文钞原文：
众生一念，与佛无二；由迷而未悟，则全智慧德相，成烦恼业苦。心本是一，迷悟殊则苦乐异矣。是知一念心性，本是智慧功德海；由烦恼障蔽，无智慧照了，则全体成烦恼业苦海。今以智慧觉照之，则即烦恼业苦海，成智慧功德海。故华严经云：一切众生，皆具如来智慧德相；但以妄想执着，而不证得。若离妄想，则一切智，无碍智，即得现前。

白话译文：
众生的心念，与佛没有区别，只是由于迷而未悟，所以全体智慧德相，都变成了烦恼业苦。心本来是一个，迷悟不同则苦乐也不同了。因此要知道一念心性，本是智慧功德海，只是由于烦恼障蔽，没有智慧照见，则全体都成了烦恼业苦海。今天用智慧觉照它，则烦恼业苦海，就变成了智慧功德海。所以《华严经》说：“一切众生，皆具如来智慧德相，但以妄想执著，而不证得。若离妄想，则一切智，无碍智，即得现前。

——《印光法师文钞》·复陈飞青书

楞严经名相概念
含育如来十方国土   2019.10.4

       十方法界森罗万相、千变万化，都是一人一念之所变现。妙觉明心：是空如来藏，它离一切相。遍十方界，就是不空如来藏，它即一切法。

      含育如来十方国土：十法界的如来，有阿弥陀如来、释迦牟尼如来、以及天如来、人如来、猫如来、狗如来、泥巴如来，就是一个如来。十法界的如来跟一真法界的如来互为总别，没有哪一个小如来不是这一个总如来，没有哪一个小如来不是另外一个小如来，没有哪两个小如来不是哪另外八个如来。这个「十方国土」，大至佛刹，小至微尘，一个茶杯盖、一个废指甲、废头发丝，都是一个国土。大雄宝殿、故宫、天堂、大运河、那臭水沟、臭粪池是不是国土啊？都要明白。

能遇到道者，是我平生之幸。
能用双眼见证道者诠“道”之路，足慰万千憾事。
夫得道之人，凡有七候：第一便是心得定易，觉诸尘漏。心得清净，尘念尽知，也可谓知尘音罢。若了本性，得道成真，智慧圆明，万法俱备。通神合道，即身得道真，心证身亡，不离生死。常照不息，明明不绝，是道者之道。
墨道长啊，生辰快乐～