不注意这种因果，人会永远变成无情的植物

受持五戒的重要性

节选自《居士基本守则》

◎宣化上人 讲述

要是能持五戒十善，就能升到天上。“五戒”──杀、盗、淫、妄、酒。

不杀生是慈悲，不偷盗是义气，不邪淫是正人君子，不妄语是忠信的人，不饮酒是不乱来的人。杀生将来是宿殃短命报，偷盗将来是贫穷苦楚报，邪淫将来是雀鸽鸳鸯报──小鸟好高鹜远，贪邪淫就做了小鸟。

我时时跟你们讲，你们却不太注意。我也不怕麻烦，对你们再讲一遍。说什么呢？人不要杀生。因为一切众生在无量劫以来，和我是亲戚，或是朋友，或是父母祖先也不一定的。我们要是杀生的话，前生父母造了罪业，今生托生做牛做猪，我们杀了它们，等于间接杀了我们的父母是一样的。

再说偷盗，“己所不欲，勿施于人”，自己不愿意的事，不要加在别人身上；自己不欢喜的事，不要叫别人做。“不偷盗”，因为我们不愿别人偷我们的东西，我们首先就不要偷别人的东西或财物。　

至于邪淫，在因果律上，凡是犯邪淫的罪，受的惩罚是很重。尤其夫妇不应该马马虎虎随随便便离婚，因为你结婚又离婚，在因果律上，人死后身体要分成两份。因为你有两边的关系，所以用锯子从头顶锯到脚底，你结婚几次就要分开多少份。一个女人和一百个男人结婚，就分成一百份；一个男人与一百个女人结婚，也要分成一百份。一百个女人，一人分一块，分得零零碎碎。

分开有什么不好呢？分了再想把灵性聚集在一起，就很不容易了，这个机会是很不容易得到；得不到这个机会就永远性化灵残，与草木同朽，变成无情的植物。因为你的本性分开了，不够做众生；就是做众生，你一个身体要做八万四千那么多蚊虫。这个蚊虫又去做蚊虫，总也不知向后转，不会背尘合觉，在轮回里死了又生，生了又死。

所以“一失人身，万劫不复”，我们把人的身体失去了，在几万个大劫后，也不容易恢复，再得到这个人身。

佛教科学小贴士6[虎爪比心]
妄：妄语，指的是不能胡说八道，不能骗人，不能忽悠人。当然妄还有一个特指，指的是什么呢？你不能在没有证得阿罗汉果，没有证得佛果的情况
下，却谎称说我己经成阿罗汉了，我已经成
佛了，没有证得果位，却谎称已证果位，这
个是妄语的一个非常重要的特指。
今天在寺院刷碗，突然有个花蚊子飞到我胳膊上，下意识赶走他，但是估计是太饿了又飞回来，后来我想刚才自己吃的饱饱的心情才很好的，为什么要让他饿肚子呢。我没有赶他，让他吃饱自己飞走，可能为了感谢在我胳膊上发了个红包，但是真的是不疼不痒，太神奇了
南无阿弥陀佛[春游家族]佛法不思议的

道教义理#在道教三皈五戒中，有“不妄语”一戒，意思是说对事情不要胡说、乱说，妄加评论。但其实这一戒，可以分为几个层次理解：
1、不是亲身耳闻目睹、不真正了解因缘，不得说，其实也要求“非礼勿言”。
2、要不说谎、不口是心非、不欺骗、不迷惑别人。不花言巧语，不搬弄是非，不口出狂言，做诚实忠信之人。
3、不怨天、恨地、尤人，不呵风骂雨，不毁谤他人等等。
那其实，这里的解释和对“无为”“不言”的理解类同。你如何理解道教中说的“不言之教”呢？