我是 薰薰过来跟我打个ber
洛溪处理事情的方式让我很疑惑。
本来呢我不想闹大，我只是想提出我的疑惑，希望可以得到解释。一开始呢，洛溪突然改成《豪家军》（图一），未提前与群里的各位通知。我只是提出疑问，是之前《野蛮生长》不好听吗，为什么要改一个这样的名字，并且其他管理也不知情。在其他管理的协调下，正主出来改群名了，并且说确实容易引起误会。
本来这件事就这么过去了，大家都和和气气的。
第二天一早，洛溪发了图二。
想过来想过去我不明白:
1、《很多人看来是兄弟粉搞事情》 那么这些所谓的“很多人”是谁，为什么“很多人”又会来污蔑是兄弟粉。兄弟粉是做了什么丧尽天良的事情吗?正主都承认可以有的兄弟粉，为什么，会被“很多人”来扣这么一顶大帽子。
2、《在座的各位对名字不满意可以直说，不用内涵，内涵这种事挺没品的！》 那么请问是谁内涵群名了?都是直接说的，有疑问大家昨晚就提出来了?怎么到你嘴里成了内涵，或者说你是心胸狭窄，但又喜欢内涵人，不直说出来的人呢?又或者不是我们内涵，而是有谁内涵了呢?
因为我已经被洛溪“杀鸡儆猴”踢出群聊，（看图三）所以我无法提供消息记录，如果有好心人，可以提供消息记录给我，来证明我的清白吗?
因为我很困惑，所以我听了她的话，有事直接提，有话直接说。我就在群里说了我的以上观点，可能有说的不好的地方，但我全程没有骂过人，如果说的话有歧义，那是我因为激动所以观点有点混乱，在此道个歉，但我的初心是来解决疑惑。
为什么一个群主，艾特全体人员的话可以模棱两可，引人误会，为什么一开始没有考虑到自己说的话可能引人误会，然后让大家督促呢?不是说好见证管理组的成长吗?
我在焦急的等待洛溪能给我回答的时候，只看见了图三，我不明白，我提出疑惑为什么要把我踢出群?还是说自己理亏了然后把我一个说实话的踢出去?为什么不把事情解决了，而是快刀斩乱麻，下手为快吗?洛溪说过的话，做过的事情是见不得人的吗?一个群主就可以在事情不解决的情况下，没有说开的情况下，就把提出疑问的人踢出去吗?（而且只踢了我一个哦，说这是杀鸡儆猴，也没错吧）提出疑问的人那么多，为什么只叉我一个呢?洛溪跟我有什么深仇大怨吗?我一个普通追星的可以劳烦群主亲自叉我啊，我何等荣幸。
在我被踢之后，洛溪以她的低情商又说出让人难以置信的话，（看图四，五）
图四:请问我哪里有什么挑拨言论吗?我跟其他姐妹们说的话意思都一样吧?或者你是说刚才说话的姐妹都在挑拨粉丝们的关系?我全程只是提问洛溪说的话，我疑惑的两个点，我有什么影响群内团结的吗?
图五:请问这个群不是粉丝群吗?可是现在是粉丝群了呀，洛溪前言后语不搭边，我不知道你是脑子不行还是情商不行或者……?已经进群了，并且已经是粉丝群了，为什么要说《迁就我们》请问粉丝群里的粉丝现在都分三六九等了吗?我追个星还得看粉丝群老人的眼色吗?或者说正主只欢迎老粉，不欢迎我们新粉?都是喜欢正主的，你这番话我觉得不止我心寒，正主看见都得心寒吧?你是在阻止更多人喜欢正主吗?一个千人粉丝群的群主，（并且群内有正主的群），为什么群主说话可以不过脑子呢?而且这群是挂在正主主页的吧?为什么到你嘴里就不是粉丝群了呢?
还有洛溪我不确定你是不是唯四，但是你的主页是什么意思呢?多多怎么你了吗?至于截掉吗?正主知道自己群里的群主这么会玩吗?（图六七八）
再看洛溪本人，亲手打出来的微博，（图九）请问正主在的群可以随便解散吗?你是在摆烂吗?还是说正主不重要呢?你既然解决不好，完全可以把群主让出来给为爱发电的人啊?做的有歧义了，提出质疑，你是怎么做的呢?既然你觉得自己不行，干脆把群让出来好吗?请问你说大家可以退的时候你没有在挑拨离间，影响群内团结吗?你叉我的时候为什么不看看自己够格吗?
