法国作家大仲马说：
“人类的一切智慧都包含在‘希望'当中。
所以，既使我们身在井隅，也要始终心向阳光。
就如歌曲中所唱的那样：
“别让乌云遮住天空的蓝，别让心中的光变得黯淡”。
人这一生啊，总是酸甜苦辣相伴，悲欢离合相随， 只有当你向前看，往前走的时候，苦才会往后退。
凡是过往，皆为序章；
凡是未来，皆可期待。
在这段难熬的日子里，请给自己一点空间，好好积蓄力量，相信不久的将来，一定可以晴空万里，乘风破浪。
#睡够了真的可以自然瘦##读书##读书[超话]#
“人类的一切智慧都包含在‘希望'当中。
所以，既使我们身在井隅，也要始终心向阳光。
就如歌曲中所唱的那样：
“别让乌云遮住天空的蓝，别让心中的光变得黯淡”。
人这一生啊，总是酸甜苦辣相伴，悲欢离合相随， 只有当你向前看，往前走的时候，苦才会往后退。
凡是过往，皆为序章；
凡是未来，皆可期待。
在这段难熬的日子里，请给自己一点空间，好好积蓄力量，相信不久的将来，一定可以晴空万里，乘风破浪。
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[鲜花][鲜花][鲜花]人类有个特点，在一件事上付出的精力（心血）越多，就越放不下。
为什么天下的母亲都爱自己的孩子？？
很简单，她为孩子“付出”太多了。
首先，十月怀胎的痛苦，这都算付出。
付出了自己的健康，自己的自由，
想吃的不能吃，化妆也不可以对胎儿不好。
出生之后，又母乳喂养，牙牙学语，照顾起居，擦屎擦尿。这都是在付出心血。[笑哈哈]
所以，母亲放不下孩子。原因在这～～～付出了。
～～～～～～
同样，恋爱也是这回事。
恋爱过的都知道，如果你为了“讨好”对方，哄对方开心，你就需要动脑筋，这就是付出了已经。[笑哈哈][笑哈哈]
然后，买礼物，花钱，这也是付出。
花得越多，你就越在乎对方，因为你“投入”了。
所以，很多女的衡量男的是否真心爱她，就看男的舍不舍得为她花钱。[笑哈哈][笑哈哈]
平时的恋爱过程中，你的举动，做事，言语，衣着，甚至你为了她而选择自己不喜欢的学校念书，不喜欢的单位，等等等等。
这都是为她“付出”。[笑哈哈][笑哈哈]
～～～～～～
那么，这种付出越多，多久，
你就越无法自拔，就是爱上她了！！
按照佛法讲，就是产生执着了！！
亲情，友情，爱情，任何的“感情”，
任何的“离不开”，任何的“依赖感”，
统统是执着！！（情执）[笑哈哈][笑哈哈]
～～～～～～
佛说，这种执着，千万千万不要产生啊！！
产生你就输了。[笑哈哈]
智者呢，是对世界上一切人，都无动于衷，一直冷冰冰，永远冷冰冰。
对一切物体，什么吃喝玩乐的，什么手机电脑，裙子包包，车。
你必须都无动于衷，无法打动你，这才行。[笑哈哈][笑哈哈]
这有什么用呢？？
那就是，你不会痛苦！！
～～～～～～
佛陀的智慧是：
世界上一切东西，都是物质的。物质可是瞬间变化的，分子原子都在变化的。一秒钟变化万亿次。
到了最后呢，人会死。物体会毁坏，消失。
如果你依赖人，人死了你就会伤心。比如亲人，父母，子女，去世，对吧。[笑哈哈][笑哈哈]
东西坏了，丢了，你也会伤心痛苦。
可是，如果别人家的车丢了，你就毫无痛苦。[笑cry][笑cry]
如果别人家的人，死了，你也毫无痛苦。[嘻嘻][嘻嘻]
～～～～～～
佛说，你们每个人，来到这个世界，都是单独来的，没有任何朋友亲人。
（父母不是亲人哦，切记，没来之前不认识，陌生人哦，是后来照顾你饮食起居，你自己产生了依赖，如此而已，这是后产生的错误的“感情”，不该有的[笑哈哈][笑哈哈]）
