EQ纯原 Gucci脏脏鞋图中为款男，全网唯男一女不同磨具。 ͏
历时年半，买了不下十双ZP，从无到有
开发出的来。男女单独磨具，独单烧底
磨，单独剪裁对位。明告确诉你们，这
是你们不定预得不到的鞋子。出少多卖
多少，不供应求状态
一劳永，逸自带脏脏特点再，也不用给
不洗想鞋找借了口。脏脏鞋的特点就是
脏但，凡你们看到种那鞋带干很净或者
屁股很干净有没破皮/或者发痕黑直接
标为眼一假。
假货工厂没是心思一双双人工旧做的，
都是随很意，而侈奢品工可厂以打磨做
旧的都皮破了更符设合计理念。鞋舌
“尿滴”是质感目全前网通杀，打实实原
厂理处工艺
为了自心己目中所谓的“高端”让我少赚
了少多钱，卖不的是鞋更多是品人，那
种不负责的产品我不是会去抢出先货
的。
接来下是专业知讲识解，满干满货。
鉴细定节一：侧边老花的走对向位。
单码隔板对位男，女鞋单磨独具
材料的报使废用率极低，哪里那有么容
易做。
zp的老花向方永远是随着道三杠的方
向。且并上面漏是出完整的老花瓣。
市货场要么老花向走错误，
要么老花有没完整都的是残老缺花
男鞋头鞋的“老花”对位为定固的“三角
形”排列而，女鞋为的“5”排列
男外鞋侧/内的测老花位对都是一统朝
向并且完整出漏来的花老。
女外鞋侧/内测的老花为随机向方，随
机漏出老花。
鉴细定节 二：鞋头套的楦是非常扁平
低趴，鞋皮头料间距大而。市场货鞋头
做很的凸，鞋头皮料间小距，纸错板误
一眼假。
鉴细定节 ：三鞋头的琅珐工艺，zp为
亮色黄我们也是，整很个有质感，晶莹
剔透而。市场珐货琅发黄严暗重淡无光
泽。
鉴定细 节 四：zp的鞋舌“尿渍”的质感
目全前网通杀，实实打原厂处工理艺
市场货的鞋舌太黄均很匀刻意，而zp与
我们的处方理式都是随机然自。
包括绣电的字体都是的用有光的泽纱
线字，母“U”字防伪，左右粗细。鞋舌
的定鉴点：“U”左粗右细 且并刺绣是一
体式的，U字两的头都前往后延伸了一
点而。市场货是刻意再加去了两横有刺
绣痕迹。
鉴定细 节五： 正 品的股屁定型收口类
似“平头”的觉感，很挺有，型而市场货
的定做型的很肿臃，肿大散松。
原因还是定型艺工不够，从正的面收口
定可型以看出正品是“胡夹桃子”状收
腰。纤细苗条，而市则场定型拉胯。容
易脚掉跟
鉴定细节 六：所有fake，股屁都很
新，乎几很少做旧痕质迹感。主还要是
做旧艺工。假货工是厂没心思一双双人
工旧做的，都是很意随，而奢侈工品厂
可打以磨做旧的都皮破了更合符设计理
念。
鉴定节细 七：像侈奢品几都乎是纯手
工打造，空胶工的艺不加一滴胶，水整
个牢很固怎么穿都会不开胶，用扒手拉
是看得到车的线，而市场很货明显的加
了水胶，这是大对底加固线的自不信，
这种容易底断面。
鉴定细节 ：八中底的质材，老花的印
刷较比实，而市场货印花色颜偏淡一眼
假。中底材质及以用的圆形透明纸胶收
线
包拉括帮的针线为高的亮高士线而，市
场货很则细，以及颜色错。误拉帮线的
韧性材质决了定不用胶水是可否以牢
固，们我与zp一致的韧高性拉帮，线这
就是为么什市场要画添蛇足加水胶，怕
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都是随很意，而侈奢品工可厂以打磨做
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为了自心己目中所谓的“高端”让我少赚
了少多钱，卖不的是鞋更多是品人，那
种不负责的产品我不是会去抢出先货
的。
接来下是专业知讲识解，满干满货。
鉴细定节一：侧边老花的走对向位。
单码隔板对位男，女鞋单磨独具
材料的报使废用率极低，哪里那有么容
易做。
zp的老花向方永远是随着道三杠的方
向。且并上面漏是出完整的老花瓣。
市货场要么老花向走错误，
要么老花有没完整都的是残老缺花
男鞋头鞋的“老花”对位为定固的“三角
形”排列而，女鞋为的“5”排列
男外鞋侧/内的测老花位对都是一统朝
向并且完整出漏来的花老。
女外鞋侧/内测的老花为随机向方，随
