龙起昆仑
冥之东，其渊有鲲，化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，水击三千里， 抟扶摇而上者九万里。
冥之西，八荒之巅，谓之昆仑，方万里，高万仞，气上通天，万丘之祖也。
昆仑者，龙脉之源。龙诞应阳精，阳之精气曰神，故神龙也。自洪荒，栖于虚。龙之背，不知其几千里也；乘风雷而起，飞曜天庭，潜景九渊，是谓飞龙在天，龙跃于渊。欲小则化为蚕蠋，欲大则藏于天下；欲上则凌于云气，欲下则入于深泉，是谓变而不可测，动而不可驯。
往古之时，鹏举而出，海运东犯。水击三千，陆湮万里，浩洋不息，颛民无生。
神龙震，闻而动，冲天起，逐于冥。顿然，电激耀，雷隐隐，雾障日，长风起，浪沃天。啸吼振八极，嘶鸣彻九云。时鳞甲焕然，时羽翼张合。击于霄，穿云破雾，或腾或坠；搏于渊，拍浪滔天，或浮或没；决于陆，山崩地裂，或来或往。浑浑兮，殷涛漫陆，滥火焦林。
不知几何，鹏力竭，坠于云。天再旦，昆仑屹，万民喜，神龙匿。冥之极东，见神山，大鹏化焉。
——千度老师
备：
本文化用庄子《逍遥游•北冥有鱼》，基于当今剧烈的国际关系变化而作。
注：
冥：[míng]，通“溟”。海，洋。
化：改变，化为。
抟：[tuán]，盘旋翱翔。
八荒：天下。
仞：[rèn]，古代长度单位，周制八尺，汉制七尺。
诞应：顺应，接受。
洪荒：远古的时候。
虚：大丘，大山。
飞曜天庭，潜景九渊：飞上九天，潜入深渊。
蠋：[zhú]，像蚕一样缚茧的飞虫。
海运：在海上运行，移动。
陆湮：[yān]，陆地淹没。
颛民：[zhuān]，善良的人们。
隐隐：象声词，形容雷声。
浑浑：混浊貌，纷乱貌。
殷涛：黑红色的海水。
天再旦：旦，天亮。天又一次大亮。
匿：[nì]，隐藏。
见：[ xiàn ]，出现，显露。
译：
在大洋的东边，深渊里有一种名字叫鲲的鱼，变化成鸟，叫作鹏。鹏的脊背，大得不知道有几千里；奋起而飞，它的翅膀像天上的云一样大。这个鸟，翅膀拍打起的海浪波及三千里，能够飞翔到天上九万里。
在大洋的西边，是世界之巅，叫做昆仑。方圆一万里，高一万仞，云气直通天上，是万山至尊。
昆仑山，是龙的诞生地。龙接受天地阳气之精华而生，阳气之精被称作神，因此龙即是神龙。自远古就栖息在昆仑山上。龙的脊背，大得不知道几千里；它乘着风雷，能够飞上最高的九天，也能够潜入最深的九渊，这就叫做飞龙在天，龙跃于渊。它想变小就能够变到蚕茧里，想变大就能够藏在天地间；它想上天就飞上云端，想入地就钻入深泉，这就叫做变化起来不能预测，运动起来不能驾驭。
远古的时候，大鹏飞了起来，从海上自东而犯，激起的海浪波及三千里，淹没了陆地一万里。波涛翻滚不停，百姓民不聊生。
神龙惊觉，闻风而动，冲上云天，在大洋上与大鹏厮杀起来。刹那间，电闪雷鸣，天昏地暗，狂风大作，白浪滔天。呼啸声震荡大地，嘶鸣声响彻宇宙。时而神龙鳞甲闪耀，时而大鹏翼羽拍击。在云天上厮杀，腾云驾雾，有时腾起有时落下；在大洋里搏斗，激起滔天巨浪，有时浮出有时沉没；在陆地上对决，山倒地陷，你来我往。天地间纷乱昏暗，血红的海水漫上陆地，烈火冲天，烧尽树野。
不知多少回合，大鹏力量耗尽，栽下云端，掉进大洋。天空再次放亮，昆仑巍然屹立，天下喜气洋洋，神龙销声匿迹。大洋的最东边，出现一座神山，那就是大鹏的尸首变成的。
冥之东，其渊有鲲，化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，水击三千里， 抟扶摇而上者九万里。
