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20220614情

董仲舒曰：“情者，人之欲也。人欲之谓情，情非制度不节。”《礼记》曰：“何谓人情？喜怒哀惧爱恶欲，七者不学而能。”中医讲，七情皆可致病。

情是心和青。竖心：竖，站立、直立，不是趴着，也不是浑身有病的形态。情是一个有活力的人，一种欲望，一种扑向对方和前行的兴致。

问世间情为何物？直教人生死相许。有人为之生，有人为之死，有人为之颠狂，有人为之抑郁，有人为之铁窗寄身，有人为之成为僧尼，有人为之春风再度，有人为之消沉萎靡......

情是对事物的无私关心和牵挂，情是一片风景，碧水蓝天青草地，有月相伴，有心相依。人一但为情所困，陷入情感的低谷，金刚铁手都不容易拉动，十个老牛也不能轻易拽走，要么自己痛定思痛后，咬咬牙，坚强的走出，要么有四两拨千斤的绕指柔帮衬，柔情似水，能覆舟也能载舟。

谁都知道，情只是心的感动和反应，物质上并不一定能直观的看得到，谁有情无情也只有自己心里知道，他人包括离自己最近的人，也是通过你的一系列言谈举止的表现，推测判断出你的情感而已。正因为如此，有的人在听不到问候，看不到关心，淡去了的温柔举止中，就认为人家薄情寡义，不再对自己有情，于是就认为是自己受到了伤害，甚至有人还认为是情殇，寻死觅活，萎靡下去。其不知，这些人根本就是作茧自缚，没有擦亮自己的眼睛看个究竟：谁经历了情感都会留痕，哪有那么大的台风能把内心深处的情连根拔起，不留痕迹，抑或真的是连根拔起，也还会有深深的坑体存在那里，人，只是不说出或表现出来而已。

情本来就是一种看不见，摸不着的东西，就像空气，存在就行，何必非得抓到手里，抓到了手里的，又能停留多久，一不小心手掌一松动，就又会在悄无声息中流失。

现实就是现实，总有太多的无奈和叹息，缘来则聚，缘去则散，聚聚散散，如滔滔东去的江水，永无休止。人只要顺天命，尽人力，也就没什么好惋惜。得失举手之间，有所得就会有所失，这是亘古不变的道理，只要拥有时好好珍惜，即便有朝一日失去，也不用追悔莫及。

人人都要正确的对待情感，得到的要好好珍惜，失去的深埋心底，让时间凝固在那一阶段，成为最美好的回忆，得不到的，也没什么了不起，只要尽了自己努力。
情为何物，对情可以执着，可以痴迷，但不可以不理智，放下便是拥有，只要他能开心快乐，你又何必那么自私，让情幻化为一首首动听的乐曲，一行行热情洋溢的诗句......

问世间情为何物? 乃是一物降一物！

障碍自己自知自觉的，正是自己的无明，欲自觉正觉，就得破无明妄觉，不自觉，自己全体内外无不是无明，若自觉，一切法皆是佛法。

无明个什么呢，无明于自己，不是无明于佛菩萨，不是无明于经典公案道理，或人人事事，只因无明自己，所以兼带无明于一切。

如实自知自觉，是修行的惟一目的，是破迷歇狂的惟一正道。如何才能自觉呢，我是谁，自己到底是个什么，就得去审查明辨参究了！