穿越到古代成为王侯将相的你,一定要注意这颗星星!

太岁一词最早出现在战国时期的荀子的《荀子·儒效》,太岁与太岁纪年的关系密切,这样的纪年方式在《吕氏春秋·序意》《楚辞·离骚》《汉书·贾谊传》中都有使用。在战国时代有一种“岁星纪年法”,这种纪年方式用岁星(即木星)在天上的位置来表示年度,太岁与岁星相对,“太岁为阴,左行在寅。岁星为阳,右转在丑。”一年一个辰,12年一循环,“岁星木性柔直。史氏谓其主司天下人君之过。主岁五谷,分四七宿,为十二次。一岁行一次”。

古人仰观天文,俯察地理,有神圣——世俗的文化意义。在星辰的垂象里启示着天意,这样的至尊精神、宇宙秩序,会通过人文化成的各样的形态,下降到人类里,落实到国家的运转与家庭的生活里,这里边既有慎终追远的文化内涵,又有道不远人的文明底蕴。《说文解字》记载:“宗,尊祖庙也,从宀从示。”,“天垂象,见吉凶,所以示人也。从二;三垂,日月星也,观乎天文,以察时变,示神也。”在崇尚祖先并且以宗庙为依托的“尊祖庙”的文化生活里,内涵着天对人的启示,神意通过星象显示出来。“教”作为传统孝道文化的集中体现,与“宗”相连,形成了一个自上而下的层层化导的神圣——世俗的秩序,这样的秩序源自自然,不离自然,又同时复归自然,形成了一个自下而上又复归的神圣——世俗——神圣的历史。

“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下”,天文的运行与世间秩序的运行紧密联系,“天有五帝,五星为之使”,天上的五星是五帝的使者,垂示着上帝们的神意,“天文者,序二十八宿,步五星日月,以纪吉凶之象,圣王所以参政。”星宿日月的运行示现出吉凶的征象,人间的秩序以此来参政。

中天之子——太岁神。太岁神掌握人世间一年的吉凶祸福,又被称之为“中天之子”。何以有此美称呢?我们来看北极星、北斗七星、岁星之间的关系。

这三者对中华文明影响深远,因为秩序和节律离不开时间和空间的建基,例如中国自古有“旋、玑、玉衡,以齐七政”的观念,在《史记》等典籍的记载里都能看到北斗星对国家各项事务正常运行的重要意义。

在这样的境域里,太岁神有中天之子的美誉,掌握人世间年岁的吉凶祸福,一如唐代张守节在《史记正义》里记载:“北斗七星,所谓‘旋、玑、玉衡,以齐七政’”,太岁神也有“统正方位,斡运时序,总成岁功”的职司。

太岁神为什么会有中天之子的美誉,这与古代的天文纪年系统里的北极星、北斗七星、岁星有关。“按古人的天文观念,北极星、北斗七星和岁星,实际上组成了一个巨大的宇宙时钟:北极星是这架宇宙时钟的核心,北斗七星是表示月的变化的‘月针’,一年一周天;岁星则是表示年的变化的‘年针’,十二年一周天。三者共同完成“分阴阳,建四时,均五行,移节度,定诸纪”的伟大使命。在这一意义上,古人将三者互指互代,都称之为‘天一’。”

太岁依此获得了至尊的“天一”职司,处在“百神之君”的至尊地位。是人间君主所取法的对象,《唐开元占经》:“岁星,……人主之象……所在之邦有福。”要为所在的邦国造福。
#每日一道##道家#
转自龙虎山道教

#人文艺术[超话]#在艺术家Owen Gent的作品中,他⼀直去诠释“世俗”与“未知”,试图让⼆者达到⼀种守恒状态。Owen Gent创作插画的灵感是源⾃魔幻现实主义,他认为某些未解之谜远⽐⼀些完整的故事更让他感到有趣。的确是这样,在欣赏他的作品时,你会被带进⼀个充满忧郁、磅礴、唯美的神秘地域,深邃宁静的色彩,空间的微妙设置。在那⾥,我们⽣活中所熟知的⼈事物呈现出不可预测的形态,他的作品总能激发观众的情感共鸣。#艺术分享##遇见艺术#

共赴三晋大地游水赏花 尽享春意如诗山河如画
正值春暖花开时,百花次第盛开,北方的河流湖泊也换上了新装,桃花、杏花、油菜花、迎春花等成了三晋水最好的装点。人们大都选择相约三五好友,或亲朋相伴,追随着花朵的开放游走在三晋大地。   “带上父母、孩子,一家老小用不到一天的时间,赏花、乘船、骑行、拍照、野餐,既不太累也可以玩得尽兴,还利于增进感情。”在太原晋阳湖公园陪家人过周末的李女士说。进入3月,太原晋阳湖公园、曲沃太子滩、黎城中太行洗耳河景区等地充分发挥自然景观和人文资源优势,纷纷举办各类以“花”为主题的活动。而半日游、一日游也成了最受追捧的度假方式,游客们在做好个人防护的同时,举家到户外畅游,欣赏山西自然风光,体验各种生态采摘、民俗体验、休闲度假等活动。    万株郁金香竞开晋阳湖公园  
  赏郁金香,是赏不迎合世俗的浪漫。不用踏足海外,太原晋阳湖公园的多色花海,满目皆是绚烂。
“山西江南、太原苏杭”,作为太原的城市休闲会客厅,晋阳湖位于太原市南端的金胜镇内,东靠晋祠复线路,西临太原第一热电厂,南接历史悠久的古晋阳城和驰名中外的晋祠旅游胜地,是华北地区最大的人工湖。   美丽的晋阳湖公园,水天一色,湖面微波荡漾,岸边柳树成荫。尤其是每年的四五月间,60多种近100万株的郁金香竞相绽放,朵朵鲜艳夺目。这些郁金香都是从荷兰进口的,品种很多。红色、白色、粉色、黄色、紫色,聚集成一片花海,充满了梦幻色彩,吸引了众多游客赏花拍照,定格春日的美好。   除了沉浸花海,还可以到文艺复古感十足的观湖长廊,享受片刻的宁静;在台阶式入水的湖湾旁,聆听水花拍打石阶的声音;到众多鸟儿青睐的生态鸟岛,看白鹭振翅时优美的身姿。  

