吗？肺是金，金在上，火要是下去了，上面就没有火，那么火如何让金融化成水？相生者递相间隔，相克者亲近难移。是此五行自相损克，为之奈何？大概是是相生的都有间隔，相克的都在一起难以移动，你有什么办法？
钟老依旧大佬级别的，说五行归原，一气接引，元阳升举而升真水，真水造化而生真气，真气造化而生阳。始以五行定位，而有一夫一妇。肾，水也。水中有金。金本生水，要识水中金。水本嫌土，采后须得土归水。 龙乃肝之象，虎本肺之形。阳龙出于离宫，阴虎生于坎位。五行逆行。气传于母。自子至午，乃曰阳时生阳，五行颠倒，液行夫妇。自午至子，乃曰阴中炼阳。阳不得阴不成，到底无阴而不死。阴不得阳不生。
土克水，但是土生金，水中金是可以归于土的。 相生顺序是水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，颠倒五行就是天道的五行，水生金，金生火，火生土，土生木，木生水
天道中土能生木，木能升水，因为草木会吸收天地水分到根部。
水能生金，有句话叫水里淘金。
金能生火，你两个金属摩擦会起火花。
火生土，东西燃烧完了就是土的肥料。
也就是天道之所以永存，在于它是逆五行的。
孤阴不长，孤阳不生。
气传于母打个比方肝本心之母、肾之子，传导其肾气以至于心矣，肺本心之妻，肾之母，传导其心液以至于肾矣，
吕洞宾不懂，问五行就是阴阳一气。所谓一气是什么？
钟曰：“一气者，昔父与母一交一 ，即以精血造化成形。就是精子跟卵子。
肾生脾，脾生肝，肝生肺，肺生心，心生小肠，小肠生大肠，大肠生胆，胆生胃，胃生膀胱。是此阴以精血造化成形，其阳止在起首始生之处，一点元阳而在二肾。
肾，水也，水中有火，升之为气，因气上升以朝于心。心，阳也，以阳合阳，太极生阴，乃积气生液，液自心降，因液下降以还于肾。
肝本心之母、肾之子，传导其肾气以至于心矣。
肺本心之妻，肾之母，传导其心液以至于肾矣，
气液升降如天地之阴阳。肝肺传导若日月之往复。五行名之数也。论其一交一 合生成，乃元阳一气为本。气中生液，液中生气。肾为气之根，心为液之源。灵根坚固，恍恍惚惚，气中自生真水。心源清净，杳杳冥冥，液中自有真火。火中识取真龙，水中认取真虎。龙虎合黄芽”
这只是讲五行归原，一气接引。
龙不是肝，是阳龙，阳龙在离中真水。虎不是肺，在坎中真火。 https://t.cn/R2LRNSe
讲述下钟吕传道涉及皇极经世书，黄帝内经，易经的知识。
吕洞宾很疑惑，他就问五行在天地是如此，五行在人又如何呢？
钟吕传道，吕洞宾的疑问也都是我们的疑问。
钟老说：“人的头是圆，脚是方的，有天地之象。人体也有阴阳升降，与天地一般，所以有天地之机。肾为水，心为火，肝为木，肺为金，脾为土，若以五行相生，则水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。生者为母，受生者为子。若以五行相克，则水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。克者为夫，受克者为妻”
（一个是母子关系，一个夫妻关系）
以子母言之，肾气生肝气，肝气生心气，心气生脾气，脾气生肺气，肺气生肾气。以夫妻言之，肾气克心气，心气克肺气，肺气克肝气，肝气克脾气，脾气克肾气。
肾是心的丈夫，肝的母亲，脾的妻子，肺的儿子不难理解啊，水克火，水生木。土克水，金生水。
以此类推肝者，脾之夫，心之母，肺之妻，肾之子。心者，肺之夫，脾之母，肾之妻，肝之子。肺者，肝之夫，肾之母，心之妻，脾之子。脾者，肾之夫，肺之母，肝之妻，心之子。
心在内就是脉，在外就是色，以寄舌为门户。受肾制服，驱使于肺，这是夫妻之理。水克火，所以肾可以制服心，火克金所以心可以驱使肺。
心得肝则盛，见脾则减。这是子母之理。肝木生心火自然盛。火生土消耗了力量自然就减弱了。
肾之见于内者为骨见于外者为发，而两耳为门户。受脾之制伏，而驱用于心，盖以夫妇之理如此；得肺则盛，见肝则减，盖以子母一之 理如此。
肾在体内是骨，在外是头发，两耳也属于肾，受土的制约，驱用于心，这是夫妻之理。金生水，肺属金得金则盛。水生木，肝属木。见肝就减。
肝在内与筋，在外为爪，眼目为门户。受肺的制约，驱用于脾。见肾则盛，见心则减。
肺在内为皮肤，在外为毛，以鼻穴为门户，受心之制优，而驱用于肝，得脾则盛，见肾则减。
脾在内为脏，（土之所以重要在于可以合五行）它养心肾肝肺。见于外者为肉，以唇口为门户。呼吸定往来，受肝之制伏，而驱用于肾，得心则盛，见肺则减，
这就是人体五行，相生相克，而为夫妇子母传气，衰旺见于此矣。
吕洞宾还是很机智的问阴阳升降又是怎么回事。心，火也如何火下行？肾水也，如何得水上升？ 脾土也，土在中，承火则盛。要是火下去不是克肾水了吗？肺是金，金在上，火要是下去了，上面就没有火，那么火如何让金融化成水？相生者递相间隔，相克者亲近难移。是此五行自相损克，为之奈何？大概是是相生的都有间隔，相克的都在一起难以移动，你有什么办法？