以上是我的观点，我不明白洛溪为什么来欺负我一个小平民呢?对吧，要摆烂的没有情商的说话双标的老粉???你完全可以下来哦@洛溪zy
实时更新:
洛溪说不喜欢正主了，还把“自己的粉丝群”给解散了（见图十）
《我只是不想把群留给一群我不喜欢的人而已》《换不换粉丝名跟你们有什么关系》《只需要跟建群的人商量就好》《建群的人比你们重要》请问群里的姐妹们可以看到真面目了吗?挑拨粉丝关系，影响群内团结的人到底是谁呢?为难你了呢洛溪，之前装的累不累呀。 （见图十一）
这怎么破防了，疯狗急了乱咬人了呢，你自己说的话能自己捋清楚吗?别什么话都乱秃噜出来，过过大脑小脑。你要是说不明白话，就花钱请个人给你把把关，我怕你三次元这么说话被人给大比兜子。或者洛溪是当初刚建群那八十多个人的腿毛呢?腿毛当的舒服吗?看来你不止是情商不行啊。嗯……怎么行呢?（见图十二十三）
洛溪处理事情的方式让我很疑惑。
本来呢我不想闹大，我只是想提出我的疑惑，希望可以得到解释。一开始呢，洛溪突然改成《豪家军》（图一），未提前与群里的各位通知。我只是提出疑问，是之前《野蛮生长》不好听吗，为什么要改一个这样的名字，并且其他管理也不知情。在其他管理的协调下，正主出来改群名了，并且说确实容易引起误会。
本来这件事就这么过去了，大家都和和气气的。
第二天一早，洛溪发了图二。
想过来想过去我不明白:
1、《很多人看来是兄弟粉搞事情》 那么这些所谓的“很多人”是谁，为什么“很多人”又会来污蔑是兄弟粉。兄弟粉是做了什么丧尽天良的事情吗?正主都承认可以有的兄弟粉，为什么，会被“很多人”来扣这么一顶大帽子。
2、《在座的各位对名字不满意可以直说，不用内涵，内涵这种事挺没品的！》 那么请问是谁内涵群名了?都是直接说的，有疑问大家昨晚就提出来了?怎么到你嘴里成了内涵，或者说你是心胸狭窄，但又喜欢内涵人，不直说出来的人呢?又或者不是我们内涵，而是有谁内涵了呢?
因为我已经被洛溪“杀鸡儆猴”踢出群聊，（看图三）所以我无法提供消息记录，如果有好心人，可以提供消息记录给我，来证明我的清白吗?
因为我很困惑，所以我听了她的话，有事直接提，有话直接说。我就在群里说了我的以上观点，可能有说的不好的地方，但我全程没有骂过人，如果说的话有歧义，那是我因为激动所以观点有点混乱，在此道个歉，但我的初心是来解决疑惑。
为什么一个群主，艾特全体人员的话可以模棱两可，引人误会，为什么一开始没有考虑到自己说的话可能引人误会，然后让大家督促呢?不是说好见证管理组的成长吗?
我在焦急的等待洛溪能给我回答的时候，只看见了图三，我不明白，我提出疑惑为什么要把我踢出群?还是说自己理亏了然后把我一个说实话的踢出去?为什么不把事情解决了，而是快刀斩乱麻，下手为快吗?洛溪说过的话，做过的事情是见不得人的吗?一个群主就可以在事情不解决的情况下，没有说开的情况下，就把提出疑问的人踢出去吗?（而且只踢了我一个哦，说这是杀鸡儆猴，也没错吧）提出疑问的人那么多，为什么只叉我一个呢?洛溪跟我有什么深仇大怨吗?我一个普通追星的可以劳烦群主亲自叉我啊，我何等荣幸。
在我被踢之后，洛溪以她的低情商又说出让人难以置信的话，（看图四，五）
图四:请问我哪里有什么挑拨言论吗?我跟其他姐妹们说的话意思都一样吧?或者你是说刚才说话的姐妹都在挑拨粉丝们的关系?我全程只是提问洛溪说的话，我疑惑的两个点，我有什么影响群内团结的吗?
