【为什么要做早晚功课？】

“课”指的是课诵，“功课”就是例行的作业。早晚功课就是道士每天早晚两次上殿念诵必读的经文。早期道教没有早晚功课的记载。南北朝时，道教的宫观道士有“常朝仪”，《洞玄灵宝三洞奉道科戒营私》称，“四众三洞，可旦夕常行，所以谓之常朝”。常朝仪的核心部分是礼十方，同后来的早晚功课以诵念咒经诰为主不同。但以天天举行的形式而言，又是十分接近的。

明代正续《道藏》中亦无早晚功课的经籍。清代成书的《道藏辑要》收有《清微宏范道门功课》和《太上玄门功课经》等两种，从经名冠以“清微”可知，当是清微派道士传承之经籍，大约出于清代以前。道教的早晚功课制度，推测可能形成于明代的中晚期。明末清初，道教的主要宫观才较普遍地以早晚功课作为一种修持形式。

道教宫观道士的早晚功课的内容大致是相同的，主要是经、诰和咒等。但随着所属宗派的不同，所在地区的差别，也略有差异。例如：全真派的早课中有颂赞本派祖师的“北五祖诰”、“南五祖诰”和“七真诰”。

正一派的晚课中有颂赞本派祖师的“祖天师宝诰”和“虚靖天师宝诰”，茅山道院道士的晚课中有“三茅真君宝诰”等等。宫观道士的早晚功课的程序大致相同，都是以“开经偈”或“香赞”开始，以“十二愿”和“三皈依”结束。

早课中间包含三个部分，一是各种咒（如：净心神咒等），二是几部经（如：太上老君说常清净经等），三是各种诰（如：玉清宝诰等）。晚课中间包含二个部分，一是几种经（如：太上洞玄灵宝十方救苦妙经等），二是各种诰（如：斗姆宝诰等）。

道教宫观道士日常举行早晚功课的目的是为了修道。柳守元《清微宏范道门功课》的《序》中称，“金书玉笈为入道之门，宝诰丹经乃修仙之路。得其门，可以复元真之性；由是路，可以炼不坏之身。是故羽士住丛林，奉香火，三千里行持，十二时中课诵。朝夕朝礼，期上接夫圣真；夙夜输诚，祝永绵夫国祚”。另一个目的是为了养生，柳守元称“不勤持诵，何以保养元和”。

道士作早课时，多在卯时，此时，阳气初升，阴气未动，饮食未进，气血未乱。通过早课，会产生心平气和、脉通窍利的保健功效。晚课时间一般在酉时，此时人已疲倦，阳气衰微，阴气渐旺，邪气游荡，通过晚课，能消除疲劳，平静焦躁，产生精力振奋、有益睡眠的功效。

因此，柳守元云：“若能矢志专诚，二六时中，猛勇精进，永无退转，在世端能出世，居尘自可离尘，出入虚无，逍遥宇宙，自由自在，无灭无生，方寸不染，一尘妙用，直超三界。若此者，了自心一念之尘根，脱世上三途之苦厄，履长生之大道，渡苦海之洪涛，禳灾而灾消，祈福而福至，无求不应，有感皆通”。

✨ 成为普通人，只需要吃普通的苦，成为不一般的人，就要吃不一般的苦。

做一个普通人，只会遭受普通的质疑，做不一般的人，就要遭受不一般的质疑。

是普通人，只需要承受普通的孤独，是不一般的人，也就要承受不一般的孤独。

当你想要什么，当你开始期待更好的生活，当你想改变现状，这意味着转机，你可能会焦虑，会迷茫，会无助，但这一刻也是光照进来的时刻。

要知道：能量守恒，改变都是要付出代价的。想要什么就要拿当下的好东西去换。空想和无所作为，只会吞噬你的快乐，让满足感荡然无存。

但是你付出的每一滴汗水，你为追求更好生活投入的每一分钟，都是有回报的。

人的委屈，人的不甘，大多源于向外求，可是归根结底，人人唯有自渡。

既然不甘于平凡，那就把不平凡进行到底。人的满足感，源于自洽。

永远没有最好的生活，只有自洽的生活。❤️

经常有人说世上最好的心理医生是一位有耐心的爱人，我不这么认为。不是对恋爱脑的轻蔑，只是人只能靠自渡，向内求，自己真正解决自己的问题，因此我们不再对别人抱有高期待高要求，不因别人让我们的期待落空而恼怒。
成为一个独善其身，能量自负盈亏的人已实属不易，希望每只迷途羔羊都能找到lost stars，如果有明天祝福你亲爱的。