减法生活
给生活做减法，不是过的极简。二者的区别是：一个是在当前的生活状态下减少没必要的支出，不以物喜；一个是清心寡欲，把生活中所有“累赘”都舍弃，在不以物喜的基础上，做到不以己悲。
过减法生活，把精力更多放在“做”事情，而不是“买”东西上。
减少物品，露出更多空间/地面，享受空间，而不是让杂物占用空间，东西少了，被牵扯的精力也少了，可以放更多精力在“做”事情上。地面空间露的多，卫生也好打扫。
如果东西经常出现在不该出现的地方，导致附近变得混乱，要思考它是不是多余的物品，或者是收纳位置有问题，或者是收纳方式有问题。收纳位置和收纳方式是两个命题，收纳位置要合理，即在它的动线范围内；收纳方式要容易拿取收回，即好拿好放，不至于为了拿一个东西，翻箱倒柜，把其它物品也翻出来了，等用完了还要放回去很多东西，导致人也懒得去收拾，这样房间会很乱。
越是经常活动的位置越要减少物品。因为人的活动会带乱物品。如果经常活动的地方物品少，那么弄乱了也好收拾。比如客厅非固定物品（比如玩具）就三个，那么收拾的时候也是放回去三个物品而已。
孩子的东西多、且乱，那么就给他划一个区域，不要太大，让他在这个范围内随便把物品弄乱，当然过后要带着他一起收拾这个区域。
收纳物品的地方也要适当放空，不是塞的满满当当的，就叫会收纳，也许你利用空间利用到了极致，但如果大部分是一些没必要存在的物品，也不过是让它们挤压了真正需要的物品的空间。
仔细观察家里的物品什么东西特别多？衣服、鞋子、包包？书籍、玩具、文具、化妆品？手办、植物、小电器？餐具、杯子、清洁剂？是不是连指甲刀都有好几个？乱扔的左一个右一个？袜子也成堆成堆的？顺手买了很多东西，实际上真正想买的就那么一个东西？为了赠品买回来却用不上或者不太喜欢的东西？觉得能用上，囤了很多的东西？比如洗衣液、卫生巾、卫生纸，总觉得是消耗品，趁着打折季买回来超级多，但是买回来非常占地方，囤在任何地方都占不少空间，看着很碍眼。被子、枕头、四件套，是不是也经常买新的，但是买了太多，也用不上，特别是棉质的，很多地区潮湿，放久了一股子霉味儿，也不敢盖，也很难清洗，还不想扔…看直播的时候，主播描述的天花乱坠，不过脑子就下单了，如果是消耗品还好，如果不是消耗品，买回来绝对是消耗空间。
我们需要转换思维，把同一空间的所有物品都当成和我们争夺空间的对手。它占了一部分空间，你就无法享受这个空间。东西越少越好，也不是什么都没有才是最好，毕竟人还需要和物品“和谐共处”，需要在物品的身上享受舒适。
有些物品是必须的，比如床，就算没有床也要有个睡觉的地方，不可能直接躺地上。但是有些东西，比如书，虽然纸质书手感好，但是拿着也不方便，只有碎片时间的人可能很难拿着实体书到处走，反而用手机看书很方便。那么能不能就不要买实体书了，只看手机或者kindle呢？实在喜欢实体书，那么买一看一，看完觉得很有用，那么就写个书评、写个笔记、做好摘录，留下一个电子信息，就可以处理掉这本书了。我相信生命中值得反复阅读，让你爱不释手，经常翻阅的书是少数，这类书可以保留，数量也没太多，不会占太多空间。