图五:请问这个群不是粉丝群吗?可是现在是粉丝群了呀，洛溪前言后语不搭边，我不知道你是脑子不行还是情商不行或者……?已经进群了，并且已经是粉丝群了，为什么要说《迁就我们》请问粉丝群里的粉丝现在都分三六九等了吗?我追个星还得看粉丝群老人的眼色吗?或者说正主只欢迎老粉，不欢迎我们新粉?都是喜欢正主的，你这番话我觉得不止我心寒，正主看见都得心寒吧?你是在阻止更多人喜欢正主吗?一个千人粉丝群的群主，（并且群内有正主的群），为什么群主说话可以不过脑子呢?而且这群是挂在正主主页的吧?为什么到你嘴里就不是粉丝群了呢?
还有洛溪我不确定你是不是唯四，但是你的主页是什么意思呢?多多怎么你了吗?至于截掉吗?正主知道自己群里的群主这么会玩吗?（图六七八）
再看洛溪本人，亲手打出来的微博，（图九）请问正主在的群可以随便解散吗?你是在摆烂吗?还是说正主不重要呢?你既然解决不好，完全可以把群主让出来给为爱发电的人啊?做的有歧义了，提出质疑，你是怎么做的呢?既然你觉得自己不行，干脆把群让出来好吗?请问你说大家可以退的时候你没有在挑拨离间，影响群内团结吗?你叉我的时候为什么不看看自己够格吗?
以上是我的观点，我不明白洛溪为什么来欺负我一个小平民呢?对吧，要摆烂的没有情商的说话双标的老粉???你完全可以下来哦@洛溪zy
实时更新:
洛溪说不喜欢正主了，还把“自己的粉丝群”给解散了（见图十）
《我只是不想把群留给一群我不喜欢的人而已》《换不换粉丝名跟你们有什么关系》《只需要跟建群的人商量就好》《建群的人比你们重要》请问群里的姐妹们可以看到真面目了吗?挑拨粉丝关系，影响群内团结的人到底是谁呢?为难你了呢洛溪，之前装的累不累呀。 （见图十一）
这怎么破防了，疯狗急了乱咬人了呢，你自己说的话能自己捋清楚吗?别什么话都乱秃噜出来，过过大脑小脑。你要是说不明白话，就花钱请个人给你把把关，我怕你三次元这么说话被人给大比兜子。或者洛溪是当初刚建群那八十多个人的腿毛呢?腿毛当的舒服吗?看来你不止是情商不行啊。嗯……怎么行呢?（见图十二十三）
【清华大学劳东燕：普通人的勇气是需要制度来加持的】#清华教授谈唐山烧烤店打人事件# 唐山烧烤店打人事件的监控视频在网上发酵，引发民众愤慨。这起事件是对法治底线的挑战，每个人都不免担心，类似事件会不会落在自己头上？
“有的讨论落在女性权益上，但我认为这首先是人身安全问题。”6月11日，清华大学法学院教授劳东燕就此事接受了每日经济新闻记者（以下简称NBD）专访。
“这个事件让我最震惊的是，周围那么多人竟没有出手相助的。舆论群情激愤，谴责周围男性自私软弱，但我认为这不是主要原因。我们更应该反思，为什么现有制度没给人们见义勇为提供足够的激励和保护？”
在劳东燕看来，社会应给见义勇为者足够的支持，免除出手相助者的后顾之忧。普通人的勇气需要制度加以支持，如果没有制度保护作为后盾，绝大多数人首先考虑的都会是自保。
2020年9月，最高人民法院发布了《最高人民法院、最高人民检察院、公安部关于依法适用正当防卫制度的指导意见》（以下简称《指导意见》），当时挂职最高人民检察院法律政策研究室副主任的劳东燕参加新闻发布会并介绍相关情况。《指导意见》的发布实施对于准确理解和适用正当防卫的法律规定，正确处理正当防卫案件，依法维护公民的正当防卫权利，鼓励见义勇为，弘扬社会正气具有重要意义。
“上述指导意见的出台，很大程度上矫正了之前因见义勇为可能遭遇的不当刑法对待”，劳东燕表示，“我们现在应该进一步关注，在实务中到底如何全面予以贯彻？”
周围那么多人为何都没出手相助？
NBD：对于发生在唐山烧烤店的打人事件，从法律角度应如何看待？
