只是做买卖,不希望印度人,黑人,阿拉伯人喜欢中国文化,不希望中国有那么多黑人,印度人,阿拉伯人,也不希望中国人跑到老殖民者抛弃的黑非洲,印度次大陆,阿拉伯半岛《中国文化深受印度民众喜爱》因为大量古籍的记载,再加上考古发掘,印度文化对中国的影响为现代人所知,比如宗教、建筑、舞蹈等。https://t.cn/AiDCUYGZ
#苏州园林#
【无竹不成园】
苏轼曾说“宁可食无肉,不可居无竹”,竹因有“节”而自古为文人所喜爱,用来表现自己刚劲挺拔、虚怀若谷的情操。无竹不成园,苏州园林里也多用竹景,不仅是因为它的特殊意蕴,也因其自然美感,成为园林艺术的主要意境之一。以竹造景、借景、障景,或是用竹点景、框景、移景,都能营造出不同风格的景致。竹景一般有动静之别,静竹成幽境,动竹景更幽,竹景幽韵,远避世俗。如耦园里有一条筠廊,“筠”即“新竹”,也有“君子”之意,是游赏东花园的必经通道,筠廊倚墙而筑,遍栽丛竹,行走其中,风扫竹影,幽意万般。
@彦秋z 摄于耦园
【无竹不成园】
苏轼曾说“宁可食无肉,不可居无竹”,竹因有“节”而自古为文人所喜爱,用来表现自己刚劲挺拔、虚怀若谷的情操。无竹不成园,苏州园林里也多用竹景,不仅是因为它的特殊意蕴,也因其自然美感,成为园林艺术的主要意境之一。以竹造景、借景、障景,或是用竹点景、框景、移景,都能营造出不同风格的景致。竹景一般有动静之别,静竹成幽境,动竹景更幽,竹景幽韵,远避世俗。如耦园里有一条筠廊,“筠”即“新竹”,也有“君子”之意,是游赏东花园的必经通道,筠廊倚墙而筑,遍栽丛竹,行走其中,风扫竹影,幽意万般。
@彦秋z 摄于耦园
#暖心每一天[超话]#得智慧胜似得金子,选聪明强如选银子。
金子银子是人所喜爱的,因为这属于重价的财物。这里所说的金子银子既是指常见的钱财,也代表着各样重价的财物,包括珍珠宝石。
按着客观事实来说,钱财对于任何人来说几乎都是必不可少的,因为人需要通过使用钱财来获取自己日常的需用。若是要能够随心所欲地享受,要满足自己的欲望,那就更需要钱财了。即使是君王,也必须有足够的钱财,才能供得起自己随心所欲地过享受的生活,若是贫穷那就难以随心所欲地享受了!
因而从古至今,许许多多的人一直都在追求得到更多的钱财。有一些人稍微会懂得知足一些,只是这样的人是偏少的。更多的人是,不管有多少钱财都不会感到满足。
尤其是那些贪财的人,钱财就是他们的命根,就是他们唯一的目标和目的,他们所做的一切事情,都是为着钱财,也是在算计着得到更多的钱财。他们的眼目见到钱财就放光,恨不得将所有钱财都据为己有,莎士比亚在其著作中描述过一个守财奴在临死之前看到金子时两眼发光的情景。他们的心,他们的眼目对于钱财的追求,真的就犹如阴间一般,永不知足!
然而,话说回来,金子银子若与聪明智慧相比,哪样更重要,哪个更好呢?
面对这个问题,有狡辩的人会说,没有钱财没有金子银子作为物质基础,去哪里得聪明智慧呢?持这种说法或观点者,本身就在证明着自己的愚昧无知,证明自己没有聪明智慧。
因为首先这里所说的是在两样之间做选择,不是谈两者之间的关系。其次,在做出选择的基础上,若谈两者之间的关系,很显然,拥有聪明智慧者就拥有了永远的价值,而金子银子却是会失去的。因而,有聪明智慧的人会选择看重聪明智慧,而愚昧无知的人则选择看重金子银子。
面对狡辩的人,即使告诉他这个答案,由于他是愚昧愚蠢的,因而并不会认同与他观点不符合的答案。他甚至会继续纠缠不休会使用其他问题来进行反驳也会继续不断地狡辩。这是属于不肯受教爱争竞的愚昧人,甚至是亵慢人!可以说是不必理睬的!
再来看两类人所做出的选择,明显是两条道路也是两个方向,已经决定了各自的未来,两类人不可能走到一起,也不可能相通,他们的道既然不同,结局也必然不一样。当然,若有一人重新做出选择,然后两人走同一条道,那就是同一类人了。
选择金子银子的人,已经用实际行动表明自己的态度,无论怎么做都不可能是在认同聪明智慧更好。即使他在口里夸赞聪明智慧,也不过就是口里说说自欺欺人的话而已。因为他们实际上追求的是金子银子,不可能多花时间精力去追求聪明智慧!
