抽时间又去倒行了一会儿，接了几个电话，解释了几个法律问题，大都是关于公司治理层面的问题。很奇怪，最近接触的当事人大都是要解决这方面的问题，是不是因为状况不太好，外部市场拓展困难大，进而刀口向内，还真不好判断，我也没有思考成熟。

今天多云，不冷不热，适合缓行。风大，荒地，大湖，湖边的芦苇，都淹没在大风里，摇晃的树木，荡漾的湖水，给人一种不可捉摸的美好。郁积在内心的不快，也就淡了很多，人活着，就是值得高兴的，固然有太多不悦，但和生命本身相比，还是可以忽略不计的。

喜欢走在荒地里，这片荒得不太彻底的土地，如同身边的社会，有荒凉感，有自由的空间。旁边的大湖给人的感受更加美好，层层叠叠的水波，给了人无穷无尽的自由。自然总是在不断给人以自由，给人以限制的往往是自设的牢笼，这是人类的吊诡之处。好在，都有让生命如果是从狭隘走向宽阔的想法，这就足以让人高兴了。

—————-突破

2022年了，女性还在不断被加诸许多不应承受的责难和压力——吊诡的是，这些东西居然很多来自于上一辈的女性——而且她们多半也曾承受过来自更上一辈或者同辈的压力。我不知道她们当时的想法，但时过境迁后，她们中仍不乏有人竟将之视为常情，甚至奉为圭臬。

比如“胎毒”这个词，“毒”让人惊恐，而“胎”又让人直接联想到了母婴之间的联系。所以“胎毒”就是孕妇在孕期不注意各类（奇奇怪怪的）禁忌给孩子带来的“灾难”。

到底什么是“胎毒”？我查阅了有三甲医院医生背书的权威医学平台，答案是：现代医学证明「胎毒」并不存在。所谓的「胎毒」，仅仅是古人对刚出生宝宝出现的皮肤问题的汇总。

我认为，在照护得当的情况下，宝宝仍然出现的部分健康问题，是宝宝建立自身免疫、努力适应外界环境的过程，遵照医嘱治疗和护理就好了。民间偏方，大都是未经现代科学验证的经验之谈，而且通常源起和流传于文化素养并不甚高的人群之间，可信度要打上一个大大的问号。

关于健康问题，我只相信：合理膳食，充足睡眠，适量运动，心情舒畅，有病看病、谨遵医嘱，没病别乱吃药/保健品。

我并非刻意对向我提出“胎毒”说法并催促我赶紧吃药的人进行口诛笔伐，我也不会因此产生“恐育”心理。将小朋友带到这个世界是我的自主选择。我只是从中窥见，在进入21世纪的第三十个年头，在部分人群中，道听途说、未经验证的伪科学、假信息仍然比科学常识更有市场。他们对此深信不疑，并带着“好心好意”不断向身边其他人（强行）推销。我也能预见在未来的育儿过程中，新旧观念相遇时会有多么地让人失望、愤怒、无奈和难过。我只能告诉自己，要坚持对的，不要被错的、带上了道德镣铐（宝宝的问题就是妈妈的责任）的意见和评价打倒。[微笑]

#感受非遗魅力#【国家级非物质文化遗产名录：邵原神话群】河南邵原及周边地区有许多创世神话广为流传。这些神话，内容丰富，包含盘古开天辟地、女娲抟土造人、女娲炼石补天、轩辕祭天与战神蚩尤、伏羲演八卦、神农尝百草播五谷、颛顼与共工、大禹治水等八大神话共六十余则故事，具有丰富的文化内涵和很高的学术研究价值。这些故事经过整理现已汇编成册，见《邵原民间传说故事集》。

邵原的神话传说大都是关于神或半人半神的故事。在邵原镇，不但有民间传说，还有大量与神话故事相对应的象形物、原型物，女娲的故事、轩辕祭天、战神蚩尤、神农尝百草等传说，都可以从奇峰秀水中和古地名中找到痕迹。

灵异山水和远古神话之间神秘的联系，尤其是近些年发现的文物和遗址的印证，使邵原成了众多创世学者研究的焦点。

2008年，邵原神话群被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。