冥之西，八荒之巅，谓之昆仑，方万里，高万仞，气上通天，万丘之祖也。
昆仑者，龙脉之源。龙诞应阳精，阳之精气曰神，故神龙也。自洪荒，栖于虚。龙之背，不知其几千里也；乘风雷而起，飞曜天庭，潜景九渊，是谓飞龙在天，龙跃于渊。欲小则化为蚕蠋，欲大则藏于天下；欲上则凌于云气，欲下则入于深泉，是谓变而不可测，动而不可驯。
往古之时，鹏举而出，海运东犯。水击三千，陆湮万里，浩洋不息，颛民无生。
神龙震，闻而动，冲天起，逐于冥。顿然，电激耀，雷隐隐，雾障日，长风起，浪沃天。啸吼振八极，嘶鸣彻九云。时鳞甲焕然，时羽翼张合。击于霄，穿云破雾，或腾或坠；搏于渊，拍浪滔天，或浮或没；决于陆，山崩地裂，或来或往。浑浑兮，殷涛漫陆，滥火焦林。
不知几何，鹏力竭，坠于云。天再旦，昆仑屹，万民喜，神龙匿。冥之极东，见神山，大鹏化焉。
——千度老师
备：
本文化用庄子《逍遥游•北冥有鱼》，基于当今剧烈的国际关系变化而作。
注：
冥：[míng]，通“溟”。海，洋。
化：改变，化为。
抟：[tuán]，盘旋翱翔。
八荒：天下。
仞：[rèn]，古代长度单位，周制八尺，汉制七尺。
诞应：顺应，接受。
洪荒：远古的时候。
虚：大丘，大山。
飞曜天庭，潜景九渊：飞上九天，潜入深渊。
蠋：[zhú]，像蚕一样缚茧的飞虫。
海运：在海上运行，移动。
陆湮：[yān]，陆地淹没。
颛民：[zhuān]，善良的人们。
隐隐：象声词，形容雷声。
浑浑：混浊貌，纷乱貌。
殷涛：黑红色的海水。
天再旦：旦，天亮。天又一次大亮。
匿：[nì]，隐藏。
见：[ xiàn ]，出现，显露。
译：
在大洋的东边，深渊里有一种名字叫鲲的鱼，变化成鸟，叫作鹏。鹏的脊背，大得不知道有几千里；奋起而飞，它的翅膀像天上的云一样大。这个鸟，翅膀拍打起的海浪波及三千里，能够飞翔到天上九万里。
在大洋的西边，是世界之巅，叫做昆仑。方圆一万里，高一万仞，云气直通天上，是万山至尊。
昆仑山，是龙的诞生地。龙接受天地阳气之精华而生，阳气之精被称作神，因此龙即是神龙。自远古就栖息在昆仑山上。龙的脊背，大得不知道几千里；它乘着风雷，能够飞上最高的九天，也能够潜入最深的九渊，这就叫做飞龙在天，龙跃于渊。它想变小就能够变到蚕茧里，想变大就能够藏在天地间；它想上天就飞上云端，想入地就钻入深泉，这就叫做变化起来不能预测，运动起来不能驾驭。
远古的时候，大鹏飞了起来，从海上自东而犯，激起的海浪波及三千里，淹没了陆地一万里。波涛翻滚不停，百姓民不聊生。
神龙惊觉，闻风而动，冲上云天，在大洋上与大鹏厮杀起来。刹那间，电闪雷鸣，天昏地暗，狂风大作，白浪滔天。呼啸声震荡大地，嘶鸣声响彻宇宙。时而神龙鳞甲闪耀，时而大鹏翼羽拍击。在云天上厮杀，腾云驾雾，有时腾起有时落下；在大洋里搏斗，激起滔天巨浪，有时浮出有时沉没；在陆地上对决，山倒地陷，你来我往。天地间纷乱昏暗，血红的海水漫上陆地，烈火冲天，烧尽树野。
不知多少回合，大鹏力量耗尽，栽下云端，掉进大洋。天空再次放亮，昆仑巍然屹立，天下喜气洋洋，神龙销声匿迹。大洋的最东边，出现一座神山，那就是大鹏的尸首变成的。
大概在公元1200年，全真教祖师王重阳邀得四位绝顶高手相约华山论剑，大部分读者皆认为此时的华山五绝武功并不如何高强，其实不然，原文中有这样一段话：
洪七公与欧阳锋都是一派宗主，武功在多年前就均已登峰造极，华山论剑之后，更潜心苦练，功夫愈益精纯。
读者公认的战神萧峰，他的武功修为亦未能偏离“登峰造极”的范畴：