佛说，正确的态度应该是，你对待你的所有朋友，同事，亲人，家人，恋人，夫妻，子女，三亲六故，统统都应该和陌生人一样！！
这就对了。[笑哈哈][笑哈哈]
这样呢，谁死了，你也不痛苦，这叫解脱。[笑哈哈]是智慧！！
（换句话说，就算你痛苦，有用么，死人能活过来么？？所以，感情这东西，世人歌颂，认为伟大，说什么某人“重感情”。其实呢，狗屁！！这是愚痴的，是凡夫的做法[笑哈哈]）
～～～～～～
佛陀曾经用“两只毒箭”做比喻。这是非常有名的典故了。
佛说，当人遭受了身体的痛苦时，就不要再遭受心灵的痛苦了。[笑哈哈][笑哈哈]
（身体的痛苦，代表一只毒箭，心灵的痛苦代表另一只）
～～～～～～
世上的人（凡夫），很多都是冤枉的受了第二只毒箭。
比如说，丢了一万块钱，第二天上火了，一夜失眠，嘴起泡，嗓子疼，一病不起。
你看看[允悲][允悲]是吧～，失眠，嘴起泡，嗓子疼，一病不起。这些就好比“第二只毒箭”。
佛陀管这种人叫做凡夫。
说他们愚痴，没智慧。
～～～～～～
[鲜花]好了，刚才讲的就是执着，付出了，就会产生感情，会执着。
那么，佛法想让我们怎么样做呢？？
两句话：厌离娑婆，欣求极乐。[笑哈哈]
今天想讲的是，能不能去上极乐世界，不要问别人，问自己就行了。别人还真不知道！！[允悲][允悲]
～～～～～～
有些人就是喜欢问大师，大师啊，您看我修了二十年了，我这程度，临终能不能往生极乐世界？？[傻眼][傻眼]
大师说，这事，如人饮水，冷暖自知。
只有你自己清楚，别人都不知道哇～
～～～～～～
那人又问：我自己怎么知道呢？？
大师说：就好比一个天平，
一边是“娑婆世界”，一边是“极乐世界”。
你在娑婆世界（地球）付出的多，当然舍不得，放不下，贪恋着。
如果在极乐世界方面，付出的多，当然你是越来越跟极乐世界亲，有感情。临终当然就去了。
～～～～～～
为什么天下的母亲都爱自己的孩子？？
很简单，她为孩子“付出”太多了。
首先，十月怀胎的痛苦，这都算付出。
付出了自己的健康，自己的自由，
想吃的不能吃，化妆也不可以对胎儿不好。
出生之后，又母乳喂养，牙牙学语，照顾起居，擦屎擦尿。这都是在付出心血。[笑哈哈]
所以，母亲放不下孩子。原因在这～～～付出了。
～～～～～～
同样，恋爱也是这回事。
恋爱过的都知道，如果你为了“讨好”对方，哄对方开心，你就需要动脑筋，这就是付出了已经。[笑哈哈][笑哈哈]
然后，买礼物，花钱，这也是付出。
花得越多，你就越在乎对方，因为你“投入”了。
所以，很多女的衡量男的是否真心爱她，就看男的舍不舍得为她花钱。[笑哈哈][笑哈哈]
平时的恋爱过程中，你的举动，做事，言语，衣着，甚至你为了她而选择自己不喜欢的学校念书，不喜欢的单位，等等等等。
这都是为她“付出”。[笑哈哈][笑哈哈]
～～～～～～
那么，这种付出越多，多久，
你就越无法自拔，就是爱上她了！！
按照佛法讲，就是产生执着了！！
亲情，友情，爱情，任何的“感情”，
任何的“离不开”，任何的“依赖感”，
统统是执着！！（情执）[笑哈哈][笑哈哈]
～～～～～～
佛说，这种执着，千万千万不要产生啊！！
产生你就输了。[笑哈哈]
智者呢，是对世界上一切人，都无动于衷，一直冷冰冰，永远冷冰冰。
对一切物体，什么吃喝玩乐的，什么手机电脑，裙子包包，车。
你必须都无动于衷，无法打动你，这才行。[笑哈哈][笑哈哈]
这有什么用呢？？
那就是，你不会痛苦！！
～～～～～～
佛陀的智慧是：