享受生活本身的乐趣，不要把乐趣建立在物欲之上，减少没必要的支出。在已经拥有的物品之上，物尽其用。你当年拥有它的时候，你的理由是什么，是发自内心的喜爱吗？如果真的是要过的简单，那么你拥有的物品一定要是自己所爱，哪怕是用旧的一个便宜茶碗。如果是昂贵的物品，那么你更要好好的使用，提高它的使用价值，而不是买回来“供”起来。那些放过期的贵妇护肤品，那些过时的昂贵的电子产品，那些舍不得用的高价餐具…不使用就是浪费了它的价值，违背了当初购买它的心意。不是你“不配”用，你都拥有它了，用了又何妨？等用完了发现不合适，下次就不要买了，用完觉得好，以后其它的就不买了，只用这个产品，也不是浪费。
吃的东西也要够干净，够天然。可以提前预处理很多食材，真懒得动的时候可以很快做出一份食物。就算不会做饭，懒得做饭，外卖尽量买品牌门店的食物，而且要注意营养搭配。
不喜欢做的事不要逼着自己做，比如不喜欢看电影，就不要为了和别人有话题，不要为了可以去吹嘘就硬逼着自己去看，做点更有意义的事不好吗？
每年只专注两三件事，每天、每周、每月都可以问问自己进度，为了这个目标努力了吗？做了多少？减少太多繁杂的事情，繁杂的事情会扰乱自己真正要做的事，从而看不清自己的本心。
如果喜欢一本书，特别是那种教人做事的，你看完真的照着做了吗？如果真心喜爱它，可以试着花一个月，一个季度，甚至一年时间来实践它。那么你超越了99.999…%的人，因为唯二这么做过的人可能只有作者和你。临渊羡鱼，不如退而织网，古人诚不欺我。
多关注自身和家人，工作不是生活的全部，可能工作很忙，抽不出太多时间，但是如果有了难得的时间，就放下手机，多做些想做却没时间的事，不要把这个宝贵的时间浪费在手机上以后才说没时间去做别的。
舍弃那些看似“必要”，实际无用的事情，把时间和精力留给真正重要的事。
生活也是修行，等慢慢达到自己的减法目标，慢慢减少了物欲，钱也会积累了不小一笔。拿着这笔钱好好去投资理财，把理财当成一个爱好，把物欲转到理财这个爱好上，每天看着钱越来越多，你绝对能发自内心的高兴。
最近我在收拾东西，很多东西都卖给了回收箱，还送了很多给邻居，实际扔到垃圾桶的不算很多。每扔一样，我都看到了妥妥的智商税。
大部分人赚钱都不容易，但是消费太容易了。很多东西大家都消费得起，所以很轻易就付钱了。给自己建立一个短期、中期和长期理财/存钱目标，比如短期的目标就是先存够多少钱，再给自己适当奖励；中期目标就是达到后，也有了一笔钱，拿着去做投资理财，培养自己的财商；长期目标就是自己退休后的理想生活需要多少钱，不要指望社保了，社保一定要交，但是交完就当扔了吧，毕竟未来等我们老了，社保能发多少都是个未知数，可能很难覆盖我们的基本生活，当个零花钱还是可以的。整个养老生活，主要还是靠自己努力，这才是一个真正的长期目标。
我们没必要总压抑自己去过“减法生活”，给生活做减法，也是为了让你生活的更好，更舒适，关注最纯粹的生活快乐，不要让物欲腐蚀我们的时间和精力，把时间精力放到值得关注的地方，也能剩下一大笔钱。但是你如果觉得难受，那么是不是你的方法错了？是不是用力过猛？觉得不舒服就不要继续了，或者可以和现在的生活交替进行，找到适合自己的平衡点。
减法生活其实不难，因为减多少你说了算。我一直认为生活是以人为中心，任何时候都要关注自己的感受，还有本心。不能人云亦云，看别人说“减法生活”、“极简生活”、“断舍离”就照搬，每个人都是独一无二的个体，每个人计划的应该遵照自身情况增减。其他人说的再天花乱坠，也只是个参考而已。
感谢阅读[兔子]
给生活做减法，不是过的极简。二者的区别是：一个是在当前的生活状态下减少没必要的支出，不以物喜；一个是清心寡欲，把生活中所有“累赘”都舍弃，在不以物喜的基础上，做到不以己悲。