反过来,看重聪明智慧的人,他们是真的有聪明智慧,他们会用尽时间和精力去追求聪明智慧。当他们拥有足够的聪明智慧,金子银子或各样的美物也都会随之而来。即使金子银子会离他们而去,他们也不担心,因为他们拥有夺不走的聪明智慧,他们就有机会重新得到。
反过来,那些追求金子银子的人,即使得到了,一旦失去时,他们也就一无所有了。就如这句话所说的:“你岂要定睛在虚无的钱财上吗?因钱财必长翅膀,如鹰向天飞去。”https://t.cn/AiDv6fOF
事实也在证明,其实金子银子相对于聪明智慧来说,是不可靠的。这是有聪明智慧的人所明白的。很多愚昧人其实也知道,他们会通过选择进修、培训,或追求得到一些技能等方式,表明他们寻求聪明智慧,只是他们多数时候不真心也没有恒心寻求,最后还是会用更多的心思去追求金子银子。选择看重金子银子,也就不是真正看重聪明智慧。
唯有聪明智慧人,才懂得看重聪明智慧并选择聪明智慧胜于选择金子银子!#重庆高校老师被构陷“拐卖儿童”#
金子银子是人所喜爱的,因为这属于重价的财物。这里所说的金子银子既是指常见的钱财,也代表着各样重价的财物,包括珍珠宝石。
按着客观事实来说,钱财对于任何人来说几乎都是必不可少的,因为人需要通过使用钱财来获取自己日常的需用。若是要能够随心所欲地享受,要满足自己的欲望,那就更需要钱财了。即使是君王,也必须有足够的钱财,才能供得起自己随心所欲地过享受的生活,若是贫穷那就难以随心所欲地享受了!
因而从古至今,许许多多的人一直都在追求得到更多的钱财。有一些人稍微会懂得知足一些,只是这样的人是偏少的。更多的人是,不管有多少钱财都不会感到满足。
尤其是那些贪财的人,钱财就是他们的命根,就是他们唯一的目标和目的,他们所做的一切事情,都是为着钱财,也是在算计着得到更多的钱财。他们的眼目见到钱财就放光,恨不得将所有钱财都据为己有,莎士比亚在其著作中描述过一个守财奴在临死之前看到金子时两眼发光的情景。他们的心,他们的眼目对于钱财的追求,真的就犹如阴间一般,永不知足!
然而,话说回来,金子银子若与聪明智慧相比,哪样更重要,哪个更好呢?
面对这个问题,有狡辩的人会说,没有钱财没有金子银子作为物质基础,去哪里得聪明智慧呢?持这种说法或观点者,本身就在证明着自己的愚昧无知,证明自己没有聪明智慧。
因为首先这里所说的是在两样之间做选择,不是谈两者之间的关系。其次,在做出选择的基础上,若谈两者之间的关系,很显然,拥有聪明智慧者就拥有了永远的价值,而金子银子却是会失去的。因而,有聪明智慧的人会选择看重聪明智慧,而愚昧无知的人则选择看重金子银子。
面对狡辩的人,即使告诉他这个答案,由于他是愚昧愚蠢的,因而并不会认同与他观点不符合的答案。他甚至会继续纠缠不休会使用其他问题来进行反驳也会继续不断地狡辩。这是属于不肯受教爱争竞的愚昧人,甚至是亵慢人!可以说是不必理睬的!
再来看两类人所做出的选择,明显是两条道路也是两个方向,已经决定了各自的未来,两类人不可能走到一起,也不可能相通,他们的道既然不同,结局也必然不一样。当然,若有一人重新做出选择,然后两人走同一条道,那就是同一类人了。
选择金子银子的人,已经用实际行动表明自己的态度,无论怎么做都不可能是在认同聪明智慧更好。即使他在口里夸赞聪明智慧,也不过就是口里说说自欺欺人的话而已。因为他们实际上追求的是金子银子,不可能多花时间精力去追求聪明智慧!
反过来,看重聪明智慧的人,他们是真的有聪明智慧,他们会用尽时间和精力去追求聪明智慧。当他们拥有足够的聪明智慧,金子银子或各样的美物也都会随之而来。即使金子银子会离他们而去,他们也不担心,因为他们拥有夺不走的聪明智慧,他们就有机会重新得到。
反过来,那些追求金子银子的人,即使得到了,一旦失去时,他们也就一无所有了。就如这句话所说的:“你岂要定睛在虚无的钱财上吗?因钱财必长翅膀,如鹰向天飞去。”https://t.cn/AiDv6fOF
事实也在证明,其实金子银子相对于聪明智慧来说,是不可靠的。这是有聪明智慧的人所明白的。很多愚昧人其实也知道,他们会通过选择进修、培训,或追求得到一些技能等方式,表明他们寻求聪明智慧,只是他们多数时候不真心也没有恒心寻求,最后还是会用更多的心思去追求金子银子。选择看重金子银子,也就不是真正看重聪明智慧。
唯有聪明智慧人,才懂得看重聪明智慧并选择聪明智慧胜于选择金子银子!#重庆高校老师被构陷“拐卖儿童”#
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