近期,晋阳湖游船在1号、2号码头区域进行试运营。游客可乘坐天鹅船、太空船、4人自驾电动游船、6人自驾电动游船等,游湖赏美景。    “桃花汛”必看吉县壶口瀑布  
  赏桃花,赏一丝桃韵嫣红。一路向南,赏吉县壶口瀑布的 “桃花汛”,邂逅春日最壮观的山西“桃意”。   壶口瀑布是黄河中游流经晋陕大峡谷时形成的一个天然瀑布,西濒陕西省宜川县,东临山西省吉县。滚滚黄河水至此,500余米宽的洪流骤然被两岸所束缚,上宽下窄,在50米的落差中翻腾倾涌,声势如同在巨大无比的壶中倾出,形成了“千里黄河一壶收”的气概,故名“壶口瀑布”。   吉县壶口瀑布是黄河上唯一的黄色大瀑布,也是中国的第二大瀑布。“水底冒烟”“旱地行船”“霓虹戏水”“山飞海立”“晴空洒雨”“旱天惊雷”“冰峰倒挂”“十里龙槽”,被称为壶口瀑布八大奇景,其中“旱地行船”“水底冒烟”更是罕见。   每年三月下旬至四月上旬,黄河内蒙古段冰凌消融形成春汛。当其流至下游时,由于恰逢沿岸山桃花盛开,故而称为“桃花汛”。近日,受气温升高影响,壶口瀑布迎来开河,河水从数十米高的河槽倾泻而下,彩虹迎着水雾腾空而起,宛如一幅春季诗画图,美轮美奂,吸引了众多游客前来观赏。   与此同时,吉县举办了“云游壶口·醉美吉县”直播活动,带领大家一起“云”游壶口瀑布“桃花汛”,领略黄河文化,体验吉县和壶口的历史文化、风土人情、特色美食和土特产物。据统计,直播活动吸引了1000余万人次观看。    
千亩油菜花绽放曲沃太子滩  
  赏油菜花,是赏春风拂过的金色微波。置身花海,漫步在曲沃太子滩,破土而出的是满山遍野的春潮。   临汾市曲沃县是春秋战国时期“晋国”的故都,古代的“太子滩”是一片 “浒水”,因晋献公长子太子“申生”为救弟太子“奚齐”遇难而得此名。太子滩位于曲沃县城北,这里一望无际。阳春三月,能让游客领略一回人在田间行、鸟在架上鸣、花在身边开、蝶在花上舞的花园式农庄迷人景象。   上世纪90年代,当地政府对太子滩进行了治理改造,发展绿色循环经济,将其打造成为国家农业综合开发项目区。2002年,在太子滩园区内打出了一眼地热井,富含多种对人体有益的矿物质和微量元素。据专家介绍,这样的水质和流量,比西安华清池的水温水质还要高、还要好。   每年3月,曲沃太子滩千亩油菜花花开正浓,漫山遍野的油菜花,金黄夺目,弥漫着幽香,吸引了众多游客前往赏花拍照。游客们沉醉在油菜花海的芳香中,构成一幅唯美的天然画卷。   如今,太子滩不仅盛产通过国家绿色认证的太子滩系列果蔬,还建起了高档国标室内游泳馆、太子湖公园、万憬生态园、儿童水上乐园等,在千亩油菜花海中铺设了观光走廊,办起了文化旅游节,吸引了众多游客观光赏花游玩。   
漫山迎春花惊艳黎城洗耳河  
  赏迎春花,是赏一地率性随意。登顶巍巍太行,黎城中太行洗耳河乍暖还寒,星点鹅黄只为春。   中太行洗耳河景区是国家4A级旅游景区,位于长治市黎城县西井镇,地处晋、冀、豫三省交界处,是黎城县中太行山国际旅游度假区的核心景区。   中太行洗耳河景区集“奇、雄、险、秀”于一身,这里有远近闻名的书画写生基地箕山画家村,有“许由洗耳”“洗耳恭听”的神泉发源地洗耳泉,有登高望远、祈福求雨的九龙山,有领略巍峨太行的观景平台听松岭,还有可享受神秘与惊险体验的丛林穿越、力量与智慧的徒手攀岩等打卡地,是旅游、康养、会议、度假、写生、研学的理想之地。   每年4月,中太行洗耳河景区都会举办迎春花节,至今已连续举办六届。实际上,群山怀抱的是连翘花。在迎春花节未举办时,连翘花因花期、形状与迎春花相似,便被游客误认为是迎春花,之后便演变成了独属于中太行的“迎春花”。   此时的中太行洗耳河景区内,漫山尽带黄金甲。大片迎春花海中点点彩蝶飞舞,红褐色的山岩层层叠叠洋溢着太行红山特有的神秘,让人流连忘返。


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