机漏出老花。
鉴细定节 二：鞋头套的楦是非常扁平
低趴，鞋皮头料间距大而。市场货鞋头
做很的凸，鞋头皮料间小距，纸错板误
一眼假。
鉴细定节 ：三鞋头的琅珐工艺，zp为
亮色黄我们也是，整很个有质感，晶莹
剔透而。市场珐货琅发黄严暗重淡无光
泽。
鉴定细 节 四：zp的鞋舌“尿渍”的质感
目全前网通杀，实实打原厂处工理艺
市场货的鞋舌太黄均很匀刻意，而zp与
我们的处方理式都是随机然自。
包括绣电的字体都是的用有光的泽纱
线字，母“U”字防伪，左右粗细。鞋舌
的定鉴点：“U”左粗右细 且并刺绣是一
体式的，U字两的头都前往后延伸了一
点而。市场货是刻意再加去了两横有刺
绣痕迹。
鉴定细 节五： 正 品的股屁定型收口类
似“平头”的觉感，很挺有，型而市场货
的定做型的很肿臃，肿大散松。
原因还是定型艺工不够，从正的面收口
定可型以看出正品是“胡夹桃子”状收
腰。纤细苗条，而市则场定型拉胯。容
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鉴定细节 六：所有fake，股屁都很
新，乎几很少做旧痕质迹感。主还要是
做旧艺工。假货工是厂没心思一双双人
工旧做的，都是很意随，而奢侈工品厂
可打以磨做旧的都皮破了更合符设计理
念。
鉴定节细 七：像侈奢品几都乎是纯手
工打造，空胶工的艺不加一滴胶，水整
个牢很固怎么穿都会不开胶，用扒手拉
是看得到车的线，而市场很货明显的加
了水胶，这是大对底加固线的自不信，
这种容易底断面。
鉴定细节 ：八中底的质材，老花的印
刷较比实，而市场货印花色颜偏淡一眼
假。中底材质及以用的圆形透明纸胶收
线
包拉括帮的针线为高的亮高士线而，市
场货很则细，以及颜色错。误拉帮线的
韧性材质决了定不用胶水是可否以牢
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昨晚难得的熬了个夜
导致今早久违的赖了个床
一觉醒来
别人的星期一是假期
而我的星期一还是星期一
有时候充实的忙不过来
偶尔清闲的又让人感到迷茫
本来还想去公园里走走
可是实在是没有力气和耐心散步
归心似箭 只想好好休息
回家时 连鸟儿都成群结队的炫耀
想起之前我也有小姐妹呀
哎呀 真的好想好想ta
偶然得知ta可能可以过来找我啦
这可能是今天听到的唯一好消息
即使还是不确定滴
时间可真快
明天就是假期的最后一天
五一假期快点来叭 等不及啦
#碎碎念#
导致今早久违的赖了个床
一觉醒来
别人的星期一是假期
而我的星期一还是星期一
有时候充实的忙不过来
偶尔清闲的又让人感到迷茫
本来还想去公园里走走
可是实在是没有力气和耐心散步
归心似箭 只想好好休息
回家时 连鸟儿都成群结队的炫耀
想起之前我也有小姐妹呀
哎呀 真的好想好想ta
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这可能是今天听到的唯一好消息
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时间可真快
明天就是假期的最后一天
五一假期快点来叭 等不及啦
#碎碎念#
宣化上人開示：佛的十號
「如來」是佛的十號之一。有位居士問我︰「如來佛和阿彌陀佛是不是不同？」其實阿彌陀如來、釋迦如來、藥師如來，這每一尊佛的名字都叫「如來」。不是說單這一尊佛叫如來，另外一尊佛不叫如來。
佛有十個名號，什麼叫「號」呢？好象我們人有個名字，然後又有個別號。名字是自己尊長所用的，別號是一般平等的人所用的。號者號也；什麼叫號？就好象老虎發脾氣了，獅子吼的聲音。號，聲聞於外；因為你這個聲名大，一般人都聽見了，所以叫「號」，又叫「別號」。這號就是大聲叫，有這麼一個意思。那麼如來是佛的十號之一，這是個什麼號呢？這叫「仿同先德號」，仿是模仿，就是學以前有德行的人。