劳东燕：这起事件让我最震惊的是，周围那么多人但没有出手相助。事件发生的地点是在饭馆（烧烤店），从监控视频上看女方没有过错而受到多人殴打，这种情形下周围的男性没有一个人敢上前相助。
应该反思的是，为什么周围人当时没有介入？当时应该不乏看不过去想要出手相助的人，但他们也会考虑，这样做会不会给自己带来麻烦？就算是打得过对方，如果把对方打伤打死了，自己会不会有坐牢或行政处罚的风险？而且这几个施暴者背后有没有团伙？他们相助之后，会不会被这些人盯上，进而骚扰他们的家人？
所以，我们不要简单谴责人性。在制度没有提供充分保护的情况下，绝大多数人都只会想着自保。普通人“路见不平，拔刀相助”的勇气是需要制度来加持的。
NBD：对正当防卫、见义勇为的行为，我国现行的司法制度有哪些相应规定？
劳东燕：9月3日，最高人民法院召开新闻发布会，发布《最高人民法院、最高人民检察院、公安部关于依法适用正当防卫制度的指导意见》及典型案例。《指导意见》是为依法准确适用正当防卫制度，维护公民的正当防卫权利，鼓励见义勇为、弘扬社会正气的重要举措。
于欢案（即“辱母案”）、昆山反杀案掀起了全社会对正当防卫的关注和讨论，使得对这两个案件的处理，相比之前的实务做法有了很大进步。
NBD：既然有了法律保护，为什么现在大家对见义勇为行为仍有较多顾虑？
劳东燕：司法解释的规定是保护见义勇为者的第一道防线，制度方面现在确实有了基本的保障，这是应该肯定的进步。
但在实务中，地方公检法机关对上述《指导意见》如何理解与适用，贯彻得怎么样，这些方面可能都存在改进的空间。与此同时，只有关于正当防卫制度的相关规定还不够。一个人实施见义勇为之后，如果他或者他的家人受到这些流氓团伙的进一步骚扰和侵害怎么办？当地司法机关能不能为他与家人的正当权益提供充分有效的保护？这些就不是刑法上的正当防卫能管得了，治安管理也需要加强和跟上。这是制度上应该为见义勇为者构筑的第二道防线。
NBD：社会还应用什么样的方式消除公众对见义勇为的后顾之忧？
劳东燕：首先，在治安层面，公安机关应该对恶霸流氓的行为进行常态性打击。其次，应该把对见义勇为者的后续保护落到实处。
再次，正面激励也很重要，相关部门要正面奖励与宣传见义勇为的行为。比如对出手制止殴打他人的见义勇为者，政府出面进行财物奖励，并宣传这样的事例来让大家看到。一方面对实施不法侵害者严加打击，另一方面对见义勇为者进行奖励与宣传，通过双向引导，来弘扬社会正气，让为非作歹的恶棍不敢肆意侵害别人，让善良的人们敢于挺身而出制止违法犯罪行为。事先预防做得越多，就越能让作恶者有所忌惮、不敢出手。
“被害人有错”论是对被害人的二次伤害
NBD：现在有人说，女性要保护好自己，不要深夜出来吃烧烤。您如何看待类似观点？
劳东燕：动不动就谈“女性应该如何保护自己”，这是我非常反感的论调。难道不应该是如何制裁施暴者，怎样免于让女性产生受侵害的恐惧吗？
去年我去录一个法治节目，是关于两名中学女生在饭馆喝酒吃饭后被人诱骗至宾馆受到性侵的案件。主持人上来就问我，这个女孩和家人是不是有过错，让我就被害女性如何加强自身保护谈一些看法。我当时就反问，为什么一上来就谈被害人要加强自我保护？首先，饭馆不是违法犯罪场所，也不是未成年人不能去的地方。为什么不把重心放在如何加强对犯罪分子的惩罚，放在怎样让女性更有安全感的问题上？
道理很简单。我家院子里的苹果树长得好，苹果养得鲜艳诱人，有人来摘来偷，自然应该指责偷摘者，是他应该受到惩罚，而不是反过来责怪我“谁叫你把苹果养得这么好”。
所以，讨论的重点应该是怎样让这些人作恶者受到惩罚，让他们以及潜在的其他作恶者不敢再作恶，让女性能大胆出行，而不是动不动就要求女性保护好自己。
NBD：为什么总有声音在受害女性身上找原因？