世界上一切东西，都是物质的。物质可是瞬间变化的，分子原子都在变化的。一秒钟变化万亿次。
到了最后呢，人会死。物体会毁坏，消失。
如果你依赖人，人死了你就会伤心。比如亲人，父母，子女，去世，对吧。[笑哈哈][笑哈哈]
东西坏了，丢了，你也会伤心痛苦。
可是，如果别人家的车丢了，你就毫无痛苦。[笑cry][笑cry]
如果别人家的人，死了，你也毫无痛苦。[嘻嘻][嘻嘻]
～～～～～～
佛说，你们每个人，来到这个世界，都是单独来的，没有任何朋友亲人。
（父母不是亲人哦，切记，没来之前不认识，陌生人哦，是后来照顾你饮食起居，你自己产生了依赖，如此而已，这是后产生的错误的“感情”，不该有的[笑哈哈][笑哈哈]）
佛说，正确的态度应该是，你对待你的所有朋友，同事，亲人，家人，恋人，夫妻，子女，三亲六故，统统都应该和陌生人一样！！
这就对了。[笑哈哈][笑哈哈]
这样呢，谁死了，你也不痛苦，这叫解脱。[笑哈哈]是智慧！！
（换句话说，就算你痛苦，有用么，死人能活过来么？？所以，感情这东西，世人歌颂，认为伟大，说什么某人“重感情”。其实呢，狗屁！！这是愚痴的，是凡夫的做法[笑哈哈]）
～～～～～～
佛陀曾经用“两只毒箭”做比喻。这是非常有名的典故了。
佛说，当人遭受了身体的痛苦时，就不要再遭受心灵的痛苦了。[笑哈哈][笑哈哈]
（身体的痛苦，代表一只毒箭，心灵的痛苦代表另一只）
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世上的人（凡夫），很多都是冤枉的受了第二只毒箭。
比如说，丢了一万块钱，第二天上火了，一夜失眠，嘴起泡，嗓子疼，一病不起。
你看看[允悲][允悲]是吧～，失眠，嘴起泡，嗓子疼，一病不起。这些就好比“第二只毒箭”。
佛陀管这种人叫做凡夫。
说他们愚痴，没智慧。
～～～～～～
[鲜花]好了，刚才讲的就是执着，付出了，就会产生感情，会执着。
那么，佛法想让我们怎么样做呢？？
两句话：厌离娑婆，欣求极乐。[笑哈哈]
今天想讲的是，能不能去上极乐世界，不要问别人，问自己就行了。别人还真不知道！！[允悲][允悲]
～～～～～～
有些人就是喜欢问大师，大师啊，您看我修了二十年了，我这程度，临终能不能往生极乐世界？？[傻眼][傻眼]
大师说，这事，如人饮水，冷暖自知。
只有你自己清楚，别人都不知道哇～
～～～～～～
那人又问：我自己怎么知道呢？？
大师说：就好比一个天平，
一边是“娑婆世界”，一边是“极乐世界”。
你在娑婆世界（地球）付出的多，当然舍不得，放不下，贪恋着。
如果在极乐世界方面，付出的多，当然你是越来越跟极乐世界亲，有感情。临终当然就去了。
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【大学生是如何看待表情符号的】“表情符号”是个很宽泛的概念，目前至少包括颜文字、绘文字（emoji）、静态贴图、GIF动画等（后二者统称为“表情包”）。若追根溯源，表情符号并非“新鲜事”，包括图画文字、标点符号、信息图和漫符技法等都可视为其前身，它们都是为满足人类的视觉本能而涌现的。这种本能在电子信息时代得到了前所未有的释放，越来越多的人开始使用表情符号，其中伴随着电视、动画、电子游戏和互联网成长起来的年轻一代无疑是最活跃的力量。作为年轻一代的大学生对此兴趣盎然，在笔者讲授的《现代语言学》课堂上，他们通过小组讨论、课堂展示和读书报告等形式各抒己见，乃至催生了题为“21世纪emoji使用指南”的集中性研讨。大学生关心的话题包括“表情符号的形式变异”“表情符号的功能变异”“表情符号的得失利弊”等，下面是他们的反思实录。