过减法生活，把精力更多放在“做”事情，而不是“买”东西上。
减少物品，露出更多空间/地面，享受空间，而不是让杂物占用空间，东西少了，被牵扯的精力也少了，可以放更多精力在“做”事情上。地面空间露的多，卫生也好打扫。
如果东西经常出现在不该出现的地方，导致附近变得混乱，要思考它是不是多余的物品，或者是收纳位置有问题，或者是收纳方式有问题。收纳位置和收纳方式是两个命题，收纳位置要合理，即在它的动线范围内；收纳方式要容易拿取收回，即好拿好放，不至于为了拿一个东西，翻箱倒柜，把其它物品也翻出来了，等用完了还要放回去很多东西，导致人也懒得去收拾，这样房间会很乱。
越是经常活动的位置越要减少物品。因为人的活动会带乱物品。如果经常活动的地方物品少，那么弄乱了也好收拾。比如客厅非固定物品（比如玩具）就三个，那么收拾的时候也是放回去三个物品而已。
孩子的东西多、且乱，那么就给他划一个区域，不要太大，让他在这个范围内随便把物品弄乱，当然过后要带着他一起收拾这个区域。
收纳物品的地方也要适当放空，不是塞的满满当当的，就叫会收纳，也许你利用空间利用到了极致，但如果大部分是一些没必要存在的物品，也不过是让它们挤压了真正需要的物品的空间。
仔细观察家里的物品什么东西特别多？衣服、鞋子、包包？书籍、玩具、文具、化妆品？手办、植物、小电器？餐具、杯子、清洁剂？是不是连指甲刀都有好几个？乱扔的左一个右一个？袜子也成堆成堆的？顺手买了很多东西，实际上真正想买的就那么一个东西？为了赠品买回来却用不上或者不太喜欢的东西？觉得能用上，囤了很多的东西？比如洗衣液、卫生巾、卫生纸，总觉得是消耗品，趁着打折季买回来超级多，但是买回来非常占地方，囤在任何地方都占不少空间，看着很碍眼。被子、枕头、四件套，是不是也经常买新的，但是买了太多，也用不上，特别是棉质的，很多地区潮湿，放久了一股子霉味儿，也不敢盖，也很难清洗，还不想扔…看直播的时候，主播描述的天花乱坠，不过脑子就下单了，如果是消耗品还好，如果不是消耗品，买回来绝对是消耗空间。
我们需要转换思维，把同一空间的所有物品都当成和我们争夺空间的对手。它占了一部分空间，你就无法享受这个空间。东西越少越好，也不是什么都没有才是最好，毕竟人还需要和物品“和谐共处”，需要在物品的身上享受舒适。
有些物品是必须的，比如床，就算没有床也要有个睡觉的地方，不可能直接躺地上。但是有些东西，比如书，虽然纸质书手感好，但是拿着也不方便，只有碎片时间的人可能很难拿着实体书到处走，反而用手机看书很方便。那么能不能就不要买实体书了，只看手机或者kindle呢？实在喜欢实体书，那么买一看一，看完觉得很有用，那么就写个书评、写个笔记、做好摘录，留下一个电子信息，就可以处理掉这本书了。我相信生命中值得反复阅读，让你爱不释手，经常翻阅的书是少数，这类书可以保留，数量也没太多，不会占太多空间。
享受生活本身的乐趣，不要把乐趣建立在物欲之上，减少没必要的支出。在已经拥有的物品之上，物尽其用。你当年拥有它的时候，你的理由是什么，是发自内心的喜爱吗？如果真的是要过的简单，那么你拥有的物品一定要是自己所爱，哪怕是用旧的一个便宜茶碗。如果是昂贵的物品，那么你更要好好的使用，提高它的使用价值，而不是买回来“供”起来。那些放过期的贵妇护肤品，那些过时的昂贵的电子产品，那些舍不得用的高价餐具…不使用就是浪费了它的价值，违背了当初购买它的心意。不是你“不配”用，你都拥有它了，用了又何妨？等用完了发现不合适，下次就不要买了，用完觉得好，以后其它的就不买了，只用这个产品，也不是浪费。
