#我，堂吉诃德# #老堂repo#
“我原本怀抱着随便看看的预期走进剧场，最后又出乎意料地开始在包里找纸巾。随着年纪增长，泪点好像也发生改变——悲伤的痛苦的故事难以搅动我的心，但美好和纯粹却能轻松戳破防线。小时候觉得堂吉诃德的故事是一出荒诞喜剧，看他的疯话好气又好笑，现在却和阿尔东莎一样，不希望他恢复回“正常人”阿隆索·吉哈那，甚至在“堂吉诃德”再度醒来的时候潸然泪下。也许是因为我们永远需要理想主义者，需要向风车刺出长枪的人；也许因为这世间的真实和疯狂早已难以分辨；也许因为我们所有人心里都尚存一颗，遥不可及的星。”
——作者：阿⑨《我们永远需要那个向风车刺出长枪的人》（节选）from:douban

#书概#
（六）
51. 怀素自述草书所得，谓观夏云多奇峰，尝师之。然则写草者径师奇峰可乎？曰：不可。盖奇峰有定质，不若夏云之奇峰无定质也。

52. 昔人言为书之体，须入其形，以若坐、若行、若飞、若动、若往、若来、若卧、若起、若愁、若喜状之，取不齐也。然不齐之中，流通照应，必有大齐者存。故辨草者，尤以书脉为要焉。

53. 草书尤重笔力。盖草势尚险，凡物险者易颠，非具有大力，奚以固之？

54. 草书之笔画，要无一可以移入他书，而他书之笔意，草书却要无所不悟。

55. 地师相地，先辨龙之动不动，直者不动而曲者动，盖犹草书之用笔也。然明师之所谓曲直，与俗师之所谓曲直异矣。

56. 草书尤重筋节，若笔无转换，一直溜下，则筋节亡矣。虽气脉雅尚绵亘，然总须使前笔有结，后笔有起，明续暗断，斯非浪作。

57. 草书渴笔，本于飞白。用渴笔分明认真，其故不自渴笔始。必自每作一字，笔笔皆能中锋双钩得之。

58. 正书居静以治动，草书居动以治静。

59. 草书比之正书，要使画省而意存，可于争让向背间悟得。

60. 欲作草书，必先释智遗形，以至于超鸿濛，混希夷，然后下笔。古人言“匆匆不及草书”，有以也。

#河南村镇银行储户被强行赋红码##郑州12345回应多名储户被赋红码#
该不会和唐山一样，背后也存在“保护伞”吧？

近日，因河南多家村镇银行无法通过线上渠道正常取款，多位外地储户前往银行所在地寻求解决方案。但是在扫描郑州到访登记二维码和场所码时，却发现健康码强制变成红码，进而被当地疫情防控部门要求隔离。

据媒体报道，大部分当事人都持有48小时核酸检测阴性证明，甚至部分没有前往河南的外地储户，也发现自己的健康码变成了红色。对此，郑州市12345卫生健康热线工作人员回复称，未接到来郑赋红码的通知，也不知道是哪个部门进行的赋码操作。

这件事情的离谱程度，已经丝毫不亚于唐山的烧烤摊打人事件。如果说后者尚存不少的疑点，是否涉黑还有待考证，那么前者几乎是明摆着把“公权私用”和“上头有人”写在脸上了。

再联想到同样登上热搜的 #洛阳一无访社区中考生可降分录取# ，某些人，究竟是在害怕什么？