基于绘文字进行变形或合成的表情包受到大学生的欢迎
在各种表情符号之中，目前最常见的是绘文字和表情包。孙诗琪等同学认为大学生现在最常使用的其实是表情包，我们已经从绘文字时代跨入表情包时代。绘文字与表情包具有不同的内在逻辑，人们对绘文字的统一性表现出反抗，创造了一种介于绘文字和表情包之间的变体，即基于绘文字进行变形或合成的表情包，比如“无限”伸长的伸大拇指表情包。
表情符号不仅出现了多种类型，而且同一类型在不同平台上呈现出不同的样式。梅之语等同学调查了腾讯软件（如微信、QQ）内置绘文字与输入法内置绘文字的差异，发现更多的人会使用前者而非后者。一些绘文字的功能变异正和平台有关，比如发生语义变异的“微笑”表情主要出自腾讯软件；再如“嘻嘻”表情在三星平台上表现得异常可爱，在其他平台上则没有那么可爱。他们对绘文字进行了拆解，发现小黄脸表情的构成为“底色+脸型+表情”，其形式选择与面部表情心理学、漫符表达手法以及网络用语流变有关。
表情符号在使用中也表现出各种各样的变异。陈晶等同学基于哔哩哔哩网站的调查发现，人们使用最多的几个绘文字是“狗头”“知识增加”“辣眼睛”和“笑哭”，其中“狗头保命”被誉为“免死金牌”，可用来判断发言者是在较真还是在开玩笑；人们在使用绘文字时，最喜单用，偶尔连用则表达强烈或复杂情绪，但连用数量越大使用频率越低；绘文字出现频率最高的位置是句尾，其次句首，极少句中，可以明确想要传达的情绪或为整句话的态度定调。
同一个表情符号配合不同的文字，可能表现出相去甚远的意义
相对于语言文字，表情符号的意义更加模糊，其使用和解读强烈依赖于语境。魏子超等同学发现，同一个表情符号配合不同的文字，可能表现出相去甚远的意义。
表情符号的赋义具有较大灵活性，也正因为如此，表情符号在功能或语义上表现出无穷多的变异，包括情景变异，像“微笑”“再见”“偷笑”“龇牙”等表情都出现本义之外的使用义，如“再见”的本义为“再见”，使用义为“不想理会对方、绝交、友尽”；个体变异，他们提到有人曾在课堂群里发了一学期的“恶魔”和“闪电”，直到期末才知道前者表示“得意地笑”，后者表示“我去也”；性别变异，有一项调查发现女性使用表情符号的比例多于男性，分别为78%和60%；代际变异，如年轻人较难接受所谓“中老年表情包”，而中老年人也很难理解“流汗”“咖啡”的含义，等等。“emoji背后的含义”曾一度登上微博热搜，也说明人们对表情符号的功能变异具有很强的自觉性。
表情符号将作为交际行为的一部分持续发挥作用，可能在将来被其他手段替代
表情符号之所以能“席卷全球”，要得益于它对文字的补充、对社交的润滑以及对审美的满足，但是它的流行也引发了人们的担忧。
有人担心，表情符号的变异会加深交际鸿沟。孙玲瑶等同学对此表示认同：变异固然使表情符号更加丰富多彩，但是也出现了传达意图不明确、容易造成双方误解的问题，从而可能进一步扩大不同群体之间已有的鸿沟。还有人担心，表情符号滥用会导致语言能力下降。
这种观点十分盛行，和针对网络语言的担忧如出一辙，但是赵文萱等同学对此表示怀疑：表情符号弥补了纯文字在传达某些用意上的不足，反而是增加了交际智慧；表情符号主要用于非正式场合，并不会过多地影响到正式场合。
还有人担心，表情符号滥用会造成感受能力退化。在他们看来，只有语言才能表达复杂思维和细腻情感，如果语言能力退化了，感受能力自然也将退化。孙诗琪等同学表达了一定认同，因为表情符号大多是通过拼贴、戏仿和恶搞的方式对人们有意见的事物进行亵渎和歪曲，对很多事物并没有深入剖析和理性认识，这些浅表化、扁平化、可视化的表情符号忽略了人类的复杂性。