萧峰却正当壮年，武功精力，俱在登峰造极之时，发力疾赶之下，当慕容博奔到少林寺山门口时，萧峰于数丈外挥掌拍出，掌力已及后背。
其实在金庸十五部作品中，真正意义上当得起大宗师的只有老五绝和张三丰。
王重阳之所以举办华山论剑，乃是因为武林因一部《九阴真经》而血流成河，华山绝顶这五人乃当时武林中武功修为最高的人，这一战他们足足比了七日七夜，几乎穷尽天下武学，最终以王重阳武功最高，独占鳌头，五人头顶也因此出现了五个全新称号，即东邪黄药师、西毒欧阳锋、南帝段智兴、北丐洪七公、中神通王重阳。
“东邪、西毒、南帝、北丐、中神通”这十一个字更成了当时武林中的佳话。何以五人要以东南西北中为称号？众人只知其然，不知其所以然。
大部分读者认为五人称号里的方位乃是影射五人的住处。黄药师的“总部”位于东海桃花岛上，方位为东；西毒欧阳锋的老巢在西域白驼山庄，自然以“西”为称；南帝一灯大师乃云南大理国皇帝，所以为“南”；北丐洪七公领导丐帮，而丐帮主要势力往往分布于北方，所以称他为“北丐”；王重阳隐居终南山，终南山山下平原乃中原核心地带，自然称其为“中神通”了。如此解释，甚为有理，但这只是表面的道理。
“东邪、西毒、南帝、北丐、中神通”是上半句，下半句则为“青龙、白虎、朱雀、玄武、中黄龙”。
洪七公哈哈大笑，说道：“临安那皇帝小子的功力，刚够端起一只金饭碗吃饭，两只碗便端不起了。不是大宋皇帝！那位‘南帝’功夫之强，你爹爹和我都忌他三分，南火克西金，他更是老毒物欧阳锋的克星。”
“东南西北中”不仅代表五绝的居住地的方位，更代表五绝的武功特点。上古时期，人们参悟自然之道，由此引出“金木水火土”五行，世间万物皆不离其藩篱，五行又与方位、颜色、神兽、五脏、五季、五味等联系在一起。
金，属西方、颜色为白、神兽白虎、五脏为肺、五季是秋、味辛。
木，属东方、青色、神兽青龙、五脏属肝、春天、味酸。
水，属北方、黑色、神兽玄武、五脏属肾、冬天、味咸。
火，属南方、赤色、神兽朱雀、五脏为心、夏天、味苦。
土，属中央、黄色、神兽黄龙（也有说是应龙），五脏为脾、长夏、味甘。
一灯大师所学‘一阳指’乃纯阳真气，与五行中的“火”相配，所以得了南帝之称；欧阳锋绝学名为‘蛤蟆功’——【原来蛤蟆冬眠之期极久，在土中隐藏多时，积蓄体力，一出土便精神百倍。欧阳锋所练蛤蟆功主旨与此相仿，平日练功，长期蓄力，临敌时一鼓使出。又月中蟾蜍，俗称蛤蟆，此功于夜中对着月亮中黑影而练，故有此称。】所谓土生金是也，此外根据五行特点分析，蟾蜍亦属金。所以洪七公才说“南火克西金”，五人的方位便代表五人的武功特点。
东邪黄药师的武功特点也与“木属性”相似，古语有“巽木”之说，巽为风，五行属木，风五行，速度快，与黄药师的武功特点雷同，且黄药师本有狂风绝技，门下弟子亦以“风”为名，正应了一个“木”字。
洪七公拿手绝活名为“降龙十八掌”，所谓龙跃于渊，正应了一个“水”字。且连载版中，烈酒对“降龙十八掌”的威力有加成（这便是萧峰大战前饮酒的原因），以符合“水”属性。
中神通王重阳所创全真武学乃天下正宗，如土，可集聚金木水火四大元素。
五行中，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，所以一灯大师“南火”克“西金”，欧阳锋“西金克东木”，这便是黄药师始终不敢找欧阳锋麻烦的原因，木虽然可以克土，但也要视数量多少，独木自然克不了苍茫大地，所以王重阳武功高于黄药师，黄药师这个“木”就克制不了王重阳的“土”。
