【什么是真功德?】
———祖师达摩和梁皇萧
当年,达摩大师航海东来,初见梁武帝。帝问:“朕自即位以来,造寺写经度僧,不可胜纪,有何功德?”祖曰:“此但人天小果,有漏之因,如影随形,虽有非实。”帝曰:“如何是真功德?”祖曰:“净智妙圆,体自空寂,如是功德,不以世求。”帝曰:“如何是圣谛第一义?”祖曰:“廓然无圣。”帝曰:“对朕者谁?”祖曰:“不识。”帝不悟,祖知机不契,一苇渡江北去。后经志公大师提醒,武帝追悔莫及,才有“见之不见,逢之不逢。悲之悔之,怨之恨之”的终生遗憾。正是:
世间实乃梦幻影,
梁皇惘惑微妙法。
初祖直指实相义、
可叹缘缺执我法。
末法时期,“大道甚夷,而民好径。”(《道德经》)指虽然正道广阔,但是凡夫好行捷径。
周易参同契曰:“世人好小术,不审道深浅。弃正从邪径,裕速阏不通。犹盲不任杖,聋者听宫商,没水捕雉兔,登山索鱼龙,植麦裕获黍,运规以求方。竭力劳精神,终年无见功。裕知伏食法,事约而不繁。”
浅释:世人都喜好小术,不管其道深道浅。放弃正法而去追求歪门邪道,只因为盲目求修炼快速能得到感应,结果反致欲速而不达。这正如眼瞎了不用木杖来探路,耳聋了却去听音乐,到没有水的地方去抓野鸡兔子,跑到山顶上去找鱼与龙,明明种的是麦子却期望收获的是黍子,拿着圆规去画方形。费尽千辛万苦耗尽精神,终年却是没什么收获。想要知道获取食物的方法,其实这事很简单,一点也不复杂。
———祖师达摩和梁皇萧
当年,达摩大师航海东来,初见梁武帝。帝问:“朕自即位以来,造寺写经度僧,不可胜纪,有何功德?”祖曰:“此但人天小果,有漏之因,如影随形,虽有非实。”帝曰:“如何是真功德?”祖曰:“净智妙圆,体自空寂,如是功德,不以世求。”帝曰:“如何是圣谛第一义?”祖曰:“廓然无圣。”帝曰:“对朕者谁?”祖曰:“不识。”帝不悟,祖知机不契,一苇渡江北去。后经志公大师提醒,武帝追悔莫及,才有“见之不见,逢之不逢。悲之悔之,怨之恨之”的终生遗憾。正是:
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说一个事情
如果你跟我有一个属性同担 且你和另一个同担玩的很好 但那个人双担 他另担是我另担的dy且我很雷 一般情况下只要你不嘴我担是相安无事的 但如果我看到你在他的wb帖子下面看到你在踩我担或者内涵我担 我会直接双加拉黑
还有就是 我这人脾气不太好哈 是冬圆dw 骂dyf会狠狠的骂 会上升正主的那种 介意的双我就好
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