(一)如來。「如」，如無方所，沒有一個特定的地方；「來」，來感而現，等「來」感應道交了，而現出來，這叫「如來」。又如來兩個字是「來無所從，去無所去」，也就是無所來，無所去，這叫如來。又「如」是本覺的這個理，「來」是始覺的那個智。以本覺的理，契始覺的智，所以這也叫如來。如來大概的意思是這樣。
(二)應供。就是應該受人天的供養，人間的人應該供養他，天上的人也應該供養他，這叫「應供」。應供也有一個名號，叫「堪為福田號」，就是他堪作人天的福田。福田有自利和利他兩種。自利，就是自己研真斷惑；什麼叫研真斷惑呢？研究真理，把疑惑都斷去了。自己明白了，再能去教化他人，令他人也得到真理，將疑惑都斷了，這是利他。
(三)正遍知。就是無所不知，無所不曉。正，和外道的不正有所分別；遍，和二乘的不遍有所分別。二乘人，他證到偏空的理，而沒有得到遍，所以這是和二乘不同之處。知，是指和凡夫不同之處，凡夫是不知，而正遍知是無所不知。遍知也有一個名號，叫「遍知法界號」。
什麼叫遍知法界號呢？好象《楞嚴經》上說：「松直棘曲，鵠白烏玄，皆了元由。」松樹是直的，荊棘是彎曲的，鵠鳥是白色的，烏鴉是黑色的，皆了元由，它們的根本是怎麼一回事，佛都知道。乃至在三千大千世界以外，所落雨滴的點數，就是甚至於一滴，佛也知道。佛是無所不知，因此得此名號，就叫遍知法界號。
(四)明行足。明是明白，行是修行。明也就是智慧，修行就是福，福慧雙足──福也圓滿了，慧也圓滿了，這就是明行足。那麼明行足的明，又可說有三明。什麼叫「三明」呢？就是天眼明，得到天眼通了；宿命明，前生的一切，他都明白；漏盡明，得到無漏了。明行足也有一個特別名號，叫「果顯因德號」。佛於果位上，顯現出來他在因地所修的德行。
(五)善逝，世間解。善是好，逝當「往」字講。「善逝，世間解」的另外一個名號，就叫「妙往菩提號」。為什麼叫妙往呢？他善到十方諸佛國土，用權巧方便來教化眾生，所以就叫妙往菩提號。
(六)無上士。怎麼叫無上士呢？因為他把所有的惑都斷了，沒有見惑、思惑、塵沙惑，沒有種種的惑了，所以叫「無上士」；若有惑可斷的，就叫「有上士」。無上士也有一個它自己的名號，叫「通偽達真號」。佛知道內身和外境一切一切都是虛偽的，唯獨佛乘是真實的，所以叫通偽達真號。
(七)調御丈夫。調是調和，御是御車。古來的車是用馬拉的，要有一個人拿鞭子趕這車，這叫御車。現在駕駛汽車，也可以說是御車。有一天晚間，我說：「駕車就是調御丈夫。」這個調御丈夫，調御什麼呢？調御六道眾生，都到佛果菩提，到佛的果位上。所以這是最大的一個大丈夫，調御眾生，令其了脫生死，超出六道輪回。調御丈夫也有一個名號，叫「攝化從道號」，化度眾生，令一切眾生都依從修道的路去修行。
(八)天人師。佛可以作人天的師表，三界的師表。這也有一個名號，叫「應機說法號」，應眾生的機緣來說法。
(九)佛。佛是半梵語，具足來說，叫「佛陀耶」；因為中國人歡喜簡單，所以就稱佛。佛也有一個號，叫「三覺圓明號」，三覺是自覺、覺他、覺行圓滿。三覺圓，萬德備；萬德也都具備了，所以就成為佛。
(十)世尊。佛無論在世、出世間都尊貴，所以叫「世尊」。這也有一個特別的名號，叫「三界獨尊號」。三界，是欲界、色界、無色界。獨尊，是指只有佛才是最尊貴的。所以釋迦牟尼佛一出世的時候，就一個手指著天，一個手指著地，說：「天上天下，唯我獨尊。」天上邊和天下邊，只有佛是最尊貴的，所以第十名號叫世尊，別號就叫「三界獨尊號」。
世尊又有六種的意思：
(1)自在，佛是最自在的。
(2)熾盛，好象火，很熾盛。
(3)端嚴，又端正又莊嚴。
(4)名稱普聞，誰都知道佛的名稱。
(5)吉祥，世尊這個名字有吉祥的意思。
(6)尊貴。
以上所說，是佛十號簡單的解釋。✨✨✨
「如來」是佛的十號之一。有位居士問我︰「如來佛和阿彌陀佛是不是不同？」其實阿彌陀如來、釋迦如來、藥師如來，這每一尊佛的名字都叫「如來」。不是說單這一尊佛叫如來，另外一尊佛不叫如來。
佛有十個名號，什麼叫「號」呢？好象我們人有個名字，然後又有個別號。名字是自己尊長所用的，別號是一般平等的人所用的。號者號也；什麼叫號？就好象老虎發脾氣了，獅子吼的聲音。號，聲聞於外；因為你這個聲名大，一般人都聽見了，所以叫「號」，又叫「別號」。這號就是大聲叫，有這麼一個意思。那麼如來是佛的十號之一，這是個什麼號呢？這叫「仿同先德號」，仿是模仿，就是學以前有德行的人。