钟老依旧大佬级别的，说五行归原，一气接引，元阳升举而升真水，真水造化而生真气，真气造化而生阳。始以五行定位，而有一夫一妇。肾，水也。水中有金。金本生水，要识水中金。水本嫌土，采后须得土归水。 龙乃肝之象，虎本肺之形。阳龙出于离宫，阴虎生于坎位。五行逆行。气传于母。自子至午，乃曰阳时生阳，五行颠倒，液行夫妇。自午至子，乃曰阴中炼阳。阳不得阴不成，到底无阴而不死。阴不得阳不生。
土克水，但是土生金，水中金是可以归于土的。 相生顺序是水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，颠倒五行就是天道的五行，水生金，金生火，火生土，土生木，木生水
天道中土能生木，木能升水，因为草木会吸收天地水分到根部。
水能生金，有句话叫水里淘金。
金能生火，你两个金属摩擦会起火花。
火生土，东西燃烧完了就是土的肥料。
也就是天道之所以永存，在于它是逆五行的。
孤阴不长，孤阳不生。
气传于母打个比方肝本心之母、肾之子，传导其肾气以至于心矣，肺本心之妻，肾之母，传导其心液以至于肾矣，
吕洞宾不懂，问五行就是阴阳一气。所谓一气是什么？
钟曰：“一气者，昔父与母一交一 ，即以精血造化成形。就是精子跟卵子。
肾生脾，脾生肝，肝生肺，肺生心，心生小肠，小肠生大肠，大肠生胆，胆生胃，胃生膀胱。是此阴以精血造化成形，其阳止在起首始生之处，一点元阳而在二肾。
肾，水也，水中有火，升之为气，因气上升以朝于心。心，阳也，以阳合阳，太极生阴，乃积气生液，液自心降，因液下降以还于肾。
肝本心之母、肾之子，传导其肾气以至于心矣。
肺本心之妻，肾之母，传导其心液以至于肾矣，
气液升降如天地之阴阳。肝肺传导若日月之往复。五行名之数也。论其一交一 合生成，乃元阳一气为本。气中生液，液中生气。肾为气之根，心为液之源。灵根坚固，恍恍惚惚，气中自生真水。心源清净，杳杳冥冥，液中自有真火。火中识取真龙，水中认取真虎。龙虎合黄芽”
这只是讲五行归原，一气接引。
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#运程#命理小白看过来这里有生辰八字基础知识禅微收藏熟记之！
八字来源
八字来源于《易经》。八字算命是认为，我们人的命运是可知和可预测的，我们可以通过人的出生时间来预测人的一生之命运运动方向。为我们揭示，人命在天地自然的“气”中的运动规律提供了理论基础。这里的“气”是“炁”的异体字。天干就是“天炁”，地支就是“地炁”。
八字算命术又叫“子平术”。这是因为徐子平对前人的算命术进行了全面的总结，写出了第一本八字的专著——《渊海子平》（《渊海》和《渊源》的合集），使得八字得以快速的发展，所以后人又称八字算命术为“子平术”。
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；
十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）
地支五行属性
子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属阴水，北方。
寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。
巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。
申(猴)属阳金，西方；酉(鸡)属阴金，西方。
辰(龙).戌(犬)属阳土，中方；
丑(牛).未(羊)属阴土，中方。
天干五行属性
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
排年柱：排出60甲子序列，将自己的虚龄生年放入其中，逆数上行即可找到相对公元年的干支是什么了。或者比照当年或上年的干支，也能找出相应的你所需要的干支来。如你是1987年7月生人，只知道今年是兔年（丁卯）不知道87年是什么干支，
１. 甲子 ２.乙丑 ３.丙寅 ４.丁卯 ５.戊辰 ６.己巳 ７.庚午 ８.辛未 ９.壬申 10.癸酉
11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未
21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳
31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯
41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑
51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥
排月柱：月柱的天干和地支排法在各类命书中都有这样的口诀：
甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，