劳东燕：那些说“姑娘谁让你穿吊带，谁让你深夜外出，你是在引人犯罪”的言论，分明是“被害人有错论”，是非常糟糕的底层逻辑，说到底，这不就是欺善怕恶吗？
当前社会有些人有一种阴暗的“慕强心理”，老是忍不住要在被害人身上找问题。很多说出这种论调的人，平时也算是良善公民。但是，在女性或者弱者遭遇他人不法侵害时，往往就下意识地站在强者一边，对被害人特别挑剔，在被害人身上找各种过错，然后认为自己身上没有那样的问题，自己与被害人有所不同，借此来寻求心理上的安全感。这种心理很阴暗，也很可悲。其中不乏女性也是这样想的，她们下意识地和被害人进行对比，觉得“自己身上没有被害人那样的问题，所以就不会被害，自己就是安全的”。
回到这起打人事件，被害人没有做错任何事情，这种情况下，还劝诫让女性保护好自己，说深夜外出不好，或者认为不应该反抗，就是典型的被害人有错论，是对被害人的二次伤害。
NBD：应该怎样长远地看待妇女权益的提升和改善上？
劳东燕：就这个案件本身，我觉得不应该视为男女两性之间的冲突。不只是女性权益受到侵犯，更是作为人的生命健康权利遭到侵害。两性之间不平等现象是一个重大的社会问题，这个现实问题如何解决，很大程度上也要依靠男性的共情与支持，应当努力寻找最大程度的共识，而不是挑动两性之间的对立。（每日经济新闻）#微博禁言265个挑唆性别对立等账号# #唐山3天3份实名举报#
“有的讨论落在女性权益上，但我认为这首先是人身安全问题。”6月11日，清华大学法学院教授劳东燕就此事接受了每日经济新闻记者（以下简称NBD）专访。
“这个事件让我最震惊的是，周围那么多人竟没有出手相助的。舆论群情激愤，谴责周围男性自私软弱，但我认为这不是主要原因。我们更应该反思，为什么现有制度没给人们见义勇为提供足够的激励和保护？”
在劳东燕看来，社会应给见义勇为者足够的支持，免除出手相助者的后顾之忧。普通人的勇气需要制度加以支持，如果没有制度保护作为后盾，绝大多数人首先考虑的都会是自保。
2020年9月，最高人民法院发布了《最高人民法院、最高人民检察院、公安部关于依法适用正当防卫制度的指导意见》（以下简称《指导意见》），当时挂职最高人民检察院法律政策研究室副主任的劳东燕参加新闻发布会并介绍相关情况。《指导意见》的发布实施对于准确理解和适用正当防卫的法律规定，正确处理正当防卫案件，依法维护公民的正当防卫权利，鼓励见义勇为，弘扬社会正气具有重要意义。
“上述指导意见的出台，很大程度上矫正了之前因见义勇为可能遭遇的不当刑法对待”，劳东燕表示，“我们现在应该进一步关注，在实务中到底如何全面予以贯彻？”
周围那么多人为何都没出手相助？
NBD：对于发生在唐山烧烤店的打人事件，从法律角度应如何看待？
劳东燕：这起事件让我最震惊的是，周围那么多人但没有出手相助。事件发生的地点是在饭馆（烧烤店），从监控视频上看女方没有过错而受到多人殴打，这种情形下周围的男性没有一个人敢上前相助。
应该反思的是，为什么周围人当时没有介入？当时应该不乏看不过去想要出手相助的人，但他们也会考虑，这样做会不会给自己带来麻烦？就算是打得过对方，如果把对方打伤打死了，自己会不会有坐牢或行政处罚的风险？而且这几个施暴者背后有没有团伙？他们相助之后，会不会被这些人盯上，进而骚扰他们的家人？
所以，我们不要简单谴责人性。在制度没有提供充分保护的情况下，绝大多数人都只会想着自保。普通人“路见不平，拔刀相助”的勇气是需要制度来加持的。
NBD：对正当防卫、见义勇为的行为，我国现行的司法制度有哪些相应规定？
劳东燕：9月3日，最高人民法院召开新闻发布会，发布《最高人民法院、最高人民检察院、公安部关于依法适用正当防卫制度的指导意见》及典型案例。《指导意见》是为依法准确适用正当防卫制度，维护公民的正当防卫权利，鼓励见义勇为、弘扬社会正气的重要举措。