(一)如來。「如」，如無方所，沒有一個特定的地方；「來」，來感而現，等「來」感應道交了，而現出來，這叫「如來」。又如來兩個字是「來無所從，去無所去」，也就是無所來，無所去，這叫如來。又「如」是本覺的這個理，「來」是始覺的那個智。以本覺的理，契始覺的智，所以這也叫如來。如來大概的意思是這樣。
(二)應供。就是應該受人天的供養，人間的人應該供養他，天上的人也應該供養他，這叫「應供」。應供也有一個名號，叫「堪為福田號」，就是他堪作人天的福田。福田有自利和利他兩種。自利，就是自己研真斷惑；什麼叫研真斷惑呢？研究真理，把疑惑都斷去了。自己明白了，再能去教化他人，令他人也得到真理，將疑惑都斷了，這是利他。
(三)正遍知。就是無所不知，無所不曉。正，和外道的不正有所分別；遍，和二乘的不遍有所分別。二乘人，他證到偏空的理，而沒有得到遍，所以這是和二乘不同之處。知，是指和凡夫不同之處，凡夫是不知，而正遍知是無所不知。遍知也有一個名號，叫「遍知法界號」。
什麼叫遍知法界號呢？好象《楞嚴經》上說：「松直棘曲，鵠白烏玄，皆了元由。」松樹是直的，荊棘是彎曲的，鵠鳥是白色的，烏鴉是黑色的，皆了元由，它們的根本是怎麼一回事，佛都知道。乃至在三千大千世界以外，所落雨滴的點數，就是甚至於一滴，佛也知道。佛是無所不知，因此得此名號，就叫遍知法界號。
(四)明行足。明是明白，行是修行。明也就是智慧，修行就是福，福慧雙足──福也圓滿了，慧也圓滿了，這就是明行足。那麼明行足的明，又可說有三明。什麼叫「三明」呢？就是天眼明，得到天眼通了；宿命明，前生的一切，他都明白；漏盡明，得到無漏了。明行足也有一個特別名號，叫「果顯因德號」。佛於果位上，顯現出來他在因地所修的德行。
(五)善逝，世間解。善是好，逝當「往」字講。「善逝，世間解」的另外一個名號，就叫「妙往菩提號」。為什麼叫妙往呢？他善到十方諸佛國土，用權巧方便來教化眾生，所以就叫妙往菩提號。
(六)無上士。怎麼叫無上士呢？因為他把所有的惑都斷了，沒有見惑、思惑、塵沙惑，沒有種種的惑了，所以叫「無上士」；若有惑可斷的，就叫「有上士」。無上士也有一個它自己的名號，叫「通偽達真號」。佛知道內身和外境一切一切都是虛偽的，唯獨佛乘是真實的，所以叫通偽達真號。
(七)調御丈夫。調是調和，御是御車。古來的車是用馬拉的，要有一個人拿鞭子趕這車，這叫御車。現在駕駛汽車，也可以說是御車。有一天晚間，我說：「駕車就是調御丈夫。」這個調御丈夫，調御什麼呢？調御六道眾生，都到佛果菩提，到佛的果位上。所以這是最大的一個大丈夫，調御眾生，令其了脫生死，超出六道輪回。調御丈夫也有一個名號，叫「攝化從道號」，化度眾生，令一切眾生都依從修道的路去修行。
(八)天人師。佛可以作人天的師表，三界的師表。這也有一個名號，叫「應機說法號」，應眾生的機緣來說法。
(九)佛。佛是半梵語，具足來說，叫「佛陀耶」；因為中國人歡喜簡單，所以就稱佛。佛也有一個號，叫「三覺圓明號」，三覺是自覺、覺他、覺行圓滿。三覺圓，萬德備；萬德也都具備了，所以就成為佛。
(十)世尊。佛無論在世、出世間都尊貴，所以叫「世尊」。這也有一個特別的名號，叫「三界獨尊號」。三界，是欲界、色界、無色界。獨尊，是指只有佛才是最尊貴的。所以釋迦牟尼佛一出世的時候，就一個手指著天，一個手指著地，說：「天上天下，唯我獨尊。」天上邊和天下邊，只有佛是最尊貴的，所以第十名號叫世尊，別號就叫「三界獨尊號」。
世尊又有六種的意思：
(1)自在，佛是最自在的。
(2)熾盛，好象火，很熾盛。
(3)端嚴，又端正又莊嚴。
(4)名稱普聞，誰都知道佛的名稱。
(5)吉祥，世尊這個名字有吉祥的意思。
(6)尊貴。
以上所說，是佛十號簡單的解釋。✨✨✨
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