吃的东西也要够干净，够天然。可以提前预处理很多食材，真懒得动的时候可以很快做出一份食物。就算不会做饭，懒得做饭，外卖尽量买品牌门店的食物，而且要注意营养搭配。
不喜欢做的事不要逼着自己做，比如不喜欢看电影，就不要为了和别人有话题，不要为了可以去吹嘘就硬逼着自己去看，做点更有意义的事不好吗？
每年只专注两三件事，每天、每周、每月都可以问问自己进度，为了这个目标努力了吗？做了多少？减少太多繁杂的事情，繁杂的事情会扰乱自己真正要做的事，从而看不清自己的本心。
如果喜欢一本书，特别是那种教人做事的，你看完真的照着做了吗？如果真心喜爱它，可以试着花一个月，一个季度，甚至一年时间来实践它。那么你超越了99.999…%的人，因为唯二这么做过的人可能只有作者和你。临渊羡鱼，不如退而织网，古人诚不欺我。
多关注自身和家人，工作不是生活的全部，可能工作很忙，抽不出太多时间，但是如果有了难得的时间，就放下手机，多做些想做却没时间的事，不要把这个宝贵的时间浪费在手机上以后才说没时间去做别的。
舍弃那些看似“必要”，实际无用的事情，把时间和精力留给真正重要的事。
生活也是修行，等慢慢达到自己的减法目标，慢慢减少了物欲，钱也会积累了不小一笔。拿着这笔钱好好去投资理财，把理财当成一个爱好，把物欲转到理财这个爱好上，每天看着钱越来越多，你绝对能发自内心的高兴。
最近我在收拾东西，很多东西都卖给了回收箱，还送了很多给邻居，实际扔到垃圾桶的不算很多。每扔一样，我都看到了妥妥的智商税。
大部分人赚钱都不容易，但是消费太容易了。很多东西大家都消费得起，所以很轻易就付钱了。给自己建立一个短期、中期和长期理财/存钱目标，比如短期的目标就是先存够多少钱，再给自己适当奖励；中期目标就是达到后，也有了一笔钱，拿着去做投资理财，培养自己的财商；长期目标就是自己退休后的理想生活需要多少钱，不要指望社保了，社保一定要交，但是交完就当扔了吧，毕竟未来等我们老了，社保能发多少都是个未知数，可能很难覆盖我们的基本生活，当个零花钱还是可以的。整个养老生活，主要还是靠自己努力，这才是一个真正的长期目标。
我们没必要总压抑自己去过“减法生活”，给生活做减法，也是为了让你生活的更好，更舒适，关注最纯粹的生活快乐，不要让物欲腐蚀我们的时间和精力，把时间精力放到值得关注的地方，也能剩下一大笔钱。但是你如果觉得难受，那么是不是你的方法错了？是不是用力过猛？觉得不舒服就不要继续了，或者可以和现在的生活交替进行，找到适合自己的平衡点。
减法生活其实不难，因为减多少你说了算。我一直认为生活是以人为中心，任何时候都要关注自己的感受，还有本心。不能人云亦云，看别人说“减法生活”、“极简生活”、“断舍离”就照搬，每个人都是独一无二的个体，每个人计划的应该遵照自身情况增减。其他人说的再天花乱坠，也只是个参考而已。
感谢阅读[兔子]
走向成功的两条路
近日一位好友发了这样一条朋友圈，我感觉说得非常好。
图（一）
“小成要勤，中成靠智，大成在德，终成于道”，这话总结得太精确了。
古往今来，多少人不能成功首先败在一个“懒”字上面，常言道“一生之计在于勤”、“一勤天下无难事”，无不说明勤奋的重要性。
然而仅有勤是不够的，只能说有了成事的基础，还不足以发展壮大事业，必须要有智慧。以高超的智慧处理人事，运筹帷幄，才能成就一番大事业。