于欢案（即“辱母案”）、昆山反杀案掀起了全社会对正当防卫的关注和讨论，使得对这两个案件的处理，相比之前的实务做法有了很大进步。
NBD：既然有了法律保护，为什么现在大家对见义勇为行为仍有较多顾虑？
劳东燕：司法解释的规定是保护见义勇为者的第一道防线，制度方面现在确实有了基本的保障，这是应该肯定的进步。
但在实务中，地方公检法机关对上述《指导意见》如何理解与适用，贯彻得怎么样，这些方面可能都存在改进的空间。与此同时，只有关于正当防卫制度的相关规定还不够。一个人实施见义勇为之后，如果他或者他的家人受到这些流氓团伙的进一步骚扰和侵害怎么办？当地司法机关能不能为他与家人的正当权益提供充分有效的保护？这些就不是刑法上的正当防卫能管得了，治安管理也需要加强和跟上。这是制度上应该为见义勇为者构筑的第二道防线。
NBD：社会还应用什么样的方式消除公众对见义勇为的后顾之忧？
劳东燕：首先，在治安层面，公安机关应该对恶霸流氓的行为进行常态性打击。其次，应该把对见义勇为者的后续保护落到实处。
再次，正面激励也很重要，相关部门要正面奖励与宣传见义勇为的行为。比如对出手制止殴打他人的见义勇为者，政府出面进行财物奖励，并宣传这样的事例来让大家看到。一方面对实施不法侵害者严加打击，另一方面对见义勇为者进行奖励与宣传，通过双向引导，来弘扬社会正气，让为非作歹的恶棍不敢肆意侵害别人，让善良的人们敢于挺身而出制止违法犯罪行为。事先预防做得越多，就越能让作恶者有所忌惮、不敢出手。
“被害人有错”论是对被害人的二次伤害
NBD：现在有人说，女性要保护好自己，不要深夜出来吃烧烤。您如何看待类似观点？
劳东燕：动不动就谈“女性应该如何保护自己”，这是我非常反感的论调。难道不应该是如何制裁施暴者，怎样免于让女性产生受侵害的恐惧吗？
去年我去录一个法治节目，是关于两名中学女生在饭馆喝酒吃饭后被人诱骗至宾馆受到性侵的案件。主持人上来就问我，这个女孩和家人是不是有过错，让我就被害女性如何加强自身保护谈一些看法。我当时就反问，为什么一上来就谈被害人要加强自我保护？首先，饭馆不是违法犯罪场所，也不是未成年人不能去的地方。为什么不把重心放在如何加强对犯罪分子的惩罚，放在怎样让女性更有安全感的问题上？
道理很简单。我家院子里的苹果树长得好，苹果养得鲜艳诱人，有人来摘来偷，自然应该指责偷摘者，是他应该受到惩罚，而不是反过来责怪我“谁叫你把苹果养得这么好”。
所以，讨论的重点应该是怎样让这些人作恶者受到惩罚，让他们以及潜在的其他作恶者不敢再作恶，让女性能大胆出行，而不是动不动就要求女性保护好自己。
NBD：为什么总有声音在受害女性身上找原因？
劳东燕：那些说“姑娘谁让你穿吊带，谁让你深夜外出，你是在引人犯罪”的言论，分明是“被害人有错论”，是非常糟糕的底层逻辑，说到底，这不就是欺善怕恶吗？
当前社会有些人有一种阴暗的“慕强心理”，老是忍不住要在被害人身上找问题。很多说出这种论调的人，平时也算是良善公民。但是，在女性或者弱者遭遇他人不法侵害时，往往就下意识地站在强者一边，对被害人特别挑剔，在被害人身上找各种过错，然后认为自己身上没有那样的问题，自己与被害人有所不同，借此来寻求心理上的安全感。这种心理很阴暗，也很可悲。其中不乏女性也是这样想的，她们下意识地和被害人进行对比，觉得“自己身上没有被害人那样的问题，所以就不会被害，自己就是安全的”。
回到这起打人事件，被害人没有做错任何事情，这种情况下，还劝诫让女性保护好自己，说深夜外出不好，或者认为不应该反抗，就是典型的被害人有错论，是对被害人的二次伤害。