因此“东邪、西毒、南帝、北丐、中神通”这句话显然还有后半句来解释其真谛，以“青龙、白虎、朱雀、玄武、中黄龙”为下半句，足以道破当年华山论剑不为人知的秘密，亦可道破当时五位绝顶高手的武学特色。
洪七公与欧阳锋都是一派宗主，武功在多年前就均已登峰造极，华山论剑之后，更潜心苦练，功夫愈益精纯。
读者公认的战神萧峰，他的武功修为亦未能偏离“登峰造极”的范畴：
萧峰却正当壮年，武功精力，俱在登峰造极之时，发力疾赶之下，当慕容博奔到少林寺山门口时，萧峰于数丈外挥掌拍出，掌力已及后背。
其实在金庸十五部作品中，真正意义上当得起大宗师的只有老五绝和张三丰。
王重阳之所以举办华山论剑，乃是因为武林因一部《九阴真经》而血流成河，华山绝顶这五人乃当时武林中武功修为最高的人，这一战他们足足比了七日七夜，几乎穷尽天下武学，最终以王重阳武功最高，独占鳌头，五人头顶也因此出现了五个全新称号，即东邪黄药师、西毒欧阳锋、南帝段智兴、北丐洪七公、中神通王重阳。
“东邪、西毒、南帝、北丐、中神通”这十一个字更成了当时武林中的佳话。何以五人要以东南西北中为称号？众人只知其然，不知其所以然。
大部分读者认为五人称号里的方位乃是影射五人的住处。黄药师的“总部”位于东海桃花岛上，方位为东；西毒欧阳锋的老巢在西域白驼山庄，自然以“西”为称；南帝一灯大师乃云南大理国皇帝，所以为“南”；北丐洪七公领导丐帮，而丐帮主要势力往往分布于北方，所以称他为“北丐”；王重阳隐居终南山，终南山山下平原乃中原核心地带，自然称其为“中神通”了。如此解释，甚为有理，但这只是表面的道理。
“东邪、西毒、南帝、北丐、中神通”是上半句，下半句则为“青龙、白虎、朱雀、玄武、中黄龙”。
洪七公哈哈大笑，说道：“临安那皇帝小子的功力，刚够端起一只金饭碗吃饭，两只碗便端不起了。不是大宋皇帝！那位‘南帝’功夫之强，你爹爹和我都忌他三分，南火克西金，他更是老毒物欧阳锋的克星。”
“东南西北中”不仅代表五绝的居住地的方位，更代表五绝的武功特点。上古时期，人们参悟自然之道，由此引出“金木水火土”五行，世间万物皆不离其藩篱，五行又与方位、颜色、神兽、五脏、五季、五味等联系在一起。
金，属西方、颜色为白、神兽白虎、五脏为肺、五季是秋、味辛。
木，属东方、青色、神兽青龙、五脏属肝、春天、味酸。
水，属北方、黑色、神兽玄武、五脏属肾、冬天、味咸。
火，属南方、赤色、神兽朱雀、五脏为心、夏天、味苦。
土，属中央、黄色、神兽黄龙（也有说是应龙），五脏为脾、长夏、味甘。
一灯大师所学‘一阳指’乃纯阳真气，与五行中的“火”相配，所以得了南帝之称；欧阳锋绝学名为‘蛤蟆功’——【原来蛤蟆冬眠之期极久，在土中隐藏多时，积蓄体力，一出土便精神百倍。欧阳锋所练蛤蟆功主旨与此相仿，平日练功，长期蓄力，临敌时一鼓使出。又月中蟾蜍，俗称蛤蟆，此功于夜中对着月亮中黑影而练，故有此称。】所谓土生金是也，此外根据五行特点分析，蟾蜍亦属金。所以洪七公才说“南火克西金”，五人的方位便代表五人的武功特点。
东邪黄药师的武功特点也与“木属性”相似，古语有“巽木”之说，巽为风，五行属木，风五行，速度快，与黄药师的武功特点雷同，且黄药师本有狂风绝技，门下弟子亦以“风”为名，正应了一个“木”字。
洪七公拿手绝活名为“降龙十八掌”，所谓龙跃于渊，正应了一个“水”字。且连载版中，烈酒对“降龙十八掌”的威力有加成（这便是萧峰大战前饮酒的原因），以符合“水”属性。
中神通王重阳所创全真武学乃天下正宗，如土，可集聚金木水火四大元素。
