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进入婚姻后我们一直走在相爱的路上,是走,不是跑,我们没有那么焦急,那是一条,我们都不知道目的地的路,但是深知,只要跟她在一起,去哪里都行。
会迷路,然后指责埋怨对方。
会自恋,碰到陌上花开,然后开心自拍。
会烦恼,队伍壮大,多一个人或者两个人,乱了步伐。
会惊喜,见过很多地方的云、桥和晚霞。
会担心,风餐露宿吃不饱睡不好。
会心安,有一个肩膀可以依靠。
会害怕,有猛兽出没。
会吵架,不理对方,你看明月当空照,我自花间一壶酒。
但最主要的是,谁都不会掉队。
会迷路,然后指责埋怨对方。
会自恋,碰到陌上花开,然后开心自拍。
会烦恼,队伍壮大,多一个人或者两个人,乱了步伐。
会惊喜,见过很多地方的云、桥和晚霞。
会担心,风餐露宿吃不饱睡不好。
会心安,有一个肩膀可以依靠。
会害怕,有猛兽出没。
会吵架,不理对方,你看明月当空照,我自花间一壶酒。
但最主要的是,谁都不会掉队。
《故囚报李勉》
李汧公勉为开封尉,鞠狱。狱囚有意气者,感勉求生,勉纵而逸之。后数岁,勉罢秩客游河北,偶见故囚。故囚喜,迎归厚待之。告其妻曰:“此活我者,何以报德?”妻曰:“偿缣千匹可乎?”曰:“末也。”妻曰:“二千匹可乎?”亦曰:“未也。”妻曰:“若此,不如杀之。”故囚心动。其仆哀勉,密告之。勉衩衣乘马而逸。比夜半,行百余里,至津店。店老父曰:“此多猛兽,何敢夜行?”勉因话言。言未毕,梁上有人瞥下,曰:“我几误杀长者”乃去。未明,携故囚夫妻二首以示勉。
译文:
李勉做开封县尉的时候,有一次审问囚犯。囚犯中有一个神色自若的人,感化李勉意图求得活路,李勉被感化后就放开囚犯释放了他。此后数年,李勉罢官成为闲游之客来到河北地面,偶然间碰见了以前释放的那个囚犯,囚犯十分高兴,把李勉带回家里好好招待。囚犯告诉他的妻子说:“这就是让我活命的恩人,我们用什么来报答他呢?”他的妻子说:“补偿给他好的绢缎一千匹够吗?”囚犯说:“不够。”他的妻子说:“两千匹够吗?”他还是说:“不够。”他的妻子说:“如果这样还不够报答,不如杀了他。”囚犯心里被说动了。囚犯家的仆人可怜李勉,就偷偷把囚犯夫妻要杀他的事情告诉了李勉,李勉匆忙穿好衣服上马逃逸,跑了半夜,走了有一百多里,到了一个旅店。店主人说:“这个地方晚上多猛兽出没,你怎么敢独自一个人走夜路呢?”李勉于是把原因讲给店主听,话还没有说完,就见一个人从屋梁上跳下,说:“我差一点误杀了品行高尚的人。”说完就不见了。天还没有亮,那位梁上君子携带着囚犯夫妻二人的头来给李勉看。
【人评】这个故事最震惊的地方是故囚夫妻的对话。从讨论报恩的筹码,一下子滑向了害人性命。类似故事很多,如皇帝觉得无力奖赏功臣,便将功臣杀了.....这些故事也让人联想到了《驴得水》里将人性的脆弱剖析得淋漓尽致的情境:当个人利益受到威胁时,为求自保,所有的伦理道德都可以抛掷脑后,进而做出有悖天理的行为。所谓避大恩如大仇,这是中国传统世故的智慧。
李汧公勉为开封尉,鞠狱。狱囚有意气者,感勉求生,勉纵而逸之。后数岁,勉罢秩客游河北,偶见故囚。故囚喜,迎归厚待之。告其妻曰:“此活我者,何以报德?”妻曰:“偿缣千匹可乎?”曰:“末也。”妻曰:“二千匹可乎?”亦曰:“未也。”妻曰:“若此,不如杀之。”故囚心动。其仆哀勉,密告之。勉衩衣乘马而逸。比夜半,行百余里,至津店。店老父曰:“此多猛兽,何敢夜行?”勉因话言。言未毕,梁上有人瞥下,曰:“我几误杀长者”乃去。未明,携故囚夫妻二首以示勉。
译文:
李勉做开封县尉的时候,有一次审问囚犯。囚犯中有一个神色自若的人,感化李勉意图求得活路,李勉被感化后就放开囚犯释放了他。此后数年,李勉罢官成为闲游之客来到河北地面,偶然间碰见了以前释放的那个囚犯,囚犯十分高兴,把李勉带回家里好好招待。囚犯告诉他的妻子说:“这就是让我活命的恩人,我们用什么来报答他呢?”他的妻子说:“补偿给他好的绢缎一千匹够吗?”囚犯说:“不够。”他的妻子说:“两千匹够吗?”他还是说:“不够。”他的妻子说:“如果这样还不够报答,不如杀了他。”囚犯心里被说动了。囚犯家的仆人可怜李勉,就偷偷把囚犯夫妻要杀他的事情告诉了李勉,李勉匆忙穿好衣服上马逃逸,跑了半夜,走了有一百多里,到了一个旅店。店主人说:“这个地方晚上多猛兽出没,你怎么敢独自一个人走夜路呢?”李勉于是把原因讲给店主听,话还没有说完,就见一个人从屋梁上跳下,说:“我差一点误杀了品行高尚的人。”说完就不见了。天还没有亮,那位梁上君子携带着囚犯夫妻二人的头来给李勉看。
【人评】这个故事最震惊的地方是故囚夫妻的对话。从讨论报恩的筹码,一下子滑向了害人性命。类似故事很多,如皇帝觉得无力奖赏功臣,便将功臣杀了.....这些故事也让人联想到了《驴得水》里将人性的脆弱剖析得淋漓尽致的情境:当个人利益受到威胁时,为求自保,所有的伦理道德都可以抛掷脑后,进而做出有悖天理的行为。所谓避大恩如大仇,这是中国传统世故的智慧。
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