#漫言录# 深山里隐居的人，要从山下往上背粮食，路是几天不走，就会被荒草迅速淹没。他们知道自己住处的大概方向，每次上下山都是看准方向边走边开路，每次走的路其实都不一样。这么艰难，因此一次只能背四五十斤粮食，再捎带点油盐和蔬菜种子。

住处旁寻个合适的地方，开一小块地，把种子随意一撒，也不用怎么打理，一个人怎么都够吃的，偶尔还能摘些花朵和野果子改善伙食。

会引蜂养蜂，冬天大雪封山很长时间，粮食短缺，地里的芋头和山药如果还有，一天一棵足够。或者夏天收集的灵芝，沾一点蜂蜜，也能支撑十天半个月的样子。

很多人以为山里物产丰富饿不死人，其实看起来郁郁葱葱的森林里，可以轻松获得的食物十分稀少。像野果这种东西，哪怕是最茂盛的森林里也是不多的，得根据地形和植被有针对性地找，并且它们分布很分散，不熟悉的人不一定找得到。体力充沛的条件下去找，都不一定能找到一顿喂饱自己不挨饿的量。

曾经有一个访道的人，走累了靠着一棵树休息了一会儿，结果浑身奇痒一挠就出水，后来背到山下才抢救过来。他靠的是一棵漆树，他不认识。

没有电，也没有信号，晚上9点左右很自然的就睡了，早上4、5点的样子醒来，天没亮也没法看书砍柴收拾住处，又是很自然的，开始练功——也只能做这个。

天亮第一件事，去泉眼里挑水，一天一趟，住山选址，水源第一位。

厕所是露天的，离住处一段距离，下风口。

物质极度贫瘠，精神便高度集中，是非常微细、危险的阶段。这与普通人的清静但散漫不同，散漫最多是自然而然的消耗，直到无疾而终。神凝而抟转，则是每一呼吸都在神魔间，心性分毫不过关，都是走火入魔、仙根烧断的陨落。

离而不恨，分而不怨。
高，实在是高[赞]
高段位夫妻处理感情的方式果然不是普通人容易理解的。未卜先知，防范于未然的能力，也不是一般人具有的。
话都说得这么明白了，不会还有人不理解简艾离婚的原因吧？
有的话，罚你重复观看俩人庙前对话100遍！
真的，如果不是简艾#李小冉# 提早发现问题坚定离婚，以俩人的性格，早晚把感情磨尽。
幸好，幸好，我们的林简夫妇不是一般人。
一个遇事真敢离，一个离了真敢追。
功夫不负有心人，涛总加油，幸福就在不远处！
#林深见鹿#

浅谈——修行修的什么？
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很多人说修行修的是“性命”，毕竟人这辈子终究不离“性命双修”。这个答案我是赞同的，但是这个答案有些专业了。道士必定是修行不离性命，我想聊聊普通人，修行修的什么。个人愚见，普通人修的无非是“慈悲”心，修的是个人“德行”，修的一个“善”字。《道德经》吾有三宝，第一就是“慈”，“有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。”《感应篇》中“吉人语善、视善、行善。一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。”佛教讲“无缘大慈，同体大悲。”

都是讲人要有善心的，任何时候，善为第一，三善之中，语善为首，故修行之人当常止语而守心，“多言数穷，不如守中。”
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内功外行，是升仙入道的津口，而积累功德需要从善心开始，更有“百善孝为先”，凡是不孝顺父母的人，必不可交的。大善为“达则兼济天下”，而兼济天下，非贫穷的人家所能做到的，但是，言语之间，导人为善，语人之善，见人之善，就是积累很大的阴德了。