以上是大学生的反思，最后简单说说笔者的观点。目前针对表情符号的评价表现出一种矛盾：一面说表情符号作为副语言发挥了重要作用，通常会援引“100%面对面沟通=7%语言+38%表达方式+55%身体语言”的公式，可谓“赞誉有加”；一面又说表情符号是“浅层次”“碎片化”的交流，只能给语言“打下手”。这种矛盾性源出于对语言的狭隘看法。事实上，我们只有把交流行为视为整体，才能给予表情符号客观公正的评价。语言学家在解释语言变化与变异时通常求诸经济性与效率性之平衡，这也适用于表情符号：从经济性来看，表情符号具体生动、形式凝练，所基于的硬件和软件越来越快，在用户体验上也越来越人性化（如软件可以根据输入字符自动推荐表情符号）；从效率性来看，表情符号在寒暄功能、传情功能和社交功能上都发挥了越来越不可替代的作用。目前来看，表情符号在自己的分内工作上做得很好，尚无法取代交际行为的其他部分如语言，当然它可能也无意僭越。
据此反思表情符号，我认为，表情符号的变异并不可怕，人们反而正在享受这种变异。另外，表情符号造成表达能力和感受能力下降的担忧可能也被夸大了，因为人类一直在使用副语言或类似于副语言的其他媒介，但从未造成什么不可逆的严重后果。有人曾提议“我们可以对表情包放松警惕了”，但是笔者认为理由并非“很多表情符号会保留和稳定下来”，而是它将作为交际行为的一部分持续发挥作用，它可能是对过去一些手段的替代，也可能在将来被其他手段替代。但形式是暂时的，功能才是永恒的。
（作者：杨旭 单位：武汉大学文学院）
(责编：孙竞、熊旭)
基于绘文字进行变形或合成的表情包受到大学生的欢迎
在各种表情符号之中，目前最常见的是绘文字和表情包。孙诗琪等同学认为大学生现在最常使用的其实是表情包，我们已经从绘文字时代跨入表情包时代。绘文字与表情包具有不同的内在逻辑，人们对绘文字的统一性表现出反抗，创造了一种介于绘文字和表情包之间的变体，即基于绘文字进行变形或合成的表情包，比如“无限”伸长的伸大拇指表情包。
表情符号不仅出现了多种类型，而且同一类型在不同平台上呈现出不同的样式。梅之语等同学调查了腾讯软件（如微信、QQ）内置绘文字与输入法内置绘文字的差异，发现更多的人会使用前者而非后者。一些绘文字的功能变异正和平台有关，比如发生语义变异的“微笑”表情主要出自腾讯软件；再如“嘻嘻”表情在三星平台上表现得异常可爱，在其他平台上则没有那么可爱。他们对绘文字进行了拆解，发现小黄脸表情的构成为“底色+脸型+表情”，其形式选择与面部表情心理学、漫符表达手法以及网络用语流变有关。
表情符号在使用中也表现出各种各样的变异。陈晶等同学基于哔哩哔哩网站的调查发现，人们使用最多的几个绘文字是“狗头”“知识增加”“辣眼睛”和“笑哭”，其中“狗头保命”被誉为“免死金牌”，可用来判断发言者是在较真还是在开玩笑；人们在使用绘文字时，最喜单用，偶尔连用则表达强烈或复杂情绪，但连用数量越大使用频率越低；绘文字出现频率最高的位置是句尾，其次句首，极少句中，可以明确想要传达的情绪或为整句话的态度定调。
同一个表情符号配合不同的文字，可能表现出相去甚远的意义
相对于语言文字，表情符号的意义更加模糊，其使用和解读强烈依赖于语境。魏子超等同学发现，同一个表情符号配合不同的文字，可能表现出相去甚远的意义。