丙辛岁首寻庚起，丁壬壬位顺行流，
若言戊癸何方发，甲寅之上好追求。
这 歌诀也称《五虎遁年上起月歌》。至于何为“五虎遁”这里就不展开讲了，有兴趣的朋友找到相关命理书看一下便知。这歌诀的意思是：年干逢甲或己，则该年的月 份天干地支就以正月是丙寅排起，依次为二月丁卯，三月戊辰，四月己已……这样依次排到十二月；年干是乙、庚的则以戊寅为一月起始；年干是丙辛的，则以庚寅 起始；年干为丁、壬的则以壬寅为一月；年干为戊、癸则以甲寅起为一月。其余月份均可顺序推得。注意：论月份干支，地支始终是不变的，即一月为寅、二月为 卯、三月为辰、四月为已、五月为午、六月为未、七月为申、八月为酉、九月为戌，十月为亥，十一月为子，十二月为丑。这是永远不变的。变的只是天干，随着年 柱的天干之变而变。
这里，我们已看到了十二地支的两个作用：一是用来表示年份，它与生肖相对应：子为鼠、丑为牛、寅为虎、卯为兔、辰为龙、已为蛇、午为马、未为羊、申为猴、酉为鸡、戌为狗、亥为猪。二是用来表示月份，如前所说。
八字来源
八字来源于《易经》。八字算命是认为，我们人的命运是可知和可预测的，我们可以通过人的出生时间来预测人的一生之命运运动方向。为我们揭示，人命在天地自然的“气”中的运动规律提供了理论基础。这里的“气”是“炁”的异体字。天干就是“天炁”，地支就是“地炁”。
八字算命术又叫“子平术”。这是因为徐子平对前人的算命术进行了全面的总结，写出了第一本八字的专著——《渊海子平》（《渊海》和《渊源》的合集），使得八字得以快速的发展，所以后人又称八字算命术为“子平术”。
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；
十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）
地支五行属性
子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属阴水，北方。
寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。
巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。
申(猴)属阳金，西方；酉(鸡)属阴金，西方。
辰(龙).戌(犬)属阳土，中方；
丑(牛).未(羊)属阴土，中方。
天干五行属性
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
排年柱：排出60甲子序列，将自己的虚龄生年放入其中，逆数上行即可找到相对公元年的干支是什么了。或者比照当年或上年的干支，也能找出相应的你所需要的干支来。如你是1987年7月生人，只知道今年是兔年（丁卯）不知道87年是什么干支，
１. 甲子 ２.乙丑 ３.丙寅 ４.丁卯 ５.戊辰 ６.己巳 ７.庚午 ８.辛未 ９.壬申 10.癸酉
11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未
21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳
31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯
41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑
51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥
排月柱：月柱的天干和地支排法在各类命书中都有这样的口诀：
甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，
丙辛岁首寻庚起，丁壬壬位顺行流，
若言戊癸何方发，甲寅之上好追求。
这 歌诀也称《五虎遁年上起月歌》。至于何为“五虎遁”这里就不展开讲了，有兴趣的朋友找到相关命理书看一下便知。这歌诀的意思是：年干逢甲或己，则该年的月 份天干地支就以正月是丙寅排起，依次为二月丁卯，三月戊辰，四月己已……这样依次排到十二月；年干是乙、庚的则以戊寅为一月起始；年干是丙辛的，则以庚寅 起始；年干为丁、壬的则以壬寅为一月；年干为戊、癸则以甲寅起为一月。其余月份均可顺序推得。注意：论月份干支，地支始终是不变的，即一月为寅、二月为 卯、三月为辰、四月为已、五月为午、六月为未、七月为申、八月为酉、九月为戌，十月为亥，十一月为子，十二月为丑。这是永远不变的。变的只是天干，随着年 柱的天干之变而变。
这里，我们已看到了十二地支的两个作用：一是用来表示年份，它与生肖相对应：子为鼠、丑为牛、寅为虎、卯为兔、辰为龙、已为蛇、午为马、未为羊、申为猴、酉为鸡、戌为狗、亥为猪。二是用来表示月份，如前所说。
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