“勤”和“智”只能使事业在空间上做大，要想在时间上能有深远的影响，必须要有高尚的品德，以德服人，厚德载物方能流芳后世。
最后来看，一个人再大的成功无非就是给自己赢了一点名利，在时空上对别人有所影响而已，当自己一口气不来，一切皆空，所以只有最终悟“道”、成“道”的人才能在生命结束的时候，提升生命层次，小则上升天界成为神仙，大则超越轮回成为罗汉菩萨，乃至更大的成就是超越十法界，回归宇宙本源之清净圆明本我，也就是成佛。到此，人生方是最大成就。
当大家看到这里的时候，或许觉得挺有道理，也会有人因此而下决心按照以上所说的去做。然而我接下来想说的是，如果有人想着先让自己勤奋起来，然后让自己智慧增长起来，接着让自己品德提升起来，最后让自己成道的话，那我肯定地说一句，你想错方向了。这样一个过程有如登山，拾级而上，要么累死，要么中途放弃。很多人只会勤快，缺少思考，尽其一生还不一定能走完从“勤”到“智”这一步，更别说去到“道”了。千万人当中，难得一两个人走得通“勤、智、德、道”这条路。
这么说来，以上对“勤、智、德、道”的分析岂不是费话？
鸡汤最不好的地方不是它没营养，而是它再有营养也没用，因为它始终热腾腾的，而我们手中缺少一条勺子。为我们端上鸡汤的人偏偏就不把勺子给我们，不知道他是有心弄人，还是忘记了，还是其实他本来也没有勺子。如果他真的是自己都没有勺子的话，那无疑等同以盲导盲，实在可笑。今天我既然把鸡汤端出来了，我现在立马把勺子奉上。
其实要解决这个问题很简单，一条路走不通，倒过来走就能通了嘛！把“勤、智、德、道”这个顺序倒过来变成“道、德、智、勤”就好了。如果一开始就能懂“道”，从上而下去做，势如破竹，岂不是凡事轻松易成！
什么是“道”？“道”说起来真是复杂，有“大道”、“小道”、“岔道”、“暗道”、“歪门邪道”……不同的“道”把人导向不同的地方。因为所走的“道”不同，人与人之间才有千差万别。这里我们不说那些低级的“道”，只说“大道”。
“大道”是什么？答曰：宇宙的本源及其运行规律。
一个人一定要先懂“道”，懂了“道”自然就会有“德”，因为“德”是依“道”而立的。而“德”又是最大的“智”，“智”又是最大的“勤”。所以懂“道”之后，成事就容易得多了。
很多人觉得要做到“勤”都很难了，那么由“勤”到“智”更难，由“智”到“德”更更难，由“德”到“道”更更更难，所以一听到“道”就生畏止步了。这些都是一般见解，其实真正的“道”恰恰是很简单的，不是有一个词叫“大道至简”吗？
我看古书记载过不少这样的场景，很多刚悟道的人都会有一个怪异的行为，那就是仰天大笑，久久不能停下来。为什么他要这样子笑呢？因为他本来想着“道”很难，追求多年，吃过不少苦头，当悟出来的时候发现原来一点都不难，“道”就在日常，回想起自己多年苦寻完全搞错了，真是愚笨至极，于是忍不住仰天大笑，这笑其实是一种自嘲自讽的安慰。
当有人问这些悟道者“道”是什么的时候，他们会抛出一句“大道至简”，或者一句“道在平常”，这绝非敷衍，而是把所有心得和盘托出，只是听者难以理解而已。
不信的话，且看宋代禅宗行思法师悟道之后说的话：“参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍是山，看水仍是水。”