表情符号的赋义具有较大灵活性，也正因为如此，表情符号在功能或语义上表现出无穷多的变异，包括情景变异，像“微笑”“再见”“偷笑”“龇牙”等表情都出现本义之外的使用义，如“再见”的本义为“再见”，使用义为“不想理会对方、绝交、友尽”；个体变异，他们提到有人曾在课堂群里发了一学期的“恶魔”和“闪电”，直到期末才知道前者表示“得意地笑”，后者表示“我去也”；性别变异，有一项调查发现女性使用表情符号的比例多于男性，分别为78%和60%；代际变异，如年轻人较难接受所谓“中老年表情包”，而中老年人也很难理解“流汗”“咖啡”的含义，等等。“emoji背后的含义”曾一度登上微博热搜，也说明人们对表情符号的功能变异具有很强的自觉性。
表情符号将作为交际行为的一部分持续发挥作用，可能在将来被其他手段替代
表情符号之所以能“席卷全球”，要得益于它对文字的补充、对社交的润滑以及对审美的满足，但是它的流行也引发了人们的担忧。
有人担心，表情符号的变异会加深交际鸿沟。孙玲瑶等同学对此表示认同：变异固然使表情符号更加丰富多彩，但是也出现了传达意图不明确、容易造成双方误解的问题，从而可能进一步扩大不同群体之间已有的鸿沟。还有人担心，表情符号滥用会导致语言能力下降。
这种观点十分盛行，和针对网络语言的担忧如出一辙，但是赵文萱等同学对此表示怀疑：表情符号弥补了纯文字在传达某些用意上的不足，反而是增加了交际智慧；表情符号主要用于非正式场合，并不会过多地影响到正式场合。
还有人担心，表情符号滥用会造成感受能力退化。在他们看来，只有语言才能表达复杂思维和细腻情感，如果语言能力退化了，感受能力自然也将退化。孙诗琪等同学表达了一定认同，因为表情符号大多是通过拼贴、戏仿和恶搞的方式对人们有意见的事物进行亵渎和歪曲，对很多事物并没有深入剖析和理性认识，这些浅表化、扁平化、可视化的表情符号忽略了人类的复杂性。
以上是大学生的反思，最后简单说说笔者的观点。目前针对表情符号的评价表现出一种矛盾：一面说表情符号作为副语言发挥了重要作用，通常会援引“100%面对面沟通=7%语言+38%表达方式+55%身体语言”的公式，可谓“赞誉有加”；一面又说表情符号是“浅层次”“碎片化”的交流，只能给语言“打下手”。这种矛盾性源出于对语言的狭隘看法。事实上，我们只有把交流行为视为整体，才能给予表情符号客观公正的评价。语言学家在解释语言变化与变异时通常求诸经济性与效率性之平衡，这也适用于表情符号：从经济性来看，表情符号具体生动、形式凝练，所基于的硬件和软件越来越快，在用户体验上也越来越人性化（如软件可以根据输入字符自动推荐表情符号）；从效率性来看，表情符号在寒暄功能、传情功能和社交功能上都发挥了越来越不可替代的作用。目前来看，表情符号在自己的分内工作上做得很好，尚无法取代交际行为的其他部分如语言，当然它可能也无意僭越。
据此反思表情符号，我认为，表情符号的变异并不可怕，人们反而正在享受这种变异。另外，表情符号造成表达能力和感受能力下降的担忧可能也被夸大了，因为人类一直在使用副语言或类似于副语言的其他媒介，但从未造成什么不可逆的严重后果。有人曾提议“我们可以对表情包放松警惕了”，但是笔者认为理由并非“很多表情符号会保留和稳定下来”，而是它将作为交际行为的一部分持续发挥作用，它可能是对过去一些手段的替代，也可能在将来被其他手段替代。但形式是暂时的，功能才是永恒的。
（作者：杨旭 单位：武汉大学文学院）
(责编：孙竞、熊旭)
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