NBD：应该怎样长远地看待妇女权益的提升和改善上？
劳东燕：就这个案件本身，我觉得不应该视为男女两性之间的冲突。不只是女性权益受到侵犯，更是作为人的生命健康权利遭到侵害。两性之间不平等现象是一个重大的社会问题，这个现实问题如何解决，很大程度上也要依靠男性的共情与支持，应当努力寻找最大程度的共识，而不是挑动两性之间的对立。（每日经济新闻）#微博禁言265个挑唆性别对立等账号# #唐山3天3份实名举报#
最近在看路路推荐的《别独自用餐》，说是人要办成一件事，85%靠关系，但是这个关系怎么建立，大有学问，下面是我摘抄的一些金句的分享给大家。群里面还有其他姐妹整理的路路前期微博合集。
☀️碰上对的人，以一个对的理由，由他引你进入一个对的圈子。哪怕你以球童起家都没问题。
☀️她在慷慨上面给我上了简单而又意义深远的一课：你帮助别人，别人也会回馈于你。
☀️主动与人交流不仅会让他人的生活有所改变，也有利于探索、丰富自己的人生。
☀️人们只喜欢与他们了解和喜欢的人做生意，任何行业都是如此。甚至有研究表明，我们整体生活质量、幸福感都在很大程度上取决于朋友圈给你的支持、指导和关爱。
☀️真正的社交是使别人更成功。
☀️我开始渐渐明白，真正的社交是使别人更成功，是努力让给予多过索取。我也渐渐相信，总有一些坚实的原理，来支撑这个以宽厚善良为基础的社交哲学。
☀️只有在回顾过去的时候，那些经验才体现出它无限的价值。
☀️以关系为导向的职业生涯会使你供职的公司受益，因为每个人能从你的成长中获益——正因为你能创造价值，人们才渴望与你接触。
☀️现在最值钱的就是信息，一个广阔的社交圈是我们成为各领域思想先锋的最佳保障。
☀️“大家都很乐意接受别人的慷慨，但前提是你要主动走出去寻求别人的慷慨。”
☀️你不能总问别人“你能给我提供什么帮助”，而是应该先问“我能给你提供什么帮助”。他的整个社交圈都建立在这一理念之上
☀️我想说的是：关系靠信任来巩固，公司靠信任而成立。套用肯尼迪的一句话：要赢得信任，不是问别人能为你做些什么，而要问自己能为别人做些什么。
☀️只有改变才能成长，而只有制定目标才会有所改变
☀️碰上对的人，以一个对的理由，由他引你进入一个对的圈子。哪怕你以球童起家都没问题。
☀️她在慷慨上面给我上了简单而又意义深远的一课：你帮助别人，别人也会回馈于你。
☀️主动与人交流不仅会让他人的生活有所改变，也有利于探索、丰富自己的人生。
☀️人们只喜欢与他们了解和喜欢的人做生意，任何行业都是如此。甚至有研究表明，我们整体生活质量、幸福感都在很大程度上取决于朋友圈给你的支持、指导和关爱。
☀️真正的社交是使别人更成功。
☀️我开始渐渐明白，真正的社交是使别人更成功，是努力让给予多过索取。我也渐渐相信，总有一些坚实的原理，来支撑这个以宽厚善良为基础的社交哲学。
☀️只有在回顾过去的时候，那些经验才体现出它无限的价值。
☀️以关系为导向的职业生涯会使你供职的公司受益，因为每个人能从你的成长中获益——正因为你能创造价值，人们才渴望与你接触。
☀️现在最值钱的就是信息，一个广阔的社交圈是我们成为各领域思想先锋的最佳保障。
☀️“大家都很乐意接受别人的慷慨，但前提是你要主动走出去寻求别人的慷慨。”
☀️你不能总问别人“你能给我提供什么帮助”，而是应该先问“我能给你提供什么帮助”。他的整个社交圈都建立在这一理念之上
☀️我想说的是：关系靠信任来巩固，公司靠信任而成立。套用肯尼迪的一句话：要赢得信任，不是问别人能为你做些什么，而要问自己能为别人做些什么。
☀️只有改变才能成长，而只有制定目标才会有所改变
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