看到不少人为了追求成功付出很多，把自己搞到身心俱疲，我好想劝一句：省省吧，你再努力，难道一天有二十五小时给你奋斗吗？从今天起多多去悟“道”，“道”悟出来了，成功只是水到渠成、瓜熟蒂落的事，真的不必动不动就什么呕心沥血、什么悬梁刺股、什么废寝忘食，你一条命够用吗？呵呵！
写到这里，我总算把勺子奉上了。然而这是一条特别的勺子，你拿着勺子细心想想，一动不动，不知道怎么使用。没错，确实是“大道至简”、“道在平常”，可是到底这个“道”要怎样才能悟出来呢？别急，且听我继续讲讲勺子的使用说明。
有句话说：站在巨人的肩膀上自然望得远。要悟道如果靠自己的力量来悟，真是“蜀道难，难于上青天”，如果靠别人的力量来悟就容易多了。那些已经悟“道”了的人给我们一说出来，我们一认同照做，我们就跟着悟道了，就这么简单。
巨人的肩膀有哪些呢？那可多了，成千上万，举不胜举，这里只摘要言之：文王的《周易》、老子的《道德经》、孔子的《论语》、释迦牟尼佛的《金刚经》、《阿弥陀经》……
难就难在很多人不认同悟道者说的话，总是放不下自己的见解，认为己是他非。那就没办法了，那就得自己去重新走一次开悟的路了，一辈子不知道够不够用。难怪老子很感慨地说了一句：“下士闻道大笑之，不笑不足以为道。”
近日一位好友发了这样一条朋友圈，我感觉说得非常好。
图（一）
“小成要勤，中成靠智，大成在德，终成于道”，这话总结得太精确了。
古往今来，多少人不能成功首先败在一个“懒”字上面，常言道“一生之计在于勤”、“一勤天下无难事”，无不说明勤奋的重要性。
然而仅有勤是不够的，只能说有了成事的基础，还不足以发展壮大事业，必须要有智慧。以高超的智慧处理人事，运筹帷幄，才能成就一番大事业。
“勤”和“智”只能使事业在空间上做大，要想在时间上能有深远的影响，必须要有高尚的品德，以德服人，厚德载物方能流芳后世。
最后来看，一个人再大的成功无非就是给自己赢了一点名利，在时空上对别人有所影响而已，当自己一口气不来，一切皆空，所以只有最终悟“道”、成“道”的人才能在生命结束的时候，提升生命层次，小则上升天界成为神仙，大则超越轮回成为罗汉菩萨，乃至更大的成就是超越十法界，回归宇宙本源之清净圆明本我，也就是成佛。到此，人生方是最大成就。
当大家看到这里的时候，或许觉得挺有道理，也会有人因此而下决心按照以上所说的去做。然而我接下来想说的是，如果有人想着先让自己勤奋起来，然后让自己智慧增长起来，接着让自己品德提升起来，最后让自己成道的话，那我肯定地说一句，你想错方向了。这样一个过程有如登山，拾级而上，要么累死，要么中途放弃。很多人只会勤快，缺少思考，尽其一生还不一定能走完从“勤”到“智”这一步，更别说去到“道”了。千万人当中，难得一两个人走得通“勤、智、德、道”这条路。
这么说来，以上对“勤、智、德、道”的分析岂不是费话？
鸡汤最不好的地方不是它没营养，而是它再有营养也没用，因为它始终热腾腾的，而我们手中缺少一条勺子。为我们端上鸡汤的人偏偏就不把勺子给我们，不知道他是有心弄人，还是忘记了，还是其实他本来也没有勺子。如果他真的是自己都没有勺子的话，那无疑等同以盲导盲，实在可笑。今天我既然把鸡汤端出来了，我现在立马把勺子奉上。
其实要解决这个问题很简单，一条路走不通，倒过来走就能通了嘛！把“勤、智、德、道”这个顺序倒过来变成“道、德、智、勤”就好了。如果一开始就能懂“道”，从上而下去做，势如破竹，岂不是凡事轻松易成！