五行中，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，所以一灯大师“南火”克“西金”，欧阳锋“西金克东木”，这便是黄药师始终不敢找欧阳锋麻烦的原因，木虽然可以克土，但也要视数量多少，独木自然克不了苍茫大地，所以王重阳武功高于黄药师，黄药师这个“木”就克制不了王重阳的“土”。
因此“东邪、西毒、南帝、北丐、中神通”这句话显然还有后半句来解释其真谛，以“青龙、白虎、朱雀、玄武、中黄龙”为下半句，足以道破当年华山论剑不为人知的秘密，亦可道破当时五位绝顶高手的武学特色。
#电视剧雪中悍刀行#第一季完结啦
其实我一般不太爱看电视剧 ，一旦看了 就肯定会追完（屁话[奥特曼]。虽然没读过原著，但还是能从剧中学到一些人物身上的优秀品质。比如
徐凤年从不会妥协，何为世上安得双全法？我便要找出第三条路；世人皆称他为“天下第一纨绔”，好色成性，性情暴戾，但他却是“败絮在外，金玉其中”，这对我们于社会之中处事又何尝不是一种启发呢？所谓潜龙勿用，厚积薄发，龙跃于渊，以待飞龙在天之时。
老黄，但他都快想放弃自己的时候，是徐凤年一再让他重拾自己的梦想，武帝城外一招剑九六千里，名震江湖。忘不了夕阳西下，老黄坐于武帝城头，唱着属于自己的歌谣，望着北椋的方向，力竭而亡。
李淳罡，雪中的武侠不会过分强调内力这种东西，更多的是心境，金刚 指玄 天象 陆地仙人。虽然老剑神曾跌过心境，但在听潮亭下逃避现实那么久之后，在护送徐凤年东行之中，为世子所影响，终于敢于面对自己的过往。大雪坪上一声“剑来”，一步重回陆地仙人，武帝城外，东海之上，一剑开天门；广陵江边，一剑破家两千六。何等心境，不屈服于命运，敢于天地较高低，我有一剑，可斩天人。
徐脂虎，当整个江南道都在侮辱她的时候，她却一再教导自己的丫鬟二乔，不要在意不重要的人的眼光，只要自己亲近的人知道自己就行，我们又何尝不是这样呢？
其他人物没啥感悟说明电视剧刻画的不够，反派不予评价，期待下一季[开学季] https://t.cn/R2Wx0Oa
其实我一般不太爱看电视剧 ，一旦看了 就肯定会追完（屁话[奥特曼]。虽然没读过原著，但还是能从剧中学到一些人物身上的优秀品质。比如
徐凤年从不会妥协，何为世上安得双全法？我便要找出第三条路；世人皆称他为“天下第一纨绔”，好色成性，性情暴戾，但他却是“败絮在外，金玉其中”，这对我们于社会之中处事又何尝不是一种启发呢？所谓潜龙勿用，厚积薄发，龙跃于渊，以待飞龙在天之时。
老黄，但他都快想放弃自己的时候，是徐凤年一再让他重拾自己的梦想，武帝城外一招剑九六千里，名震江湖。忘不了夕阳西下，老黄坐于武帝城头，唱着属于自己的歌谣，望着北椋的方向，力竭而亡。
李淳罡，雪中的武侠不会过分强调内力这种东西，更多的是心境，金刚 指玄 天象 陆地仙人。虽然老剑神曾跌过心境，但在听潮亭下逃避现实那么久之后，在护送徐凤年东行之中，为世子所影响，终于敢于面对自己的过往。大雪坪上一声“剑来”，一步重回陆地仙人，武帝城外，东海之上，一剑开天门；广陵江边，一剑破家两千六。何等心境，不屈服于命运，敢于天地较高低，我有一剑，可斩天人。
徐脂虎，当整个江南道都在侮辱她的时候，她却一再教导自己的丫鬟二乔，不要在意不重要的人的眼光，只要自己亲近的人知道自己就行，我们又何尝不是这样呢？
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