吃个鸡蛋也能吃出优越感，想起那句台词“贱人就是矫情”[汗]
还是没文化啊，谁说英国近代没有饥饿的历史？要知道在一战二战期间，英国都选择了食品配给制，而配给的食品是吃不饱的。
如果大英不缺粮食怎么可能不发展美食文化而成为美食沙漠。
更是因为历史上经历过长期穷困，才会对吃个饭整这么花哨，吃饭前大家还手牵手、谢天谢地，桌上就一盘面包，一盘土豆泥……
还是没文化啊，谁说英国近代没有饥饿的历史？要知道在一战二战期间，英国都选择了食品配给制，而配给的食品是吃不饱的。
如果大英不缺粮食怎么可能不发展美食文化而成为美食沙漠。
更是因为历史上经历过长期穷困，才会对吃个饭整这么花哨，吃饭前大家还手牵手、谢天谢地，桌上就一盘面包，一盘土豆泥……
绝了，吃个鸡蛋都能吃出优越感[允悲]
还是没文化啊，谁说英国近代没有饥饿的历史？要知道在一战二战期间，英国都选择了食品配给制，而配给的食品是吃不饱的。
如果大英不缺粮食怎么可能不发展美食文化而成为美食沙漠。
更是因为历史上经历过长期穷困，才会对吃个饭整这么花哨，吃饭前大家还手牵手、谢天谢地，桌上就一盘面包，一盘土豆泥……
还是没文化啊，谁说英国近代没有饥饿的历史？要知道在一战二战期间，英国都选择了食品配给制，而配给的食品是吃不饱的。
如果大英不缺粮食怎么可能不发展美食文化而成为美食沙漠。
更是因为历史上经历过长期穷困，才会对吃个饭整这么花哨，吃饭前大家还手牵手、谢天谢地，桌上就一盘面包，一盘土豆泥……
北京的刘嵩崑先生，这才是老北京，踏实、深厚、博学却不事张扬。刘先生所著《京师梨园故居》、《京师梨园世家》（上、下）堪称巨著。个中的辛苦考证，非常人所能坚持。
在《京师梨园故居》，我特翻看《王瑶卿》卷，“大马神庙28号”，我们在梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生等人回忆成长的文字里，时时总见。刘嵩崑先生一一记载，极为详实。看似平常，积小流而为江海，使人深感老北京的厚重。这也是我历来讲的，论起京戏，北京厚，天津薄。很多文化的因子，就是以非物质形式存在的。
在某种意义上来说，天津就是文化沙漠。
在《京师梨园故居》，我特翻看《王瑶卿》卷，“大马神庙28号”，我们在梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生等人回忆成长的文字里，时时总见。刘嵩崑先生一一记载，极为详实。看似平常，积小流而为江海，使人深感老北京的厚重。这也是我历来讲的，论起京戏，北京厚，天津薄。很多文化的因子，就是以非物质形式存在的。
在某种意义上来说，天津就是文化沙漠。
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