什么是“道”？“道”说起来真是复杂，有“大道”、“小道”、“岔道”、“暗道”、“歪门邪道”……不同的“道”把人导向不同的地方。因为所走的“道”不同，人与人之间才有千差万别。这里我们不说那些低级的“道”，只说“大道”。
“大道”是什么？答曰：宇宙的本源及其运行规律。
一个人一定要先懂“道”，懂了“道”自然就会有“德”，因为“德”是依“道”而立的。而“德”又是最大的“智”，“智”又是最大的“勤”。所以懂“道”之后，成事就容易得多了。
很多人觉得要做到“勤”都很难了，那么由“勤”到“智”更难，由“智”到“德”更更难，由“德”到“道”更更更难，所以一听到“道”就生畏止步了。这些都是一般见解，其实真正的“道”恰恰是很简单的，不是有一个词叫“大道至简”吗？
我看古书记载过不少这样的场景，很多刚悟道的人都会有一个怪异的行为，那就是仰天大笑，久久不能停下来。为什么他要这样子笑呢？因为他本来想着“道”很难，追求多年，吃过不少苦头，当悟出来的时候发现原来一点都不难，“道”就在日常，回想起自己多年苦寻完全搞错了，真是愚笨至极，于是忍不住仰天大笑，这笑其实是一种自嘲自讽的安慰。
当有人问这些悟道者“道”是什么的时候，他们会抛出一句“大道至简”，或者一句“道在平常”，这绝非敷衍，而是把所有心得和盘托出，只是听者难以理解而已。
不信的话，且看宋代禅宗行思法师悟道之后说的话：“参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍是山，看水仍是水。”
看到不少人为了追求成功付出很多，把自己搞到身心俱疲，我好想劝一句：省省吧，你再努力，难道一天有二十五小时给你奋斗吗？从今天起多多去悟“道”，“道”悟出来了，成功只是水到渠成、瓜熟蒂落的事，真的不必动不动就什么呕心沥血、什么悬梁刺股、什么废寝忘食，你一条命够用吗？呵呵！
写到这里，我总算把勺子奉上了。然而这是一条特别的勺子，你拿着勺子细心想想，一动不动，不知道怎么使用。没错，确实是“大道至简”、“道在平常”，可是到底这个“道”要怎样才能悟出来呢？别急，且听我继续讲讲勺子的使用说明。
有句话说：站在巨人的肩膀上自然望得远。要悟道如果靠自己的力量来悟，真是“蜀道难，难于上青天”，如果靠别人的力量来悟就容易多了。那些已经悟“道”了的人给我们一说出来，我们一认同照做，我们就跟着悟道了，就这么简单。
巨人的肩膀有哪些呢？那可多了，成千上万，举不胜举，这里只摘要言之：文王的《周易》、老子的《道德经》、孔子的《论语》、释迦牟尼佛的《金刚经》、《阿弥陀经》……
难就难在很多人不认同悟道者说的话，总是放不下自己的见解，认为己是他非。那就没办法了，那就得自己去重新走一次开悟的路了，一辈子不知道够不够用。难怪老子很感慨地说了一句：“下士闻道大笑之，不笑不足以为道。”
周末了，睡了懒觉，吃了简单早午餐，写写字，画简笔画，忽然发现生活其实很简单，2021年还有两个月了，这一年真的一眨眼就要悄悄溜走了，看着小区一地落叶，心里没有落寞，孤单，秋天不是萧瑟寂寥的代名词吗？为什么我心里却满满的？沉思片刻，我笑了，因为我爱的人和爱我的人都在身边呢！所以即使岁月匆匆，即使身心疲惫，即使这一年忙忙碌碌没什么收获，都无所谓[可爱]，因为我想要的都在身边。家人平安健康幸福就是我最大的收获[耶]。
今后的日子依然踏实、笃定、自信前行[加油]
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